สม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1130 / 1176

…ุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 กาย มีสุขิติกับอยู่ตลอดเวลา เมื่อฉะนั้นจะรับปรับสมดุล มีความว่างในจิตเกิดขึ้น จิตที่ว่างจากนิวรณ์ธรรมทั้งหลายเป็นจิตที่สมดุล ด้วยเหตุนี้จึงต้องอาศัยเค…

บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์วิธีการสร้างสมดุลในจิตภายใต้แนวทางของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายกระบวนการและเทคนิคที่ช่วยให้จิตสงบและมีสมดุล รวมถึงการฝ…

…ศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) ปี 2562 ไม่ตํอยู่ภายใต้การตอบรับของนิวรณ์ ในส่วนนี้เป็น สมมติฐาน 2. การใช้วิปัสสนามัชฌิมสร้างความสมดุลในจิต กล่าวคือ วิธีทำให้เกิดการเห็นแจ้งด้วยปัญญาต่อสภาว…

การใช้วิปัสสนามัชฌิมเพื่อสร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำใ…

พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต Budhi-Patîna for Life Adjustment แห่งมหาสติปัฏฐานสูตรที่ใช้พิจารณานำให้จิตใจไปสู่ความเป็นบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธภิญญาและการปรับสมดุลชีวิต โดยอธิบายถึงการใช้หลักมหาสติปัฏฐานสูตรเพื่อพิจารณาจิตใจให้มีความเป็นบวกและเป็นไปตามธรรมชาติ…

…า ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 จิตมีความมั่นเดี่ยวยังไม่ฟูงซ่านด้วยสามารถแห่งนภมะเป็น สมาชิกวิมานด้วยอรภวาเห็นธรรมที่เกิดในสมาธินั้น โดยความเป็นสภาพไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ โดยความ เป็นน…

บทความนี้พูดถึงการใช้สมาธิและวิปัสสนาเพื่อปรับสมดุลจิตใจ ซึ่งสอนให้เข้าใจธรรมชาติของสภาพไม่เที่ยง ทุกข์ และนัตตา ด้วยการปฏิ…

พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต Buddhi-Pañña for Life Adjustment อุปปติวิภาคเป็นไง? กิเลสก็ดี ขั้นก็ดี อภิธรรมก็ดี เรียก…

…ปสู่ความผ่องใสของจิตและนิพพาน โดยมีแนวทางการเข้าใจ 5 แบบในวิภาวะต่าง ๆ สรุปได้ว่าความสามารถในการปรับสมดุลชีวิตขึ้นอยู่กับการชำระใจและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อ้างอิงจุดที่สำคัญในกา…

…. เกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรม เริ่มจากตนเอง โดยการ ควบคุม ทางจิต การกระทำและการพิจารณา เรียกว่า มนธรรมสมบูรณ์ โดยแนวคิดของคานท์ (Kant) และประโยชน์นิยาม มีความสอดคล้องกับ หลักศีลธรรมทางพระพุทธศาสนา เรื่องก…

การส่งเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัยมีความสำคัญในด้านการพัฒนาโดยยึดถือหลักปรัชญาศีลธรรมของพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าเกณฑ์การตัดสินด้านศีลธรรมเริ่มจากการควบคุมทางจิตและการกระทำ โดยมีการพัฒนาทางกาย

…ป็นบิกแผน สิงบริคติระกล รัฐบาลหน้าที่รับผิดชอบครอบครัว ลูก 8 40 ปีเป็นต้นไป ขึ้นความมุ่งมั่น สมบูรณ์ หรือหมดหวัง ทอดอาลัยชีวิต เป็นช่วงวัยที่มีความภาคภูมิใจในความสำเร็จของชีวิต หรือเกิดควา…

