หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
164
มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
ประโยค๕- มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164 เยว ภาสติ โน อรมฺม์ นี้ คำเป็นทีารักและคำสัตย์ เว้นจากวาจา หยาบและคำหยาบแฉะ ตรัสด้วยคำทั้ง ๒ นอกจากนี้ สองบทว่า อาย สนิท โว ว่า สัตบุรุษทั้งหลายมีพระ พุทธเจ้…
…ำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีและทำให้เกิดความสุข. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ย…
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
165
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
…เป็นไปพร้อม ยอมยังกรกล่าวคำอัง่าเรื่องไม่จริงให้เป็นไปพร้อม แก่สัตว์ผู้เกิดเป็นมนุษย์ ภิกษุทั้งหลาย วาจาฯลอเสียงที่บุคคลส่อเสเฟ เจริญ ทำให้มากแล้ว ฯลฯ ยังเปรตวิสัยให้เป็นไปพร้อม วิบากแห่งวาจา ส่อเสียดที่ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการใช้เสียงและวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียบเรียงคำพูดที่สร้างสรรค์ รวมถึงการอธิบายถึงวิบากกรรมที่เกิดจากการพูด ซึ…
การเป็นมิตรและวาจาในพระพุทธศาสนา
166
การเป็นมิตรและวาจาในพระพุทธศาสนา
…ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 166 เป็นมิตร ผู้นั้น ๆ ย่อมแตกกัน โดยแท้ บทว่า อนุปลกัศลวตุตถโน ควาวว่า วาจานันโด คุร้าย หยาบคาย เศษแง่ง เสียดแทง ตัดเสียงเจ็บช้ำ เขา (ผู้สาวอับบุคคล) ย่อมได้ฟังแต่ว่านั่นเท่าน…
ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นมิตรและวาจาที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการพูดคำที่ให้เกียรติและไม่ทำร้ายจิตใจผู้อื่น ผ่านเนื้อหาที่สอดแทรก…
เรื่องปลากิปลและการเตือนสติ
169
เรื่องปลากิปลและการเตือนสติ
…้น แม้พระศาสดา ก็ทรงตีเตือนภิกษุผู้นั้นว่าก็ว่ากาจหยาบคายด่าว่ากาจว่ากาจรัสว่า "ภิทังหลาสา" ชื่อว่า วาจาหายบาคาย ทำความเพียนดา ไม่เป็นที่พอใจ แม้แท้งสัตว์รัชฉาน ถึงในกาลก่อนสัตว์รัชฉานตัวหนึ่ง ทำเจ้าของ ผ…
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุชื่อบิณฑ ซึ่งมีลักษณะความทะนงตนและมักใช้คำพูดหยาบคาย ทำให้เสื่อมเสียและได้รับผลกรรมที่ไม่ดี ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เตือนให้ใช้คำพูดอย่างสุภาพและเป็นที่รัก เพื่อป้องกันการทำควา
อุทาหรณ์บทเศรษฐี
174
อุทาหรณ์บทเศรษฐี
…งพราน ง ให้ชิ้นเนื้อแก่น่า (บ้าง)." พรานตอบว่า "ธรรมดาผู้จะขออะไร ๆ กะคนอื่น ควรพูด ด้วยคำที่น่ารัก วาจาของท่านช่างหยาบเสียจริง, ก็วาจานั้นเป็นเช่นกันพึงเป็นเช่น แง่กันบ้าง" ดังนั้นแล้ว ได้ให้ชิ้นเนื้อนี้…
ในเรื่องนี้, บุตรเศรษฐีห้าคนได้ออกจากพระนครกรุงพาราณสี ขอชิ้นเนื้อจากพรานเนื้อ โดยที่การใช้วาจาที่น่ารักและเหมาะสมมีผลต่อการได้รับเนื้อที่เหมาะสม. คนแรกใช้วาจาหยาบทำให้ได้เนื้อไม่เพียงพอ, ส่วนคนท…
