สต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 257 / 328

…นก่อน.' อาจารย์พวกหนึ่ง กล่าวว่า ‘เมื่อจิตคิดจะเสพถืออยู่ ความพยายามไม่มี ไม่เป็นประมาณ เพราะโดยมาก สตว์ไม่มีความพยายามในอันเสพ เมื่อเป็นเช่นนั้น แม้สรมิจะถือคิดจะเสพปรากฏขึ้น ก็ไม่พึงเป็นมิจฉาจาร เพราะ…

บทความพูดถึงการวิเคราะห์ในเรื่องมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ โดยยกตัวอย่างความเห็นของอาจารย์บางกลุ่มเกี่ยวกับสมบัติของจิตที่ทำให้เกิดมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ ซึ่งมีข้อคิดเห็นที่หลากหลาย นอกจากนี

…ีร์นี้. คำว่า เตส เป็นต้น เป็นคำแสดงอาการคือการพิจารณา. สองบอกว่า ตุตม อารมณ์บน ความว่า ในอารมณ์แห่งสติที่ขึ้นไปโดยชยันต์เป็นต้นว่า "เมื่อบุคคล ตัวอยู่ บาปไม่ชื่ออ้วนบุคคลคำ" อันแสดงความไม่ผลแห่งกรรม ตา…

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก

…ึ่ง กล่าวว่า 'มิจฉาจาร ชื่อว่ามีสัตว์เป็นอามญ เพราะวิลาภวัตถุ (สิ่งที่เป็นข้าศึก) อนุกรมพึงกล่าวว่า สตฺรฺ บุรุษ.' สมัผปลาปลา มสัตว์เป็นอามญบ้าง มีสังขารเป็นอามญบ้าง ด้วยสามารถรูป เสียง กลิ่น รส โภคุปะทะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…้าที่ 185 ไว้แล้วในอธิษฐานแห่งการเสพบันทิตนแ ละ เรื่องมหาสุดสมบัตินิ ก็พิสูจน์ดูในสีติบินดาว [เรื่องสติผู้ทรงอำนาจ] ดังได้กล่าวมา ในกาลก่อน สติคนหนึ่งไม่ได้ให้ทุกน ไม่ทำ การบูชา ไม่ดับธรรมเลย รักษาเพียง…

เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องของการอธิษฐานที่มีผลต่อการได้รับสมบัติในเทวโลก โดยมีตัวอย่างจากนางผูมาสัตกนดที่ได้รับสมบัติจากการอธิษฐาน เข้าร่วมกับการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศาสดาเกี่ยวกับคุณค่าของกา

ประโยค๔ - มังคลิตที่บักเฮิญเปล่ เล่ม ๒ - หน้าที่ 196 ถกว่าด้วยการบำรุงมารดา [๒๕๒] สตรีผู้ยุงบุตรให้เกิด ชื่อว่า มารดา บรรดามารดาบิดาเหล่านั้น มารดาเท่านั้นเป็นผู้ทำกิจที่ทำได้เอง ; เพร…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย

…สงค์จะให้มดกฎแก้ธรรม ด้วยสำคัญว่า "ธรรมตายแล้ว" จำแลงเพศเป็นพรหมมฺนเข้าไปหานาง ตรัสว่า "ธรรมไม่ตาย" สติอยู่ในอากาศ ตรัสว่า "กิอะนี" อย่ากลัว เลย บุตรหานแและลกะ จะเอาของท่านอักษาท่านกลับไปด้วยอายุภาพ ของ…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนางกิอะนีที่ประสบทุกข์และความต้องการให้มดกฎแก้ธรรม โดยได้มีบทสนทนากับท้าวสักกภาวาและนำมาซึ่งการเรียนรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมและความสัมพันธ์ในชีวิต การต่อสู้ของคามสี่น้อง ๒ รูปก็สะ

…วิชัย แล้ว จักกิดขึ้นในหมู่เทพชั้นดาวดึงส์ ด้วยเหตุนั้น พระองค์ จึงรสรว่า สุตต นั้น. สองบทว่า สตุญติ อูติ ความว่า สัตว์เหล่าใด ทรงนาม ว่มมนุษย์ เทพา หรือพรหม มีอยู่ บทว่า อาสุญโน ความว่า และสั…

บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ในโลกและความเชื่อในกรณีที่สัตว์เหล่านั้นได้รับผลบุญจากการกระทำของมนุษย์ รวมถึงอธิบายธรรมะบางประการเกี่ยวกับสัญญาและบุญที่จะเกิดกับสัตว์ต่างๆ โดยเน้นการทำความดีและส่งต่อบุญไปยังสั

