สำหรับภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 10

110 ธรรมธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้ เธอยังได้ชื่อสังัยกว่า 1. ในบทบัญญัติส่งแท้งสงสยของกิฎฐินทั้งหมดจำนวน 17 ข้อ ไม่มีข้อใดที่ปรากฏ ว่ามีความเกี่ยวข้องกับคุรุธรรมแม่

…ัยเกี่ยวกับบทลงโทษของการกระทำผิดคุรุธรรม และเนื้อหาภายในอาบัติสงฆ์ที่ไม่มีความเกี่ยวข้องกับคุรุธรรม สำหรับภิกษุณีพบว่าบทลงโทษต้องเพิ่มขึ้นเป็นเวลา 15 วัน จุดสังเกตที่สำคัญคือเนื้อหาการกระทำความผิดที่เกี่ยวข้องกั…

ประโยค - ชุมปะกอฤกษา (อุฏฺฐโมภาค) - หน้าที่ 51 อิจฺฉามิทิ ติ ทวารํ อสวุติ โหติ อนิจฺฉามิทิ สวตฺ. สาธุ สพฺพูฏฺตา: เตสุ จญฺญาวารํทิสต สพฺพูฏฺตํ สํอโร สาธุ อตฺตาวา หิ อนิจฺฉาสํวารานิ อฏฺฐํ อสวุตํวารานิ

เนื้อหาในชุมปะกอฤกษานี้กล่าวถึงหลักการและการปฏิบัติที่สำคัญสำหรับภิกษุ รวมถึงการวินิจฉัยและการปฏิบัติตนในสถานการณ์ต่าง ๆ การเรียนรู้ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับสาธุและความละเอีย…

ทราบวรรณนา 1. เรื่องภิญฑุอัปลัพศ์ [๑๐๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปราถนาภิกษุ ฉัตทิศ ก็ตรัสพระธรรมเทนนิ่ว " สฤษฎ ตสนฺดิ" เป็นต้น. [เหตุทรงบัญญัติปีปฏิหาริษาอาพน] ความพ

…ฉัตทิศ โดยมีการสนทนาและการตรัสถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ รวมถึงการวางบทบัญญัติสำหรับภิกษุเพื่อรักษาเค้าโครงของศาสนา. พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ทำสิ่งที่ไม่ถูกต้องและกำหนดกฎร…

ประโยค - พระธรรมปัญญูภาค ๕ - หน้าที่ 124 [ แก้รธร ] คนผู้ซื่อว่า หิรินเสถบุคคล ในพระคถานั้น ก็พระอรรถว่า ห้ามอดสลดวติอุบัติในภายใดด้วยความละอายได้ สองกว่ว่า โกฉ โกลสมิ ความว่า บุคคลเห็นนั่นนั้น หา

…โดยใช้หลักการแห่งความเพียร และคุณธรรม เพื่อการพัฒนาตนสู่ความสำเร็จในทางธรรมเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์. สำหรับภิกษุทั้งหลาย ตามที่พระอาจารย์ได้กล่าวถึงนั้น บรรดาผู้ปฏิบัติธรรมควรมีความเพียร และสามารถรู้สึกตัวและมีสต…

…นเดียว [ นันทะซะดำรงตำแหน่งทนบดี ] จำเดิมแต่บุตรบิดาได้ทำกาล่า แม้นันทจะ ก็เป็นมหาทนบดี เตรียมตั้งทนสำหรับภิกษุสงฆ์ ( และ ) เริ่มตั้งค่าอาหารสำหรับ คนกำพร้าและคนเดินทางเป็นต้น ไว้ที่ประตูเรน ในกาลต่อมา เขาฟังพระ…

บทความนี้พูดถึงการถวายทานและบทบาทของนันทซะในสังคม โดยเริ่มจากการกำหนดวันถวายงมกุลและการบำรุงบ้านเรือน ความสำคัญของการทำกาลและการถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์ ทั้งยังเน้นอนิสงค์ในการฟังพระธรรมเทศนา และการดำรงตำแ

