สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 290

การให้แบบนี้จึงเป็นการให้ที่สมบูรณ์ทั้ง ผลและอานิสงส์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ตรัสไว้ใน สัปปุรณาทสูตร อังควตรนิวาย ปัญจกนิบาต ว่า “ดู๋ก่อนภิกขุทั้งหลาย สัปปุรณาาน 5 ประการนี้ เป็นอัน คือ สัตตูรฺ ย

การให้ทานที่สมบูรณ์ตามหลักพระพุทธศาสนาแบ่งเป็น 5 ประการ คือ การให้ด้วยศรัทธา, การให้ด้วยความเคารพ, การให้ตามกาล, การให้ด้วยจิตอนุเคราะห์ และการให้โดยไม่กระทบตนและผู้อื่น ซึ่งทุกอย่างมีอานิสงส์ที่ดี ส่

ได้จากข้อความในภาพ: ได้กล่าวถึงหลักฐานธรรมมาจากในส่วนนี้มีวิธีสรุปธรรมประกาศสุดราษฎรานสันถกฺใน Hoernle Collection ที่พบในเอกสารกลาง ซึ่งพบคำว่า “ธรรมมาณ” ครั้ง และเนื้อหาที่ น่าจะสื่องถึงการเข้าสัง

บทความนี้ศึกษาความหมายของคำว่า 'ธรรมมาณ' ที่พบในพระสุธรรมฉบับเต็ม โดยสอดคล้องกับคำอธิบายของนักวิชาการในเอกสารส่วนต่างๆ เช่น Hoernle Collection เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์คำว่า 'ธรรมมาณ' ที่มีการใช้งานในบร

ท่านเกิดความสงสัยในคำว่า “อภิชาปัจเจย” (ความไม่รู้เนื่องเป็นปัจจัย: ผู้เขียน) นับตั้งแต่ครั้งยังบวดได้เพียงวันเดียว และด้วยเหตุผลนี้เองท่านจึงอาจต้องการทุ่งนาทางการศึกษาพระบาลีแก่พระภิษุสามเณรของท่านใ

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า ‘อภิชาปัจเจย’ และประสบการณ์ในการศึกษาพระบาลีของผู้เขียน พระภิษุสามเณรต้องได้รับการศึกษาที่มั่นคง เพื่อถ่ายทอดความรู้และปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยผู้เขียนตั้งใจเพิ่มพูนค

มหำมาtit่ in a Mahâyâna Sûtra in Khotanese - Continuity and Innovation in Buddhist Meditation ผูัจั้คื Giuliana Martini (ชาวอิตาลี) จาก Italian School of East Asian Studies, University of Kyoto โดยท่า

การศึกษานี้วิเคราะห์การปฏิบัติสมาธิแบบเมตตาภาวนาในคัมภีร์ Zambasta โดย Giuliana Martini จาก Italian School of East Asian Studies ซึ่งนำเสนอวิธีการที่ชัดเจนในการส่งเสริมความสุขและเมตตาภายในจิตใจของผู้ป

ธรมบาตราว 25-31 สถานที่ตั้งมโนปลนิธานบวชตลอดชีวิต ในอนาคตคณะศิษยานุศิษย์ของหลวงปู่จะร่วมกันสร้างมหาวิหารพระมหามณฑลพุทธศาสนิกชน (สด จุนทะโล) บนที่ริมนคลองบางนางแท่น อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม และจะอั

ในอนาคต คณะศิษยานุศิษย์ของหลวงปู่จะร่วมกันสร้างมหาวิหารพระมหามณฑลพุทธศาสนิกชนบนที่ริมนคลองบางนางแท่น อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม โดยจะมีรูปหล่อทองคำพระมหามณฑลพุทธศาสนิกชนเป็นอนุสรณ์การตั้งมโนณิธานของหล

คำอ่าน-คำแปลจากคำก็มีดังส่วนนี้ คำอ่าน 1. ----------- ตโต_ _ ทีมฉ // โทพา------ 2. ----------- เมน อิต สจ๋า วิสติกา ต- --- 3. ----------- เมน ตโต สจ๋ามิ มัติ // ----- 4. ----------- อิต สา สจ๋สม ---

คำอ่านและคำแปลนี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือจารึกในประเทศไทย เล่ม 1 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2559 ข้อความนี้ถูกตีความว่าเป็นบทอธิษฐานจากปวัตนสูตร โดยมีการตีความถึงคำว่า 'มัต' ที่อาจหมายถึง 'จิต' และแปลเป็น 'ตาย'

samkappayattāya 34 vajāmi niccāṃ mano hi me brahamāṇa tena yutto. (Sn 1144) ร่างกายของข้าพเจ้าราแล้ว ทั้งกำลังกา และเร็วแรงฉับไฉ เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงไม่สามารถไปในที่พระผู้มีพระภาคประทับ อยู่ได้น

