สำหรับภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 10

ประโยค - ตติยสัมพันธ์นาฏิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 311 คุณปุริยะได้ ทั้งได้อันสง่าสวย แม้ในข้อว่า "มีภิกษามาสามเณรสอง มีภิกษูสูง สามเณร" สามเณร มีกิริยูปเดียว สามเณรสีนี้ ก็มีนิ้วอย่

…้แจงเกี่ยวกับธรรมเนียมของการถวายกฐิน ผู้ที่สามารถถวายได้ และวิธีการที่ถูกต้องในการถวาย ผูกรวมคำแนะนำสำหรับภิกษุและสามเณรในการปฏิบัติเกี่ยวกับกฐิน รวมถึงการเข้าใจถึงความสำคัญของการถวายอย่างถูกต้องตามหลักธรรม ระวั…

…้แก่ พึงทำการแสวงหา. แต่ เขตกำหนดไม่มี, จะสวรรคามาแม้ตั้งร้อยผนึกก็วร. วิจัยทั้งหมด พระผู้พระภาคตรัสสำหรับภิกษุผู้นี้ดี. วิจัยฉันในข้อว่า ออกผ้ ตุณู นี่ พึงทราบดังนี้:- ท่อนที่กล่าวยกขึ้นมาทั้งให้ติดกัน ชื่อฝ่าบ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่าและการเตรียมในการทำสังฆทาน มีการเน้นให้เห็นถึงจุดมุ่งหมายในการทำบุญเพื่อสร้างความสุขและทา

ประโยค - ตัดสินปาสำทัก กรรณกาพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 374 นั่งแล้วในวัดนั้น. เมื่อแบ่งลาภกันอยู่ในวัดหนึ่ง, อนันต์ผู้ครองอยู่ในอีกวัดหนึ่ง สมควรได้รับส่วนแบ่งด้วย. วัดเม้มกก็พิสจะทำให้เป็นที่มี

บทในพระวินัยมหาวรรนี้อธิบายการแบ่งลาภในวัดและรายละเอียดเกี่ยวกับการบริจาค โดยเน้นว่าสำหรับภิกษุที่มีภัตบริจาคหรือทรัพย์สมบัติจากทายกในวัด เมื่อมีการแบ่งลาภ ผู้ที่อยู่ในวัดควรจะได้รับส่วนแบ่งอย่าง…

ประโยค - ตติยสนมปาสักทา กอรรถกถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 397 ตอบว่า "ก็ตี้ว่า พระผู้มีพระภาคจะพึงสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ผู้ถูก วัตถุว่า"ฤทธิ์มุนี อันท่านทั้งหลายยกวัดแล้ว โดยมิใช่เหตุ," หรือ จะพึงสกั

…ด้วยความดีและความศรัทธาในธรรม อภิญญาในบทนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความบริสุทธิ์ทางจิตใจสำหรับภิกษุในการประพฤติปฏิบัติตามทางธรรม.

ประโยค - พระธรรมปัญญูภาค ๕ - หน้าที่ 124 [ แก้รธร ] คนผู้ซื่อว่า หิรินเสถบุคคล ในพระคถานั้น ก็พระอรรถว่า ห้ามอดสลดวติอุบัติในภายใดด้วยความละอายได้ สองกว่ว่า โกฉ โกลสมิ ความว่า บุคคลเห็นนั่นนั้น หา

…โดยใช้หลักการแห่งความเพียร และคุณธรรม เพื่อการพัฒนาตนสู่ความสำเร็จในทางธรรมเพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์. สำหรับภิกษุทั้งหลาย ตามที่พระอาจารย์ได้กล่าวถึงนั้น บรรดาผู้ปฏิบัติธรรมควรมีความเพียร และสามารถรู้สึกตัวและมีสต…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์ถวายพระวินัย อุตตรวรรณ วรรณา - หน้า 433 บทว่า เอกาสน มีความว่า บนเตียงหรือั้ง ซึ่งเป็นที่นั่งแห่งภิกษุผู้มีธรรมเท่านั้น บทว่า ณ ฉฬิมน มีความว่า เมื่อภิกษุปฏิตตัณต์ นั่ง

