หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวปฏิบัติก่อนและหลังสอบ
373
แนวปฏิบัติก่อนและหลังสอบ
…ายๆ พอควรแก่เวลา แล้วค่อยมาเริ่มดูตำราวิชาที่จะสอบต่อไป ๔. เมื่อสอบเสร็จหมดทุกวิชาแล้ว ไม่ควรวิพากย์วิจารณ์ข้อสอบ ในทำนองเสียๆ หายๆ หรือทำนองดูแคลนว่าไม่เข้าท่า น่าจะออกอย่าง โน้นอย่างนี้ เพราะนั่นเท่ากับเป็…
…สอบจำเป็นต้องมีสติการควบคุมจิตใจ ในระหว่างการสอบห้ามตื่นเต้นเกินไป และเมื่อเสร็จสิ้นสอบไม่ควรวิพากย์วิจารณ์ในทางที่ไม่ดีต่อข้อสอบหรืออาจารย์ หลังสอบควรมีการสวดมนต์และแผ่เมตตาให้กรรมการ เพื่อสร้างบรรยากาศที่ด…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในพระไตรปิฎก
101
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในพระไตรปิฎก
…ม่มีใน สถานที่อื่น ในพระไตรปิฎก เป็น ความไทย : : เปตวา กิร อิม ฐาน ที่สุ ปิฏเก อญฺญตฺถ ตถาคตสฺส ภตฺตวิจารณ์ นาม นตฺถิ ฯ (๖/๑๒๙) ชาวเมืองสาวัตถี เว้นพระอริยสาวกเสีย ที่เหลือโดยมาก พูดว่า พวกท่านจงดูการ กระทำข…
บทความนี้สำรวจถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในพระไตรปิฎก รวมถึงศัพท์ที่ใช้ในบริบทต่าง ๆ และการแยกแยะของคำสำคัญ เช่น เปตวา การใช้ศัพท์ตำแหน่งและบทบาทในพระธรรมเพื่อเข้าใจบริบทและเจตนาในการสื่อสาร โดยเฉพาะในกา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
20
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ผู้ต้องการเรียนรู้วิชานี้ จำต้องอาศัยความกล้าเป็นเบื้องต้น คือ กล้าที่จะลองทำลองวิจารณ์ และลองภูมิตัวเองว่าแม่นขนาดไหน พื้นฐานทางไวยากรณ์ และความจำศัพท์ต้องดีพอสมควร หลักเกณฑ์การเรียงศัพท…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ สำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้การแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยแนะนำความสำคัญของหลักการเรียงประโยคและไวยากรณ์ที่แม่นยำ พร้อมด้วยการฝึกพัฒนาศัพท์และการเขียนให้ดียิ่งขึ้น ความจำแม้มี
หลักการแปลไทยเป็นมคธ
19
หลักการแปลไทยเป็นมคธ
…อสมควรแล้ว จะมีความรู้สึกว่าภาษาบาลีนี้มีรสชาติน่าเรียน เรียนได้ด้วยความเพลิด เพลิน และสามารถวิพากษ์วิจารณ์ภาษานี้ได้พอสมควร แม้ว่าจะมิใช่ ภาษาเดิมของตนก็ตาม ทั้งนี้เพราะเข้าถึงอรรถรสในภาษาของเขานั่นเอง
วิชา “แปลไทยเป็นมคธ” เป็นวิชาที่นักศึกษา ป.ธ.๔ แสวงหาการเรียนรู้เพิ่มเติม แม้ว่าจะรู้สึกยากในตอนแรก แต่การฝึกฝนและการสังเกตจะช่วยให้เรียนรู้ได้ง่ายขึ้น วิชานี้มอบความสนุกและอรรถรสในการศึกษา ทำให้ผู้เร
การสร้างวัดพระธรรมกาย
139
การสร้างวัดพระธรรมกาย
…นวัดเหมือนกับสมัยของหลวงปู่วัดปากน้ำ คุณยายท่านเป็นคนกล้าตัดสินใจ ท่านไม่เคยหวั่นวิตกว่าใครจะวิพากษ์วิจารณ์อย่างไร หากเห็นว่าสิ่งที่ทำนั้นไม่ผิดต่อวินัย ไม่ผิดต่อศีลธรรม อีกทั้งไม่มีผลกระทบใดๆ ต่อสังคม เพราะ…
การก่อสร้างวัดพระธรรมกายเริ่มต้นจากการย้ายจากวัดปากน้ำ โดยคุณยายได้จัดการดูแลผลไม้และอาหารที่ถวายหลวงพ่อธัมมชโยในช่วงลำบาก แม้ว่าจะมีอุปสรรคด้านน้ำดื่ม การสร้างวัดประสบความสำเร็จในปี พ.ศ. 2518 มีการตั
บทสรุปการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า
