หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์องค์ประกอบของศาสนาในพระพุทธศาสนา
8
การวิเคราะห์องค์ประกอบของศาสนาในพระพุทธศาสนา
濤ว่า“ฉธ”, ซึ่งนิในที่พระพุทธศาสนานอกจาก 43 The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures ที่กระทำตามความเห็นหรือคำสั่งสอนในความเชื่อต่อเนื่องนั้น" และ "ลักษณะ" หมายถึง คิดความเชื่อถือ ความคิดเห็น แ
…แนวทางในการพิจารณา ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงความแตกต่างระหว่างการเรียกขาน 'พรหมณ-สินูด' และ 'งจือ' ว่ามีสถานะเป็นศาสนาหรือไม่ รวมถึงการใช้คำว่า 'ลักษิ' เพื่อเรียก 'เรวาท' และ 'มหายาน' ที่มีการเปลี่ยนแปลงตามกาล…
การพินิจคัมภีร์และการเปรียบเทียบเนื้อหา
22
การพินิจคัมภีร์และการเปรียบเทียบเนื้อหา
…ปรมตถัมภหัส (ปรมตถ. 2.324) แต่เรียบเรียงด้วยร้อยกรองอย่างเดียว ไม่นำคำถามใช้ในการอธิบาย - ในขณะที่สถานะดังนั้นอ้างอิงจากอธิมรมครมาอย่างเดียว23 แต่ได้ค้านจากคัมภีร์อธิมมิตราสงคร (Abhs: 140) มาเชื่อมต่อกับ…
เนื้อความนี้สำรวจและวิเคราะห์การเปรียบเทียบคัมภีร์ต่าง ๆ ในแง่มุมของเนื้อหาและรูปแบบการเรียงลำดับ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์เนื้อที่เป็นร้อยกรองในคัมภีร์วิทูรษฐิรมรรคและปรมตถัมภหัส ซึ่งบ่งชี้ถึงความคล้าย
การพัฒนาพระพุทธศาสนาจากแนวคิดสำคัญ
11
การพัฒนาพระพุทธศาสนาจากแนวคิดสำคัญ
เพิ่มเติมที่ "Buha Bukkyō kara Daijō Bukkyo e 部派仏教から大乗仏教へ(จากพระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยามสู่พระพุทธศาสนามหายาน).” ใน Götama wa ikanishite Budda to natta no ka ゴータマは、いかにしてブッダとなったのか (พระสมณโคดมเป็นพระพุทธเจ
…มในพระศาสนา และการรักษาเนื้อหาทางคำสอนในสมัยที่พระศาสนายังคงมีพิธีการ นำเสนอว่าการรวมนั้นเป็นสิ่งที่สถานะในอดีตถึงวันนี้ได้เปลี่ยนแปลงไป.
การศึกษาเปรียบเทียบเนื้อเรื่องนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย
38
การศึกษาเปรียบเทียบเนื้อเรื่องนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย
ธรรวธาร วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 11) ปี 2563 3. บทสรุป จากการศึกษาเปรียบเทียบเนื้อเรื่องนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย กับคัมภีร์สำคัญพระพุทธศาสนากล่าวต่างๆ แล้ว
…่รายละเอียดอาจแตกต่างกันในบางชุม จึงควรศึกษาต่อไปเพื่อให้เข้าใจถึงการสื่อสารในพระพุทธศาสนา การพรรณนาสถานะต่างๆ ของนรก และเจตนาของผู้เขียนในแต่ละคัมภีร์ และสามารถเข้าใจถึงบทบาทของสัตว์นรกในความเชื่อทางพระพุ…
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
32
