ว่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 12

…็นไปกับด้วยอนุโลม ญาณฯ วิปัสสนานั้นนั่นแล ท่านเรียกชื่อว่าสังขารุเบกขา เพราะ วางเฉยในสังขารทั้งหลาย ว่าวุฏฐานคามินี ก็เพราะดำเนินไปถึงมรรค બૃ กล่าวคือทางออก เพราะออกไปจากอบายเป็นต้น และจากนิมิตคือ สังขาร …

เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของญาณทัสสนะที่เกี่ยวข้องกับการรู้ไตรลักษณ์และการเห็นโดยประจักษ์ รวมทั้งการเข้าใจในลักษณะต่างๆ ของวิปัสสนาและการวางเฉยในสังขาร การวิเคราะห์ปรัชญานี้สามารถช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าถึ

…พ (ไม่มีชีพ) เท่านั้นเอง จริงอย่างนั้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรงทำ ธฤฏุเทพบเพื่ออนชีวิสัญญา (ความสำคัญว่าว)ในพระบาลว่าว "ดูกรภิญญู บูรณนี้มีธฤฏุ ๘" ดังนี้เป็นอาทิและ เพราะเหตุนันแล โดยอธิบายตามที่ว่า (บัณฑ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ปัญญาและลักษณะของชาติในพระบาล โดยนำเสนอหลักการของธฤฏุและการวิเคราะห์ลักษณะเฉพาะของทุกสิ่ง ที่สามารถแบ่งแยกหรือจำแนกได้อย่างชัดเจน โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ปรากฏในพระไตรปิฎก

…หลายเท่านั้น สำหรับ สัตว์จำพวกนนี้ (คือสังขทะะ และอุปาปะกะ) แมวิจฉวกที้ กล่าวมานี้ก็ยังเป็นปรัยกถา (ว่าว่าอ้อม) อยู่ เมือ่วาโดย นิริยาย (โดยตรง) นั้จะหลากหลาย ค ะ ปรากฏขึ้นแม้สสัตว์ว่างทั้งหลาย ผู้เกิดอยู…

เนื้อหาในวิทยาธรรมภาคนี้กล่าวถึงการเกิดจิตดวงแรกและวิญญาณแรกในท้องมารดาภายใต้บริบทของชาติและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในพุทธศาสนา การพูดถึงความสำคัญของการเกิดในชาติและลักษณะที่ปรากฏขึ้นเมื่อเกิดในภาพต

…สดงเอกเหตุอรูปผลในบททั้งบ่วง พิธีทราบโดยคำเฉลยการทรง แสดงเอกเหตุอผล (ที่กล่าวมา) นั่นเทอญ [แก้ปัญหา ว่าวิชาธิษฐานเป็นเหตุแห่งสังเกตุได้หรือ] ในบท วิชาธิษฐานง สุขวา นี้ โจทย์การยกกล่าวว่า (อีก ประเด็นหนึ่ง…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิชาธรรมบาลเปล่าและการอธิษฐานที่เป็นประธานในการสร้างบุญญาธิษฐาน โดยมีการยกตัวอย่างข้อธรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างอาสะและการเกิดขึ้นของอุปสรรค ในการเ

…ำให้ต่าง ๆ กัน ให้ยุกยากเช่นนั้น อุปาทาน เราเคยแปลมาเป็นวาสนาณะ คีแปลว่า "ความ..อย่างเดียว ไม่เคยนิ ว่าว่าเป็นวาสนอื่นเลย ทั้งนี้ ก็นี้นะจะต้องปรับเข้าไป "รูมภายนอกนาน รู้เนื้อผลอย รำคาญ" นั่นแหละ นักศึกษ…

บทความนี้อธิบายความหมายของอัตวาทูปทานและอุปาทานในบริบทของอัตตา เริ่มจากนิยามและมุมมองต่าง ๆ ของอัตตา ว่ามีการแปลในเรื่องของเหตุผลและการกล่าวถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับอัตตา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมาย

