สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 290

ทำได้เท่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นไม่มี และผู้ที่จะทำประโยชน์อย่างมากมายที่แท้จริงอย่างนี้ หาได้ไม่ง่ายใน โลกใบนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงเป็นเอกบุคคล ที่ไม่มีบุคคลใดเสมอเหมือน และเกิดขึ้นได้ยากยิ่งใน

การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นการยาก ส่งผลให้ต้องมีการสั่งสมบารมีและฝึกฝนมากมาย พระองค์เป็นเอกบุคคลที่ไม่มีใครเสมอเหมือน การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถเกิดขึ้นได้ครั้งละหนึ่งพระองค์เท

ภูเขาหินลูกใหญ่นั้น พึงถึงการหมดไป สิ้นไป ยังเร็วกว่าแล ส่วนกัปหนึ่งยังไม่ถึงการหมดไป สิ้นไป กัปนาน อย่างนี้แล”1 ยังมีอีกอุปมาหนึ่งใน สาสปสูตร” ว่า “นครที่ทำด้วยเหล็กยาวหนึ่งโยชน์ กว้างหนึ่งโยชน์ สูง

เนื้อหานี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของเวลาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอสงไขยกัป และอันตรกัป ซึ่งมีการอธิบายถึงช่วงเวลาที่ยาวนานในการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ต้องใช้ความอดทนและความมุ่งมั่นหลากหล

อยู่เย็นเป็นสุข ให้ทานพร้อมของบริวารอย่างสม่ำเสมอ 3. มีส้นพระบาทยาวสมส่วนพอดี ทำให้การรับน้ำหนักดีขึ้นและแรงกดที่ลงมาทั้งตัวเฉลี่ยแล้วมี ความเท่ากัน จึงทำให้มีกำลัง เวลายืนจึงกระโดดได้ 40 ศอก และทรงร่

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตั้งแต่การรับน้ำหนักได้ดีจนถึงความมีพละกำลัง การมีนิ้วมือและนิ้วเท้ายาวเรียวงามนั้นทำให้สามารถเคลื่อนไหวได้สะดวก ไม่ปวดเมื่อยง่าย

แม้จะมีใครมาคิดทดลองกลั่นแกล้งด้วยอุบายต่างๆ เพื่อให้พระองค์เลิกสร้างบารมี ท่านก็ไม่สนใจยังคงสร้าง บารมีต่อไปอย่างไม่หวั่นไหว จนสามารถเป็นกัลยาณมิตรให้กับตนเองและเป็นต้นแบบให้กับผู้อื่นได้ สิ่งเหล่านี

เนื้อหานี้กล่าวถึงความมุ่งมั่นของพระโพธิสัตว์ในการสร้างบารมี แม้จะเผชิญกับอุปสรรคต่างๆ พระองค์ยังคงยืนหยัดเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้พ้นจากทุกข์ในวัฏสงสาร อุปมาเปรียบเทียบถึงความเพียรพยายามของพระองค์ที

โทษในการใช้สอยบรรณศาลา จึงละทิ้งอาศรมนั้นแล้วเข้าไปในป่า อยู่อาศัยที่โคนต้นไม้ ในวันรุ่งขึ้น ท่าน สุเมธดาบสได้เข้าไปบิณฑบาตในหมู่บ้าน เหล่าชาวบ้านได้ถวายภัตตาหารเป็นจำนวนมากแก่ท่าน เมื่อท่าน สุเมธดาบส

ท่านสุเมธดาบสได้ละทิ้งบรรณศาลาอาศัยอยู่ในป่า และบำเพ็ญเพียรในสมาบัติ 8 จนมีความสุข เมื่อพระทีปังกรพุทธเจ้าระเบิดเข้ามาในโลก สุเมธดาบสได้ร่วมทำบุญและยอมสละชีวิตเป็นสะพานถวายพระองค์เสด็จผ่าน ซึ่งพระทีปั

ในอนาคต ความปรารถนาของดาบสท่านนี้จักสำเร็จ ในอนาคตกาลอีกสื่อสงไขยยิ่งด้วยแสนมหากัป ดาบส ท่านนี้จักเป็นพระพุทธเจ้าพระนามว่าโคดม จะมีพระนครเป็นที่อยู่อาศัยชื่อว่า กบิลพัสดุ์ มีพระมารดาพระนามว่า พระนางสิ

บทความนี้เล่าถึงพุทธพยากรณ์ที่พระทีปังกรได้บอกกับสุเมธดาบสว่า เขาจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต โดยต้องบำเพ็ญบารมีอีกนาน ถึง 4 อสงไขยกับแสนมหากัป เพื่อฝึกฝนตนเองและสร้างบารมีอย่างมั่นคง ความมุ่งมั่น

นอกหรือชายแดน และมัชฌิมประเทศ ได้แก่ดินแดนส่วนกลางที่ประกอบด้วยรัฐใหญ่ 16 รัฐ มีความเจริญ ทางด้าน การเมือง เศรษฐกิจ การศึกษา ศิลปวัฒนธรรม จึงเลือกมัชฌิมประเทศ ณ กรุงกบิลพัสดุ์ ตรวจดูตระกูล ในชมพูทวีปม

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการบังเกิดของพระโพธิสัตว์ในตระกูลกษัตริย์และการเลือกพระมารดาที่มีความดีงามจากพระนางมหามายา ซึ่งมีการกล่าวถึงการรับการเชิญจากเทวดาและความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นในนคร

ไว้อย่างรัดกุม เพื่อที่จะมัดใจเจ้าชายไม่ให้เสด็จออกบรรพชา แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่สามารถทำให้เจ้าชายจึง พอใจและมีควาสุขกับสิ่งที่ตนเองมี ที่จำเจและไม่มีความสุขอย่างแท้จริง จึงทำให้ตัดสินพระทัยออกจากพระรา

เรื่องราวนี้บรรยายถึงการที่เจ้าชายสิทธัตถะทรงเบื่อหน่ายกับการใช้ชีวิตที่จำเจในพระราชวัง จึงมีพระราชประสงค์ออกไปนอกพระราชวัง ภายใต้การนำของนายสารถี เจ้าชายได้พบเห็นคนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ซึ่งทำให้พระหฤท

ปิดครอบด้วยหีบทองอีกใบหนึ่ง แล้วอัญเชิญขึ้นสู่จิตกาธานซึ่งทำด้วยไม้หอม ถวายพระเพลิงพระสรีระ แล้ว สร้างสถูปไว้ในหนทางใหญ่ 4 แพร่ง อัญเชิญพระอัฐิธาตุบรรจุไว้ที่พระสถูป พระพุทธองค์ตรัสต่อไปถึงอัฐิของบุคค

บทความนี้เล่าถึงการปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการตรัสโอวาทแก่พระอานนท์เพื่อให้เกิดกำลังใจ พระองค์อธิบายถึงความเป็นธรรมดาของการพลัดพราก และยกย่องพระอานนท์ในฐานะยอดพุทธอุปัฏฐาก นอกจากนี้ยัง

เครื่องร้อยรัดทั้งปวง (โยคุกเขม) ย่อมรู้สึกตนว่าได้ประสบภาวะใหม่ ชีวิตใหม่ อยู่ในโลกใหม่อันเรืองรอง ด้วยปัญญา ได้พบความจริงว่า โลกใหม่นี้ดีกว่า สะอาดกว่า มีความสุขกว่าโลกเก่าเป็นอันมาก 2. ความดำริในคว

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวทางในการดำรงชีวิตที่ปราศจากความพยาบาทและการเบียดเบียน ผู้อ่านจะได้รับรู้ถึงความหมายของความไม่พยาบาทและโทษของมัน รวมถึงคุณค่าที่เกิดจากการไม่เบียดเบียน ซึ่งสร้างความสงบสุขในจิตใจ

1 ค้าขายเครื่องประหาร 2 ค้าขายมนุษย์ 3 ค้าขายสัตว์เป็นเพื่อทำเป็นอาหาร 4 ค้าขายน้ำเมา 5 ค้าขายยาพิษ” เพราะทรงเห็นว่าการค้าขายสิ่งทั้งหลายเหล่านี้จะนำมาซึ่งความเดือดร้อนใจในภายหลัง และยัง ขัดต่อคำสอนขอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้าขายสิ่งที่ขัดต่อคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การค้าขายเครื่องประหาร มนุษย์ และสัตว์ สำหรับทำอาหาร รวมถึงการค้าขายน้ำเมาและยาพิษที่สร้างความเดือดร้อน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญข

สรุป มรรคทั้ง 8 ประการนั้น เป็นปัจจัยเกื้อกูลกันจะขาดข้อใดข้อหนึ่งไปไม่ได้ ในเชิงทฤษฎีสามารถนำ ไปสู่การปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 ที่เป็นรูปธรรมได้ด้วยการสั่งสมความดีมีทาน ศีล ภาวนา เพื่อสะสมให้ ควบแน่นยิ่งข

มรรคทั้ง 8 ประการ เป็นแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแต่ละข้อมีบทบาทในการส่งเสริมการสร้างกุศลและการพัฒนาจิตใจ สำหรับคนที่ต้องการเข้าถึงความเป็นพุทธะ การปฏิบัติตามมรรคทั้ง 8 ด้ว

หรือศัพท์บางคำที่ไม่คุ้นเคย และหากไม่เคยปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายมาก่อนก็ย่อมต้องใช้เวลาใน การศึกษามากขึ้นอีกนิดจึงจะเข้าใจ หรือทางที่ดีอาจจะต้องศึกษาเพิ่มเติมจากหนังสือมรดกธรรม หลวงพ่อ วัดปาก

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแนะนำให้ศึกษาจากหนังสือมรดกธรรมเพื่อเพิ่มความเข้าใจในการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นักเรียนควรนำความรู้ไปใช้ในการพัฒนาตนเอง และประเมินตนเองห

ตั้งมั่นในพระรัตนตรัย ปกติท่านจะช่วยโยมพ่อพายเรือค้าข้าว วันหนึ่งพอผ่านไปถึงศาลเจ้าที่ใครๆ ก็ว่าเฮี้ยนมาก ใคร ผ่านไป จะต้องเอาของไปเซ่นไหว้ แต่หลวงปู่ท่านคิดว่า “นี่ไม่ใช่พระรัตนตรัย ทำไมต้องไหว้ เราไ

หลวงปู่มีความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัยและเห็นว่าศาลเจ้าไม่ต้องการการเซ่นไหว้ ไม่ว่าใครจะพูดอย่างไร แม้จะมีความรู้สึกไม่สบายก็ตาม เขามีความเมตตาต่อสัตว์ด้วยการไม่ใช้วัวเกินเวลาเพลและยังมีธรรมะในการเลี้ยงด

“ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทานธรรมที่พระองค์ได้ตรัสรู้ อย่างน้อยที่สุดแลง่ายที่สุด ที่พระองค์ได้ทรงรู้แล้วแก่ข้าพระพุทธเจ้า ถ้าข้าพระพุทธเจ้ารู้ธรรมของ พระองค์แล้วเป็นโทษแก่ศาสนา

เนื้อหาพูดถึงการค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งเป็นระดับที่ลึกซึ้งและมีความละเอียดอ่อน รวมถึงการบรรลุธรรมที่เกิดจากการหยุดคิดและรวมจิตใจเป็นจุดเดียวกัน ซึ่งเป็นทางที่องค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ทรงบรรลุ น

วันหนึ่งเกิดเหตุการณ์ที่ไม่มีใครคาดคิด วันนั้นมีการแสดงธรรม หลวงปู่ให้พระกมล ซึ่งเป็น พระลูกศิษย์ของท่านขึ้นเทศน์บนธรรมาสน์แทน เทศน์เรื่องพระกรรมฐาน ซึ่งหลวงปู่นั่งฟังอยู่ด้วย เทศน์เสร็จเวลา 20.00 น.

วันหนึ่งเกิดเหตุการณ์ที่ไม่มีใครคาดคิด เมื่อหลวงปู่ให้พระกมลเทศน์บนธรรมาสน์ หลังเทศน์เสร็จหลวงปู่ถูกยิงแต่รอดชีวิตได้อย่างอัศจรรย์ ระหว่างนั้นหลวงปู่มีความคิดที่ไม่ย่อท้อกับการโดนโจมตีเกี่ยวกับธรรมกาย

ไม่ให้ท่านฉันอาหารบางอย่างเพราะกลัวจะแสลงโรค ท่านก็เลิกฉันอาหารนั้นๆ ผู้ที่จัดการดูแลหลวงปู่ในระหว่างอาพาธ คือ ท่านเจ้าคุณราชโมลี (สมัยนั้นดำรงตำแหน่ง เลขานุการสำนักเรียนและเลขาของหลวงปู่ด้วย) ท่านได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลหลวงปู่ในช่วงเวลาที่ท่านอาพาธ โดยได้รับการดูแลจากพระภิกษุ สามเณร และลูกศิษย์ที่ร่วมกันบันทึกอาการเพื่อให้แพทย์สามารถรักษาได้อย่างเหมาะสม หลวงปู่เพิ่งให้โอวาทในการเผยแผ่วิชชาธรรม

สามเณรกลุ่มนี้มีรูปหนึ่งชื่อสมจิตร ฉ่ำรัศมี ยังสูบบุหรี่อยู่ คืนหนึ่งได้หนีไปดูหนังอีกเช่นเคย แต่คืนนี้ สามเณรรูปนั้นไม่มีไม้ขีดและไฟแช็กติดไปด้วย ทั้งๆ ที่ทุกครั้งจะมีติดไป เมื่อมองไปข้างโบสถ์ เห็นแส

เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรชื่อสมจิตรที่มีพฤติกรรมหนีไปดูหนังและสูบบุหรี่ จนหลวงปู่เห็นและตักเตือน โดยท่านชี้แนะให้สามเณรตั้งใจเรียนรู้ปฏิบัติธรรมในทางที่ถูกต้อง รวมถึงเรื่องราวของแม่ชีที่มีพฤติกรรมไม่เหมา

เกิดประโยชน์แก่ประชาชนอย่างแท้จริง ให้คุ้มค่ากับเวลาที่มานั่งทำภาวนากัน สำหรับพระภิกษุ สามเณร ท่านจะสอนหลังจากทำวัตรเย็นและให้โอวาทเสร็จแล้ว ท่านจะควบคุมให้ทุกรูปนั่งเจริญภาวนาทุกๆ วัน ส่วนแม่ชีจะแยกย

การปฏิบัติธรรมที่วัดชนะสงครามมีพระภิกษุ สามเณร และประชาชนเข้าร่วมอย่างมากมาย หลวงปู่สอนการเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง มีการบันทึกว่ามีผู้เข้าร่วมเรียนกว่า 40,000 คนตลอด 15 ปี หลวงปู่นำหลักการจากพระไตรปิฎ

ความตอนหนึ่งจากหนังสือ “หลวงพ่อสดวัดปากน้ำ” มีว่า “อาศัยเหตุนี้ พุทธานุสสติจึงเป็น คุณธรรมให้เกิดความสุขใจแก่ผู้ปฏิบัติธรรมเป็นประการแรก ดังนั้นหลวงปู่วัดปากน้ำจึงสนใจนัก เป็นที่รู้ กันทั่วไปว่า ท่านเ

จากหนังสือ “หลวงพ่อสดวัดปากน้ำ” พุทธานุสสติเป็นความสำคัญในการส่งเสริมสุขใจแก่ผู้ปฏิบัติธรรม โดยที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้สอนให้มีพระพุทธคุณในใจเพื่อไม่ตกนรกและไปสวรรค์ได้แน่นอน นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ย