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…น ลิ้มรส ถูกต้องสัมผัสใด ๆ ก็มีการกำหนดสติไว้แต่ละสายเพื่อให้ทั้งอารมณ์ที่ปฏิกูลูนและใช้คำาว่าตรงกับสถานะ คือ เห็นหนอๆ ได้ยินหนอๆ ได้กลิ่นๆ หนอ รสหนอๆ ถูกหนอๆ ซึ่งเป็นการกำหนดอารมณ์ที่เป็นปัจจุบัน การปฏิบั…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยศึกษาเปรียบเทียบระหว่างสายการปฏิบัติทั้งห้า ที่มีการประณีตในท่านั่ง การวางมือ และการกำหนดอารมณ์ ผ่านการปฏิบัติด้วยการนั่งสมาธิและการเดินจ
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
42
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…ัติ ซึ่งผู้ปฏิบัติสามารถทราบผล และ ผู้สอนก็สามารถสอนให้ก้าวหน้าได้ไปตามรูปแบบที่วางไว้ 2. วัดผลจากสถานะของจิตที่มีการเปลี่ยนแปลง หรือมี
…่ สายพองหนอ-ยูนหนอ, สายรูปนาม, สายสัมมาะระแหง, และสายพุทโธ โดยเน้นกระบวนการต่างๆ ในการพัฒนาอารมณ์และสถานะจิต ผ่านการปฏิบัติของตนเองและการสอบถามจากผู้สอน อธิบายระบบและเทคนิคในการพัฒนาผลลัพธ์ในจิตใจอย่างเป็น…
การปรับแก้พระวินัยในพระพุทธศาสนา
28
การปรับแก้พระวินัยในพระพุทธศาสนา
ของนิกายเดียวกัน ก็ยังมีจำนวนข้อไม่เท่ากัน แสดงว่าการปรับเพิ่มตามความจำเป็นของพื้นที่ ในช่วงที่ไม่มีใครกล้าใช้เปลี่ยนแปลงสีกาขึ้นหมวดอื่น ๆ เพราะไม่แน่ใจว่าสีกาขาขเล็กน้อยหรือไม่ กล่าวโดยสรุปคือ ในคร
…จึงนำไปสู่การศึกษาถึงการเกิดขึ้นของการปฏิรูปโมกข์ซึ่งสามารถอธิบายได้ด้วย 2 ทฤษฎีหลักที่เกี่ยวข้องกับสถานะของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
4
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn Bhanussadit Abstract "Antarābhava" or an "interme
บทความนี้สำรวจแนวคิดของ 'อันตระภาวะ' ซึ่งเป็นสถานะระหว่างความตายและการเกิดใหม่ โดยเฉพาะในการอภิปรายระหว่างคณะพุทธศาสนาต่างๆ ในอินเดียโบราณ ปัญหาพื้นฐา…
Antarābhava in Buddhist Texts
51
Antarābhava in Buddhist Texts
KRITZER, Robert. "Antarābhava in the Vibhaṣā." Notom Damu Joshi Daigaku Kirsutokyo Bunka Kenkyojo Kiyo (Maranata) Vol.3, No.5 (1997): 69-91. QIÁN, Lin. "The antarābhava Dispute Among Abhidharma Tradit
…วคิดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง. ข้อมูลจาก Santi Forest Monastery ยังมีการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการเกิดใหม่และสถานะระหว่างในพุทธศาสนา ด้วยความเชื่อมโยงที่แน่นแฟ้นกับวรรณกรรมและสื่อวิชาการอื่น ๆ บทความนี้จะช่วยให้เข้…
การสำรวจเหตุวาทในจิตเทวสรวาสติวาท
21
การสำรวจเหตุวาทในจิตเทวสรวาสติวาท
ในลำดับถัดไป จะสำรวจชื่อที่เรียกว่า เหตุวาท ง) เหตุวาท (Hetuvāda) เหตุวาท ก็เป็นชื่อหนึ่งของจิตเทวสรวาสติวาท มีปฏภูมิในคัมภีร์กถาวัตถุอรรถกถา ที่แสดงมติธรรมโตยังกับฝ่ายสรวา ที่ โดยจะนำมิติธรรมเหล่า
…นี้จะสำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับเหตุวาท ซึ่งเป็นหนึ่งในหัวข้อสำคัญในจิตเทวสรวาสติวาท โดยจะมีการพูดถึงสถานะและความสัมพันธ์ของมันในคัมภีร์กถาวัตถุอรรถกถา รวมถึงการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ทางฝ่ายเหนือว่ามีความเกี…
