ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3651 / 3693

40 เข้าถึงธรรมต้องสบาย ๆ การเข้าถึงธรรมต้องสบาย ๆ สำหรับผู้มีบุญ..ต้องสบาย ไม่ใช่ลำบาก ๆ ดูพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องวันที่จะบรรลุธรรม ท่านได้เสวยภัตตาหารที่อร่อยที่สุดของนางสุชา เอาอาหารใส่ถาดท

การเข้าถึงธรรมควรเป็นไปอย่างสบาย ๆ โดยมีตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้เสวยอาหารอร่อย ๆ จากนางสุชา และทำจิตให้สงบเพื่อการบรรลุธรรม เป้าหมายคือการทำให้จิตแจ่มใสและมีสมาธิในการปฏิบัติอย่างไม่เร่งร้

๓๑ ทำใหู้กหลีกวิชาชา ตั้งใจปฏิบัติธรรมกันให้ดี ทำให้ถูกหลักวิชาชา อย่าให้ ตึงเกินไป อย่าให้ห่อนไป อย่าาาาให้เกินไปจนกระทั่ง ทำให้เกิดความตึงเครียดที่ระบบประสาทและกล้ามเนื้อ พลอยทำให้ท้อใจ เพราะว่านั่ง

การปฏิบัติธรรมต้องตั้งใจทำให้ถูกหลักวิชาชา โดยไม่ควรตึงเกินไปหรือห่อนไป เพราะอาจจะทำให้เกิดความเครียดและไม่เกิดผลดีในการปฏิบัติ สิ่งที่ฟุ้งไปในใจไม่ได้มีสาระประโยชน์ ควรปล่อยวางและกลับมาอยู่กับองค์พระ

สม้ำเสมอ คือทำให้ได้ทุกวัน ทุกอิริยาบถ ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน สังเกต เวลาเลิกนั่งสมาธิแล้วให้มันสังเกตว่า เราทำ ถูกหลักวิปัสสนาไหม ถ้าไม่ถูกก็ปรับปรุง แก้ไข ถูกก็ทำให้ เจริญขึ้น ค่องขึ้น ให้ชำนาญขึ้น

๓๓ ถึงก็ช่าง ไม่ถึงก็ช่าง เราเป็นมนุษย์ธรรมดาต้องทำแบบคนธรรมดา เราไม่ใช่เทวดาที่จะเนรมิตอะไรก็ได้ เวลานั่งธรรมะก็อย่าไป อึดอัดว่า ทำไมเราอยู่ทางโลกจะทำอะไรคือสำเร็จทุกอย่าง ทำไมทำอย่างนี้ไม่ได้ ก็เลย

การปฏิบัติธรรมต้องมีความเยือกเย็น ค่อยๆ ทำ ไม่ต้องรีบเร่งเหมือนเมื่อแสวงหาทรัพย์ทางโลก ที่ต้องต่อสู้กับปัญหา การเข้าใจว่าถึงหรือไม่ถึงไม่สำคัญ ทำใจให้สบายเหมือนเป็นการนั่งรถไฟที่ค่อยๆ ไป จุดมุ่งหมายคื

หลวงพ่อขอ ยืนยันว่า มันง่าย และก็ไม่เชื่อว่า ใครจะทำไม่ได้ นอกจากคนขาดสติ คนบ้า คนเมา คนนตายแล้ว เป็นต้น ลูกทุกคนสามารถทำได้อย่างง่ายๆ แต่ต้องเอาใจใส่ ต้องขวนขวาย ต้องมีฉันทะ สมัครใจที่จะเข้าถึง ที่จะ

หลวงพ่อได้ยืนยันว่า การเข้าถึงความสุขเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ โดยเฉพาะเมื่อมีความตั้งใจและความปรารถนาดีในการเรียนรู้และพัฒนาจิตใจ การทำเช่นนี้จะช่วยดับทุกข์อย่างแท้จริง และสร้างจิตใจที่สูงส่งและเข้