173
บทสรุปการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า
…พาน” ประเด็นนี้เป็นที่สงสัยกันอย่างมากในเหล่าพุทธศาสนิกชนและบุคคลทั่วไปที่ได้ทราบ จึงเป็นที่ วิพากษ์วิจารณ์กันตลอดมาจนกระทั่งถึงปัจจุบัน ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นห่วงนายจุนทะเมื่อสอง พันห้าร้อยกว่าปีก…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของบิณฑบาตที่มีผลต่อการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะบิณฑบาตในวันที่ทรงปรินิพพาน และการอธิบายถึงบรรยากาศที่เกิดขึ้นในงานทางศาสนา รวมถึงความรู้สึกของพระอานนท์ที่พยายามช่วยเหลือผู
พระเวสสันดรและการบริจาคช้างมงคล
118
พระเวสสันดรและการบริจาคช้างมงคล
…ว ก็พากันแห่ไปท่ามกลางพระนคร พอมหาชนเห็นช้างมงคลเข้า ก็ถามจึงทราบว่าพระเวสสันดรบริจาคมา ก็พากันวิพากวิจารณ์และโกรธ พระโพธิสัตว์มาก จึงรวมตัวกัน ตั้งแต่ราชบุตรจากทุกตระกูล พ่อค้า ชาวนา พราหมณ์ ต่างก็พากันมาชุ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเวสสันดรที่ทรงบริจาคช้างมงคลเพื่อช่วยเหลือชาวเมืองในยามแห้งแล้ง แต่ชาวเมืองกลับไม่พอใจการบริจาคของท่าน ขณะที่พระองค์ยังมีความสุขในการสร้างทานบารมีและมอบหมายให้มีการบริจาคเพื่อชาวบ
บทที่ 4 ก่อนจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
97
บทที่ 4 ก่อนจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…้ ดังเช่น เรื่องมูลเหตุเกิดมงคล ในสมัยนั้นยังไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จอุบัติบนโลกนี้ การวิพากษ์วิจารณ์ในเรื่องมงคล ถูกนำมาถกเถียงกันอยู่ทั่วไปอย่างกว้างขวางทั้งที่หมู่บ้าน แว่นแคว้น คนเดินทาง ฯลฯ และไม่…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญและความยากในการอุบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งผู้ที่มีโอกาสได้พบพระพุทธศาสนาจะต้องผ่านการสั่งสมบารมีอย่างยาวนาน นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง 6 ประการของความวิบัติที่เกิดขึ้นเมื่อไม
บารมีและการบำเพ็ญบารมี
73
บารมีและการบำเพ็ญบารมี
…เรือน 4. ปัญญาบารมี เป็นการวางแผนแห่งการแสวงหาความรู้และสร้างเสริมปัญญา ฝึกการเป็น นักวิเคราะห์วิจัยวิจารณ์ เพื่อให้ความรู้และปัญญานั้นงอกงามจนถึงที่สุดเพื่ออาศัยปัญญานั้น กำจัดกิเลสให้หมดไปจากจิตใจของตนได้ …
บารมีแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ บารมี (ระดับต่ำ), อุปบารมี (ระดับกลาง) และปรมัตถบารมี (ระดับสูงสุด) โดยบารมีคือการทำความดีและการบริจาคอย่างต่อเนื่อง ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพิจารณาบารมี 30 ประการเพื
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
195
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
…สทิฏฐิข้อนี้ก็เพราะประสงค์ชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่รู้แจ้งโลกนี้โลกหน้า มีอยู่จริง ไม่ใช่มีแต่นักคิดนักวิจารณ์ บุคคลที่จะรู้แจ้งจะต้องเป็นสมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแบบ ทุ่มเทชีวิตจิตใจทำอย่างจริงจัง มีอัธ…
