ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 157 / 3693

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 76 วิสณะ โย สกุจฉิ วสวนทิหา ตตก กฤตพุพก โโรตี, อสสุ ปุคคลสุสุ วิสวิะ สผลา โหติ วิสณะ สุตคนุนธรรณคนปรฺปฏฺดคนธรณ อาวหนโต มหนฺปพลา โหติ มหานิสสา [ฉบับปาฐุ

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์และแนวคิดในพระพุทธวจนะที่มีผลต่อผู้ที่รับฟัง โดยเสนอว่าคำพูดและการทำกิจที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งในพระธรรม การศึกษาวิธีเรียงข้อความและการเปรียบเท

ปรโยค - อธิบายาถึงสัมพันธ ์ เล่ม ๒ - หน้า 78 เท่ากัน. การประกอบอย่างนี้ ใช้ในอรรถถกเป็นพื้น เรียกกันว่า ทอดเหตุ อ. กุมมฺปุปปนฺ ล๎ม ๒ ปุปปนฺโต ปปิ เม กุมฺปุปปนฺ ใน อ. นี้ กุมมฺปุปปนฺ ล๎ม ปึนคำแสดงอธิบ

บทความนี้อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่า บาปนั้นนำมาซึ่งความเดือดร้อน เนื้อหาอธิบายถึงการใช้สัญญาและสัญญาณต่างๆ ในการแสดงถึงความหมายของกรรม

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 79 อ. ที่ 2 บาสี อุดฤทธิ์ นนุปมาชูชุน ธรรมจิต สุขี เสติ อศิวิม โลก ปรมูจี จ ธรรมจร สุจิต นาต ทุจริต จร ธรรมจร สุจิต อศิวิม โลก ปรมูจี จ อรรถกถา (คัดแ

บทที่ 2 ของการอธิบายว่าสัมพันธ์นี้จัดเจนด้วยการวิเคราะห์ประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับดินแดนแห่งธรรม โดยตอนนี้จะเน้นในประเด็นว่า 'สัญญา' และ 'อุดฤทธิ์' ที่มีความสำคัญต่อการพิจารณาวิธีดำเนินชีวิตในแง่มุ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 83 เมื่อถามดังกล่าวก็มีสัมพันธ์ใหม่ๆ กับอิติปัทธ์ จึงไม่ต้องบอกสัมพันธ์เดิม บอกแต่สัมพันธ์ใหม่ว่าในอิติปัทธ์ ส่วนบทแก้ต้องบอกสัมพันธ์ อนุวัติสัมพันธ์เดิมของร

เนื้อหาในส่วนนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในอิติปัทธ์ โดยไม่ต้องบอกความสัมพันธ์เดิม แต่ยกตัวอย่างความสัมพันธ์ใหม่ๆ ที่นำเสนอในบทเรียน พร้อมการอ้างอิงถึงบทที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา โดยเน้นบทเรียนที่สำค

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 85 อุ. ที่ 2 กิสุส นนิสนเทน ตายตึด ปลารณ์ ลุห์ วิสานา ๓-๕๗ "ก็เปนครนั้น นางได้แล้วเพราะความหลังออกแห่งอะไร. (หรือแห่งกรรมอะไร. กิสุส วิสนะของ กุมสุส).

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและสภาพการณ์ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการวิเคราะห์การกระทำและผลที่เกิดขึ้นในบริบทต่างๆ การตั้งคำถามเกี่ยวกับความต้องการและเป้าหมายในชีวิต และการใช้วิธีการที่เหมา

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 97 (๕) อนุวิโชโต ส่องความอนุโมท. ทิ, จ, ปณ= อัน. (๖) พฤติเรกโฺ โชโต ส่องความปฏิสัธา ไม่มีลดยตามกัน. ทิ, จ, ปณ= อัน. (๗) สมภาวนโชโต ส่องความสรรเสริญ. ปณ= ถ

หน้า 97 ของ 'อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2' แสดงถึงการสำรวจความสัมพันธ์ของคำต่าง ๆ ในภาษาไทย โดยมีการอธิบายถึงการใช้คำในประโยค และการเชื่อมโยงความหมายระหว่างคำ เช่น การวิเคราะห์คำว่า 'อนุวิโชโต', 'พฤติเร

ข้อความในภาพคือ: ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๑๐๕ อนุติ [อธิฺมวุฑฺฒ] ปรมปภิฺเจตน. น. ๖๑๑) "จริงอยู่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ศรัศรี คือ ทรงรู้ทั้วธรรมชาติแห่งสิ้น ต่างโดยสงคราม และสงคราม

บทนี้จากเล่ม ๒ อธิบายถึงความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเสวนาเกี่ยวกับธรรมชาติแห่งการรับรู้และการอธิบายถึงความเข้าใจต่าง ๆ ของคำสอนในพระอภิธรรม การตีความอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความหมายของคำสอนโดยเฉ

ประโยค - อธิบายว่าน่าสนวันนี้ ลำ 2 - หน้า 107 จ=แท้, เทียว, อ. มด จ. (๑๐๙) อิติ แสดงในข้อว่าด้วย อิติ. วา (ในอรรถสัตคลา) = เทียว. (๑๐๙๘) ยาว, ตาว. (๑๐๙๓) ขูล. (๑๐๙๕) ตุ. (๑๐๙๗) (๒) อุปฐตาโถ บอกอรรถ คื

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะการทำความเข้าใจในหมายความของคำศัพท์ที่มีหลากหลายความหมาย ในเชิงของการพูดและการสื่อสาร เช่น ความหมายของคำว่าปีและอปี รวมถึงการใช้คำต่างๆใน

ประโยค - อธิบายภาพสัมพันธิ์ เล่ม ๒ หน้า ที่ 111 คำานิ = ในกานั้น. (๑๑๑. ลง คานิ ปัจจัย). อโก, (อก) = ลำดับนั้น, ครั้งนั้น, (๑๓๕๗๐). ศิยา = ในกลางกรมครา. ('ทาทิจุตทุตตา ณ ปิติ '] เป็น นิยายใช้ในอรถ กา

เนื้อหาของหน้านี้พูดถึงการใช้คำในบทประพันธ์ต่างๆ เช่น ศัพท์ที่แสดงความสัมพันธ์ในเวลาต่างๆ และความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในข้อความที่เกี่ยวข้องกับการเล่าเรื่องและการใช้งานในวรรณกรรม ตั้งแต่คำว่า 'ศิยา'

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 125 กิริยาในพากย์เช่นเดียวกับ หิ นาม, อ. อุตตฺตนา นาม ดู โมณปุริส ยํา ดู อาสมภูมิ สมปุจฉสุตฺ (มหาวิกุฎ ๑/๑๓ " แนะ โมมนุบูนี้ ท่านมาสมบูรณ์แล้วซึ่งตั้งธรรมะ..

เนื้อหารายละเอียดเกี่ยวกับการใช้คำในพากย์อย่างถูกต้อง รวมถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำต่างๆ โดยเน้นที่กิริยาและการเปลี่ยนแปลงของกาลในบริบทต่างๆ มีการนำตัวอย่างจากพระไตรปิฎกมาประกอบเพื่อความเข้าใจท

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 132 พราหมณ์นั่ง อง จ ปมิหา จดลู่โล ปรัชญา ปญญาเปนตติ [ม.ม. เอาสกรีสุดต.) "พราหมณ์, ชน ท.พิงเขวนส่วนเนื้อ (โค) แก่นู่ผู้ขัดสนจนหยาก ไม่ไร้ราณว่า' บูรณะ

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และการบริโภคเนื้อสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงปรัชญา แนวคิด และความเชื่อที่เกี่ยวข้อง ด้วยการใช้การแบ่งประเภทและการวิเคราะห์คำ เช่น อป ซึ่งสามารถใช้ได้หลายแบ

ประโยค - อธิบายรายละเอียดเล่ม 2 - หน้า 171 ม. ทกรียาในพากษายงค์ คือบทกวีที่ประกอบด้วย อนุฏ มาน ปัจจัย ตัจจัย อนี ยติ ตุพุ ปัจจัย(ตามแบบ) ใช้อย่างบท คุณนาม, บอกชื่อและบอกเข้าอย่างบทคุณนาม ชื่อที่เรีย

บทความนี้พูดถึงรายละเอียดของม. ทกรียาในพากษายงค์ ซึ่งประกอบด้วยหลักการต่างๆ เช่น อนุฏ มาน ตัจจัย และวิเคราะห์การใช้ของบทคุณนาม โดยให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ในภริยาและการบอกเข้าในเงื่อนไขต่างๆ ของการใ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า 174 ข้อ ๕ ตอนที่สัมพันธ์ ปราณีบ จากดี ท่านบอกว่า ขาดดี อายขาดบก กัดดูจาก ของ สุสโร่ (๕) เวลาอ่านบทบา ใส่คำว่าสัท์ต่อคำ เช่น สัทธ์, เรียกเฉย ๆ บ้าง นอกจากนี้ข้อค

บทความนี้อธิบายความสัมพันธ์และวิธีการใช้ภาษามคธในการประกอบคำและวลี โดยแสดงวิธีการที่หลากหลายในการใช้คำในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ในภาษาที่มีความซับซ้อน. มีการชี้แจงเกี่ยวกับการเรียบเรี

ประโยค - อธิบายรายละเอียด เล่ม ๒ - หน้าที่ 193 สัทพนามนิบาต ๑๓. มีสัทพนามนิบาต หรือ บิบารุปสัทพนาม ใช้ในจำนวนเก่าชบา ใชดามในขันอรรถกาบ้าง ดังต่อไปนี้ :- เสยยถิ (๑) เสยยถิ เป็นนิบาต ในบาลีไวกรณีจัดเข้า

