สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 295

๑๖ los ๒. บ่อเกิดความเฮง และ ความล้มเหลวของนักธุรกิจ เมื่อพระสารีบุตรไปกราบทูลถามพระสัมมา สัมพุทธเจ้าแทนนักธุรกิจในยุคเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีที่ แล้ว พระองค์ตรัสตอบชัดเจนว่า เรื่องนี้มีภูมิหลัง ไม่ใช่เป็นเ

บทความนี้สำรวจสาเหตุของความสำเร็จและความล้มเหลวของนักธุรกิจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อสมัย ๒,๕๐๐ ปีที่ผ่านมา ซึ่งพระองค์แบ่งนักธุรกิจออกเป็นกลุ่มต่างๆ โดยเฉพาะกลุ่มที่มีลักษณะโกงบุ

๒๐ ๒๑ แล้วได้กำไร เพียงแต่กลุ่มที่ ๒ นั้น ไปติดอยู่ที่ว่า ได้กำไรไม่เท่าที่หวังเอาไว้สักที ต้องมีเรื่องให้กำไร ลดหย่อนลงไปทุกที พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเฉลยเอาไว้ ด้วย ถ้อยคำตอบสั้นๆ ว่า พวกนี้ ถ้าพูดให

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเบี้ยวบุญ ว่าคือการดูแลพ่อแม่และพระภิกษุในลักษณะที่ไม่เต็มที่ ส่งผลต่อผลกำไร โดยเปรียบเทียบกับนาข้าวที่ไม่ได้ใส่ปุ๋ย ผลลัพธ์ที่ได้จะน้อยและลีบ หลักการนี้จะช่วยในการเข้าใ

๓๐ ୩୭ อย่าว่าแต่พ่อแม่ที่เลี้ยงเรามาเลย มีพ่อแม่ บางคนไม่มีโอกาสได้เลี้ยงเรา อาจจะมีเหตุผลหลายๆ อย่าง เช่น พอเราเกิดมาแล้วพ่อแม่แยกทางกัน พ่อ ทำหน้าที่เลี้ยงเรา แต่แม่ไม่ได้เลี้ยงเรา หรือแม่อาจ จะเลี้

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพ่อแม่ในการเลี้ยงดูลูก โดยยกตัวอย่างถึงความแตกต่างระหว่างลูกที่เล่นดินเหนียวแบบเลอะเทอะและลูกที่เล่นในแบบสร้างสรรค์ การเลี้ยงดูมีผลทั้งทางอารมณ์และจิตใจ ส่องมุมมองที่ว่าพ่อแ

៣៦ ๓๓ เมื่อสำรวจตรวจสอบดูแล้ว ว่าการทำมาค้า ขายของเราจัดอยู่ที่กลุ่มไหน มีข้อบกพร่องอะไร ก็ ขอให้แก้ไขให้ได้ภายในชาตินี้เป็นชาติสุดท้าย แต่ถ้า ทุกอย่างดีเลิศอยู่แล้ว ก็ขอให้รักษาความเป็นเลิศนี้ ตลอดไป

บทความนี้เสนอแง่มุมเกี่ยวกับการทำมาค้าขายว่าเมื่อรู้จักแก้ไขข้อบกพร่องและรักษาความเป็นเลิศในธุรกิจ จะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ที่เข้าใจเหตุผลทั้งอดีตและปัจจุบันจะมีบุญยิ่

9 ผู้มีปัญญาเฉียบแหลมมาก ท่านได้เพียรพยายามไปบิณฑบาตที่บ้านนาคเสนกุมาร ตั้งแต่กุมารนั้นยังเป็นทารกแบเบาะ ท่านทำเช่นนี้ทุกวันเป็นประจำติดต่อกัน 7 ปี ทั้งที่ไม่ได้รับภัตตาหารจากบ้านนั้นเลย ถ้าถามว่าท่าน