… [เกี่ยว ๒๐ จำพวก] ๒๘๐) เกี่ยว ๒๐ จำพวก พระอุปสฺตรทะกล่าวไว้ในวิภังคแห่ง สัญจรติสํากบาอย่างนี้ว่า "สตรีมีมารครรภา สตรีมีมารครรภา สตรีมีมารครรภา สตรีที่มีครรภา สตรีที่มีมารครรภา สตรีที่มีครรภา น้อง ชายร…

…ึงความสำคัญของบุรอในการศึกษาวรรณกรรมไทย เช่นเดียวกับการกล่าวถึงที่เกี่ยวข้องกับพระอุปสฺตรทะเกี่ยวกับสตรีมีมารครรภาที่เป็นส่วนหนึ่งของบริบทในการศึกษารายละเอียดชีวิตของบุรอที่ย่อมเปิดประเด็นใหม่ๆ ให้เราได…

ประโยค ๔ - มิ่งคลังที่บรรจุเดิม เล่ม ๒ - หน้าที่ 318 เรียกว่า "สตรีผู้นำโคตรรามา สตรีผู้อื่นธรรมรักษา" สตรีเป็นไป กับอารักขาชื่อว่า สตรีมีอารักษา สตรีเป็นไปกับอาชญา …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การ…

…็ tra nงานมีกิจกรรมและวาสิทธรรมเป็นต้น. แม้ที่สามีตั้งอยู่ในเรือนนั้นแล้วจงจัด ย่อมไม่เป็นภาระของกุลสตรี (สตรี ในสกุล) เป็นภาระของสามีผู้เดียว ; แต่สมบัติที่สามามาหาได้แต่การ งานนั้น ย่อมเป็นของอันภิรัน…

…ามเป็นใหญ่ในครอบครัวระหว่างสามีและภรรยา โดยเน้นที่การประพฤติของสามีที่ล่วงเกินและความรับผิดชอบของกุลสตรีในการดูแลเรือนและทรัพย์สินในบ้าน ตามหลักคิดของพระอรรคถากาย เรียนรู้ว่า ความเป็นใหญ่ไม่ได้เป็นภาระข…

ประโยค๔- มั่งคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๒- หน้า ๓๒๔ อธิบายว่า ก็เมื่อเป็นเช่นนั้น สตรีแม่เรือนเหล่านี้ ย่อมสำคัญว่า "เมื่อเรือนนั้นสนามมอบให้แล้ว ความเป็นใหญ่ถูก ๆ อย่าง ย่อม ซึว่า เป็…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการให้เครื่องประดับและความสำคัญของการสงเคราะห์บุตรและภริยาในบริบทของพระธรรมคำสอน โดยเน้นว่าทั้งสองต้องได้รับการดูแลตามสมควร เพื่อให้เกิดความสมดุลในครอบครัว และชี้ให้เห็นถึงการที่พร

…ากภายนอก. [ขยันไม่เกี่ยงร้านในการงาน] ในฐานะที่ ๕ ว่า ทกฺข คือ ทงคา บีงทราบวินิจฉัยดังนี้ คือว่า สตรี แม่เรือนพึงปรารถนาความเป็นผู้สาวในครกแต่งอาหารก่อน, และ พึงปรารถนาความประกอบขนวดในครกแต่งอาหารน…

เนื้อหานี้สำรวจคุณสมบัติและบทบาทที่ควรมีของภริยาในสังคมไทย โดยเน้นถึงสิ่งที่ภริยาควรทำ เช่น การไม่ละทิ้งสามี การดูแลทรัพย์สินที่สามีหาได้ และการขยันในกิจกรรมต่างๆ แม้อาจมีการเปรียบเปรยถึงความเกียจคร้า

…็จเป็น อภิฉะ เท่านั้น ศัพท์เหล่านี้เป็นนุปุงสกลังค์แจกผลมักติดเหมือน อภิฉะ อจิ เปลวไฟ หรือ นมังสัง สตฺทิ ข่อย อุฤิ กฤตุก วารี น้ำ สปิ เนอไล วฎฏุ (สิ่งของ) อ กำเนิดในบูลสกลังค์ แจกผลมักติดได้รูปดังนี้ …

ในบทนี้เสนอการวิเคราะห์นามศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ โดยเริ่มจากการศึกษาถึงคำว่า อภูมิ (นัยน์ตา) และการกำเนิดในบูลสกลังค์ ที่มีรูปแบบคล้าย มุนี โดยมีวิธีการสำเร็จรูปในกฎเกณฑ์ต่างๆ และการแตกแยกของคำศัพท์ตามลั

…นะ วิถีตตามนามนามนั้น ส่วนการนำต่ออเหมือนนามนามท้ายย่อก็ได้ ไม่เหมือนก็ได้ เช่น ธมมาจารี (โณ) สุจิ สตึ ๆ อชนะ ผู้บริสุทธิ์มีธรรมโดยปกติ ย่อมหนอน เป็นฆ ๆ ธมมาจารี เป็นคุณนาม อี กรรณ์ ขยาย ซิ น ๆ เป็นนาม…