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
13
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
…่งผลให้เหลือเพียง 3 ประโยคนี้เองจากประโยคที่ 4 ไม่มีค่าความจริงเป็นของตนเองอย่างไรรักตาม โครงสร้างในสถานะนี้เป็นเรื่องใหม่ในวงการตรรกศาสตร์เชิงพุทธ เนื่องจากโครงสร้างประโยคดูถูกกฎซึ่งมีลักษณะคล้ายคลึงกับปร…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทาง
ข้อถกเถียงเรื่องปีที่พระเจ้าโคกขึ้นครองราชย์
9
ข้อถกเถียงเรื่องปีที่พระเจ้าโคกขึ้นครองราชย์
…ุณ ในที่สุดกองทัพพระเจ้าเล็กชานเดอร์ก็สามารถยึดครองดินแดนแถบนั้นได้ แต่เนื่องจากเหล่าแม่ทัพนายกองปฏิสถานะะเคลื่อนทัพต่อไปอีก พระเจ้าเล็กชานเดอร์จึงได้แต่งตั้ง
บทความนี้สำรวจข้อถกเถียงเกี่ยวกับระยะเวลาระหว่างปีที่พระเจ้าโคกขึ้นครองราชย์และปีที่พระพุทธเจ้าปฐพาน โดยมีการวิเคราะห์เหตุผล หลักฐาน และข้อโต้แย้งจากทั้งสองฝ่าย เช่น ฝ่ายสังกาและฝ่ายสังวัตติวาท พร้อมต
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระเจ้า จันทร์คุปต์
16
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระเจ้า จันทร์คุปต์
ธรรมสารา วาทกรรมทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 20 หลักอ้างอิงสำคัญในฤาษีของ Nakamura คือ ปีที่พระเจ้า จันทร์คุปต์นั้นครองราชย์ ดังกล่าวไว้ในหัวข้อ 2.1 C) ว่า พระเจ้า Seleucos I Nicator กษัตริย์ซีเ
…งทำให้เห็นถึงบทบาทสำคัญของ จันทร์คุปต์ ในประวัติศาสตร์อินเดีย แต่ยังคงมีความคลุมเครือในเรื่องเวลาและสถานะของเขา
การเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
6
การเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
…าสนา" ในรูปแบบใหม่ ซึ่งเมื่อพระพุทธศาสนาเปลี่ยนผ่านจากสภาวะอุปมาเหมือน "ดักแก่" ทะยานขึ้นสู่วาฟฟ้าในสถานะของ "ผีเสื้อ" ชาวพุทธก็จะคุ้นเคยและเคยชินในท้ายที่สุด ทุกวันนี้ "พระพุทธศาสนา" ที่วาดตะวันตกก็รับรู้…
บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาจากตะวันออกสู่วงการตะวันตกในทศวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะในยุคดิจิทัลที่พระพุทธศาสนายังคงมีบทบาท การรับรู้และยอมรับนิกายที่แตกต่างกัน เป็นการวิเคราะห์ถึงการปรั
กระแสคลื่นโลกาภิวัตน์และพลเมืองโลก
8
กระแสคลื่นโลกาภิวัตน์และพลเมืองโลก
…ยกัน คลิก ช่วยกันสื่อสาร ช่วยกันกด Like กด Share และ Care ห่วงใยกัน โลกันต์ก้าวค่อยๆ ปรับสภาพเปลี่ยนสถานะจาก 1 ประเทศ 1 จุดหมาย ปลายทาง (One Country One Destination) กลายเป็นโลกใบเดียวที่มี จุดหมายปลายทางห…
เนื้อหาเกี่ยวกับกระแสคลื่นโลกาภิวัตน์ ทำให้โลกไร้พรมแดน การเคลื่อนไหวของคนและสิ่งต่างๆเป็นไปอย่างเสรี สะท้อนถึงการเชื่อมต่อกันในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกระแสพลเมืองโลก โดยคาดการณ์ว่าจะมีการเปล
ธรรมธรรมๅว
36
ธรรมธรรมๅว
