หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
6
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
…็นที่พึ่งของ พวกข้าข้าเถิด." พระเถระ กล่าวว่าจึงว่าก็แล้วก็ไม่อิ่มก็ท่าน ทั้งหลาย พวกท่านแม้ทั้งมดจงสมาทานก็แล้ว." โระเหล่านั้น รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว สมาทานก็แล้วหลาย. ลำดับนั้น พระเถระ ตัดเตือนโระเหล…
ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงพระเถระที่มาช่วยสั่งสอนและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่
การสำรวมในพระพุทธศาสนา
82
การสำรวมในพระพุทธศาสนา
…ป็นต้น บทว่า อญฺญตุตฺโถ ความว่า ผู้ฝืนในภาวะมุญฺญตญฺญมฺฐาน กล่าวคือ โคจรธรรมอันเป็นไป ณ ภายใน บทว่า สมา ฐิตฺโต คือ ผู้ถือถ้วนตั้งมั่นด้วยดีแล้ว สองบทว่า เอกฺโสงฺสุโต ความว่า เป็นผู้มุ่งต่อผู้เดียว ยินดีแ…
ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิแล
พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140
142
พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140
…เห็นสามเณรผู้ไปอยู่เท่านั้น ก็โกรธ คิดเห็นว่า "สมณะโล้นนี้ เทวดาโปรยฝุ่นที่ทำของตนลงนกระหว่ม ของเรา สมาณโล้นนี้ จักเป็นผู้มาแล้วเพื่อ ต้องการน้ำดื่มในสระ อิโปดด บัดนี้ เราไม่ให้น้ำดื่มแก่เธอ" ดังนี้แล้ว …
ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจและปฏิสัมพันธ์ระหว่าง
คำสัตย์พระมิมาปฏิบาท - ภาค 5 หน้า 27
28
คำสัตย์พระมิมาปฏิบาท - ภาค 5 หน้า 27
…ตูแห่งเรือนเทียว คุณสิสมึง จักรับเอา ภิกษ์ ซึ่งกิรณา ปฏุอาย จำเดิม อีโต กาลโต แต่กาลสู่ อิติ ดังนี้ สมาทาน สมาทานแล้ว ชูงค์ ซึ่งรุ่งค์ อาหาร กล่าว แล้ว คำ ซึ่งคาว คิ้ม นี้ว่า ภูตุต อ. อัตร โตฺ หน่อยหนึ่…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงคำสัตย์พระมิมาปฏิบาท โดยพระเถร วัณฺณา ซึ่งวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้น ทั้งในเรื่องของการเข้าไปในเรือนและการดำรงอยู่ของผู้เป็นมุนี การตีความประโยคจากพระไตรปิฎกที่อาจส่งผลให้เกิด
ความเพียรและการนอนในสภาพความสงบ
67
ความเพียรและการนอนในสภาพความสงบ
…มหมดจด โลกนิสรสุขวาด อัน บันลิตนบพร้อมแล้วว่ากการแสลงออกไปจากโลก เอ๋า ด้วยอาการอย่างนี้ อิติ ดังนี้ สมาทาย วุตเตย พึงสมาทานแล้วประทับ นุคจริตา ที่สุด
เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงการมุ่งมั่นความเพียรในการนั่ง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนอนบนภาคพื้น และลักษณะของการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยความสงบและการแสวงหาความรู้ในจิตใจ เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการพัฒนาตนใ
สันติมหาอามาตย์ - คำฉันท์พระมหามุนีตถาภูมิ
69
สันติมหาอามาตย์ - คำฉันท์พระมหามุนีตถาภูมิ
…. นิคคุณที่สาม จำบ่มิ นี้ สมนฺ โคดม ซึ่ง พระสมณะผู้โคมดนั้น มูสาวเทน ด้วยการกล่าวเทิด อติ ดั่งนี้ ฯ สมาทิกติ อน มุนสา อ. มุนีย์ ท. ผู้มีความคิดเห็นโดยชอบ จินต์อิส คิดแล้วว่า อโฑ โอ มานุกาโว อ. อนุกภาพใหญ…
บทความนี้พูดถึงคำฉันท์พระมหามุนีตถาภูมิ ซึ่งเป็นข้อความเชิงธรรมะ โดยเฉพาะเรื่องสันติมหาอามาตย์ มุ่งเน้นที่หลักการแห่งความถูกต้องและการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ไม่ว่าจะเป็นการมองโลกในแง่ดีหรือมุมมองที่ผิดพล
คำฉันทามาติปฏิญาณ ในภาค ๕
77
คำฉันทามาติปฏิญาณ ในภาค ๕
…วิฑูโน่ ตัวอัญนายสารดีหวดแล้วด้วย แม่ (โณนโต) กระท่ออยู่ (อาตปุ์) ซึ่ง ความเพียร ตุมเหอ อ. ท่าน ท. (สมานาคม) เป็นผู้มาตามพร้อมแล้ว ลฤภา จ ด้วยศรัทธา ด้วย สีเลน จ ด้วยสีลด้วย วิริเยน จ ด้วยความ เพียรด้วย …