เนื้อหานี้พูดถึงกฎแห่งกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การสร้างบุญกุศลยังส่งผลต่อการเกิดใหม่และความสุขหรือทุกข์ในชาติถัดไป รวมถึงการศึกษาหลักการโอปปาติกะ ส่วนนี้เน้นการให้ความรู้แก่
กรณีศึกษาทางกรรมและผลกรรม
166
กรณีศึกษาทางกรรมและผลกรรม
…าใครที่พูดทำให้ไม่พอใจก็จะด่า ตั้งแต่ตัวเขาจนถึงบรรพบุรุษของเขา ประกอบกับกรรมในปัจจุบันที่ชอบวิพากษ์วิจารณ์ด่าว่าพระเถระผู้ใหญ่ ตั้งแต่ยังบวชอยู่ และกรรมดื่มสุรา ดูดยาเส้นตามสมัยนิยม ผรุสวาจา (พูดคำหยาบ) เจต…
บทความนี้นำเสนอกรณีศึกษาต่าง ๆ เกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะกรณีของชายและหญิงที่มีชีวิตมีความทุกข์เกิดจากกรรมในอดีตชาติ เช่น เคยพูดจาไม่ดีต่อผู้อื่นจนถูกส่งกระทบในชีวิตปัจจุบ
ความเชื่อเรื่องโลกหน้าและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
59
ความเชื่อเรื่องโลกหน้าและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ัติได้ถูกต้อง อย่างน้อยการดำเนินชีวิตในโลกนี้ก็จะมีความสุข และไม่ต้อง ทุกข์กับการที่ถูกคนอื่นวิพากษ์วิจารณ์ตำหนิหรือนินทาจากการกระทำไม่ดีของตน หรือหากโลกนี้โลกหน้ามี กฎแห่งกรรมมีจริง การดำเนินชีวิตหลังจากตาย…
บทความนี้ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความเชื่อเรื่องโลกหน้าและกฎแห่งกรรม ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงความเห็นของพราหมณ์ 2 กลุ่ม และแนวทางปฏิบัติในชีวิตเพื่อให้เป็นไปในทางที่ถูกต้อง เพื่อความปลอดภัยใ
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม
13
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม
…แล้วนำทุกข์มาให้ด้วยความเป็นเหตุเป็นผลรองรับกันอย่างนี้จึงเรียกว่า กฎแห่งกรรม 2. ทุกยุคสมัยนักคิดนักวิจารณ์เจ้าลัทธิหลายๆ ท่าน กล่าวสอนและตีความเรื่องโลก จักรวาล และชีวิตกันไปอย่างหลากหลายไม่ลงรอยกัน เพราะใช…
แนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนาอธิบายว่ากรรมคือการกระทำที่มีเจตนา แบ่งเป็นกรรมดีและกรรมชั่ว โดยกรรมดีนำสุขและกรรมชั่วนำทุกข์ การศึกษาเรื่องกรรมช่วยให้เข้าใจชีวิตและทำให้ไม่ประมาทในการดำเนินชีว
อานิสงส์ของการบวชชั่วคราว
33
อานิสงส์ของการบวชชั่วคราว
…ที่จะรู้จักตัวเองนั้นเป็นเรื่องยาก แต่การรู้จักคนอื่นนั้นง่าย คนนั้นเป็นอย่างนั้น คนนี้เป็นอย่างนี้ วิจารณ์ได้สารพัด แต่ตัวเองเป็นอย่างไร ดูทีไรก็ดีทุกที หลังจากบวชแล้ว เจอวินัย เจอกิจวัตร จึงรู้ว่า แต่ก่อนน…
การบวชเป็นวิธีการพัฒนาตนเองที่ช่วยให้เรารู้จักตัวเองและพัฒนาทักษะในระดับสูงขึ้น ผ่านการปฏิบัติธรรมที่เข้มงวด ช่วยให้เราชำระโทษทางกาย วาจา ใจ และสร้างสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังทำให้เราเป็นผู้มี
การบริหารร่างกายและสุขภาพในการปฏิบัติธรรม
26
การบริหารร่างกายและสุขภาพในการปฏิบัติธรรม
26 การครัว แต่มีนิสัยสะเพร่า มุ่งแต่การปรุงอาหาร ไม่ระวังเรื่องความสะอาดของสถานที่ ปล่อยให้ควันรมศาลา จนดำคล้ำ ไปหมด ด้วยอำนาจบุญที่ขวนขวายช่วยกิจพระศาสนา ส่งท่านให้มาเกิดเป็น พระราชา แต่เนื่องจากความ
