สัมมาสัมพุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 417 / 420

…” จะเแบ่งออกเป็น (1) นักบวชนอกพระพุทธศาสนา (2) พระภิกษุในพระพุทธศาสนา ที่มีความเห็นเป็นปฏิบัติกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า (3) พระภิกษุในพระพุทธศาสนา ต่างนิกายที่ไม่ใช่เถรวาท ซึ่งมีปรากฏอยู่ในคัมภีร์อรรถกถาของถาวัตถุจา…

…บรรยายที่เป็นลบ โดยกลุ่มเป้าหมายเป็นนักบวชนอกพระพุทธศาสนาและพระภิกษุที่มีความคิดเห็นตรงกันข้ามกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งการกลับมาใช้คำนี้ในภาษาไทยยังคงสะท้อนถึงลักษณะเดียวกัน.

…น ปริชาถ อลกฺฯ (2) กรณีที่ 3-4 เกี่ยวกับพระภิกษุในพระพุทธศาสนาเอง แต่มีความเห็นที่เป็นปฏิปักษ์กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น พระเทวทัต พระภิกษุชาวเมืองโกสัมพี11 และ (3) กรณีที่ 5 เกี่ยวกับพระภิกษุในพระพุทธศาสนาต่างน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การใช้คำว่า 'ลัทธิ' ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา โดยแบ่งประเภทของลัทธิต่างๆ เป็นกรณีพิเศษ โดยเฉพาะในบริบทที่รับใช้ในการวิเคราะห์ลัทธิของนักบวชนอกพระพุทธศาสนาและพระภิกษุที่มีความคิด

…การตั้งครรภ์จึงอาจจะแตกต่างกันไป รวมทั้งปัจจัยเรื่องของกรรมเนียมร่วมด้วย เพียงแต่ดูสมัยพุทธกาลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อ 2,600 ปีที่ผ่านมา เป็นยุคที่มนุษย์มีสภาวะร่างกายสามารถมีอายุขัย เฉลี่ย 100 ปี และลดลงมาเหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิจัยในเชิงพุทธศาสนาเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ ในแต่ละยุคและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากสภาพร่างกายของมนุษย์ในสมัยพุทธกาลถึงปัจจุบัน โดยระบุถึงความสามารถทางการแพทย์และเทคโนโลยีในปัจจุบัน

…ยสมัย บางว่ามีรูปลักษณะ บางว่ามีรูปลักษณะ ในที่นี้ ผู้เขียนหมายเอาความหมายที่กล่าวถึง “ธรรมะ” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

…บที่ 1 ปี 2559 บทนำ "ถ่มจับกับปวัตนสูตร" เป็นพระสูตรที่เราจับกับเป็นอย่างดีในฐานะของพระปฐมเทคนัทพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระปัญจวัคคีย์ และในภายหลังแห่งการแสดงถ่มจับกับปวัตนสูตรนี้ พระอัญญาโกณฑัญญะมีดวงตาเห็…

บทความนี้พูดถึงพระสูตรถ่มจับกับปวัตนสูตรซึ่งเป็นพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระสูตรนี้ต่อพระพุทธศาสนาและพุทธศาสนิกชน แม้ว่าจะมีการแบ่งแยกนิกายต่าง ๆ แต่พระสูตรนี้ยังคงไ

1. บทนำ ในช่วงพระราชก ารฎีกาแห่งการตรัสรู้ธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแรง เปลี่ยนสถานที่จพระบรมในแต่ละปี ทว่าแต่พระชาที่ 20 ถึงพระชาที่ 44 รวม 25 พระราช พระพุทธอง…

บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงประทับในช่วงพระราชก ารฎีกาแห่งการตรัสรู้ธรรม โดยเฉพาะในกรุงสาวติโดยทรงอยู่ที่เชตวันมหาวิหาร ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในพระศาสนา เมื่อจำนวนพระสงฆ

…ยคลึงกันมาก ซึ่งแสดงให้เห็นว่าต้นเหลามาจากที่เดียวกัน ซึ่งก็หมายถึง ลิขาขบทั้งหมดหลายบัญชีกั้นโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นเอง ธรรมา วาสนวิหารภาพพระพุทธศาสนา 25 สังกะในพระปฐมโลกนี้เกิดขึ้นเมื่อใด

ภิกขุทุกรูปจะต้องมีความรู้และปฏิบัติตามพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ โดยต้องมีการสวดทบทวนในทุกเดือนเพื่อให้เกิดความตรงกันในเนื้อหาของสิกขาบท หากมีการเปลี่ยนแปลงพระวินัยจะไม่สามารถได้รับการยอมรับจาก