สัทพนามนิบาต หรือ บิบารุปสัทพนาม มีบทบาทสำคัญในบาลี โดยเฉพาะในหมวดคำถาม ตัวอย่างเช่น 'เสยยถิ' ซึ่งอยู่ในนิบาต หมวดคำถาม และมีความสัมพันธ์กับคำอื่น ๆ อย่าง 'อู' ตัวอย่างการใช้แสดงถึงความหมายที่สามารถจำ

ประโยค - ธรรมวาจาและสัมพันธิ์เล่ม 2 - หน้า 195 อธิวานิ เสยดถีกี...สมมาทภิญฺญ....สมมาทสมาธิสรูท. [ ส. สภา. ๑๘/๒๒ ] "ภกุญ, คำนี้ว่า" มรรตดตามที่มาแล้ว" และเป็นชื่อแห่งมรรตดนี้คือ แห่งสัมมาทภิญฺญ....แห่

เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมวาจาและสัมพันธิ์ที่นำเสนอเกี่ยวกับสมมาทภิญฺญและเสยดถีกี พร้อมกับอธิบายความหมายและการประยุกต์ใช้ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาความแตกต่างและความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 197 ในอรรถ ญ ศัทธ์ และตัดบทเป็น ย่อ-อักษร ใช้เป็นบทสรุปสะบ้าง กริยา-ปรามาสบ้าง เหมือน ย่อ พนามม. แต่มเพราะ ยกที คงอุปอย่างเดี่ยว ทั้งนี้เป็นวิสันะของบทความทุก

เนื้อหาในหน้าที่ 197 กล่าวถึงความสัมพันธ์และการใช้งานของคำว่า 'ยกที' ในอรรถกถา โดยจำแนกรูปประโยคเป็น 3 ประเภท และวิเคราะห์ความเป็นไปได้ของการใช้คำนี้ในบริบทต่างๆ เช่นการใช้เป็นสรรนามและการแสดงถึงวิสัน

ประโยค - อภิปรายผู ้สัมพันธ ์เล่ม ๒ - หน้ ๑๐๗ เอททุกคู่ (๓) เอททุกคู่ ท่านตัดเป็นบท เอท+อคู และใช้ได้ ในสิ่งทั้ง ๓ พึงถือเป็นนิยามเหมือน ยกที เพราะใช้รูปอยู่ อย่างเดียวในบทมบทมบทมบทที่ ๒ แสดงเป็นบทสมม

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอเรื่องเอททุกคู่ในบริบทของการสัมมวลและความหมายที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงการจัดบทและความหมายของคำสำคัญ รวมถึงการใช้ในบริบทของพระอภิธรรม ในการศึกษาด้านนี้ เพื่อให้เข้าใจถึงการใ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้ากที่ 210 ยกทิติ (ยท+อทิ, ยถิยา ยกทิ (ยก+อทิ), ยาอภิจิต (ยอ++อทิ), หินิน (หิ+อทิ), เนียทิ (น+อทิ), ตนทิ (ตน+อทิ), กีทิ (กิ+อทิ) อุป : : - เสยุถิยี่ ยทิที แสดงแล

เนื้อหาที่กล่าวถึงการใช้เสียงและรูปแบบของคำในภาษาบาลี พร้อมการอธิบายถึงคำว่า 'อิกิ' ซึ่งถูกนำมาใช้ในบริบทที่แตกต่างกันเพื่อแสดงความหมาย โดยมีการชี้แจงถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและประโยคที่มีความซับซ้อน

ประโคม - อธิบายภาพสัมพันธิ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 222 ยคร เป็นปฐมาวิจิตติ บาลี ปญฺญติคโย ภูญฺญา อานโป...ยคร...หินาม.... [อุ. ที่. ๓]. อรรถกถา ยคร หินามาติ โยนาม...[สมฺม ATM. ๓/๒๒๖]. บาลี อจจริย วิญฺญา...

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและอธิบายคำว่า 'ยคร' ในบริบทของบาลี ผ่านข้อความและอรรถกถาที่จัดแบ่งเป็นหลายกรณี ทั้งในเชิงการใช้และความหมายในทางปรัชญา นำเสนอให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและความเป็นมาอันล

ประโยค - ประมวลปัญหาและถอดบทเรียนไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า ที่ 13 คือ โลโบ อาตมะ อาคโม ปฏิติ สัญโจก. ส่วนถิศิตริตา ใช้สนธิวิธีโยปกรณ์ ๔ คือ โลโบ อาตมะ อาคโม ปฏิติ [๒๕๖๒] ก. สนธิวิธีว่าอย่าง

บทความนี้เกี่ยวกับการประมวลปัญหาและถอดบทเรียนในไวยากรณ์ไทย โดยมุ่งเน้นที่วิธีการสนธิที่ใช้ในภาษา คำอธิบายเกี่ยวกับสะระนะ พยัญชนะ สนธิ และ นิคหิตสนธิ ได้ถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจได้ดีขึ้น นอกจากน