ประโยค - พระึปิยะปทุมปฏิวัติภาค ๑ - หน้าที่ ๙ ๒. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง*[๑๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจนทรวัง คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานั้นว่า "อนุภาพเหล่านี้เป็นต้น. [พ

…ห็นพฤติกรรมของภิกษุในพระเจนทรวัง และความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการจัดตั้งสถานที่ให้เหมาะสมแก่การทำดี สำหรับภิกษุที่อยู่ในหมู่จิวร์ หลังจากเห็นความไม่เหมาะสมที่เกิดขึ้น จึงมีความตั้งใจจะทำการปรับปรุงให้ดีขึ้น โดยเ…

ประโยค - คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง ยกพัณฑ์เปล ภาค 6 - หน้าที่ 121 เรื่องภิกษุผู้ไม่อภิบาล ๒๕.๑๐/๑๓/๑๗ ตั้งแต่ โอ สกุราฐ อาหาร อน สุตา เป็นต้นไป โอ ภิกขุ อ. ภิกษุณี อาหาร นำมาแล้ว สกุราฐ ซึ่งก่อนกรวด ท.๑

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการอาหารสำหรับภิกษุในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตกลงใจในการจัดเตรียมอาหารที่ถูกต้องตามหลักการ เพื่อประโยชน์ในการดำรงชีวิตของภ…

…บแต่งอาสนะ ดอกไม้สำหรับพระพุทธเจ้าทั้งหลายประมาณได้โสน่ ๑ สำหรับพระอัครสาวกทั้ง ๒ ประมาณ ๓ คาถาพยูง สำหรับภิกษุเหลือมประมาณ แตกต่างกัน มีประมาณถึงโชนเป็นต้น สำหรับภิกษุใหม่ในสงฆ์ มีประมาณอุดงฺ ๑ ใคร ๆ ก็พึงคิดว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายดอกไม้และตบแต่งอาสนะสำหรับพระพุทธเจ้า โดยมีดาบสนันเป็นผู้จัดเตรียม ดอกไม้มีราคาแตกต่างกันสำหรับพระอัครสาวกและภิกษุ ทุกคนๆ พึงคิดว่าในอศรมบท จะสามารถตบแต่งอาสนะได้อย่างไร ซึ่งเป็

หรือไม่ เป็นการเกินจำเป็นที่จะต้องบวรณอีก แม้จะบริสุทธิ์แล้ว แต่สำหรับในปัจจุบัน ภิกษุสงฆ์ยังคงมีความจำเป็นที่จะไปบวรณที่ฝ่ายสูงศอีกหรือไม่นั้น ผู้เขียน ทำได้เพียงแค่การวิเคราะห์เนื้อความในพระวินัยแล้

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการบวรณาสำหรับภิกษุสงฆ์ในยุคปัจจุบัน โดยเน้นการบวรณาในวันออกพรรษาเพื่อส่งเสริมการพัฒนาตนเองและการสร้างกลุ่มสัมพันธ์ที่ด…

ประโยค- พระบิดา-พระจำนงค์ถูกจามแปล ภาค 3- หน้าที่ 255 เราควรเฝ้าพระศาสดาโดยแท้." คฤหัสบดีนี้ ให้เที่ยมเวียน 500 เล่ม เต็มด้วยวัดถุมง์ ข้าวสาร เนื้อไก่ น้ำอ้อยและผ้าขนหนมเป็นต้นแล้ว ให้นอกแก่ผู้กิ่วว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจกร…

…าความมีไมตรีจากเทวาทั้งหลาย ก็องต์เมตตาเศรษฐให้เกิดขึ้นแก่เทวาทั้งหลาย เพราะเมตตาธรรมนี้เป็นธรรมมารูสำหรับภิกษุในพระธรรมวินัยนี้” พุทธองค์ทรงสอนวิธีการแผ่เมตตาว่า พึงเจริญเมตตาจิตในสัตว์ทั้งหลาย ขอให้สัตว์ทั้งหล…

