สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 290

ทุนในการพัฒนาวัดมาจากไหน? มาจากการตั้งอยู่ในความดี ของพระเรา คือ ๑) การปฏิบัติตนให้ตั้งมั่นอยู่ในพระธรรมวินัยของพระเรา ๒) คำพูดที่เป็นวาจาสุภาษิต ที่พระเราให้ธรรมทานแก่ญาติโยม จนกระทั่งเขารู้จักบาปบุญ

บทความนี้สำรวจที่มาของทุนในการพัฒนาวัด ซึ่งมาจากการตั้งมั่นในพระธรรมวินัยของพระเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาวัด โดยเน้นคำพูดที่แสดงถึงสัจจะ ซึ่งช่วยสร้างความศรัทธาในผู้คนที่มาฟังธรรม และนำมาซึ่งทุนในการพัฒ

๔๖ พระประจำกับเจ้าอาวาส และถ้าลงมือทำงานเมื่อไร สิ่งที่จะต้องเจอก คือ ทีมงานทุกคนมีความตั้งใจอยากให้งานออกมาดีเหมือนกัน แต่ บางครั้งความเห็นไม่เหมือนกัน ถ้าไปเจอปัญหาอย่างนี้เข้า เราก็ต้องใจกว้างกันเข

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันในวัดและบทบาทของเจ้าอาวาสที่ต้องแบกภาระจากทั้งตัวเองและหมู่คณะ ความสำคัญของการแบ่งงานให้พระลูกวัดเพื่อไม่ให้เกิดปัญหาภายใน วัดและความรับผิดชอบในการบริหารจัดการอย่างมีประ

๕๔ ถ้าทำอย่างที่ว่านี้ ก็เป็นการบังคับพ่อแม่เขาด้วยว่าจะต้อง ขวนขวายดูแลลูกพอสมควร ไม่ใช่ตัดหางไล่ส่งปล่อยวัดอะไรทำนองนี้ เรื่องมีอะไรที่ไม่เอาก็มาปล่อยวัดนี้มีข้อคิด ยกตัวอย่าง เวลา เจ้าของเขามีหมาสว

บทความนี้พูดถึงแนวทางการรับคนเข้ามาอยู่ในวัดและการพัฒนาบุคคล เพื่อสร้างความเจริญให้กับพระพุทธศาสนา การคัดเลือกคนให้มาที่วัดอย่างมีมาตรฐานจะช่วยไม่ให้เกิดปัญหาและสร้างกลุ่มคนที่ดีเพื่อช่วยส่งเสริมวัด น

ทำอย่างไรทั้งพระทั้งโยมที่มาร่วมงาน และคนที่ล่วงลับไปแล้ว จะได้บุญกันเต็มที ? ให้เขาฟัง มีวิธีง่ายๆ คือ พอพระสวดจบแล้ว พระเราก็ช่วยเทศน์ง่ายๆ เมื่อตอนที่โยมพ่อของหลวงพ่อเสีย ก็ใช้วิธีนี้ หลวงพ่อก็ เทศ

การมาร่วมงานศพมีจุดมุ่งหมายเพื่อเตือนใจว่าความตายเป็นสิ่งที่ต้องเผชิญ ทุกคนต้องจากไปแบบมือเปล่า การฟังพระเทศน์ และการนั่งสมาธิช่วยให้เราคิดได้ว่าอย่าทำชั่วและควรทำความดีเพื่อสะสมบุญ นอกจากนี้ หนังสือส

๘๘ ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธานุสติ ว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆน้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่หนึ่ง เป็นต้นไป น้

การนึกถึงศูนย์กลางกายสามารถทำได้ทุกที่ทุกเวลา ทั้งในขณะนั่ง นอน ยืน หรือทำภารกิจต่างๆ โดยการน้อมนึกอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้เกิดดวงนิมิตที่ชัดเจนและมีสติอยู่กับจุดศูนย์กลาง จนเกิดดวงธรรมอันนำไปสู่การเข้าถ