๖ เจ็บในทุกประสบการณ์ ถ้ามืด ก็ช่างมัน เราก็เลย ๆ สว่างก็อย่าดีใจเกินไป หรือดื่นต้นตกใจ ก็ช่างมัน เราก็ยังเลย ๆ ถอดดื่นต้นไม่ได้ ก็ช่างมันอีกเหมือนกัน เมื่อจำเป็นต้องตื่นเต้นก็ช่างมัน ตามใ

บทความนี้สำรวจเรื่องราวของประสบการณ์ชีวิต ที่เต็มไปด้วยความรู้สึกที่หลากหลาย ทั้งความเจ็บปวด ความดีใจ และความสงสัย โดยย้ำให้เราอยู่กับปัจจุบันและปล่อยวางสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่ว่าความรู้สึกจะเป็นอย่างไร ก

ถ้าเราตื่นเต้นไม่ได้ ก็ช่างมัน ตามใจไปก่อน พอเห็นบ่อย ๆ เข้า จะค่อย ๆ คุ้นไปเอง พอคุ้นหน่อยเข้า วันหลังเรา ก็จะเง ย หายตื่นเต้น เป็นปกติ เหมือนได้รับรางวัลมา ใหม่ ๆ ก็ตื่นเต้น พอนานๆ ไปก็เฉยๆ แล้วก็วก

บทความนี้พูดถึงวิธีการที่เราสามารถจัดการกับความรู้สึกตื่นเต้นได้ โดยการค่อยๆ คุ้นเคยกับสิ่งต่างๆ และเริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ การเรียนรู้ที่จะไม่กดดันตนเอง และค่อยๆ ปรับตัวกับสถานการณ์ เพื่อทำให้ความรู้

947 หยุดนิ่งจึงเห็นภาพ ไม่มีวิธีอื่นเลย ที่จะทำให้เห็นภาพภายในที่มืออยู่ในตัวของเรา นอกจากเอาใจมาหยุดนิ่งอย่างเดียวเท่านั้น จะเอากล้องเอกซเรย์เข้าสาไปดู ก็ไม่เห็น ต้องนำใจที่ส่งสายวิ่งไปในอารมณ์ต่าง ๆ

การหยุดใจเป็นวิธีเดียวที่ทำให้เห็นภาพภายในของเราอย่างแท้จริง โดยการหยุดใจจะนำไปสู่ความสุขและความสว่าง ซึ่งจะทำให้เราได้เห็นภาพภายในเป็นดวงธรรมที่ใสสะอาด ผ่านการหยุดความคิดและการติดต่อกับอารมณ์ต่าง ๆ โ

นี้คือพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระอรหันต์ พระมหาเณราภูธี สืบทอดมาถึงพระเดชพระคุณหลวงปู่ ผู้ค้นพบวิชาธรรมกาย นำมาถ่ายทอดให้เราฟัง บอกวิธีการอย่างนี้ และทำให้เร access เข้าถึงแบบท่าน มีคว

บทความนี้กล่าวถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการถ่ายทอดวิชาธรรมกายของหลวงปู่ เพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุข เหมือนกับท่านผู้เป็นอาจารย์ โดยยกให้วิธีการที่ชัดเจนในการด

5 5 เห็น ไม่เห็น ก็ไม่เห็นจะเป็นไร วันนี้เรายังไม่เห็นอะไร ก็ไม่เป็นไร เพราะอย่างไร เราก็ต้องเห็นอยู่แล้ว เพราะสิ่งที่เห็นมันมีอยู่ แต่เป็นสิ่งที่ ละเอียด หน้าที่ของเราคือ ทำใจให้ละเอียดยิ่งกับสิ่งที่

บทความนี้เน้นการทำใจให้ละเอียดเพื่อรับรู้ความงามของสิ่งที่มีอยู่ เริ่มจากการนั่งสมาธิและทำใจให้สงบ เมื่อเราปรับใจให้ละเอียด เราจะสามารถเห็นความงามที่ซ่อนอยู่รอบตัวได้ การเห็นไม่ใช่เพียงแค่การมอง แต่คื