บทนี้เกี่ยวกับการที่ภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้าต้องเผชิญกับความไม่สงบและกลัว เช่นเดียวกับการตัดสินใจที่จะย้ายไปที่ใหม่ ท่านได้สอนให้ภิกษุแผ่เมตตาให้เหล่าเทวดา เพื่อให้ได้รับการตอบรับความมีไมตรีจากพวกเขา จึ

…วปวรณาก่อน 3 ครั้ง (โดยให้ภิกษุที่มีภาระอ่อนกว่าปวรณาที่หลัง) ว่า “ท่านทั้งหลาย (“ท่านผู้เจริญ” ใช้สำหรับภิกษุผู้มีภาระอ่อนกว่ากับภิกษุผู้มีภาระมากกว่า) กระผมขอปวรณาต่อสงฆ์ ด้วยได้เห็นดีดี ด้วยทัศนสัย (ว่ากระผม…

การปวรณาเป็นกิจกรรมที่สำคัญในสังคมสงฆ์ โดยเป็นการแสดงความรับผิดชอบต่อกันในกลุ่มสงฆ์ ในการประกาศอัฐติให้สงฆ์ทราบและทำกิจร่วมกัน มีการกำหนดวันทำวารณาให้ชัดเจน คือ วันขึ้น 14 คำ และวันขึ้น 15 คำ ซึ่งภิกษ

ไตรจีวิธ ธงชัยพระอรหันต์ ไตรจีวิธคือเป็นองค์ของพระอรหันต์ที่สำคัญควรให้ความเคารพ ล้วนหนึ่งไม่ว่าชายและหญิงจะต้องได้โอกาสครองผ้าจูดนี้ เพราะนี้เป็นผ้าจูดสุดท้ายก่อนเข้า พระนิพพาน ผ้าไตรจีวิธ แปลว่า ผ

…งฆาฏิ ซึ่งเป็นเครื่องใช้สำหรับการบวชในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีอัฐบริจาคซึ่งคือเครื่องใช้ที่จำเป็นสำหรับภิกษุในวันบวชอย่างบาตรและจีวร การถวายเผื่อผ้าไตรจีวรหรืออัฐบริจาคถือเป็นการสร้างบุญที่ส่งผลให้ผู้ถวายได้บ…

พระวิ ณ ย พระวิ ณ ย คือพุทธบัญญัติเกี่ยวกับระเบียบ ปฏิบัติ ขนบธรรมเนียม ประเพณี วิถีชีวิต และ วิธีดำเนินกิจการต่างๆ ของภิกษุสงฆ์ และ ภิกษุณีสงฆ์ พระวิ ณ ย ซึ่งเป็นพุทธบัญญัตินี้ แบ่งออก เป็น ๒ ส่วน

…าทิพรหมจรรยากสิขา ที่เป็นหลักการศึกษาอบรมในพุทธอาณา โดยมีเป้าหมายป้องกันความประพฤติเสียหาย และวางโทษสำหรับภิกษุที่ละเมิด.

16. ภิกษเด้นไปอกทาง ไม่แสดงธรรมแก่ คนไม่เป็นไข้ ที่ไปในทาง หมวดที่ ๔ ปกิณณกะ ว่าด้วยธรรมเนียมในการถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และบ้วน น้ำลาย มี ๓ สิกขาขท ได้แก่ ๑. ภิกษุไม่เป็นไข้ ไม่ยืนถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ ๒

บทความนี้ว่าด้วยธรรมเนียมการถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และบ้วน น้ำลาย สำหรับภิกษุที่ไม่เป็นไข้ โดยมีข้อได้แก่ ไม่ยืนขณะถ่ายอุจจาระ ปัสสาวะ และไม่ทำลงในของเขียวหรือน้ำ ซึ่งเป็นส่วนหน…

