การกำเนิดพระพุทธศาสนามหายาน : หน้า 14/37

ธรรมวาจา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับร่างที่ 11) ปี 2563 188 บัดนี้ได้แตกแขนงออกไป อาจจะมีผู้รู้สึกว่า "เป็นเรื่องไม่สู้ดีนัก" แต่ถ้าลองคิดดู วิธีที่พระพุทธศาสนาปรับไปเป็นศาสนาที่สมบูรณ์ ไปด้วยทางเลือกที่หลากหลาย จึงทำให้พระพุทธศาสนาสามารถช่วยเหลือผู้คนได้มากขึ้น เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงกล่าวได้ว่าเป็นผลดีกว่าผลเสีย ในปัจจุบัน พระพุทธศาสนือเป็นหนึ่งใน 3 ศาสนาใหญ่ที่เคียงคู่มากับศาสนา คริสต์และอิสลาม ถ้าสมมติว่าไม่มีการปรับเปลี่ยนยืมความหมายของสังคมในยุคพระเจ้าค tauแล้ว คงจะเป็นการยากที่พระพุทธศาสนาจะสามารถขยายไปทั่วโลกได้เช่นนี้ ถ้าถูกต้องอย่างมีเหตุมีผล14 นั่นคือคำสอนของพระทากยมุนี อาจารย์: ควานนี้ เรามาเข้าประเด็นในเรื่องที่ว่า "เหตุใดพระพุทธ- ศาสนามหายาน" จึงกำเนิดขึ้นนั้น หลังจากที่มีความเคลื่อนไหวของ "พระพุทธศาสยุคแบ่งกาย" นานนับหลายศตรวรรษ จนมาถึงยุคก่อน หลังกรีตศตวรรษเล็กน้อย กล่าวคือ นับย้อนหลังจากนี้ไปราว 2,000 ปี ได้มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นภายใน "พระพุทธศาสนายุคแบ่ง นิภาพ" ที่แตกแขนงออกไปกว่า 20 นิกายน นั่นคือ การกำเนิดขึ้นของ "พระพุทธศาสนมหายาน" มีทฤษฎีที่กล่าวถึงสันทางการกำเนิดของ "พระพุทธศาสนามหายาน" อยู่หลายทฤษฎี แต่ทฤษฎีหนึ่งที่มีอิทธิพลอย่างยิ่ง ซึ่งเป็น 14 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 論理 (ronri) แปลว่า มีเหตุมีผล สมเหตุ สมผล เป็นกรณี 15 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 大乘仏教 (daijo bukkyō) ซึ่งคำว่า 大乗 (daijo) แปลว่า ยานลำใหญ่