เนื้อหาเผยถึงความพยายามของพระโรหนะที่บิณฑบาตหน้าบ้านนาคเสนตั้งแต่อดีต เพื่อให้กุมารน้อยคุ้นเคยกับพระสงฆ์และเกิดความสนใจในธรรมะ โดยลงรายละเอียดถึง 16 ปัญหาที่ท่านต้องการละเว้นเพื่อที่การศึกษาและการก้าว

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๑๒ พบกับเพื่อนรัก เพราะสัญญากันไว้ว่า ถ้าใครบรรลุธรรม วิเศษอันใดแล้วให้บอกกัน ด้วยสัจจะของลูกผู้ชาย กราบ อาจารย์ แล้วตรงไปพบเพื่อน เล่าให้เพื่อนฟัง โกลิตะ ฟังจบบรรลุเ

พระสารีบุตรเป็นตัวอย่างของความเลิศล้ำด้วยปัญญาและความกตัญญู เมื่อได้บรรลุธรรมแล้วท่านก็ไม่ลืมที่จะบอกอาจารย์ เกิดการสนทนาที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในธรรม และการเคารพอาจารย์ ความกตัญญูของท่านยังทำให้ร

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๒๔ พระธรรมกายในตัว ไปพาพ่อขึ้นมาจากนรก นั่นคือสิ่งที่ คุณยายแสนจะภูมิใจ และคุณยายมักพูดเสมอๆ ว่า “ยาย นะ เอาพอขึ้นมาจากนรก" เพราะคุณยายทุมชีวิตแสวงหาวิธีแทนคุณของ พ่อ

คุณยายแสดงความกตัญญูกตเวทีที่ช่วยพ่อพ้นนรก รวมถึงการให้การดูแลอาจารย์ทองสุก ด้วยการใช้วิชชาธรรมกาย ในการยืดอายุและให้โอกาสในการสร้างบุญอย่างมากมาย โดยที่หลวงพ่อช่วยสอนวิชชาธรรมกายเพื่อให้คุณยายสามารถท

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๒๖ เงินจะทำศพก็ไม่มี คุณยายของเราท่านก็มีกุศโลบายตาม ลูกศิษย์ลูกหาฝ่ายฆราวาสมาช่วยกัน จนกระทั่งจัดงานศพ ได้อย่างสมเกียรติ ทั้งๆ ที่เงินส่วนตัวสักสลึง ท่านก็ไม่มี เพรา

บทความนี้พูดถึงพระสารีบุตรที่มีความเลิศด้วยปัญญาและความกตัญญูต่อคุณยายทองสุก ซึ่งได้สร้างงานศพที่สมเกียรติแม้ไม่มีทรัพย์สินส่วนตัว คุณยายตั้งปณิธานที่จะสานต่อมโนปณิธานของหลวงพ่อวัดปากน้ำ เพื่อเผยแพร่ว

ทำไม? พระสารีบุตรจึงเลิศด้วยปัญญา ๓๔ อุปติสสมานพมีเพื่อนรักซึ่งอยู่ในวัยเดียวกันคือ “โกลิตะ” เป็นบุตรของพราหมณ์โกลิต และนางโคคัลลี แห่งหมู่บ้านโกลิตคาม ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากกรุงราชคฤห์ ตระกูลทั้งสองนั

เรื่องเล่าของอุปติสสะและโกลิตะที่เติบโตมาด้วยกันและแสวงหาธรรมเพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ พวกเขาเริ่มต้นจากการดูมหรสพที่กรุงราชคฤห์และพัฒนาความคิดที่จะบวชในสำนักของสัญชัยปริพาชก เพื่อค้นหาโมกขธรรม จ

24 มาเรียงอยู่ในท้องฟ้าเต็มไปหมด (พวกเราอาจสงสัยว่า สว่างมาก ๆ แล้ว ไม่ร้อนหรือ ไม่ร้อนเลย สว่างด้วยอำนาจธรรม ยิ่งสว่างยิ่งเย็นใจ อย่าเอาแสงสว่างทางโลกมาเปรียบ ทางโลกนั้นยิ่งสว่างยิ่งร้อน) แสงสว่างในธ