…ป็นอาปารและเป็นความทุกข์ของผู้เข้าถึงปรมาณ พึงทราบโดยนิ่ว่านิพพานเป็นสุขอย่างไร ในท่านองค์เดียวกัน สำหรับภิกษุเข้า ถึงทุตยาม ตติยาม ขึ้นไปตามลำดับจนถึง เนวสัญญาสัญญตนะ อาจมีบางครั้งที่สัญญาและมนสิการเก่าอันเกี่…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานและความสุขที่แท้จริงในโลกของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและคำสอนที่ช่วยให้เข้าถึงสภาวะที่ไม่มีความทุกข์ ความสุขในนิพพานไม่มีการเปลี่ยนแปลงและเป็นวิถีท

…ยตนเอง ไม่บริโภให้ท้องเต็มท้อง แต่บังคับคนให้หกเหตุผลว่าอีก ๔-๕ คำลิ่มก็จะดีนี้ เพราะเท่านี้ก็พออายุสำหรับภิกษุผู้ทำความเพียรแล้ว. มิลิน. ๔๕๔ ๒.๕ บุคคลเป็นผู้นจูง มังก่วง และมันนอนหลับกระสั่นกระสาย เป็นจุดุสรท…

บทความนี้สำรวจการใช้ภาษาที่มีอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคอาหารของภิกษุ ซึ่งมีการเปรียบเปรยถึงการดำรงอยู่ของร่างกายอย่างมีระเบียบ โดยการบริโภคสิ่งจำเป็นเพื่อช่วยให้การมีชีวิตมีความห

…ิกษุหยาดจากพาจ ด้วยการถวายยา การสร้างบัปฏิปุก (เรือนพยาบาล)สร้างจ่าวดุก (ส้วม) และจัดตั้งยาใช้และฉันสำหรับภิกษุสงฆ์ไว้ครบถ้วนทุกอย่าง จากการประกอบเหตุไรในอดีตชาตินี้ จึงทำให้ท่านมีอายุยืนยาวถึง 160 ปี แล้วเข้าป…

เมื่อท่านสำเร็จเป็นพระอรหันต์ เป็นแบบอย่างที่ดีแก่พุทธบริษัท และมีการสมาทานองค์ต่างๆ ทั้งการเดิน นั่ง นอน โดยไม่ย่อท้อ นอกจากนี้ยังไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ เนื่องจากอานิสงส์ของการทำบุญให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

อุโบสถ ต้นบัญญัติสมายาไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติสมายาไทย (ตอนที่ ๘) หมวดที่ ๒ โภชนาปฏิสังขฤต ข้อ ๓ “ภิษุพึงทำความศึกษาว่า เราจักรับแกงพลสมควรแกข้าวสุก” ข้อ ๔ “ภิษุพึงท

บทความนี้ว่าด้วยแนวทางการศึกษาการรับประทานอาหารสำหรับภิกษุ เพื่อหลีกเลี่ยงพฤติกรรมเห็นแก่ตัวในการรับประทานอาหาร โดยเน้นการร่วมแชร์และเกื้อกูลกันในกลุ่ม เพื่อส…

อุไวมะ ต้นบัญญัติผู้มารยาทไทย เรื่อง : พระราชวาณาจารย์ (หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) ต้นบัญญัติธรรมารายาทไทย (ตอนที่ ๑๒) หมวดที่ ๒ โชคปฏิสังขรณ์ ข้อ ๒๔ “ภิกษุพึงทำความศษกวา เราจำไม่ได้ฉันดังจับ ๆ”

…ตฺตสุโภ) ได้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับมารยาทในสังคมไทย โดยเฉพาะในหมวดที่ ๒ โชคปฏิสังขรณ์ ที่มีข้อแนะนำสำหรับภิกษุเกี่ยวกับการเคี้ยวอาหารอย่างมีมารยาท เช่น การจัดการเสียงขณะเคี้ยวและวิธีการรับประทานอาหารเพื่อไม่ให้…