ปรโยค ๔: มังคลิดที่เป็นปึกแผ่น เล่ม ๒
175
ปรโยค ๔: มังคลิดที่เป็นปึกแผ่น เล่ม ๒
…แผ่น เล่ม ๒ - หน้าที่ ๑๗๕ พรานตอบว่า [๒๓] "บุรุษเมื่อเรียกว่า พ่อ ย่อมทำหัวใจ ของมิตรให้หวั่นไหว, วาจา (ของท่าน) เช่น กับหัวใจ, สาหาย เราจะให้เนื้อหัวใจแก่ท่าน." ดังนี้แล้ว ได้ให้เนื้ออ่อนอร่อยพร้อมกับ…
ในบทนี้ พรานได้กล่าวถึงการแสดงความใส่ใจและการแบ่งปันของใจที่มีต่อมิตร ด้วยการให้เนื้อหัวใจแก่กันและกัน เมื่อเศรษฐีขอเนื้อจากพรานก็ได้รับคำตอบว่า บ้านที่มาไม่มีของที่แบ่งปัน ซึ่งนำไปสู่การแลกเปลี่ยนและ
บทเรียนเกี่ยวกับวาจาสัตย์และประโยชน์ในชีวิต
184
บทเรียนเกี่ยวกับวาจาสัตย์และประโยชน์ในชีวิต
…าที่ 184 ประโยชน์ให้สำเร็จกว่าที่หลาย ดั่งนี้ บากกาว่ า เอส ธมฺโม สนฺโนดฺโญ ความว่า ธรรมที่ชื่อว่า วาจาสัตย์ เป็นธรรม คืออริยประเพณีว่า ความจริง ดำรงนี้ นี้แล คนเก่าหลายประพฤติดีนแล้ว ด้วยว่า คนเก่าหล่าน…
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของวาจาสัตย์และการดำเนินชีวิตของสัตบุรุษที่เชื่อมั่นในคำสัตย์ที่เป็นประโยชน์และธรรมะ ผู้ที่พูดคำสัตย์จะนำปร…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
…ื่องนี้มาในภาพรรณนากาว่า สงู ภณ น ญูเจษย เป็นต้น ในโภวรรณธรรมบท [วาจะสุขายินเป็นมงคล ๒๕๔] ดังนั้น วาจาที่ประกอบด้วยองค์คืออวัยวะ ๕ มีความคำ สุขภายต์เป็นต้น จึงชื่อว่าเป็นสุขภายต์ วาจาจากสุขภายต์นั้น จัด…
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่านั้นจัดอยู่ในประเภทที่เรีย…
มังคลัตถทีป็ล - ธรรมะและการบรรลุพระอรหันต์
188
มังคลัตถทีป็ล - ธรรมะและการบรรลุพระอรหันต์
…ป็นสุขติ. [๒๕] ก็เพราะเสียงนั้นเอง กล่าวว่า ว่า ว่า โดยที่กล่าวแล้วในหนหลังในมงคลข้อว่า สุภสดา จ ยา วาจา นี้, หาใช่เจดนา และวิธีดีไม่ ฉะนั้น วาจานี้ไม่บรรเข้าในมงคลข้ออันนี้น. เพราะในอาคาริวิณาย เตตนนีตดา…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และความสำคัญของวาจาในกระบวนการทรงศีล ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยได้กล่าวถึงการเข้าใจในธรรมะที่มีความล้ำลึกและส่งผลต่อการ…
มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
190
มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐
…xt from the image: ประโยคฺ - มังคลดิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๐ [อันดับที่ ๒] [๒๘๔] อีกนัยหนึ่ง วาจาเป็นเครื่องแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น พิสูจน์ว่า เป็นความสุขภูมิตนในมนต์ดลนี้. ความจริง ว่า สภาฏบริดัน พ…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระวาจาในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระนิพพานผ่านวาจาอันเกยม ซึ่งเป็นปัจจัยที่นำไ…
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