…ล่าระดับพระกิริยาสาวกด้วยความเมตตาอย่างลำบากในส่วนสะท้อนให้เห็นถึงพระอัจฉริยภาพในการปกครองสงฆ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งสิ้น ดังนั้น จึงอาจกล่าวได้ว่าประเด็นนี้ Watsuji ยกขึ้นมานี้ เป็นการตัดสินจากมุมมองที่เป็นอุ…

…งใจดีในการพัฒนาตนเอง แม้ว่าจิตใจมนุษย์จะมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สะท้อนถึงอัจฉริยภาพในการปกครองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การตอบสนองต่อพฤติกรรมไม่เหมาะสมและการกำหนดแนวทางใหม่ผ่านการประชุมพร้อมด้วยความเมตตา นอกจากนี้ยั…

ในพระสูตรของคัมภีร์มาลี 23 กล่าวคือ ในคัมภีร์ทีมนิกาย มีบันทึกว่า "จุนทะ ด้วยเหตุนี้ ตถาคตเป็นกลางวาที ภควาที อัตถวาที ถึงมวาทีวิยาวาทีในวรรณะหลายที่เป็นคดี อนาคต และปัจจุบัน นั่น จึงถูกเรียกว่า ตถาคต

ในพระสูตรของคัมภีร์มาลี บรรยายถึงพระตถาคตที่เป็นกลางและหมายถึงการเป็นสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมที่เป็นความจริง พบว่าในพระไตรปิฎกได้มีการกล่าวถึงคำว่า 'สัพพถถถิน' ซึ่…

…เช่น "ในภัทระพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงสมมติเทคนิคา และปรมัตตันเทคนิคนี พระไตรปิฎกได้กล่าวไว้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาอุกโตภิกษ์ ซึ่งเป็นปัญหาที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา และเสนอแนะให้อธิบายเรื่องสังจะ 2 ที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกเถรวาท โดยไม่พบคำอธิบายที่ชัดเจนจากพระพุทธเจ้าโดยตรง แต่

…. ปีที่พระเจ้าโลกมหาราชเสด็จขึ้นครองราชย์ 2. จำนวนปีระหว่างปีที่พระเจ้าโลกขึ้น ครองราชย์กับปีที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน ปีพระเจ้าโลกมหาราชเสด็จขึ้นครองราชยืน เราทรไ่ด้โดย เริ่มจากการกำหนดกรอบเวลาที่เป็นไปได…

…้อสรุปเกี่ยวกับปีพุทธปรินิพพาน ซึ่งคำนวณจากปีที่พระเจ้าโลกมหาราชขึ้นครองราชย์และจำนวนปีจนถึงปีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน แม้จะมีการอภิปรายที่มีข้อมูลและหลักฐานมากมาย แต่ยังไม่สามารถหาข้อสรุปที่ทุกคนยอมรับได้…

… เป็นชาวตะวันตกคนแรกที่เคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิเกี่ยวกับครอง “มหาเจดีย์ทุพกคยา” สถานที่ตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้เป็นกรรมสิทธิ์ของชาวพุทธทั่วโลก ซึ่งเป็นเจ้าของอย่างแท้จริง ข้อคิดเห็นข้อเขียนของท่านเซอร์อัล…

การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาเริ่มขึ้นในกลุ่มผู้มีการศึกษาชั้นสูงและได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วเมื่อได้รับการสนับสนุนจากท่านอนาค คริก ธรรมปาละ โดยมีการก่อตั้งสมาคมมหาโพธิที่ดูแลและเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระ

ที่นับถือพุทธศาสนาเถรวาทเป็นส่วนมาก ประเด็นที่ประเมินสถานการณ์การเติบโต การงดงัว ลงขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เผยแพร่ในโลกตะวันตกคือ “ฐานที่มั่น” ในแต่ละประเทศ ยกตัวอย่างประเทศไทย ถ้าหากได้ “รัฐบาล” ที่ส…

บทความนี้พูดถึงการเติบโตของพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีความสำคัญต่อการสนับสนุนของรัฐ การแสดงความสำคัญของการมีรัฐบาลที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา ซึ่งมีอำนาจในการผลักดันนโยบายต่าง

…ี่ยว แม้นกามคุณ 5 ก็เหม็นดี พอใจสิ่งเหล่านั้นเลย ผู้มีตัณหาสิ้นไปจึงถึงสุข [แก่] ซึ่งก็คือสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า - เหตุตราศ (增一阿含) 貪婪如時,於欲無厭足,樂少而苦多,智者所屏棄.

ในบทนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า มันฑตุ ผ่านการเดินทางและความรู้ในเรื่องการไม่ติดกับกามและทรัพย์สิน โดยพระองค์เน้นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ

神恩 วาสนา วิทยาคมทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 สิ้นไปแห่งต้นหา (อ.ชา. 58/374-375/55 แปล ม.มร, 27/23-24/125 แปล มจร) 正受天欲, 五樂而自娛, 不如断愛心, 正覺之弟子。 (T2: 584c2-5) โลกะมีมา

…กข์ ผู้มีเงินทองมากก็ไม่อาจอิ่มหนำในการเสพสุขชั่วคราวได้ ความสุขที่แท้จริงนั้นมาจากการเป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งต้องการให้เราปล่อยวางและมองหาความรู้ที่นำไปสู่การหลุดพ้น ความยินดีน้อยและทุกข์มากในโลกนี้ แ…

บันเทิงจริงหิลีกาน ถึงแม้ได้สวยสุขในสรวงสวรรค์ ก็ไม่อิ่มหนำใจผู้มุ่งรู้ถึงการละความเพลิดเพลินยินดีให้สิ้นไป ก็แม้ห่มงมสวากของพระพุทธเจ้า - อุตนาวรรฺ (出耀經) 天雨七寶, 猶欲無虞, 樂少苦多, 覺之為賢. 雖有天欲, 恩恃不貪, 樂離恩愛, 三佛

…ย่างแท้จริง สรุปว่าแม้จะมีฐานะเป็นทิพย์ บุคคลที่ฉลาดก็ยังสามารถสละมันและมุ่งสู่ความรู้และความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างไม่มีข้อบกพร่อง. ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถดูได้ที่ dmc.tv

…ราวที่ 2) ที่ใช้ว่า “alpaśvädan bahuduḳkhan” (มีความยินดีด้วย มีทุกข์มาน) และ “Samyaksaṁbuddha” (พระสัมมาสัมพุทธเจ้า) จึงสันนิษฐานได้ว่า ต้นฉบับสันสกฤตของอุทานวรรณกรรมนี้ท่านผู้แปลใช้ในการแปลเป็นภาษาจีนและทับถมัน…

บทความนี้สำรวจในด้านการแปลทางภาษาศาสตร์ระหว่างภาษาบาลีและจีน พร้อมการวิเคราะห์การเปรียบเทียบคาถาในวรรณกรรมต่าง ๆ เช่น โมฆัตตชาดกและการแปลคาถาจากภาษาสันสกฤต รายละเอียดนี้จะช่วยให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์แ

…ภีร์จิตรารักษาขอรรถคาถาบาลี สุปราณี พนิชชงค์ บทคัดย่อ การปฏิบัติธรรมแบบพุทธานุสติ (การระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า) ได้รับการส่งเสริมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า เป็นกิจวัตรกรรมฐานทั้งหลาย ด้วยเหตุจึงถูกจัดเป็นกรร…

การปฏิบัติธรรมแบบพุทธานุสติ ซึ่งได้รับการส่งเสริมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกจัดเป็นกรรมฐานตัวแรกและเป็นที่นิยมในหมู่พระภิกษุ สามเณร และพุทธบริษัททั่วเอเชียใต้และอาเซียน…

…นสามารถแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพุทธานุสติ คือ การปฏิบธรรม โดยการละลึกถึงคุณสมบัติของกายสองกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ รูปกาย และธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่เหนือปรกฏภาวธรรมชาติ และเป็นเรื่องอันใไต โดยเฉพาะอย่าง…

…เป็นอย่างดี การวิเคราะห์โดยละเอียดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพุทธานุสติ และคุณสมบัติของกายสองกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะ คุณสมบัติของพระธรรมกายที่นับไม่ถ้วนในอรรถกถาที่เขียนในช่วงรวงศรีตรัตตรวรรค…

…พุทธองศ์ด้วยใจอย่างชัดเจนเหมือนเห็นด้วยตาเนื้อ2 พระวิมลกัญญเณะเห็นพุทธลักษณะที่มีระคีเป็นทองคำที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเนรมิตขึ้น เกิดจิตเลื่อมใส ทำพุทธลักษณะนั้นให้เป็นนิสิตของการปฏิบัติธรรม ไม่ละปิติอันมีพระพุท…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพุทธอุปสรรคตามที่แสดงในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการใช้ภาษาอังกฤษในการตีพิมพ์งานวิจัยใน Journal of Nānasamvara และการปรับปรุงเอกสารใบลานเพื่อเพิ่มคุณภาพการศึกษา พระอริยสาธเทท