ในบทความนี้พิจารณาถึงการระลึกชาติภายใต้แนวคิดของพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการที่เราอาจมีการบันทึกทุกการกระทำในใจคล้ายกับการบันทึกผ่านกล้อง แต่การบันทึกในใจนั้นมีความลึกซึ้งและชัดเจนยิ่งกว่า มันอาจจะเ

พระกรุณาธิคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ยิ่งใหญ่นักแผ่ไปถึงมวลมนุษย์ทุกรูป ทุกนาม ทุกภพ ทุกจักรวาล พระองค์ท่านจึงทรงบากบั่นเผยแผ่ธรรมะคำสั่งสอนต่าง ๆ ทุกขั้นตอน โดยไม่ปิดบังหวงแหน เพื่อโปรดสัตว์ให้ได้

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เผยแผ่ธรรมะเพื่อโปรดสัตว์ให้มีความสุขอันเป็นอมตะ ตลอดพระชนมชีพ ท่านมีสาวกมากมายที่ศึกษาปฏิบัติธรรมจนหมดกิเลส. พระองค์ตรัสไว้ว่า การปฏิบัติธรรมจะนำไปสู่การบรรลุธรรมสูงสุด ความสำเร

น้อยเพียงไร และเป็นการทดสอบว่านักศึกษาพร้อมที่จะเข้าไปศึกษาต่อในบทเรียนต่อไปหรือไม่ ทั้งนี้การ ประเมินตนเองก่อนเรียนและหลังเรียนให้มีประสิทธิภาพเพื่อการศึกษาอย่างมีประสิทธิผลนั้น นักศึกษาจะ ต้องซื่อสั

บทความนี้นำเสนอวิธีการเตรียมตัวสำหรับการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ โดยเน้นการประเมินตนเองก่อนและหลังเรียน รวมถึงขั้นตอนการศึกษาตามเอกสารตำราเรียน เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์การศึกษาที่กำหนด โดยการศึกษาจะต

เข้าใจได้ง่ายก็ง่าย แต่หากคิดพิจารณาอย่างถ่องแท้แล้ว จะพบว่าความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมนั้น เป็น เรื่องที่ไม่ง่ายอย่างที่คิด และดูเหมือนว่า ยังมีคนอีกจำนวนมากที่ไม่เข้าใจหลักกรรมนี้ เพราะเหตุว่ากฎแห่ง

กฎแห่งกรรมไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิด หลายคนไม่เข้าใจว่า การกระทำในอดีตและปัจจุบันส่งผลต่อชีวิตในอนาคตอย่างไร ไม่ว่าจะเป็นความโชคดีหรือโชคร้าย สาเหตุที่ทำให้มนุษย์แตกต่างกันเกิดจากกรรมที่ได้สร้างไว้ใน

บอกที่ซ่อนสมบัติ สุภมาณพได้ฟังดังนั้น ก็เกิดความดีใจว่า ถ้าพิสูจน์แล้วไม่เป็นความจริง จะโพนทะนาให้ ทั่วเมืองว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพูดโกหก แต่ถ้าเป็นความจริงขึ้นมา เราก็จะได้ทรัพย์ ไม่ได้ขาดทุนตรงไหน เ

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยสุภมาณพที่ได้ยินข่าวเกี่ยวกับสมบัติที่ถูกฝังไว้ เมื่อพิสูจน์แล้วพบว่าพระพุทธเจ้านั้นไม่โกหก สุภมาณพพบทรัพย์สินและไปเฝ้าพระพุทธองค์เพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างของคนในสังคม พระ

5.1 ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม 5.1.1 ความหมายของทิฏฐธรรมเวทนียกรรม ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน คือให้ผลในชาตินี้ เป็นกรรมที่ให้ผล รวดเร็วเป็นปัจจุบันทันด่วน เมื่อบุคคลกระทำแล้วย่อมจะได้ร

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ไม่ต้องรอชาตินี้จะเห็นผลทันที ตีความได้ว่าเป็นกรรมที่มีกำลังน้อย ส่งผลเฉพาะในช่องทางนี้ แต่ไม่สามารถให้ผลในชาติหน้าหรือหน้าต่อไปได้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือ ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น กุศลกรรมให้ได้รับผลในชาตินี้ แต่ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะสามารถให้ผลได้นั้น จะต้องประกอบด้วยลักษณะ 4 ประการ ดังนี้ 1. เป็นทิฏ

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมเป็นแนวทางที่ส่งผลต่อบุคคลที่กระทำกรรม โดยมีความสำคัญ 4 ประการที่ช่วยให้ผลของกรรมสามารถเกิดขึ้นในชาตินี้ได้ ได้แก่ การไม่ถูกเบียดเบียนจากกรรมที่ตรงข้าม, พลังพิเศษจากวิบัติและสมบัติ 4

ไม่มีแล้ว เช่น องคุลิมาลฆ่าคน ผลของกรรมที่ฆ่ามนุษย์นั้น ไม่สามารถให้ผลได้ เพราะเป็นพระอรหันต์แล้ว ทำให้สิ้นภพสิ้นชาติ กรรมที่ทำเอาไว้นั้นตามให้ผลไม่ได้อีก คือไม่ต้องเกิดอีก กรรมนั้นไม่มีผู้รับสนอง จึง

เนื้อหานี้อธิบายเรื่องอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา ว่าการกระทำกรรมแม้จะเป็นอกุศลกรรม แต่เมื่อเกินระยะเวลาในการให้ผลแล้วจะไม่มีโอกาสให้ผล ซึ่งเรียกว่าอโหสิกรรม เช่น กรณีองค์พระอรหันต์อาจกระทำกรรมไว้แต่ไม่ให

ความชั่วทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ เป็นผลให้เกิดความเดือดร้อนแก่จิต ทำให้จิตอยู่ในสภาวะ เศร้าหมองไม่ผ่องใส หนทางแห่งการทำบาป ทำความชั่ว ทำความไม่ดีนั้น ตามหลักพระพุทธศาสนา เรียกว่า อกุศลกรรมบถ มี 10

ความชั่วในทางกาย วาจา ใจ ส่งผลกระทบต่อจิตใจ ทำให้เศร้าหมอง อกุศลกรรมบถมี 10 ประการ แยกเป็น กายกรรม (3) ได้แก่ ฆ่าสัตว์, ขโมย, ประพฤติผิดในกาม, วจีกรรม (4) กล่าวเท็จ, พูดส่อเสียด, ใช้คำหยาบ, พูดเพ้อเจ้

การล้างบาปได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้นว่า พระพุทธองค์มิได้ทรงใช้คำว่า ล้างบาปโดยตรง หากแต่คำสอนของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความหมายในลักษณะของการล้างบาปอยู่แล้ว และจุดหมายปลายทางของการ ล้างบาปโดยนัยของพระพุทธศ

การล้างบาปในพระพุทธศาสนาไม่ได้ใช้คำว่า 'ล้างบาป' โดยตรง แต่มีความหมายในการกำจัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งบาป การทำบุญละลายบาป การทำดีอย่างต่อเนื่องเป็นวิธีการสำคัญในการปรับเปลี่ยนผลกรรมให้ดีขึ้น แม้จะมีบาปเ

ต้องฝึกควบคุมใจเพราะพฤติกรรมทุกอย่างที่เกิดขึ้น มาจากความตั้งใจเป็นสำคัญ เพราะใจเป็นใหญ่ ใจเป็นประธาน ทุกอย่างสำเร็จได้ด้วยใจ ถ้าจิตใจได้รับการพัฒนาให้ดีงามแล้ว ก็จะสามารถควบคุมดูแล และนำพฤติกรรมไปในท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการควบคุมใจในการพัฒนาพฤติกรรมที่ดีและการสร้างสมาธิเพื่อติดต่อกับความสว่างภายใน การนั่งสมาธิจัดเป็นทางการที่นำไปสู่การรักษาศีลและพัฒนาปัญญา บทเรียนจากอุปักกิเลสสูตรให้ความร