ประโยค - วิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ พระโภคาวารผู้เจริญทำกุริวิภัชวิถีนี้ให้ถึงพร้อม (ว่าวด้วย) ผู้ ที่เป็นสมภาพิกะก่อน ออกจากรูปวาจาสัญญา และอารมณ์ภาวนาที่เหลือ อันใดนั้นหนึ่ง ยกเว้นแนวสัญญ…

บทความนี้ว่าด้วยวิภัชวิธีแห่งสมภาพิกะ โดยกล่าวถึงการทำกุริวิภัชวิถีของพระโภคาวาร ซึ่งเป็นการแยกแยะรูปวาจาสัญญาและอารมณ์ภาวนา เพื่อให้เข้าใจถึงนามและรูปในทางพระธรรม พระโภคาวารที่เจริญสมภาพิกะจะค้นหาควา

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปภาคร ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 94 โดยเป็นคู่ (คือ ๒ ชั้น ?) [ขอคืนโสด-โดยเป็นขนะ] ข้อว่า "ขณิกโสด-โดยเป็นขนะ" ความว่า ภิกขุในพระธรรมวันนี้ พิจารณาอาทนิกเปนุว่า ไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็

บทในหนังสือวิสุทธิมรรคเปภาคร ๓ ตอน ๒ แสดงถึงการพิจารณาจิตในระดับต่างๆ ว่าว่ามีลักษณะที่ไม่เที่ยง อันเป็นการแสดงธรรมเพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะของจิตและการไม่ยึดมั่นในรูปแบบของม…

…] ข้อว่า อุขกาบา หมายเอาวิติปสนุกบาล (อุขกาบาในวิปสนาจิต) และอาวุโสนอุขกาบา (อุขกาบาในวจนะจิต) ด้วย ว่าว่า ในสมัยนั่น ทั้งวิปสนุบาอันเป็นความเป็นกลาง (คือวางเฉย) ในสงบทั้งปวง อย่างมีกำลังเกิดขึ้น ทั้งอาวุ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงหลักการที่สำคัญในวิญญาณกรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับวิริยะและสติ ซึ่งเป็นสิ่งที่ช่วยให้พระโอปปานมีการนึกถึงและเข้าใจในจิตใจของตนเองได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอุขกาบา ที่เกี่ยว

…นบำเพ็ญอุ ต่าง ๆ เหตุที่มีความฉลาดในอุปสาน ๓ และ การพิจารณานั้นจัดเป็นบาณ เพราะการพิจารณามีความหมาย ว่าว่า จัดเป็นปัญญา เพราะมีความหมายว่ารู้ทั่ว เหตุฉะนั้นไว้ ปัญญาในการพิจารณาอารมณ์แล้วความเห็น (แต่) คว…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาวิสนาม ซึ่งคือการเห็นแจ้งและการพิจารณาอารมณ์ที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิต ในการพิจารณาอารมณ์และการฝึกปัญญา ช่วยในการหลีกเลี่ยงความแตกดับและการเสื่อมของจิตใจ โ

…ตจุดอำก เทามสุขติกมณูโคด สินทรจิง ปฏิวาณายหนนิตย์ เอวมุปาเค๋ อนุปอมมาม์ อนุปอมามติ คบปนวา อนุปนเหตุ ว่าว ๆ ปฏิรูปศักดิ์สถิต สุขู อุปสมุติกสถาตุ ปฏิรูปสมบูรณ์าเสน สมุเทวา ปืนโทสนา ฯ สุกุสุดทียาสานาติ สุกุณ…

เนื้อหาบทนี้ว่าด้วยปรมณฑลภูมิศาสตร์ในมุมมองต่าง ๆ ที่ศึกษาโดยมหาวิทยาลัยสมมตาย โดยเน้นที่ความสำคัญของอำนาจและปัจจัยทางสังคมที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ ประกอบด้วยการวิเคราะห์วิธีการพัฒนาคุณภาพชี