… 2560 Supporting firms Conditions) คือ คุณภาพของกิจการที่เกี่ยวข้องและกิจการที่สนับสนุน เพื่อค้ำจุนสถานะของภาวะผู้นำด้านพระพุทธศาสนาในประเทศไทยนั้น ในเวทีโลก และ 4. เงื่อนไขด้านกลยุทธ์-โครงสร้างขององค์การ…
…ระเทศไทย โดยใช้ทฤษฎี Diamond Model ของศาสตราจารย์พอร์ตอร์ซึ่งช่วยให้มองเห็นภาพรวมการพัฒนาเศรษฐกิจและสถานะของผู้นำด้านพระพุทธศาสนาในระดับโลก. ผู้เขียนได้นำทฤษฎีนี้มาประยุกต์ใช้เพื่อค้นหาวิธีการที่จะทำให้พระ…
การทำสมาธิและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์
49
การทำสมาธิและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์
…tions) ประเด็นที่จะประเมิน เป็นเรื่องของคุณภาพของกิจกรรมที่เกี่ยวข้องและกิจกรรมสนับสนุน เพื่อค้ำจุนสถานะของภาวะผู้นำด้านพระพุทธศาสนาในประเทศนั้น ๆ ในทวีโลก เป็นที่น่าเสียดายว่า องค์การภาครัฐต่าง ๆ ของไทย …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิเพื่อสุขภาพและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยและฝรั่งเศส และการฝึกบุคลากรให้กล้าคิดจินตนาการ เพื่อสร้างความสำเร็จอย่างแท้จริ
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
51
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…ตะวันออกแตกต่างกัน เนื่องจาก “ชุมชนไตรรัตนะ” เน้น “ความเสมอภาคและทัศนียม” ระหว่างหญิงชายแต่ไม่เน้น “สถานะพระเป็นเจ้าอาวาส” หรือ “สถานะสมราวาสเป็นประธานมูลนิธิ” ในการบริหารจัดการองค์กร แต่ภาพคิด “แยกกันเดิน…
เนื้อหาเกี่ยวกับเงื่อนไขด้านกลยุทธ์และการจัดการขององค์กรชาวพุทธในโลกตะวันตก พบว่าท้าทายในการรวมกันของชุมชนไตรรัตนะ เน้นความเสมอภาคระหว่างหญิงชาย และแนวทางที่ต่างจากชาวพุทธตะวันออก โดยแต่ละองค์กรมีกลุ่
คุณครูไม่ใหญ่
107
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ คุณพ่อมาอยู่ในสังคมเกษตรกรรม เพราะกำลังทานบารมีหย่อนกว่าคุณแม่ โดยในชาตที่ผ่านมา คุณแม่สร้าง โบสถ์ คุณพ่อแค่อนุโมทนาบุญกับคุณแม่ว่ “อิ่ม เธอทำๆ ไปเถอะ เธอเป็นผู้นำ ดีแล้ว ขออนุโมทนา สาธุ
…ให้กับการกระทำของคุณแม่ โดยคุณพ่อถือว่าเป็นผู้มีฐานะต่ำกว่าในทางบุญ คุณแม่จึงได้รับผลบุญมากกว่าและมีสถานะสูงในสังคม ความเคารพและคำสอนจากพระรัตนตรัยมีผลต่อชีวิตและการกระทำของพวกเขา โดยยกเหตุการณ์ในวันที่ 3 …
คุณหญิงท้องนา (ตอน ๓)
108
คุณหญิงท้องนา (ตอน ๓)
๒๙. คุณหญิงท้องนา (ตอน ๓) คุณพอถึงแม้จะเป็นหนุ่มบ้านนอก แต่ก็เป็นเศรษฐี เป็นที่นับหน้าถือตาของ ชาวบ้านมาก ท่านเป็นคนมีธรรมะ เคย บวชเรียนถึงปริญญาธรรม ๖ ประโยค และท่านเรียนวิชาหมอยมาด้วย จึง สามารถร
…้คนโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย ลูกสาวจึงเติบโตมาในบรรยากาศที่มีความสุขและมั่นใจในตนเอง ทั้งนี้เธอเชื่อมั่นในสถานะของครอบครัวและมีชีวิตที่ดีอย่างต่อเนื่อง ชีวิตในวัยเด็กของเธอเต็มไปด้วยความสุขและการสนับสนุนจากพ่อแม…