๑ สิ่งที่เกี่ยวหนุนการปฏิบัตธรรม สิ่งที่เกี่ยวหนุนการปฏิบัติธรรม ที่จะทำให้ใจเราหยุดนิ่งได้เร็ว ประการที่ ๑ ต้องหัดเป็นคนมองโลกไปตามความเป็นจริง ไม่ได้หมายความว่า ให้มองโลกในแง่ดีหรือแง่ร้ายแต่ให้มอ

การปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจหยุดนิ่งนั้นมีหลายประการที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ การมองโลกตามความเป็นจริงตามหลักโลกธรรม ๘ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีลาภและเสื่อมลาภ, มียศและเสื่อมยศ, การได้รับการสรรเสริญและได้รับการนิ

เมื่อเรามองอย่างนี้ สิ่งที่เราจะได้รับ คือ ใจเราสบาย ไม่หงุดหงิดง่าย ไม่ฉุนเฉียวง่าย ไม่เจ้าอารมณ์ง่าย จะนั่งนอนยืนเดินมีความรู้สึกเหมือนมีมิตรสหายอยู่ห้อมล้อม ตัวเรา เมื่ทำบ่อย ๆ ความรู้สึกนี้จะเกิดข

การมองโลกด้วยใจที่ว่างเปล่า ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่รบกวน และทำให้รู้สึกมีมิตรสหายอยู่รอบตัว เมื่อเราฝึกใจให้สงบและไม่ติดยึดกับเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต วันนั้นจะรู้สึกสบายและเบิกบาน เตรียมตัวสำหรับ

22 ฝึกเป็นผู้ให้ ให้มีความมั่นใจว่า สักวันหนึ่งเราต้องเข้าถึงธรรมอย่างแน่นอน ขอแค่มีความเพียรและทำให้ถูกวิธี เพราะสิ่งนี้มีอยู่แล้วในตัวของเรา ทำอย่างสบาย ๆ ไปเกิด รักษารามณดี อารมณ์สบาย อารมณ์แจ่มใส

การฝึกเป็นผู้ให้คือการรับรู้และทำให้รู้สึกว่าเราเป็นผู้ให้อย่างแท้จริงตลอด 24 ชั่วโมง สิ่งนี้มีอยู่ในตัวของเรา เพียงแค่ต้องมีความเพียรและทำอย่างถูกวิธี เช่น การให้ความรัก ความปรารถนาดี การให้รอยยิ้ม ร

๙๓ ต้องมีอิทธิบาท ๔ ต้องให้ความสำคัญกับการทำใจหยุดใจนิ่งให้ได้ ฝึกฝนอบรมใจกันไปทุกวัน อย่าท้อแท้ ท้อถอย ทำให้ถูกวิธี แล้วมีความเพียร ที่ประกอบไปด้วยอิทธิบาท ๔ มีความพึงพอใจรักใคร่ที่จะเข้าถึงวิชชาธร

เนื้อหาเน้นการทำใจให้หยุดนิ่งและความสำคัญของอิทธิบาท ๔ เพื่อเข้าถึงวิชชาธรรมกาย การศึกษาและทำความเพียรแบบต่อเนื่องไม่ท้อถอย ด้วยการสังเกตและรักษาความพอดีในจิตใจเพื่อหลีกเลี่ยงความเครียดและความฟุ้งซ่าน

สุขภาพ เศรษฐกิจและจิตใจไปด้วยกัน ให้ความสำคัญต่อการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 เพื่อ ตัวเราเอง ไม่ใช่เพื่อใคร ไม่ว่าเราจะมีภารกิจมากน้อยเพียงใดก็ต้อง ไม่ให้เป็นข้อแม้ ข้ออ้าง หรือลื่นไหลใ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 เพื่อสานสัมพันธ์ระหว่างสุขภาพ เศรษฐกิจ และจิตใจ โดยเน้นว่าการทำใจหยุดนิ่งไม่ใช่แค่เพื่อการทำสมาธิ แต่เพื่อสุขภาพและความปลอดภัยในชี