… ถ้าจะให้เป็น ภาวรูปภาวสานุเคราะห์ วิชาก์ ว่า วิชาน วิชาครา ความรู้ ชื่อว่า วิชาครา วิชาครา วิชาครา ว่าวิชาน วิชาครา ความรู้ กล่าวว่า วิชาครา วิชาครา วิชาครา ดี วิชชา (เตน อันเนวา) พึงหา เหตุนี้ชื่อว่า คว…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธานศัพท์ไวยากรณ์ โดยเน้นการอธิบายการใช้คำศัพท์ในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึงการคงไว้ซึ่งความหมายของคำ ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจทางภาษาศาสตร์ การพูดและการเขียนอย่างมีประสิทธิภาพ. สำหรั

ประโคด - อธิบายบาลไวยากรณ์ นามกิริยา และกริยากิริยา - หน้าที่ 69 ยู เป็น อน วี ว่าวิรจิต-ดี วิจโรจโน. (ชนะใจ) ย่อมรุ่งเรือง หนุนนัน (ชนะนั้น) ชื่อว่า ผู้งุ้งเรือง. เป็นกฎรูป กฎสุภสนะ.…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บาลไวยากรณ์ในรูปแบบนามกิริยาและกริยากิริยา โดยมุ่งเน้นที่กฎรูปและกฎสุภสนะที่เกี่ยวข้อง ชูความเข้าใจในกระบวนการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นภายในภาษา โดยเฉพาะการแปลงรูปและความสัมพันธ์ขอ

…่กล่าวว่าเป็นกาล ประเภทใดก็ตาม ก็แสดงว่า เมื่อพึงดูแล้ว ก็เห็นคล้ายกับอนาคตลา เพราะแสดงถึงจินต์นั้น ว่าว่าทำ เป็นเชิงบ่งบอกกาย ๆ. อน่าสอ ให้รู้ว่า ก็ยัง ๆ ไม่ได้. ธาตุ ธาตุ คือศัพท์ที่เป็นมุราหะของกิริยา …

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บาลีไวทย์เกี่ยวกับการใช้กริยาศัพท์ในประโยค การเข้าใจถึงคำกริยิกิตและความหมายที่สำคัญ พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับธาตุที่เป็นพื้นฐานสำคัญของกิริยา เช่น อุปปงฺกมฺ ในบริบทต่างๆ

ประโยค - อธิบายบาลีไว้วาจน์ นามมิคดี และกรีมิคดี - หน้า 119 ๑๗. ปัจจัยที่ใช้ในภาววาก โดยมากมีแต่ ตพพ ปจจัย อธิษฐาน ปัจจัย และใช้ในดุมมตรวอย่างเดียว ส่วนปัจจัยนอกนั้น แม้จะ ประกอบให้เป็นรูปเบกได้ตามวิ

…ิคดี และกรีมิคดี โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยที่ใช้ในภาววาก รวมถึงธาตุและกริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย ว่าวิกา ธาตุ และปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการสร้างคำศัพท์ วิธีการใช้ กฎเกณฑ์ต่าง ๆ ในการเลือกประกอบปัจจัยเพ…

…องค์ด้วย ปรมาวิภัต ใช้อรรถ เป็นประธานแทนก็มา. ในพากษ์อุตมาวคาถานี้ใช้ถ้อยบรรฤา ที่ใช้อยู่มาตุ เรียก ว่าวรรคตมม คูในข้อว่าด้วยวรรคตมม.]