บทความนี้สำรวจความหมายของคำในพระสูตร Sn 1144 โดยเฉพาะคำว่า yatta และ yanta ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางสู่พระผู้มีพระภาค สรุปว่าคำว่า yatta อาจแปลว่า 'journey' ขึ้นอยู่กับการตีความและบริบท ทั้งนี้อรรถกา

jino tasmim guñe tuttuho etadagge thapesi mam singalakkassa 69 ya mātā agga sāddhādhimuttika 70. (Ap II 34.24) พระองค์ผู้ทรงชนะแล้ว พอพระทัยในคุณสมบัติของหมอฉันได้ แต่งตั้งหมอฉันไว้ในตำแหน่ง'เอตทัคคะ

บทความนี้พูดถึงหมอผู้มีความชำนาญในฤทธิ์ต่างๆ ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระองค์ให้เป็นผู้ที่มีคุณสมบัติพิเศษ สามารถรู้ถึงอดีตชาติและมีฤทธิ์ที่หลากหลาย เช่น หูทิพย์และเจโตปริญญา บทความยังมีการพูดถึงความหมา

นฤกษ์ในโ ภษีพระมาลัย : ควา มั่ นั่ น ทับใหม่ Narokbhum in Traibhūm-Pramalai : A text significantly related to Buddhist scripture 97 3) อายุของเทวดาสวรรค์ชั้นยามา มนุษย์และสัตตนรก พิจารณา แล้วทุกข์บา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อายุของเทวดาสวรรค์ชั้นต่างๆ เช่น ยามา ดุสิต มิมานรดี และปรนิมิตวาสติ รวมถึงการเปรียบเทียบอายุที่กล่าวถึงในไตรภูมิ-พระมาลัย โดยเฉพาะในเรื่องของทุกข์บาดที่มีความสอดคล้องกันในข

การศึกษานิยมเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย 45 ตารางที่ 7 สรุปรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต | พุทโธ | อานาปานสติ | พองหนอ ยุบหนอ |

การศึกษานิยมนี้นำเสนอรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตที่แตกต่างกันซึ่งถูกพัฒนาขึ้นโดยกรมฐาน 5 ในสังคมไทย รวมถึงวิธีการพิจารณาร่างกายและการนึกถึงคำภาวนา เพื่อเสริมสร้างสมาธิและการเห็นธรรมตามหลักการวิปัสสนา

4. สุขานูปทบทนาในคัมภีร์ทวดอรรถากกล่าวไว้อย่างนี้ ชนเหล่าใดมีความคิดเห็นเช่นเดียวกับพวกเหตวาทั้งหลาย ว่า ฝ่ายหนึ่งสามารถส่งความสุขให้กับอีกฝ่ายหนึ่งได้โดยอ้าง พระสูตรที่กล่าวไว้นี้ว่า"พระผู้มีพระภาคเจ

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการมอบความสุขให้แก่ผู้อื่น และการตีความที่หลากหลายของประโยคในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการนำเสนอในหลายแง่มุมของการปทานความสุขธรรม. อ้างอิงจากคัมภี

การเดินเท้าของดาวฤกษ์ (2) 秧一切有融的成立 (2) 57 9. อธิบายฝันยานในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา เกี่ยวไว้อย่างนี้ มีความคิดเห็นของพวกอุตตารปกะ (พวกที่อยู่ทางด้านเหนือ) บางพวกและพวกเหตุฑา ทั้งหลายที่ว่า

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา ที่พูดถึงทุกข์ว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และธรรมอื่นๆที่ถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้องกับเหตุ ผลของทุกข์ ผลกระทบจากแต่ละมุมมอง แล้วเปรียบเทียบความค

ธรรมนธารา วาสนาวิชาวิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 (2) คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก (ดู 2.6 ประกอบ) ข้อความบาลี ครึ่งแรกของคาถาดังนี้ seno balāsāатamaño Lāpaм gocaratthāy

ในบทความนี้เราจะทำการสำรวจคาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก โดยมีการเปรียบเทียบข้อความบาลีและภาษาจีน เพื่อเข้าใจถึงความหมายของคำสำคัญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับนกขนาดเล็กที่หมายถึงในส่วนของภาษาบาลีและสันสกฤต ข้อมูล

ธรรมสรา วรรคสี่ภาคทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 มีวัตรอันเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ อยู่ในเสนาะสนะอันสมควร เรียนกันมิ์ฐานาที่ถือกุลแก่จริง เมื่อระลึกถึงพระมณีมีผู็อันไฟศาลอันไม

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมฐานในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการระลึกถึงพุทธานุสติ โดยเฉพาะในคัมภิราจรที่สำคัญ โดยกล่าวถึงคุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงถึงร่างกายและธรรมกายอย่างชัดเจน ผ