26 อย่าให้หาย ภาพที่เราเห็นตอนหลับตานั่งสมาธิ พอเราได้แล้ว อย่าให้เลือนหายไป แม้ต้องทำกิจวัตรกิจกรรมอย่างอื่น ในชีวิตประจำวัน เราก็แปะภาพนี้ติดไว้ ต้องหมั่นประคับ ประคองในทุกอิริยาบถ ฝึกให้ชำนาญในทุก

เนื้อหานี้พูดถึงการรักษาภาพที่เราเห็นขณะนั่งสมาธิไม่ให้เลือนหาย แม้จะต้องทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน โดยแนะนำให้ติดภาพไว้และฝึกให้ชำนาญในการรับรู้ ไม่ว่าจะหลับตาหรือเปิดตา ต้องให้เห็นภาพชัดเจนทั้งสองแบบ

สถานที่ต่าง ๆ ที่เราไป หรือสถานการณ์ของสังคมบ้านเมือง โลก ดิ้นอากาศฟ้า อะไรต่าง ๆ จะชวนให้ใจเราหลุดออกไป และก็หยาบ ถ้าเราประมาณ "ไม่รักเอาไว้" ไม่แปรภารดติดไว้ก็จะหลุดไป มันจะหลุดไปทีละน้อยอย่างที่เรา

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกจิตเพื่อรักษาใจให้ไม่หลุดจากคุณค่าและความสงบในชีวิต. หากเราไม่เคารพหรือรักษาไว้ใจของเรา, มันอาจจะหลุดออกไปโดยไม่รู้ตัว ทำให้เราสูญเสียสิ่งที่มีค่าที่สุดในชีวิตไป ความส

ถ้าเราทำได้อย่างนี้ พอถึงเวลาที่เรามาหลับตาเจริญ สมาธิ การเข้าไปสู่ภายในก็จะง่ายขึ้น คือจะใช้เวลาน้อยลงใน การเข้าไปสู่ภายใน โดยมีจุดเริ่มต้นจากภาพภายใน ดวงใส องค์พระใส ๆ ที่เราตรึกเอาไว้ แปะติดเอาไว้

59 ต้องนั่งธรรมะทุกวัน ต้องฝึกหยุดนั่งให้ได้นะ อย่าท้อ ต้องไม่ท้อ เราเกิดมาสร้างบารมี หาพระรัตนตรัยในตัว นั่งไป ทุกวัน อย่าเว้นเลยแม้แต่เพียงวันเดียว เขาว่าห่างดคนตรี (นารี) 3 วันเป็นอื่น แต่ขาดนั่งธร

การนั่งธรรมะทุกวันเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งและไม่ควรเว้นแม้แต่วันเดียว เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการฝึกนั่งสมาธิเพื่อที่จะได้เข้าสู่ความสงบและค้นพบพระรัตนตรัยในตัวเรา แม้ต้องเผชิญกับความยากลำบาก เช่น อา

นั่งทุกวัน ต้องสมหวังอย่างแน่นอน ให้ยืนยันเท่านั้น แล้วมันสังเกตว่า มันถึงไปไหม หย่อนไปไหม มืออยู่ แค่นี้ ตึงกับหย่อน ตั้งใจมากไปหรือเปล่า หรือว่าวันนี้ไม่ค่อยตั้งใจเท่าไร ปรับให้พอดี ทำเถอะ ๆ นิ่

การนั่งสมาธิทุกวันเป็นวิธีที่ช่วยให้เราหามาตรฐานในชีวิตและสังเกตตัวเอง เราควรปรับพลังงานของเราให้สมดุล ไม่ต้องตึงเครียดหรือรู้สึกอึดอัด เน้นการนิ่งเฉยและเปิดใจจะช่วยให้เราเข้าใจและเห็นความชัดเจนในชีวิ