294
การทำบุญและการแบ่งปันผลบุญ
…ทรงทำแล้ว จึงได้ตรัส ๔ คาถาในพุทธบทว่า [๒๕๕] "กุศลกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นกิริยา อันจะพึงทำทางกาย วาจา และใจ อันเป็นเหตุ ให้ถึงที่สุดในเทพจักร ฝ่ายเจ้าทำแล้ว สัตว์เหล่าใด มีสัญญา มีอยู่ และสัตว์เหล่าใด …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการแบ่งปันผลบุญตามแนวคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจักรพรรดิ ติโลกวาช ซึ่งมีวิธีการแบ่งปันบุญให้แก่สัตว์ทั้งหลาย การกระทำเพื่อนำไปสู่อานิสงส์ที่เกิดจ
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลัตถิทฺพา เมลม- หน้า ๒๒๓ บูดมและภริยาเป็นดังนี้ เพราะเหตุที่หมู่ชนมีบูรณะและภริยาเป็นฐานนั้น เป็นคุณ คฤหบดี คือคฤหบดีเจ้าของเรือน ย่อมไป คือย่อมเที่ยวไป, จะนั่น พระผู้มีพระภาค จึงเรียกว
…รรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเรื่องราวความสัมพันธ์และการสื่อสารระหว่างคู่ชีวิตที่แสดงให้เห็นถึงผลของ…
ชมพูปทุฎฐกา
114
ชมพูปทุฎฐกา
…เสนดี "สนุติณูรียา สนุตินาสา สนุต เตส คดี ติฺติ, โอคาติุดกูญ มิตาเนี, ตากิสา สนาม มม. กายมนู สุกีศ, วาจามาม์ อนนวดี, มิโนมาม มุสิฏั, ตากิลาส สนาม มม. วิมา สุขบุญตุภา สุขา อนุตรพาหร้า ปุญญา สุขเถิ ธ มเณ, ต…
บทความนี้พูดถึงชมพูปทุฎฐกา และอธิบายความหมายของคำพูดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสุข และธรรมะที่น่าสนใจเพื่อสนับสนุนให้ผู้อ่านได้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้
ชุมปฏิรูป (อุภูมิ ภาค) - หน้าที่ 18
18
ชุมปฏิรูป (อุภูมิ ภาค) - หน้าที่ 18
…ธอาโย ปณฺฑิตุปริสา องสรฺูสิลิกสฺงตํ อาสา นิพฺพตุติ อายสํ อนฺพุทธนสงขํทํ ทารุช ปุพเฟติ วา อนฺญาโร วิ วาจาที รุขชุก กฎวา คัฎฏ รุขชุมพนฺนํ [๓] อัสสาททิิ ฉินทิคิ สกฺุณเญยามาน - อิรินํ น วนฺททีติ อุตโท
เนื้อหาในหน้าที่ 18 นี้กล่าวถึงอุตตานและการปฏิรูปชุมชน การสร้างสรรค์อภิญญาและการจัดการกับกิเลสผ่านความรู้และการปฏิบัติธรรมที่มีมาตรฐาน โดยอธิบายถึงองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและพัฒนาการที่เกิดขึ้นใน
ชมมปฏิทิน (อุทธา ภาค๓) - หน้า 49
49
ชมมปฏิทิน (อุทธา ภาค๓) - หน้า 49
…า อาวาสิ "กฤขนา สาโร จาโจ, สาโจ โสตน สาโจ, มานน สาโจ สาโจ, สาโจ ชูวิทยา สาโจ, กายาน สาโจ สาโจ, สาโจ วาจาย สาโจ, มนสา สาโจ สาโจ, สาโจ สพฤกฺขา สาโจ. สพฤกฺขา สาโต ภิกฺขู สุพุทฺโธ ปญฺญาอิตฺติ. ๓. ง. ชา. ๒๓/๔…
ในหน้า 49 ของหนังสือชมมปฏิทิน (อุทธา ภาค๓) มีการนำเสนอคำพูดและสอนที่เกี่ยวกับปัญญาชีวิต และชีวิตจิตใจ โดยมีการยกตัวอย่างแง่คิดและแนวทางที่สร้างแรงบันดาลใจ ทุกบทพูดถึงการดำรงชีวิตที่มีคุณค่าอย่างแท้จริ
ชมพูภราดา - หัวข้อ 50
50
ชมพูภราดา - หัวข้อ 50
