สม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1472 / 1613

…ำให้เราเห็นว่า พุทธศาสนา ธรรมขาวหมายถึงพฤติกรรมที่ละเว้น กว่าพวกเราดังนี้ เมื่อสัตว์ทั้งสอง ให้ความเสมอภาคระหว่างมนุษย์มา ในการฆ่าสัตว์ เว้นการลักทรัพย์ พวกนั้นเกิดมีการไว้ตัวดูหมิ่นกันขึ้น แต่กำเนิด ดั…

…ำให้เราเห็นว่า พุทธศาสนา ธรรมขาวหมายถึงพฤติกรรมที่ละเว้น กว่าพวกเราดังนี้ เมื่อสัตว์ทั้งสอง ให้ความเสมอภาคระหว่างมนุษย์มา ในการฆ่าสัตว์ เว้นการลั

… บ้าง พวกหนึ่งประหารด้วยท่อนไม้ - ในยุคนี้คนมีกิเลสเพิ่มมากขึ้น สองวัน ในยุคนี้สัตว์จึงเริ่มรู้จักสะสม กล่าวคือ มีการถือเอาสิ่งของที่เจ้า และเมื่อสะสมกันมาก ๆ เข้า สิ่งที่ ของไม่ให้ มีการติเตียนต่อกัน ม…

เถ้าใส่บ้าง โยนมูลโคใส่บ้าง พร้อม กับพูดว่า คนชาติชั่วจงฉิบหาย คนชาติชั่วจงฉิบหาย เป็น สาลีมาไว้เพื่อบริโภคทั้งเย็นทั้งเช้า ทั้งหลายจึงช่วยกันจับสัตว์ผู้นั้น ครั้น เสียคราวเดียวกันเถิด แล้วได้ตักเตือน

…าพันธุ์ ทางเพศและ ครัวเรียน สัตว์แยกลักษณะประเภท เช่นเปินคน ง้านดิน กะ เห็น ( ท า ดามธรรมชาติ) กาเมะสมปัจ ในการบริโภค ครีมร้อนละลม จ บริโภค ความขัดแย้ง ทางปัจจัย การบริโภค ต แยกลักษณะประเภท เวย พืชบริโภ…

อัคคัญญสูตรกับการพัฒนาสังคม เศรษฐกิจ การเมือง ความ ตนยังทางใจ มนุษย์ ธรรมชาติและปัจจัยบริโภค สัตว์ ง้วนดิน ระเบียบเครษฐกิจ ธรรมช สังคม การเมือง ระบบปกครอง Anarchy 6.ความอยาก,การดูหมิ่นผิวพรรณ สัตว์ ง้

…ั้นสุดยอด) และปกครองตามธรรมนั้น ย่อม กันไม่เป็นธรรม ส่งผลให้สังคม ความจริงในส่วนนี้ทำให้พุทธ เปรียบเสมือนกษัตริย์นักปราชญ์หรือ พัฒนาความขัดแย้งทางโลกและทาง ศาสนามุ่งการกำจัด “ความอยาก Philosopher King ป…

…ั้นสุดยอด) และปกครองตามธรรมนั้น ย่อม กันไม่เป็นธรรม ส่งผลให้สังคม ความจริงในส่วนนี้ทำให้พุทธ เปรียบเสมือนกษัตริย์นักปราชญ์หรือ พัฒนาความขัดแย้งทางโลกและทาง ศาสนามุ่งการกำจัด “ความอยาก P

…ถือจอบ ก็หมั่นพิจารณาการกระทำของ เป็นสุขใจ เทพารักษ์ซึ่งรักษา มาขุดเหง้าบัว และเก็บดอกบัว ตนเองอยู่เสมอ มิยอมให้มีการ ต้นไม้อยู่บริเวณนั้นได้มาปรากฏ ในสระไปหอบใหญ่ ฤาษีจึง กระทำใด ๆ ที่ผิดศีลได้เลย พร้อ…

ใ นครั้งนั้น พระภิกษุ หนึ่งได้เข้าป่าถือบวชเป็นฤาษี ข้อนี้เสียเถิด” สาวกรูปหนึ่งของ พำนักอยู่ในอาศรมใกล้สระบัว พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ฤาษีรู้สึกซาบซึ้งใจในค่า วันหนึ่ง ฤาษีได้ยืนมอง เตือนด้วยความหวังดีขอ

…นว่า พลันเหือดแห้งหายไป ข้าพเจ้ามารู้น้ำใจ จะละเสียซึ่งศักดิ์ชาย แล้วข่มเหงสตรีเล่น ยังไม่ถึงเวลาอันสมควร และด้วยการมอง ของท่านเมื่อข้าพเจ้าหัวใจจะขาดรอนเพราะ ตามพอใจ ชาตินี้ข้าพเจ้ามีกรรมเกิดมา ท่านในแ…

เวทิสา คู่พระบารมีแห่งจอมจักรพรรดิ ขาช่วยกันแก้ชโลธราจนฟื้น เคลียประเล้าประโลมถึงขนาดนั้นแล้ว มีหนอนคลุกเคล้าอยู่มากมาย ชโลธราเอย! ขึ้นมาอีกครั้งหนึ่ง เธอมี ถ้าเราจะประทับรอยมลทินไว้แก่ท่านให้ถึง ความ

…ามข้อนี้แม้จะมิใช่ แต่เยาว์วัย ไม่มีที่พักพิงทางจิตใจอย่าง พบชโลธราโดยบังเอิญ อโศกทรงมองดู ความจริงเสมอไป แต่ก็เป็นความจริงที่มี แท้จริงไม่ได้รับความปรานี ความรักอัน เธอเหมือนแลเห็นดอกบัวที่เปื้อนอาจม อ…

กว่าก็จะผละไป แต่สักวันหนึ่งเธอจะต้อง สิ่งสรรค์สร้าง และจำแนกชีวิตมนุษย์ให้ มักทำความผิดหวังให้อาจารย์มากที่สุด ติดใยตัวเองที่ซักไว้ เมื่อนั้นชีวิตหญิง ต่างกัน แต่จะโทษกรรมได้อย่างไร ในเมื่อ คือศิษย์ท

รายนามสมาชิกประเภทกิตติมศักดิ์ คุณเพทาย มณีไพโรจน์ คุณสุมาลี รัตนศิริวิไล รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมั…

รายนามสมาชิกประเภทกิตติมศักดิ์ คุณเพทาย มณีไพโรจน์ คุณสุมาลี รัตนศิริวิไล รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมั…

…ลยาณมิตร มิได้หมายถึงเพื่อนที่ดี ตามความ หมายทั่วไปเท่านั้น แต่ยังหมายถึง บุคคลผู้เพียบพร้อมด้วย คุณสมบัติที่จะสั่งสอน แนะนำ ชี้แจงชักจูง ช่วยบอกหน ทางหรือเป็นตัวอย่างให้ผู้อื่นดำเนินชีวิตไปในทางที่ถูกต…

…ลยาณมิตร มิได้หมายถึงเพื่อนที่ดี ตามความ หมายทั่วไปเท่านั้น แต่ยังหมายถึง บุคคลผู้เพียบพร้อมด้วย คุณสมบัติที่จะสั่งสอน แนะนำ ชี้แจงชักจูง ช่วยบอกหน ทางหรือเป็นตัวอย่างให้ผู้อื่นดำเนินชีวิตไปในทางที่ถูกต…

ณ บัดนี้ อาตมภาพ ภาคทรงตรัสแล้วเป็นไฉน เหฏฐิเมนปี อย่างนี้แหละสมาธิที่พระผู้มีพระภาค จักได้แสดง ในเรื่อง ปริยาเยน สมาธิ สมุมทุกขาโต ภควตา เจ้าทรงตรัสแล้วโดยปริยายเบ…

ณ บัดนี้ อาตมภาพ ภาคทรงตรัสแล้วเป็นไฉน เหฏฐิเมนปี อย่างนี้แหละสมาธิที่พระผู้มีพระภาค จักได้แสดง ในเรื่อง ปริยาเยน สมาธิ สมุมทุกขาโต ภควตา เจ้าทรงตรัสแล้วโดยปริยายเบ…

…ซ์ มีปีติและสุข เกิดแต่วิเวกดังนี้ อย่างนี้แหละเป็น ฌานที่สอง ปีติยา จ วิราคา อุเปกฺขโก จ วิหรติสโตจสมุปชาโน สุขญฺจ กาเยน ปฏิสเวเทติ ยนต์ อริยา อาจิกฺขนฺติ อุเปกฺขโก สติมา สุขวิหารีติ ปราศจาก ความปีติ อ…

…ซ์ มีปีติและสุข เกิดแต่วิเวกดังนี้ อย่างนี้แหละเป็น ฌานที่สอง ปีติยา จ วิราคา อุเปกฺขโก จ วิหรติสโตจสมุปชาโน สุขญฺจ กาเยน ปฏิสเวเทติ ยนต์ อริยา อาจิกฺขนฺติ อุเปกฺขโก สติมา สุขวิหารีติ ปราศจาก ความปีติ อ…

…ี่เป็นอดีต ปัจจุบัน อนาคต ปริยัติแท้ ๆ ยังไม่เข้าถึงทางปฏิบัติ โผฏฐัพพารมณ์บ้าง ที่เป็นของเก่า ส่วน สมาธิในทางปฏิบัติ ของใหม่ ของปัจจุบัน หรือธรรมา เป็นไฉน ในทางปฏิบัติละก็มีรสมีชาติ รมณ์บ้างที่เกิดอยู่…

สุข เกิดแต่วิเวก หรือ "สุข" "เอ- กันตา” อย่างนี้ก็ได้ เพราะเกิดแต่ วิเวก สาม ระคนด้วยองค์ ๒ ประการคือ สัททารมณ์ รสารมณ์ คันธารมณ์ เกี่ยวข้องกับใจ มันไปบังคับใจเสีย โผฏฐัพพารมณ์ ธรรมารมณ์ ไม่ นอนไม่หลั

…ต่ว่า ส่วน รับความสุขของตติยฌานนั่น สานัญจายตนฌาน วิญญาณัญจาย เกี่ยวกัน ที่จะเข้าอรูปฌานต้องเริ่ม พอสมควรแล้ว กายรูปพรหมละเอียด ตนฌาน อากิญจัญญายตนฌาน ต้นแต่รูปฌานนี้ พอเข้าอากาสานัญ เนวสัญญานาสัญญายตนฌ…

ใกล้ต่อกายมนุษย์ละเอียด ที่ละเอียด กว่านี้มีอีก ใจของกายทิพย์ละเอียดก็ ขยายจากฌานที่สอง ใจก็นิ่งอยู่ กลางดวงจิตของตัวดังเก่าต่อไปอีก ของกายทิพย์ละเอียดต่อไปอีก กลาง ดวงจิตมั่น พอถูกส่วนเข้าฌานก็ผุด ขึ

… แต่ลืมคิดไปว่า แม้ คนหนึ่ง ด้วยความบีบคั้นสุดจะฝืน ถึงปัจจุบันนี้ ดิฉันรู้แล้วว่าตัวเองจะ กายจะอุดมสมบูรณ์เต็มเปี่ยม แต่มี กลั้น จึงกลับกลายมาเป็นเสียง ต้องเร่งทำบุญและนั่งสมาธิให้มาก ใจที่พร่องเสียแล้…

… แต่ลืมคิดไปว่า แม้ คนหนึ่ง ด้วยความบีบคั้นสุดจะฝืน ถึงปัจจุบันนี้ ดิฉันรู้แล้วว่าตัวเองจะ กายจะอุดมสมบูรณ์เต็มเปี่ยม แต่มี กลั้น จึงกลับกลายมาเป็นเสียง ต้องเร่งทำบุญและนั่งสมาธิให้มาก ใจที่พร่องเสียแล้…

…(3) ศูนย์กลางระดับสะดือ ธรรมะภายในเป็นของจริง คนจริง ทำจริง จึงจะควรคู่ กับของจริงคือ ธรรมกาย การฝึกสมาธิเบื้องต้น ต่อไปนี้ให้ทดลองฝึกซ้อม ดวงกลม ๆ ไม่มีตำหนิ สีขาวใส ควบคุมใจตนเอง ให้อยู่ในความสงบ เย็น…

…(3) ศูนย์กลางระดับสะดือ ธรรมะภายในเป็นของจริง คนจริง ทำจริง จึงจะควรคู่ กับของจริงคือ ธรรมกาย การฝึกสมาธิเบื้องต้น ต่อไปนี้ให้ทดลองฝึกซ้อม ดวงกลม ๆ ไม่มีตำหนิ สีขาวใส ควบคุมใจตนเอง ให้อยู่ในความสงบ เย็น…

…ั่นใจลึก ๆ อยู่ในตัวแม้ แต่น้อย ความไม่มั่นใจแม้ในระดับ ลึก ๆ นี้ถ้าไม่รีบกำจัดเสียจะเป็นอุป สรรคของสมาธิอย่างใหญ่หลวงที่เดียว บางคนมัวแต่สงสัยว่าตรง ศูนย์กลางกายไหม บางคนขนาดเห็น ดวงสว่างแล้วก็ยังไม่มั…

…ั่นใจลึก ๆ อยู่ในตัวแม้ แต่น้อย ความไม่มั่นใจแม้ในระดับ ลึก ๆ นี้ถ้าไม่รีบกำจัดเสียจะเป็นอุป สรรคของสมาธิอย่างใหญ่หลวงที่เดียว บางคนมัวแต่สงสัยว่าตรง ศูนย์กลางกายไหม บางคนขนาดเห็น ดวงสว่างแล้วก็ยังไม่มั…

อุปสรรคของสมาธิ ข้อที่ ๔ สมาธิ แสงสว่างบ้าง ดวงสว่างบ้าง พอเผลอไปขยับกายเพียงนิดเดียว ในขณะนั้นก็เป็นการขัดจังหว…

อุปสรรคของสมาธิ ข้อที่ ๔ สมาธิ แสงสว่างบ้าง ดวงสว่างบ้าง พอเผลอไปขยับกายเพียงนิดเดียว ในขณะนั้นก็เป็นการขัดจังหว…

ของ และใจให้สบายจริง ๆ อย่ากลัว ของเราจึงเคลื่อน เมื่อสมาธิเคลื่อน เร็จในชีวิต ต้องมีความอดทนบากบั่น เสียเวลาเพราะเราไม่ได้ไปนั่งแข่ง แล้ว แสงสว่างและการเห็…

ของ และใจให้สบายจริง ๆ อย่ากลัว ของเราจึงเคลื่อน เมื่อสมาธิเคลื่อน เร็จในชีวิต ต้องมีความอดทนบากบั่น เสียเวลาเพราะเราไม่ได้ไปนั่งแข่ง แล้ว แสงสว่างและการเห็…

…ไม่เบื่อ สบาย ๆ แล้วต้องใจเย็น ๆ ใจเย็น ๆ อย่าใจร้อน อย่า ดูก่อนพราหมณ์ อะไรเป็นปัจจัยให้ อุปสรรคของสมาธิ ข้อที่ ๔ นี่คือการนึกอย่างง่าย ๆ อย่าง ชายคนหนึ่งไปถึง อีกคนหนึ่งไปไม่ อะภิชัปปา ความอยาก ถึง ทั…

เมืองอะไรบ้าง ผ่านป่าอะไรบ้างอย่าง พราหมณ์ ในเรื่องนี้เราจะทำอย่างไร จะทำให้มึนศีรษะ เกิดอาการตึง ชัดเจน แต่เขากลับจำผิดเดินผิดทาง ได้ ความเพียรเป็นสิ่งที่เขาจะต้อง เครียดที่ร่างกาย ถ้าหากว่า นึกอย่าง

เก่าก็มีมากพอแล้ว อย่าได้สะสม ของใหม่อีกเลย" หรือ "เรื่องข้างใน ยังมีอีกเยอะ อย่าไปเลอะเรื่อง ข้างนอก" ในส่วนของการแก้ไข เมื่อ นั…

เก่าก็มีมากพอแล้ว อย่าได้สะสม ของใหม่อีกเลย" หรือ "เรื่องข้างใน ยังมีอีกเยอะ อย่าไปเลอะเรื่อง ข้างนอก" ในส่วนของการแก้ไข เมื่อ นั…