…ียร และการศึกษาในเส้นทางแห่งธรรม อธิบายว่า บุคคลที่ถือคำปฏิญาณต้องประกอบด้วยศรัทธา ความมีสีล วิริยะ สมาธิและการเข้าใจในธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ ข้อความจากพระคาถานั้นช่วยชี้แนะถึงความสำคัญของการมีความ…
คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
95
คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
…็นที่ไหลออก นินจิ เป็นจิน (โหติ) ย่อมเป็น เอว ฉันนั้น เทิ่ คำ ของเธอ โส เอา สิ้นนี้ ปฏิโก เป็นภายนา สมาใน เป็นอยู่ (ปุณฑม) อันบันติทิต เวทิตย์โพ พึงทราบว่า ภิขชิต จะเกิด คือว่า ภิขสูลสติ จั๊กแตก ณ จีรสมั…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความคิดและคำสอนในพระมัญจ์บุตรฤก ที่กล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและความตายของสัตว์ โดยมีการยกตัวอย่างและคำนิยามต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจในบทบา
การแยกกลวมและการแปลงสีในภาษาไทย
42
การแยกกลวมและการแปลงสีในภาษาไทย
แบนเรียนสไลด์ภาพการสมรรถภาพแบบ กรียากัดกร์ ลบเสรามหน้า สย+อ+สมาน แปลง มาน เป็น อาน สย+อ+อาน ลง สี …
…คำเพื่อเป็นการผสมในบริบทของการสร้างคำใหม่ ซึ่งมีลักษณะการทำงานที่คล้ายคลึงกันในหลายตัวอย่างของการใช้สมาชิกในภาษา.
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
17
คำพูดพระมงกุฎทักซา ยกศีรษะเปล่า
… เป็นผู้มีวรรค์เป็นที่ไปใน เบื้องหน้าหรือ มาคูปรายเนิน วา หรือว่าเป็นผู้มรรค์เป็นที่ไป ในเบื้องหน้า สมา เหตุใด สมาา เพราะเหตุนี้ อดตา ว อตุเทียว นาโก เป็นพี่ง อุดาโอ ของคน (โหติ) ย่อมเป็น ปริร ปุกโล อ. บ…
เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับคำพูดจากพระมงกุฎทักซา ซึ่งกล่าวถึงเรื่องราวที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์และสัญลักษณ์แห่งพระบารมี โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คนในช่วงนั้น รวม
กำเนิดพระมาลัยทุ่งถูกฉลบ
20
กำเนิดพระมาลัยทุ่งถูกฉลบ
…อทุกรี ยังลภนและ ลักษณะ มหุนฺ อันใหญ่ นิปพฤตฺวา ให้บังเกิดแล้ว อชาตสัตตู ยังพระราชพระนมว่าอชาตสัตตู สมาทปฏิวา ให้ทรงถืออาทิตย์ดี แล้ว เวอ ในการปลงพระชนม์ ปี๙ ซึ่งพระบิดา หฤทวา เป็น เอกโท โดยความเป็นอันหน…
เนื้อหาผ่านการประพันธ์เกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งได้มีการกล่าวถึงคุณธรรมและศีลที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อชาตสัตตู เช่น การพูดถึงการประทุษร้ายและความเชื่อมโยงกับพระราชนับต่างๆ การบรรยายถึงพระพ
พระกาฬเถอะ
29
พระกาฬเถอะ
…ึ่ง สา อิดดี อ. หญิงนั้น ภูฏปาฏราสา ผู้มีอาหารอันบุคคลพึงกินแต่เช้าจำนบริโกลแล้ว ปาโตว แต่เช้าเทียว สมาทิฏฐา สมาทานแล้ว อุปสัจ ซึ่งโจษอธิบ ธีรส ยังธิดา อานาเปอวา ให้รู้ทั่วแล้ว (วาสน) ดั่งว่า อนุมา ดุจว่…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระกาฬและการเดินทางของเอกวิลัสสู่วิหารสุวัทนา โดยมีการพูดถึงภิกษุและการกระทำที่ถือเป็นกรรมดี เพื่อประโยชน์ที่เต็มเปี่ยม รวมถึงการสื่อสารและอธิบายความหมายของธรรมะที่เกี่
พระมิมปทังถูกลบ: ความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
53
พระมิมปทังถูกลบ: ความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
…องค์ผู้เจริญ อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ มม มรณภาวะเออ ซึ่งความเป็นอันตาย แห่งหมอมนั่น นั่นเทียว สมา เพราะเหตุนี้ อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อม กราบทูล เอว่า อย่างนี้ ดีดี้ ดังนี้ ออต ครั้งนั้น สตฺถา อ. …
ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
65
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
…่อคำว่า โอดิ แน่นนางผู้จิญ ตุ อ. ท่าน ปูสส ย่อมเห็น สุทูมา ซึ้งจะเข๊อ อุทธาถภูมิที ในตุ่มแห่งน้ำ โอ สมา อ. สมะนั่น มาวุจูโต ผู้อื่นเรากล่าวแล้วว่า ออ้ อ. เรา ทูลสามี จักให้ ชืรดิ ฤดี ค ต แก่ท่าน อิธ ดังน…
ในบทนี้มีการพูดถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ
การกล่าวถึงพระเถระและพระนคร
77
การกล่าวถึงพระเถระและพระนคร
…นท์) อันพระเถระชื่อว่าโมคลัสณะ สุเทต กล่าวแล้ว ปีนโทภาการทวิโอ อ. พระเถระชื่อว่าเป็นโทภาราทวาชะ อายุสมา ผู้มีอายุ สมาบัติชิฏิวา เข้่าแล้ว จุดคุฒมาณ ซึ่งมานที่ ๕ อภิญญะ-ปกามิ อนันตภูมิเป็นบาท วิจารออกแล้ว…
…ี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา รวมถึงการกล่าวถึงประเด็นต่าง ๆ เช่น วิจารณ์และปฏิญาณา ภายในบริบทของวัดและพระสมาบัติ。ข้อมูลนี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาพระพุทธศาสนาและประวัติศาสตร์ของพระเถระในประเทศไทย
ความเข้าใจในธรรมวลัย
79
ความเข้าใจในธรรมวลัย
…แห่ง เรามังเกิดแล้ว อาทุกฤติรุณานูย ใบกำเนิดของสัตว์จักรจฉนผู้หา เหตุภูมิได้ อญโณ ปฤโต อ. บุคคลอื่น สมาาโต ผู้สามารถ าดีด เพื่ออานำไป รู้ซึ่งธูเม่ ของเรา น อโหติเอม ไมได้แล้ว นันเทียว อิติด ดังนี้ เนน ปฤ…
อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก
กำเนิดพระมาปฏิรูป
84
กำเนิดพระมาปฏิรูป
…ไม่ทรงเห็นแล้ว อญฺญ ปกิณี ซึ่งบุคคลอื่น สมบัติ ผู้สามารถ ปฏิจจูติ เพื่ออันถาม ปัญหา ซึ่ง ปัญหา คศมฺ สมาคม ในสมาคมนั้น มาเปลี สงเนรมิตแล้ว นิมมิตพุทธิ ซึ่งพระพุทธเมอดมิ ๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปของพระมาที่มีรากฐานมาจากจิตและวาระแห่งจิต อธิบายถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม
โคลงพระพุทธวจน
115
โคลงพระพุทธวจน
…ประทานแล้วในวันที่หนึ่งนั่นเทียว อ๋อ เป็นของพอ มาสนั แก่เดือน ท. ฉูช 5 อโลส ได้เป็นแล้ว, ยมมาเหตุใด สมา เพราะเหตุนี้ สูตา อ. พระศาดา อาโรดวา ตรีสมบอแล้ว อมัน กลาย ว่า ความแตกต่างแห่งกาลนี้ โส พุทธาน แห่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับโคลงที่กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระโอวาทที่ทรงประทานให้แก่พระสาวก โดยเน้นการทำอุโบสถและพิธีการต่างๆ รวมถึงความสำคัญของคำสอนที่ทรงมอบให้เป็นแนวทางการประพฤติปฏิบัติ ผู้ศึกษาและสนใจใ
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
136
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
…ยแล้ว สมหุรนเทสน์ ซึ่งการ แสดงซึ่งพระลักษณะมุจฉนิต ย่อมผ่าน ชาติวิถี ทุกข์จากุณ์ ท. มัชฌัตต์เป็นต้น สมามา เหตุใด ตสมา เพราะเหตุนี้านุ สุขุม- เทสนา อ. การแสดงซึ่งพระลักษณะมุจฉนิต สุชา ซึ่งว่าเป็นเหตุเครื่…
บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงและความเพียรในการนำมาซึ่งความสุข รวมถึงการแสดงพระลักษณะมุจฉนิตซึ่งเป็นเครื่องนำทางสู่ความสุขที่แท้จริง โดยม
คำฐีพระธัมมปฏิรูปา: ความหมายแห่งพระนิพพาน
156
คำฐีพระธัมมปฏิรูปา: ความหมายแห่งพระนิพพาน
…า ปุณฺณิโต อ.นันฺติ อุตฺตวา ทราบแล้ว เออ อตุ ซึ่งเน่อความนัน ยกอุคติ ตามเป็นแล้วว่า โ รโ ค อ. โโร สมา อนเสมา ชิมจูยา ด้วยความหวัง นกดิ ย่อมไม่มี ทุกข์ นาม ชื่อ อ. ทุกข์ ขนฺปริหรนสม อันเสมอด้วยการบริหา…
บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