…ูสวิโย อุปชุนเนหิต เหติ ตํ ทวาร อสุตติ โอวีติ อคสิโท อุปชุนเนหิต ปานดิปาตาวรมิเดอทั่วกิ สลฺโลฯ สฤธา วาจายติ เอกธานี โปโจวา ตาย สุตรี อุปชุนเนหึ มุสวาทที ที่ดี ทวาร อสุตติ โอวีตี มูสวมาทเรมฺมอทีที่ ดี สุตี…
…ึ้นและสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงการเรียนรู้ที่จะระมัดระวังในความคิดและวาจาที่กล่าวออกไป
ชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) - หน้าที่ 54
54
ชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) - หน้าที่ 54
…คู่ วปน มาทิสุส พุทธสุต สาสน ปุพพจีวา ปาณาติปาต กรณฺโติ อทธิภริย กุมมานกิ, ภิกฺขูนา นาม หฤทัย ปานฑิ วาจาย จ สญฺญตน ทวา วิมิกา คามามา "หยุตสญฺญโต ปาณาสญฺญโต วาจาสญฺญโต สญฺญตุตตโม อชฺญุตรโต สมาโต เอโก สนฺตุ…
ในหน้าที่ 54 ของหนังสือชมพูทวีป (อุทัย ภาค1) มีการกล่าวถึงหลักธรรมต่างๆที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา รวมถึงความเข้าใจในเรื่องของสติและการสงบจิตใจ มีการอ้างอิงไปถึงสภาวะต่างๆ ของการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส
ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) - หน้าที่ 55
55
ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) - หน้าที่ 55
ประโยค - ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค)-หน้าที่ 55 ปรสั ปราณทิพ พบ อาณวน หฤทลญฺโย. ทุติวปที เอเสนโน. วาจาย ปน มุทวาทิพิน อรณโต วาจลญฺโย. วาจลญฺโย. สัญญุตตุโมตี สัญญุตตาไว กายาณ สัญญูปนพาวนา อาการโคติ อุตโค…
เอกสารที่นำเสนอในหน้าที่ 55 ของชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) กล่าวถึงปรัชญาของการดำรงชีวิตที่สอดคล้องกับธรรมชาติและความเข้าใจในอารมณ์ของมนุษย์ โดยเฉพาะในเรื่องของความสุขและความทุกข์ รวมถึงการเจริญสติที่นำไปสู
ประโคม - ชุมชนปฏิญาณ (อุดรธานี ภาค ๑)
112
ประโคม - ชุมชนปฏิญาณ (อุดรธานี ภาค ๑)
…แก ส อสานี คุณทิศ ฐิติ เ อานุจ ปน วั ตัว กัลยอ นิอ โอ กฤ ยา นา ชา นา ม มามา น " ย ส สุ กา เยานิติ วาจาย มน าส นิติ ทุกกูฐ ลำลึก ดีที ฐานที ต มหา พรุ มิ ม พราม ม นิติ ๑ วิ สุ ค.ลุค. ๓/๒๓.
บทความนี้สำรวจความสำคัญของชุมชนปฏิญาณในอุดรธานี โดยพูดถึงแนวคิดและพิธีกรรมที่มีความสำคัญต่อหลายชุมชน ตลอดจนถึงบทบาทของมนุษย์และการอุปสมบท ที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมและประเพณีของพื้นที่นั้น ๆ ผ่านข้อความที่ม
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
296
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - พระศาสดากับภิษิพัคคีย์
…เริบทางกาย, พึงเป็นผู้สารม ทางกาย, พึงละกายทุจริตแล้ว ประพฤติดีุติธรรม ทางกาย: พึงรักษาความกำเริบทางวาจา, พึงเป็นผู้ ลำรวมทางวาจา, พึงละวิจิตรรจิตแล้ว ประพฤติดี จิตรวมทางวาจา, พึงละมโนทุจริต แล้วประพฤติ ส…
…าสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการสอนจรรยาบรรณและการปฏ…