หน้าหนังสือทั้งหมด

การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
56
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…ะ มีผลต่อการขยายตัวของพระพุทธศาสนาไปทั่วโลก เพราะมุ่งเน้นคน2กลุ่มหลักคือ “ปัญญาชน” ชนกลุ่มน้อย และ “สัทธาชน” ชนกลุ่มใหญ่ สมการ “ตัวแบบการเผยแพร่พระพุทธศาสนาสู่โลกตะวันตก” จากการวิเคราะห์ “เงื่อนไข” ข้างต้…
…ข่ายองค์กรมหาสุทธิ การจัดการศึกษาวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา และการสนับสนุนจากสองกลุ่มหลักคือปัญญาชนและสัทธาชน ซึ่งมีผลกระทบต่อการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนา โดยใช้สมการในการประเมินโอกาสและแนวโน้มการเผยแพร่พระพ…
ธาตุและปัจจัยในวิทยา
145
ธาตุและปัจจัยในวิทยา
…โดยชาติถึงซึ่งความนับว่าเป็นธรรมจำนวน ๑ คือเป็น จักจุประสาท โสดาจุต มานะจุต ชิวหาจุต กายาจุต รูปจุต สัทธาจุต คันธาจุตและธาตุ คืออย่างนั้น คือถึงซึ่งความนับว่าเป็น ธรรมจำนวน ๑ โดยเป็นโสดประสาทเป็นต้น แต่ไม่…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับธาตุและปัจจัยในวิทยา โดยเน้นที่การนับว่าเป็นธรรมในหลาย ๆ ด้าน ซึ่งรวมถึงธาตุ โสดาประสาท วิญญาณ และปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของธาตุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญแ
ธรรมะเพื่อประช - พระวักกลิเถระ
115
ธรรมะเพื่อประช - พระวักกลิเถระ
…ณะนั้นเอง นี่เป็นสาเหตุที่ทำให้ท่านได้รับแต่งตั้งจาก พระพุทธองค์ว่า เป็นเลิศกว่าภิกษุทั้งหลายผู้เป็นสัทธาธิมุต คือ หลุดพ้นด้วยศรัทธา
เรื่องราวเกี่ยวกับพระวักกลิเถระที่แสดงถึงความทุกข์ยากและความพยายามในการไปสู่การตรัสรู้ พระพุทธเจ้าทรงมีความเมตตาและแสดงให้พระวักกลิเถระเห็นหนทางสู่ความหลุดพ้น โดยการเชื่อมั่นในพระองค์ทำให้พระวักกลิเถร
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิสาขามหาอุบาสิกาและการสร้างบารมี
499
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิสาขามหาอุบาสิกาและการสร้างบารมี
… การเตรียมเสบียงในการเดินทางไกล สู่สัมปรายภพ ฉะนั้นการกระทำของเราในปัจจุบันจะส่งผลถึง ภพหน้า ตั้งแต่สัทธาสัมปทา คือ เป็นผู้มีความศรัทธาเลื่อมใสใน พระรัตนตรัย เชื่อเรื่องบุญบาป เชื่อว่านรกสวรรค์มีจริง เป็นต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีของนางวิสาขามหาอุบาสิกา เธอมีความตั้งใจในการสะสมบุญเพื่อนำไปสู่เป้าหมายที่ตั้งไว้ โดยยกตัวอย่างของการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระอริยเจ้า ซึ่งมีธรรมะเป็นแกนกลางในการเตรียมตัวสู
ธรรมะเพื่อประช - การตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อพระนิพพาน
386
ธรรมะเพื่อประช - การตั้งเป้าหมายในชีวิตเพื่อพระนิพพาน
…รไม่ไปยุ่งเกี่ยวกับ อบายมุขทุกชนิด ส่วนธรรมอีก ๔ ประการที่พระองค์ตรัสไว้คือ “กุลบุตร ผู้ถึงพร้อมด้วยสัทธาสัมปทา สีลสัมปทา จากสัมปทา ปัญญา สัมปทา ย่อมเป็นไปเพื่อความสุขในอนาคตแก่กุลบุตร” เนื่องจาก ชีวิตหลัง…
บทความนี้เน้นการให้ความรู้เกี่ยวกับการบริหารทรัพย์และการใช้ชีวิตตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดยมีการวิเคราะห์ถึงการรู้จักพอและการประหยัด แม้ท่ามกลางปัญหาการเงิน นอกจากนี้ยังมีการชี้แนะเกี่ยวกับทางเส
จริตและการปฏิบัติธรรม
256
จริตและการปฏิบัติธรรม
๒๖๔ ๔.๕ สัทธาจริต ผู้มีศรัทธาเป็นความประพฤติปกติ มีจิตซาบซึ้ง ชื่นบาน น้อมใจเลื่อมใสโดยง่าย จึงควรชักนำใจไปในสิ่ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของจริตต่างๆ เช่น ศรัทธาจริตที่มีความเชื่อมั่นเป็นปกติ และพุทธิจริต ที่เน้นการใช้เหตุผลและความคิดเพื่อตรวจสอบความจริง นอกจากนี้ยังเสนอแนวทางการพิจารณาอนุสติและกรรมฐานที่เหมาะ
ธรรมะเพื่อประช
268
ธรรมะเพื่อประช
…ัมพุทธเจ้าจะทรงมี เหมือนกันหมด แต่ความแตกต่างกันด้วยระดับบารมี ที่เป็น ประเภทปัญญาธิกะยิ่งด้วยปัญญา สัทธาธิกะ ยิ่งด้วยศรัทธา และวิริยาธิกะ ยิ่งด้วยความเพียรเท่านั้นที่แตกต่างกัน *มก. วงศ์พระปิยทัสสีพุทธเจ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระปิยทัสสีพุทธเจ้าและความสามารถในการระลึกชาติของพระอริยสาวก พระอัครสาวก และพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถระลึกชาติและเข้าใจถึงวัฏจักรของกรรมของสรรพสัตว์ได้ทั้งหมด พระอ
การหลุดพ้นและวิธีการแห่งสัทธาวิมุติ
177
การหลุดพ้นและวิธีการแห่งสัทธาวิมุติ
ปติจิตมรรถญาณ เหตุนี้จึงชื่อว่า ทุติยุปตะ (ขยายความอีกว่า) ภิกษุ เชื่ออยู่จึงหลุดพ้น เหตุนี้จึงชื่อ สัทธาวิมุติ ถูกต้อง (คือได้) มาน-ผัสสะก่อน จึงทำให้แจ้งซึ่งวิริยะว่ามีในภายหลัง เหตุนี้จึงชื่อ กายสักขิ ญ…
เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของการหลุดพ้นตามธรรมชาติ โดยพูดถึง สัทธาวิมุติและการมีปัญญาที่ช่วยในการหลุดพ้น คำว่า 'ธรรม' ในที่นี้หมายถึงปัญญา และการประสบการณ์ต่าง ๆ ที่ภ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
138
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
…ยโย สมโมหมาปชฺชติ ตสฺมา วิปุล มหากสิน วฏฏติ ฯ เสส์ โทสจริตสฺส วุตตสทิสเมวาติ อิท โมหจริตสฺส สปปาย ๆ สัทธาจริตสฺส สพฺพมปี โทสจริตมหิ วุตตวิธาน สปปาย อารมุมเณสุ จสุส อนุสสติกมุมฏฐานมปี วัฏฏติฯ พุทธิจริตสุส เ…
บทนี้ของวิสุทธิมคฺคสฺส นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับคุณสมบัติของจิตในสภาวะต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการปฏิบัติธรรม จิตที่มีความบริสุทธิ์จะนำไปสู่ความเข้าใจและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างการเป็นอยู่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา สรุปมูลแห่งธรรม
313
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา สรุปมูลแห่งธรรม
…๑ ฯ สมาธินทรีย์ อินทรีย์คือสมาธิ ๑ ปัญญินทรีย์ อินทรีย์คือปัญญา ๑ ฯ พละ (ธรรมเป็นกำลัง) ๕ อย่าง คือ สัทธาพละ กำลังคือ 0 ศรัทธา ๑ วิริยพละ กำลังคือวิริยะ ๑ สติพละ กำลังคือสติ ๑ สมาธิ พละ กำลังคือสมาธิ ๑ ปัญ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งได้กล่าวถึงองค์ฌาน ๕ อย่าง องค์มรรค ๕ อย่าง อินทรียธรรม ๑๖ ประการ และพลธรรม ๕ อย่าง รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ๔ ประการ อาหารทางธรรม ๔
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
409
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ตยาธิปปาโย ฯ ปฏิปปสฺสมภ์สูติ ปฏิปฺปสฺสทฺธา เย ปุคฺคลา กมุมกิเลเสริ ปฏิปปสฺสมสุ อิติ เต ปุคคลา ปฏิปัสสัทธา ฯ ปฏิปฺปสฺสทฺธานํ ภาโว ปฏิ...ติ ฯ จสทฺโท ฐาน ปยุตฺโต ๆ โลกุตตรชวนานติ เอตฺถ อฏฐ ชวนาน คริตานีติ ฌาป…
บทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง โดยเฉพาะในบริบทของผู้ที่มีความเข้าใจเรื่องต่างๆ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง การวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดเกี่ยวกับมรรคผลต่างๆ ท
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
375
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…มฺมานํ ภาโว สมตุ๊กตา ฯ สมตุกตา จ โส วิเสโส จาติ สมตุ๊กตาวิเสโส ฯ สพฺโพ อากาโร สพฺพากาโร ฯ สทฺทหิตวา สัทธาย ๆ เอว สตฺติสงขาโต ๆ วิเสโส เยส เต เอวีวิเสสา ฯ สวน สฺติ ฯ สุเตน นิพฺพฤติ สุตมย์ ฯ สุตมยญจ ติ ญาณสุ…
เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ให้การศึกษาเกี่ยวกับธรรมในเชิงลึก โดยใช้เทคนิคและวิธีการหลากหลาย เช่น การนิพพฤติ การจินตา และการเรียนรู้ด้วยประสบการณ์เพื่อเข้าใจสุญญาตามหลักพุทธศาสตร์. นอกจากนี้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 456
458
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 456
…ตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 456 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 457 จริตา โทสสัทธาวิตกฺกจริตา โทสพุทธิวิตกจริตา โทสสทฺธาพุทธิ วิตกจริตาติ จตุนน์ คหณ์ ฯ โทส...เยติ เอกนิติ อาธาโร ฯ โท…
เนื้อหานี้บรรยายถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับโทสและโมหาที่กระทบต่อจิตใจ การเป็นที่มาและความสำคัญของโทสที่เกี่ยวข้องกับสภาพจิตใจและการดำเนินชีวิต ตลอดจนการจัดประเภทจริตา และแ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
459
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…หน้า 458 สทฺธาวิตกฺกจริตา ราคโทสพุทธิวิตกฺกจริตา ราคโทสสทฺธาพุทธิวิตกฺก- จริตาติ ราคโทสมูลนโย ราคโมหสัทธาจริตา ราคโมหพุทธิจริตา ราคโมหวิตกจริตา ราคโมหสัทธาพุทธิจริตา ราคโมหสุทธาวิตกก จริตา ราคโมหพุทธิวิตกจ…
เอกสารนี้สำรวจถึงจริยาของราคและโทสในระบบคิด ความหลากหลายของจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับราคโทสและการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับพุทธศาสตร์ โดยมีจุดมุ่งหมายที่จะเปิดเผยถึงธรรมชาติของจิตและการทำงานของจิตใจใน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และ ปญฺจิกา
481
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และ ปญฺจิกา
…ต อติส ปายตาย จ วุตฺตนฺติ ญาเป็นโต อาห อุชุตยาทิ ฯ ราคจริตทีน อสุภ กมฺมฏฺฐานสฺส อุชุวิปจฺจนิกโต เจว สัทธาจริตาทีน พุทธานุสสติ อาทิกมุมฏฐานสฺส อติสปปายตาย จ เอต ทส อสุภาตยาทิวจน อาจริเยน วุตฺตนฺติ โยชนา ฯ อ…
เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์จากปญฺจิกา โดยมีการนำเสนอคำจำกัดความและการอธิบายเกี่ยวกับอารมณ์และแนวคิดในอภิธรรม พร้อมกับการยกตัวอย่างและการอ้างอิงจากคัมภีร์เพื่อสนับสนุนการวิเครา
การศึกษาธรรมในวิชาติมรณ (ตอนจบ)
176
การศึกษาธรรมในวิชาติมรณ (ตอนจบ)
ประโยคศ- วิชาติมรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 176 ผู้ถือว่า สัทธารุณี ในขณะแห่งโลภะปิดมรรค กล่าวว่า สัทธารวมุต ใน ๓ สถานที่เหลือ (คือ ตั้งแต่โลภะปิดผลถึงอรหัตผล) ส่ว…
บทความนี้วิเคราะห์คติธรรมที่เกี่ยวข้องกับการถือว่า สัทธารุณี และ สัทธารวมุต ในบริบทของทุกข์และมรรคในพุทธศาสนา โดยอภิปรายลักษณะของบุคคลที่เข้าถึงอรหัตผลและกร…
วิสุทธิมคฺคสฺส: ความเข้าใจในโภชนาการและจริยธรรม
134
วิสุทธิมคฺคสฺส: ความเข้าใจในโภชนาการและจริยธรรม
…สุตวา นินฺทติ ปร์ ปสนฺติ สุตฺวา ปสสติ สย์ ปน อญฺญาณุเปกขาย อุเปกฺขโกว โหติ ฯ เอส นโย สทฺทสวนาทีสุขฯ สัทธาจริตาทโย ปน เตสํเยวานุสาเรน เวทิตพฺพา ติสภาคตฺตาติ ฯ เอว ทสฺสนาทิโต จริยาโย วิภาวเย ฯ ธมฺมปปวตฺติโต …
บทที่พร่ำสอนเกี่ยวกับจริยธรรมและการเลือกโภชนาที่ถูกต้อง การยึดมั่นในหลักการ และผลกระทบจากการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน ซึ่งรวมถึงการเสพอาหารและพฤติกรรมจิตใจที่ส่งผลต่อสุขภาพ ทั้งนี้ยังมีการเน้นถึงการหลี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - โทมนัสสิทรีย์และอธิปติ
312
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - โทมนัสสิทรีย์และอธิปติ
… สมาธินทรีย์ ๑ ปัญญินทรีย์ ๑ อนัญญตัญญัสสามีติน ทรีย์ ๑ อัญญินทรีย์ ๑ อัญญาตาวินทรีย์ ๑ ฯ พละ ๕ คือ สัทธาพละ ๑ วิริยพล ๑ สติพละ ๑ สมาธิพละ ๑ ปัญญาพละ ๑ หิริพละ ๑ โอตตัปปพละ ๑ อหิริกพละ ๑ อโนต ตัปปพละ ๑ ฯ อ…
บทความนี้กล่าวถึงโทมนัสสิทรีย์และพละ ๕ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยระบุถึงอิทธิพลของอินทรีย์ต่าง ๆ ที่มีต่อการเกิดญาณและชีวิต แต่ละองค์ของอินทรีย์มีบทบาทสำคัญต่อการฝึกจิตและการเข้าถึงอรหัตผล และสามารถแยก
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาแห่งอศาสตร์
261
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาแห่งอศาสตร์
…วิตกก จริตสฺส จ สปปาย พุทธวิสัยภาเวน โมหปฏิปกฺขตฺตา วิตกฺก- สนธาวนนิวารกตฺตา จ ฯ ฉ พุทธานุสสติอาทโย สัทธาจริตสุส สปปายา สทฺธาพุทธิเหตุภาวโต ๆ มรโณ ฯเปฯ พุทธิจริตสุส สรุปายานิ คมฺภีรภาวโต พุทธิยา เอว วิสัยต…
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และแนวทางในการศึกษาอภิธรรม โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ และการนำไปสู่การพัฒนาจิตอย่างลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมในหลากหลายรูปแบบ ข้อมูลในบทค
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
86
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
…ตเหล่านั้น ชื่อว่าสาธารณา เจตสิก เหล่านี้ ไม่มีสภาพเป็นอกุศลเป็นต้นอย่างเดียว ดุจอุทธัจจะเป็นต้นและ สัทธาเป็นต้น เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า อัญญสมานเจตสิก ฯ ท่าน อาจารย์ครั้นแสดงไขธรรม ๑๓ ซึ่งมีสภาพเป็นโสภณเจต…
บทความนี้กล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของเจตสิกในอภิธัมมาซึ่งรวมไปถึงเจตสิกที่เป็นโสภณและอโสภณ โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจในการสร้างสิ่งที่ดีและการแสดงออกของเจตสิกที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอาการของโมหะที่ส