บทนี้นำเสนอแนวทางการใช้คำและการผสมผสานในภาษาไทย โดยอธิบายหลักการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง พร้อมทั้งการระบุลิงค์และวิธีการที่จะสามารถประยุกต์คำให้เหมาะสมในการเรียนการสอน โดยยกตัวอย่างหลายๆ คำและกรณีศึกษาที่

๑๑. มงมาริ อินทราย ปูมิสติ อ.อินทราย ของบุคคลผู้เป็นธรรมโดยปกติ ย่อมหลอมใส มงมาริ และ อินทราย สำเร็จเป็นตามมือใด? ก. ม…

เนื้อหานี้พูดถึงมงมาริ อินทรายและความสำคัญของมันในชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น บุญ และความตายที่มีอยู่จริงในชีวิตมนุษย์ โดยนำเสนอความหมายและการใช้งานตามหลักไวยากรณ์ที่ถูกต้อ

นามศัพท์ แบบเรียนบาลีไว้อ่านสมบูรณ์แบบ ๑๓ เมื่อเปล อุ เป็น อา แล้วให้สะ อา เป็น อ ๒. สตฺ ถ่ายเอกจะหมายถึงพระสถลมหาสัมพุทธเจ้า ฝ่ายพุทธจะหมายถึงครูทั่วหลาย ๓. ปิ ดุ ในอานาปนะไม่ใช้ ปิ ดา …

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ในบาลีที่มีลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยน อุ เป็น อา การใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของบาลี นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของโมคะ และแนวทางการใช้ คำต่

… อ การันตีในบุญลิกัง แจกผลวิริยะติได้รับดังนี้ ป. มนี ทุ. มเน อ. มนี ด้วยวิวิกิติ ถึง สติสมวิกติเหมือนมนุ่งลิงค์ ส่วนวิธีแปลงวิวิกติและการแปลงก็เหมือนกันแสดงไว้แล้วใน ปริส อ การันตีบุญลิ…

บทความนี้นำเสนอการเรียนรู้บาลี ที่เน้นไปที่คำศัพท์เกี่ยวกับมโน รวมถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจด้วยการศึกษาและวิธีการแปลงจากคำบาลี นอกจากนี้ยังมีการแสดงผลและประโยชน์ของการเรียนรู้ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะใ

…กษณะคู่ ๒ ถึงปี ๓ สอบได้ในปี ๔ ยังไม่มีขึ้นปี ๕ เป็นต้น ๑. ปกติสังขยา เอก ๑ เตรส ๑๓ ปุงวิลิ ปุงวิลิสตี ๒๕ ทั่ว ๒ จตุทธส จตุทธส ๑๔ จตุวิศ จุตวิลิสตี ๒๖ ดี ๓ ปุงจลา ปุงธนสตี ๑๕ สตุตวิส สตุตวิสตี ๒๗ จูปติ…

บทที่ ๓ ของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงสังขยา ซึ่งเป็นกลุ่มคำประเภทหนึ่งที่ใช้ในการนับจำนวนของนาม โดยแบ่งออกเป็นสังขยาปกติและรูปสังขยา สังขยาแสดงจำนวนที่แน่นอน ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับแต่ละประเภทมีความเฉพาะเ

แนบเรียนสื่ออารมณ์แบบ นามศัพท์ สุตตูตัส สุตตูตัสติ ๓๗ ปญฺญา ส ๔๐ อุจจุตตัส อุจจุตติ ๓๘ เอกนฺุปกาสา ๕๑ สติ ๑๐๐ เอกนฺุปกาสา ๓๙ ทวิปุณฺณาส ๔๒ สงส์ี ๐,๐๐…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแบ่งประเภทของนามศัพท์ในภาษาไทย ซึ่งประกอบด้วยนามนาม, คุณนาม, สัพพนาม, ลิงค์ และวรรณ โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับการนำเสนอในรูปแบบที่ชัดเจนและเป็นระบบ เช่น การใช้ลิงค์นามและการจำแนกแบบต่

อักษรศัพท์ ปฏิรูป จำนวน อีก ปุ่มๆ วิทยุ ยิ่ง วิญโย โดยิ่ง แบบ เรียบง่าย สติ สบาย เป็นเอง เฉลี่ย การเรียนลูกวิชาแปรงสนุกแบบ ๓ แบบเรียนบาสิโอวารณ์สมบูรณ์แบบ ๗ **ถ. ปัจจัยนาม**…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัยนามเป็นกลุ่มคำที่ใช้สำหรับคำศัพทในภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิด อาการและรูปแบบการใช้ภาษาผ่านอักษรศัพท์ต่างๆ อีกทั้งยังกล่าวถึงปัจจัยที่ใช้หลังนามศัพท์เพื่อสร้างความหมายที่ชั