…ำงานตามวัตถุประสงค์ได้อย่างเต็มที่ บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาความสะอาดและสุขภาพดี โดยมีการวิจารณ์นิสัยการไม่ระมัดระวังและการปล่อยวางที่อาจส่งผลเสียต่อการปฏิบัติธรรม หากไม่ดูแลร่างกาย อาจเกิดปัญหาสุ…
การออกบวชในสมัยพุทธกาล
6
การออกบวชในสมัยพุทธกาล
…ฐ ก่อนบวชท่านมีความสุขสบายเกินหน้าใครมากมาย แต่จู่ ๆ ท่านก็ออกบวช ข่าวการออกบวชของท่านถูกนำมาวิพากษ์วิจารณ์กันมากมาย แม้พระราชาผู้ครองแคว้นนั้นครั้นทรงสดับ ข่าวก็ยังอัศจรรย์พระทัย ถึงกับตรัสถามเหตุผลในการที่…
…ละพระบริสุทธิคุณของพระบรมศาสดาเป็นคุ้มครอง รวมถึงการบวชของพระรัฐบาลซึ่งทำให้ผู้คนประหลาดใจและวิพากษ์วิจารณ์ถึงเหตุผลในการเลือกทางสายนี้ ข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv
กำเนิดโลก ในทัศนะของศาสนาต่างๆ
5
กำเนิดโลก ในทัศนะของศาสนาต่างๆ
…็นเรื่องการสร้างโลกที่ศาสนาต่างๆ กล่าวเอาไว้ในสายตาของชาวพุทธแล้ว เหตุผลฟังไม่ขึ้น ผิดถูกยังไงเราไม่วิจารณ์ แล้วก็มีเรื่องที่น่าคิดอยู่อีกประการหนึ่ง คือคนที่จะบอกว่าใครสร้างโลกได้นะ ก็แสดงว่าคนๆ นั้นจะต้องเ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการกำเนิดโลกในมุมมองของศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาพราหมณ์ที่กล่าวว่าพระพรหมเป็นผู้สร้างโลก, ศาสนาคริสต์ที่ชี้ว่าพระยะโฮวาเป็นผู้ให้กำเนิดมนุษย์ และศาสนาอิสลามที่ยอมรับพระอัลเลาะ
คุณธรรมและความรู้ในบัณฑิตไทย
327
คุณธรรมและความรู้ในบัณฑิตไทย
…็ต้องตอบว่า เก่งมาก แต่ถ้าถามอีกว่าคนที่คิดโปรแกรม ลามกอนาจารป้อนคอมพิวเตอร์ ซึ่งกำลังเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์ ๓๒๕
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของธรรมะในชีวิตของบัณฑิตที่จบการศึกษา แม้ว่าพวกเขาจะมีความรู้ด้านวิชาชีพ แต่หากไม่มีสัมมาทิฏฐิและคุณธรรม อาจไม่สามารถนำพาประเทศชาติไปในทางที่ดีได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความจำเป
ความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
326
ความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ว ข้องกับศาสนศาสตร์ และแม้จะมีการเรียนการสอนวิชาศาสน ศาสตร์กัน ก็เป็นเรื่องของการ “รู้” และวิเคราะห์วิจารณ์กัน เท่านั้น ไม่มีภาคปฏิบัติแต่อย่างใด การเรียนวิชาต่าง ๆ เป็นต้นว่าวิทยาศาสตร์ ยังต้องมี ห้องปฏิบัต…
ในปัจจุบัน หลายสถาบันการศึกษาที่เปิดสอนวิชาศาสนศาสตร์ไม่ได้เน้นการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา เทียบได้กับวิทยาศาสตร์ที่ต้องมีการทดลองเพื่อทำความเข้าใจและพิสูจน์กฎเกณฑ์ต่าง ๆ ซึ่งวิชาพุทธศาสตร์ต้องการการปฏิบ
การสำรวมจักษุในธรรมวินัย
179
การสำรวมจักษุในธรรมวินัย
…ได้ เห็นองค์ประกอบเล็ก ๆ น้อย ๆ ของอายตนะภายนอก หยุดอยู่สักแต่ว่าเห็น ไม่เก็บไปคิดนึกปรุงแต่งวิพากษ์วิจารณ์ ต่อไปอีก เพราะจะทำให้กิเลสกามเฟื่องฟูขึ้นในใจ - ະ กยง “สํารวมจักขุนทรีย์” โดยรูปศัพท์ แปลว่า “สำรวม…
บทความนี้พูดถึงการไม่ถืออนุพยัญชนะซึ่งคือการไม่ยึดถือสิ่งเล็กน้อยที่เกิดจากอายตนะภายนอก อาทิ ลักษณะของมือ เท้า หรือการพูด โดยการใช้สติเป็นเครื่องป้องกันความคิดและการปรุงแต่งที่อาจนำไปสู่กิเลส การสำรวม