บทความนี้เสนอโมเดลการปลูกฝังศีลธรรมในการศึกษาของเด็กปฐมวัย โดยเน้นที่พัฒนาการทางอารมณ์และสังคมต่างๆ ตั้งแต่อายุ 18 ปีถึง 40 ปีขึ้นไป สิ่งสำคัญคือต้องสร้างเสริมศีลธรรมโดยมีหลักการทางศีลธรรมและเกณฑ์ในกา

…่ง 3.3 การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย จากการศึกษาในประเด็นเรื่องศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสิน ที่เหมาะสมกับเด็กปฐมวัยและพัฒนาการของเด็กปฐมวัย ทำการ สังเคราะห์การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัยได้เป็น 2 แนวท…

การพัฒนาการของเด็กปฐมวัยสะท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ในการสร้างเสริมศีลธรรม มี 2 แนวทางหลักคือ กิ

…นเด็กปฐมวัย ตารางที่ 3 กิจกรรมการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ช่วงอายุ | ทางกาย (สีส) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 12-18 เดือน | - เริ่มสอนให้รู้จักขอภัยและขอบคุณและสวัสดี | - รู้จักชื่อของตัวเอง - เริ่…

…ของตนเอง ต่อมาในช่วงอายุ 18-24 เดือน เด็กจะได้เรียนรู้การเก็บของเล่น การดูแลร่างกายตนเอง และส่งเสริมสมาธิอย่างเช่นการฟังเพลงเบาๆ และรับความรักในสภาพแวดล้อม ในช่วง 2-3 ขวบ จะมีการเสริมสร้างความสามารถในกา…

…ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ช่วงอายุ ทางกาย (ศีล) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 3-5 ขวบ - เริ่มสอนการแบ่งบัน - เริ่มสอนเรื่องการจับดีในกิจกรรมในชีวิตประจำวัน -…

…วงอายุ 3-6 ปี ผ่านการสอนการแบ่งบันและการทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน การตั้งธรรมเนียมประจำบ้าน และการฝึกสมาธิในขณะที่มีผู้ปกครองร่วมด้วย การไปในแนวทางสายกลางถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อสนับสนุนการเจริญเติบโตทางจิต…

…มคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต) 2551 พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11 พระสิทธิมงคลวุฒิ (สมจิ้น วัฒนจันทร์), ศ.ดร 2559 จริยศาสตร์ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา. พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกร…

เนื้อหานี้นำเสนอแหล่งข้อมูลการศึกษาเกี่ยวกับพัฒนาการและการเลี้ยงดูเด็ก รวมถึงการอ้างอิงผลงานจากนักวิชาการต่างๆ เช่น ถาวรัตน์ ชัญช่าง และพระพรหมคุณาภรณ์ การเลี้ยงลูกให้ถูกวิธีเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้เด็กเ

…ินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกอบที่สุด พุทธวจนในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนต์ นิยนติ สมัติ ทนต์ วราฆิ ฤทธิ ทนต์โต เสภุ โล มนุสเสสุ โยติจากญาติฏิกุฏิ ฯ (บาลี: ฉ.ร. 25/33/57) (สันส…

บทความนี้สำรวจการฝึกตนของมนุษย์ด้วยการยกตัวอย่างจากพระพุทธวจน คำที่บ่งบอกถึงการอดทนต่อคำล่วงเกินและการฝึกจิตใจ เพื่อให้เป็นผู้ที่มีศักยภาพในการฝึกตนและการควบคุมอารมณ์.

…รองรับภาวะนั้น^4 วิทยาวิธีแบบตุตุ-ภูกโดยสำนักมัชฌิมะจิงเกิดขึ้นเพื่อหลักฐานดังกล่าวและประกาศคำของตน สมาธิ มหญงงค์ได้สรุปกลุ่มความเชื่ออันหลากหลายของผนังในยุคนี้เป็น 4 กลุ่ม ดังนี้ กลุ่มที่ 1 เป็นกลุ่มที…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อและกลุ่มทฤษฎีต่างๆในคัมภีร์อรรถบทที่ถูกเชื่อมโยงกับพระนาอาราม โดยแสดงถึงแนวคิดที่หลากหลายซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ยืนยันการมีอยู่ กล

…ต้อง อาศัย สาเหตุ ใด ( ไม่มี สาเหตุ ) เข้ากับ แนว คิด ของ ปราชญ์ จาก ว กา และ บาง ลักษณ์ ครู หัก ใน สมัย พุทธกาล ประเภท ของ โครงสร้าง ประโยค คำ คำอธิบาย กฤษฎา ได้ เสนอ รูป แบบ โครงสร้าง ประโยค คำ ดุ ใน …

…ทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุและผลกระทบที่เกิดขึ้น โดยอ้างอิงถึงความคิดของนักปรัชญาในสมัยพุทธกาลและหลักการทางวิทยาศาสตร์ในวิทยานิพนธ์ ซึ่งทั้งหมดนี้ช่วยให้เข้าใจการศึกษาเชิงวิทยาศาสตร์มาก…

…ลกดังกล่าวพบว่า การเข้าถึงนิวรณ์ในลักษณะของพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริง 2 อย่างคือ สัมมฤทธิยะ(สมมติสัจจะ) และปฐมฤทธิยะ(ปฐมสัตย์สัจจะ) ซึ่งความจริงทั้งสองนี้ให้ท่านนะของพระนาคารุณในประโยคยืนยันข้าง…

การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจริงในพระพุทธศาสนา รวมถึงตัวอย่างเพื่ออธิบายแนวคิดนี้ได้ชัดเจนขึ้น การอยู่ร่วมกันของ

…ริยวาททางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ที่เราจำได้ว่าสิ่งที่คนนี้ชื่อสมหญิงเพราะโครงสร้าง รูป้างหน้าตาและชื่อบัญญัติว่า สมหญิง แต่ในขณะเดียวกัน สมหญิงเป็นเพียงการประกอบกัน…

…รประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรัชญาสมุตปทา ซึ่งอธิบายถึงเหตุปัจจัยการมีอยู่และการอิงอาศัยกัน, ทำให้เข้าใจว่าทุกอย่างขึ้นอยู่กับเหตุการณ์แ…

…ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนฺต์นฺดี นยนฺนิฏิติ สมนฺติ danto vai samitīṃ yāti ทํนฺตํ ราชาธิษฺฏิ dantaṃ rājadhirohati | ทนฺโต เสฺฏ…

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล

ปีพุทธรินิพนธ์ (1) The Date of the Buddha's Parinirvāṇa สมชาย ฐานวุฒิโต (พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณ)

ธรรมมาธารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ปีพุทธปรินิพพาน (1) สมชาย จานวุฒโต (พระครูปลัดสุวัฒนโภคุคุณ) บทคัดย่อ ปีพุทธปรินิพพาน เราได้รับโดยกำหนดปีที่พระเจ้าจักรเส…

บทความนี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์ปีที่พระเจ้าจักรเสด็จขึ้นครองราชย์ที่มีความสำคัญในการกำหนดปีพุทธปรินิพพาน โดยอิงจากการศึกษาทฤษฎีของ Nakamura Hajime ว่าพระเจ้าจักรมีตำแหน่งขึ้นครองราชย์เมื่อ 168 ปีก่อนคริ

…-ni:mauriya-ōchō-narabini-gōtama-buddda-no-nendai-nitsuite 付全国二:マウリヤ王朝ならびにゴータマ・ブッダの年代について(ภาคผนวก 2 สมัยพุทธกาล และราชวงศ์โภรียะ)." Indoshi vol.2 Nakamura- hajime-senshūインド史·中村元選集 #6 (ประวัติศาสตร์ อินเ…

This collection includes works by Hajime Nakamura discussing the dating of the Mauryan Dynasty and the era of the Buddha. It also references Frederick Eden Pargiter's examination of dynasties during t