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์ด้วยอัฏฐภูมิฏิฏฐิ และความสำคัญในการพิจารณาทางพุทธศาสตร์ โดยการเชื่อมโยงกับการทำความเข้าใจในกิเลสพัทธ์และปรากฏการณ์ตามธรรมชาติ เพื่อช่วยให้ผู้อ่า

…กิเมาว วิชานีว วุฒิจู อุกลุน อุกี นิิเปเนตุ อุกกุเม วัลกู อุปลาสากีติ วุฒิ วุฒิจู วสุฒ กวาว อาหารดำ ว่าวู ปน น วุฒิจู สวฒ ปน ตาพาก อดีพฤู อุกี ทีสวา ปลอดโต วา ปิฎฐิโต วา มาดิิ นิิหราปี วิณ ฉินทาปุวามา เกณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรปลาทาคาที่มีสำหรับฤดูโฉ ภาคา โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติต่างๆ ของสมุนไพร รวมทั้งวิธีการใช้งานและประโยชน์ที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในอาหารสุขภาพ นอกจากนี้ยังได้เสนอแนะการใช้สมุนไพรใน

…ินู สุตา จตุสัจ ยิ ปาร์เซชิ ต ปา ราชิ ต ปาลิย ตสุต ปาราชิสุด ส่านุณาโม ยสมา ปดโต สหมาย วณิ สุวณเมยย ว่าวนุ ปุเทพ ย มอ ปาริสิต ตำ มัย วชชิทวา อสูสาปิ จตุสัจปาราชิสุด อ๋ ส่วนนนานา โหตดี โขนา ฯ [๕๕๑] พุขุมุต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับสมุนไพรชากกาย โดยมีการสำรวจประโยชน์และการใช้ในทางการแพทย์ และเพื่อตรวจสอบความน่าเชื่อถือของผลิตภัณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพ การวิจัยนำเสนอข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับสมุนไ

…ราะห์ได้ วิภาระนั้น ท่านให้ติบ อิค ศัพท์ ซึ่งมีอรรถเป็นเหตุ ค่อท้าิวิเคราะห์ดู วิภาระ ตัว อย่างเช่น ว่าว+อนุฎุตติ= อนุวติ แปลว่า ตามลมดังนี้. นิปาตุปถกะนั้น ใช้บาตนำหน้า นิบาตที่ใช้น้ำนี้ มัก ใช้นบาต ๔ หม…

ในบทนี้พูดถึงวิธีการแยกและวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการตั้งอุปสรรคและการใช้ศัพท์ที่มีความหมาย โดยมีตัวอย่างการวิเคราะห์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับการปรับคำและการสร้างคำใหม่ รวมถึงคำที่ใช้แทนอุปสรรคในกระบ

…ย่าง เช่น คนมีให้ทาน คนอรับทาน ผู้ยืนดีในทาน ทานมัยฤษก โรง ทาน ในคำเช่นนี้ ในภาษามคธหมายด้วยสารนะ จะว่าว่า คำไหนเป็น สารนะอะไร? วิจัยในมั้ยด้วย. ถ. คำว่า "ทาน" ในคำว่า คนมีให้ทาน คนอรับทาน เป็น กัมมสารนะ…

เนื้อหาฌษัดเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์คำศัพท์ในภาษามคธ โดยให้ความสำคัญกับคำว่า 'ทาน' ที่มีความหมายหลากหลายในบริบทต่างๆ รวมถึงการวิจัยและตีความคำว่า 'ปุญพพนา' และบทบาทของคำเหล่านี้ในทางธรรมและวรรณกรรม โด

…แวดล้อมพระองค์ดัง และต้นมหาโพธิ์ ได้ ประทับยืนที่โคนต้นมหาโพธิ์ทอดพระเนตรดูต้นมหาโพธิ์ ส่วนที่เหลือ ว่าวันลำต้นของมหาโพธิ์ และส่วนแห่งกิ่งใหญ่ด้านทิศทักษิน ประมาณ ๔ ศอก ไม่ปรากฏ ให้เห็น พระราชาทรงเห็นปฏิห…

ในครั้งนั้น พระราชาเสด็จออกจากนครปฐมภิญูตร์ไปยังต้นมหาโพธิ์พร้อมด้วยเสนาสัตว์ มีการจัดงานบูชาที่ละเอียดประดับด้วยเครื่องอัญมณี พระราชาถวายพระมหากษัตริย์ รวมถึงอภิเษกและทำสัจจะธูปเทียนเพื่อถวายบูชา พร้