สัมมาทิฏฐิคืออะไร ? คำว่า “สัมมาทิฏฐิ” นี้ เราเคยได้ยินกันมานานแล้ว แต่ถ้าจะถามว่า สัมมาทิฏฐิ คืออะไร ? ในขั้นต้น ขอให้ ความหมายสั้นๆ ว่า คือความเข้าใจถูกในเรื่องโลก และชีวิต คนเราอาจจะมีความเข้าใจถูก

สัมมาทิฏฐิคือความเข้าใจถูกในเรื่องโลกและชีวิต ซึ่งไม่เพียงแค่ความรู้ในด้านต่างๆ เช่น ดาราศาสตร์ หรือการแพทย์ แต่ต้องมีความเข้าใจเชิงลึกในชีวิตเพื่อที่จะเป็นร่มโพธิ์ร่มไทรให้กับตนเองและผู้อื่น บ่อยครั้

๒๑ อย่างนี้ ในสมัยพุทธกาล แม้แต่กษัตริย์ เขาก็เที่ยวตามหา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทรงอยู่ที่ไหน แล้วเชิญเสด็จไป บ้านเมืองของเขาสักครั้งก็ยังดี มีอยู่คราวหนึ่ง กษัตริย์ลิจฉวีมีปัญหาในเมืองมาก ก็ส่งทูตไปข

ในสมัยพุทธกาล กษัตริย์ลิจฉวีเชิญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจากแคว้นมคธ เพื่อมาแก้ไขปัญหาในเมือง พระเจ้าพิมพิสารส่งเสด็จประทับถึงฝั่งและลุยน้ำเพื่อรับพระพุทธองค์ด้วยความเคารพ เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้เกิดแนวคิดใน

. • • คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ต่อสู้คดีให้กับลูกชาย สิ่งที่หลวงพ่ออนุเคราะห์เธอได้ดีที่สุดก็คือ พูดให้กำลังใจเธอ ไม่สามารถทำอะไรได้มากกว่านี้ ก็ได้แต่ตั้งคำถาม ว่า “อะไรคือสาเหตุรากเหง้าของปัญหาเยาวชน ?”

คัมภีร์นี้กล่าวถึงความทุกข์ของเยาวชนและข้าราชการที่ประสบกับการกดขี่จากผู้มีอำนาจ และการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมในสังคม โดยมองถึงรากเหง้าของปัญหาทั้งในด้านจริยธรรมและเศรษฐกิจ ซึ่งรวมถึงความวุ่นวายที่เกิ

. • Go คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ที่มีฐานะยากจนข้นแค้น ก็ยังไม่ปรากฏว่ามีใครอดตายเพราะขาด แคลนอาหาร ดังนั้นประเทศไทยจึงจัดได้ว่ามี “อาหารเป็นที่สบาย” ๓. ประชาชนคนไทยโดยทั่วไปรักสงบ พื้นนิสัยของ คนไทยส่วนใหญ

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาความยากจนในประเทศไทย แม้ว่าประชาชนจะไม่อดตายเพราะขาดแคลนอาหาร แต่ประเทศยังคงเผชิญกับวิกฤตการณ์ต่าง ๆ คนไทยโดยทั่วไปมีลักษณะรักสงบ เมตตา และมีศีลธรรมสูง พระพุทธศา

๑๔ . คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วิธีแก้ปัญหาให้ชาติ วิธีแก้ปัญหาให้สำเร็จต้องแก้ที่ต้นเหตุ นี่เป็นหลักพระ พุทธศาสนา เมื่อเราได้ทราบถึงเหตุแห่งปัญหาของชาติอย่างชัดเจนแล้ว ว่า เรามีรัฐบาลไม่ดี มีนักการเมืองเป็

คัมภีร์นี้เสนอวิธีการแก้ปัญหาชาติด้วยการมองถึงต้นเหตุของปัญหา โดยเน้นการเลือกนักการเมืองที่ดีเพื่อป้องกันไม่ให้คนพาลเข้ามาทำงานในรัฐบาล ข้อผิดพลาดในการเลือกตั้งในอดีตต้องถือเป็นบทเรียนที่ควรปรับปรุง ซ

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ อย่างเหมาะสม เพื่อก่อให้เกิดผลดีอย่างต่อเนื่อง กล่าวคือ ทรงวาง หลักปฏิบัติสําหรับชายหญิงก่อนแต่งงาน เพื่อเตรียมตัวเป็นพ่อแม่ที่ดี เป็นครอบครัวที่ดี เพื่อว่าเมื่อมีทายาท ก็จะได้ทายา

คัมภีร์นี้เสนอแนวทางเพื่อเตรียมคู่รักก่อนแต่งงาน โดยมุ่งเน้นที่การเป็นพ่อแม่ที่ดี ซึ่งมีผลต่อการเลี้ยงดูและการอบรมบุตร ทั้งยังสอนว่าการสร้างบุตรที่ดีต้องคำนึงถึงสิ่งแวดล้อมทั้งจากคนและธรรมชาติ ผู้เขีย

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ แล้วก็ลงมือขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวยกัน อาจมีบางคนซึ่ง แต่ส่วนใหญ่ล้วนเสียเงินเสียทองฟรี กล่าว มีโชคแล้วถูกหวยบ้าง ได้ว่า ยิ่งเสี่ยงโชคก็ยิ่งฝืดเคืองมากยิ่งขึ้น ท

เนื้อหานี้พิจารณาคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ พร้อมทั้งเรื่องราวของสิงคาลกะซึ่งเป็นตัวอย่างของการขาดจริยธรรมและการขาดการอบรมในด้านศีลธรรม ส่งผลให้เขาไม่สามารถครองชีวิตได้ดีและรักษามรดกของบิดาไว้ได้ ก

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ และเป็นคน รวมทั้งกิจการงานอาชีพของตน สาเหตุภายในก็คือ ทรรศนะความคิดเห็นของตนเองหรือที่เรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ อาจจะ พูดให้เข้าใจง่ายๆ ว่า ใจหยาบ เพราะถูกกิเลส คือ ความโลภ ควา

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติของคนดีในสังคมและวิธีที่ใจของคนเราอาจถูกความโลภ ความโกรธ และความหลงบีบคั้น นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบใจที่ถูกกิเลสห่อหุ้มว่าเหมือนคนที่ถูกขังในที่มืด ทำให้ขาดการคิดที่รอบคอบ และพย

• ๔๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ผิดทางเพศ และไม่พูดปด แม้ในบางกรณีอาจจะต้องเอาชีวิตเป็น เดิมพัน ก็มีความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวพอ นับว่าเป็นคนมีความกล้า ที่น่ายกย่องนัก นอกจากนี้ คนใจละเอียดยังมีลักษณะที่ตรงกันข้า

คัมภีร์นี้พูดถึงลักษณะของคนใจละเอียดที่เปรียบเทียบกับคนใจหยาบ โดยการมีใจที่กว้างขวางจะนำไปสู่การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าส่วนตน และการมีความกล้าหาญในการเผชิญกับอุปสรรค แม้ว่าจะต้องเสี่ยงชีวิต กุญแ

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ • • ๕๗ ยิ่งกว่านั้น คนใจละเอียดจะไม่เกี่ยวข้องหรือหมกมุ่นกับ การพนัน เพราะเขารู้ดีว่า คนที่ชอบหรือพอใจกับการใช้จ่ายเพื่อหา ความสนุกสนานจากการพนันก็ตาม หรือการแสวงหาทรัพย์

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติของคนดีที่สังคมต้องการ โดยเน้นว่า คนที่มีจิตใจละเอียดจะไม่เกี่ยวข้องกับการพนันและรู้ดีถึงผลกระทบที่ตามมา การคบคนที่พาลจะส่งผลกระทบต่อจริยธรรมและความสุขในชีวิต และการทำงานอาชีพ

๗๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๕. โทษของการคบมิตรชั่ว มีความจริงปรากฏให้เห็นเสมอว่า “คบบุคคลเช่นใด ก็ เป็นเช่นบุคคลนั้น” เพราะคนเราจะถ่ายทอดนิสัยซึ่งกันและกัน ถ้า เราคบคนดี ก็ย่อมจะมีโอกาสถ่ายทอดนิสัยและศีลธร

การคบมิตรชั่วสามารถนำไปสู่ผลเสียมากมายตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ที่คบคนชั่วจะได้รับอิทธิพลในทางลบ ซึ่งอาจนำไปสู่การเป็นนักเลงการพนัน, เจ้าชู้, สุรา, ของปลอม, โกง และอื่น ๆ

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี • • ๙๕ ๓) ให้ฟังในสิ่งที่ไม่เคยฟังคือให้ฟังธรรมที่ละเอียด ลึกซึ้งที่ยังไม่เคยฟังเพื่อทําให้เกิดปัญญาฉลาดขึ้น ๔) บอกทางสวรรค์ให้ คือแนะนำให้ทำกรรมดี ซึ่งจะนำไปบังเกิดในสุคติโล

เนื้อหาพูดถึงพฤติกรรมของมิตรแท้ที่แสดงให้เห็นถึงความรับผิดชอบต่อเพื่อน ทั้งในยามทุกข์และสุข โดยมีการแนะนำการฟังธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง และการส่งเสริมให้ทำกรรมดีเพื่อไปยังสุคติในโลกสวรรค์ นอกจากนี้ ยังมี

๑๐๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ถ้าคิดได้อย่างนี้ ความคิดที่จะเบียดเบียนกัน แก่งแย่งชิงดี กัน อาฆาตพยาบาทกัน ย่อมจะลดน้อยถอยไป เกิดความคิดดีๆ มีเมตตากรุณาต่อกัน คิดช่วยกันสร้างสังคมและโลกนี้ให้มีความสุข ให้น่

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการแก้ปัญหาวิกฤตต่างๆ ในสังคมไทย โดยการพัฒนาความคิดดีๆ และสร้างบัณฑิตที่มีจริยธรรมเพื่อพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจ ร่วมมือกันเพื่อให้เกิดความสุขในสังคม โดยการขจัดความคิดอาฆาตพยาบาทและ

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • ๑๓๕ ๑. วนย ๒. หิริโอตตัปปะ ๓. ความเมตตากรุณา ข้อความในตอนที่ ๓ เป็นการขยายความคำว่า “ผู้สงเคราะห์” ๓ คือ สงเคราะห์ในสังคหวัตถุ ๔ ได้แก่ การให้ทาน) เจรจาไพเราะ (ปิยวาจา) ก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาหน้าที่ของคนดีโดยเน้นการสร้างคนดีด้วยคุณธรรม ๓ ประการ ได้แก่ วินัย, หิริโอตตัปปะ, และความเมตตากรุณา ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างสังคมที่ดี โดยมุ่งให้บุคคลปฏิบัติตามกฎแ

คนดีต้องรักษาหน้าที่ของคนดี • omg ตามความเหมาะสม เป็นการพัฒนาความเมตตากรุณาและความ รับผิดชอบต่อสังคมแบบหนึ่ง ๔. ความเป็นผู้มีตนเสมอในธรรมทั้งหลาย เป็นการแสดง ความจริงใจต่อเพื่อนทุกๆ ทิศ เพื่อแสดงให้ผู

การเป็นคนดีจำเป็นต้องมีคุณธรรมสามข้อ ได้แก่ วินัย, หิริโอตตัปปะ และความเมตตากรุณา ซึ่งช่วยส่งเสริมให้คนในสังคมอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและปลอดภัย เพิ่มความจริงใจระหว่างกัน เพื่อนำไปสู่ความสามัคคีและคว