ห์ นะ ตุ ใน ตัว ให้ บริ สุ ท ธิ จ ะ ทำ ให้ ใ จ ให้ บ น ให้ แ ช่ม ชื่น ประ หนึ่ง ว่า เราย ได้ สม บัติ จั ก ร พ รร ณี ไ ว่ ใน กำ มือ แล้ว ประ หนึ่ง ว่า เราย เป็น ผู้นิ ร ทุก ข ป ระชา ต่อ ค ว าม ทุก ข์ เ

เนื้อหาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถทำให้ชีวิตมีความสมบูรณ์ และการเข้าถึงธรรมชาติของตนเองผ่านการหยุดนิ่งและการทำสมาธิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับการทำใจให้บริสุทธิ์เพื่

สมณธรรม ของการเจริญสมาธิภาวนา แต่สำคัญก็คือ ให้เรามีจิตสำคัญ ว่า เรามาบวชเพื่ออะไรม เราได้บรรลุวัตถุประสงค์การบวชแล้วหรือยัง ตรงนี้สำคัญมาก วันนี้มีลูกที่เข้ามารับดวงแก้ว 2 ประเภท ซึ่งหลวงพ่อก็ดีใจทั

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเจริญสมาธิภาวนาและการตั้งจิตให้รู้วัตถุประสงค์ของการบวช ผ่านตัวอย่างจากลูกศิษย์ที่เข้ามารับดวงแก้วและการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องในรูปแบบต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการก่

กิ จ ไ ห ที่ เ ค ย ศึ ก ษ า พระ ป ริ ย ะ ธ ร ร ม เ ร า ก็ ศึ ก ษ า ไป กิ จ ไ ห น ที่ จะ ต้อง ทำ ไป ตาม กิ จ วั ต ร เ ช่น ส ว ด มนต์ ท ำ วั ต ร เ ช้ า ท ำ วั ต ร เ ย น เร า ก็ ท ำ กัน ไป กิ จ ไ ห น ต้อ

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการศึกษาและปฏิบัติพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างกิจวัตรที่สำคัญ เช่น การสวดมนต์ การทำสมาธิและการช่วยเหลือผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการทำความสะอาดจิตใจและการมีจิตใจที่ดี เพื่อสร

ในช่วงแรก ๆ ของการอบรมเกิดปัญหาหลายอย่าง เช่น สาระซับกลุ่มโฮฮงบางคนที่ยังติดความสะดวกสบาย ก็อยากได้โน่นนี่มันอาจความสะดวกให้ตัวเอง บางคนชอบทำตัวเป็นหัวโลก บางคนไฟแรงเพียงแค่ช่วงต้น แต่ต่อมาเริ่มย่อหย่

ในช่วงแรก ๆ ของการอบรม พบปัญหาผู้เข้าร่วมบางคนที่ยังติดความสะดวกสบายและไม่เต็มใจที่จะฝึกฝนตนเอง. อย่างไรก็ตาม หลังจากการดูแลและแรงบันดาลใจจากอาจารย์ที่เป็นแบบอย่าง ทำให้ผู้เข้าร่วมมีความมุ่งมั่นและมีบ

กั บด ลูก แ ต่ ไ ม่ มี เสี ย ง ออก ลู ก ก็ เ ล ย พู ด ขึ้น ว่ า ไม่ ต้อ ง ห วง อะ ไ ร นี่ เ ก ล ย บ ญ นี ษ กำ ชั บ ไ ป เ มี ย น ต์ พระ ส ง์ ๕ รูป ม า ส ว ด พุ ท ธ คุ ณ ธรรม คุ ณ ส ง ผ คุ ณ ๑๐๘ จ บ เสี

เนื้อหาพูดถึงการทำบุญในชุมชนที่มีพระสงฆ์มาให้พร และการสวดมนต์เพื่อความเป็นสิริมงคล ก่อนจะเล่าถึงเรื่องราวการสูญเสียของพ่อ และความเชื่อในอิทธิฤทธิ์ของพระ ซึ่งมีการบันทึกประสบการณ์และเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่

ช็ วง ช็ วง ชิงต่อสู ้กันอย่ างระ หว่างธรรมะ กับธรรม ตลอด เวลาทุ กอนวั นท ี่ เพราะฉะนั้ น อย่ าท้ อใจ ว่า เราทำบุ ญ มาก ขนาดนี้ แล้ว ทำไ ห้ วิ บากกรรมถึง ยัง มาให้ ผล ก่ อน ยิ งแจ้ ง เ นี้ ต้อง ยิ งมี

บทความนี้พูดถึงการสู้กับวิบากกรรมที่เข้ามาในชีวิต โดยเน้นว่าการทำบุญนั้นสำคัญและควรรักษาศีลและเจริญภาวนาเพื่อหลีกหนีจากทุกข์ แม้จะรู้สึกว่าวิบากกรรมมากมายก็ยังควรมีศรัทธาในการทำดี และร่วมมือกันสร้างบุ