…ารนั่งของภิกษุภายในพระวินัย โดยระบุถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการนั่งบนแผ่นดิน รวมถึงการจำกัดที่นั่งสำหรับภิกษุและเงื่อนไขต่าง ๆ ว่าด้วยผังและสิ่งอำนวยความสะดวกที่เกี่ยวข้อง ซึ่งทั้งหมดนี้มีความสำคัญในการรักษาดุ…

ประโยค - จุดดวงสังสนิทภาคิฟาร อรรถถถภะพระวินัย อุบวรรค วรรคา - หน้าที่ 515 คำว่า "ภิกษุทั้งหมด" เรอนอนุญาตการถักด้วยให้คลม การ ถักดังสายสังวาล นี้ทรงอนุญาตเฉพาะที่ชายทั้ง ๒ ที่ในชายกาล และชายดังสายสัง

ในพระวินัยมีการกำหนดการนุ่งหม่มและการถักสายสังวาลสำหรับภิกษุ โดยเฉพาะการเผยแพร่แนวจัดการนุ่งที่ถูกต้องและเหมาะสมซึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษากฎและวินัยในพระพุทธศาสน…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปากอรรณถถพระวังน อุตรราก รวรนา - หน้าที่ 540 สมมาที่ใช้กลอ่มไม่ม. ฝ่ายภิกษุแต่งตั้งเสนาสนะต้องเป็นผู้ลาค พึงเน้นตั้งเดีองไว้ ๑ หรือ ๒ ที่ ถ้าพระมหาเถระ รูป ๑ หรือ ๒ รูป มาในเวลาว

เนื้อหาหมายถึงการจัดการเรื่องพื้นที่นอนสำหรับภิกษุ โดยเน้นความสำคัญของการตั้งที่นอนให้เหมาะสม การดูแลและสนับสนุนพระมหาเถระในฤดูหนาว เพื่อให้ความสะดวกส…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์ พระวินัย อุตตรวรรณ วรรณา - หน้า 555 ให้แก่ภิกษาหล่านนั้น ผู้เฒูในที่แห่งญาติและคนปวรรณแล้วมาแล้ว, ใน เวลาอโลกไม่ยอมให้ค้างน." ท่านกล่าวว่า "ถ้่าว่า เมื่อคร้ำจำพรรษาไม่ถ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติและข้อกำหนดทางศาสนาสำหรับภิกษุเมื่อเข้าสู่การจำพรรษาและการแยกส่วนผ้าจำพรรษาของภิกษุที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของการให้และรับผ้…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลา อรรถถ ภะระวันติ อุตรภ วรรา - หน้า 589 ครั้งนั้นแล้ว พึงถามอาสวาสว่า "ท่านต้องการก็เท่าไร ?" เมื่อเขาตอบว่า "เท่านี้เจ้าข้า" แล้ว อย่าพึงกล่าวว่า "ถึงแก่ ท่าน ถึงแก่ท่าน" พึ่ง

…ประเคนโภชนะตามลำดับขั้นตอนที่แนะนำในพระธรรมคำสอน ถ้าเขาถามถึงจำนวนและส่วนต่างๆ ของวันและเวลาที่กำหนดสำหรับภิกษุที่มาจากสถานที่อื่น ควรตระหนักถึงความสำคัญของการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความสมดุลในความมุ่งหวังและการดำเน…

…งจัดแจงโอกาสเป็นที่อยูของตน. ก็แฉ ในธรรมเนียมแห่งการชำระสันกให้สะอาด ที่พระผู้มีพระ- ภาคทรงแสดงแล้ว สำหรับภิกษุสามารถชำระสันกให้หมดให้สะอาด พึงทราบนิฉัย ตามนี้ที่กล่าวแล้วในมหาชนธนะนั้นแล. [อาวาสิกวัตร] วิจารณ์ใ…

บทความนี้กล่าวถึงการดื่มน้ำสมุนไพรและการชำระสันกตามธรรมเนียมในพระวินัย โดยอธิบายถึงเหตุผลและวิธีการเพื่อให้ภิกษุสามารถปฏิบัติตามได้อย่างถูกต้อง รวมถึงการถามถึงเวลาที่เหมาะสมในด้านต่างๆ เช่น เวลาที่ควร

…ิรับประเคนแล้ววัน. เพราะว่า อามิสที่กิรับ รับประเคนแล้ว ย่อมตั้งอยู่ ในฐานะแห่งอามิสที่มัดรับประเคน สำหรับภิกษุณี. แม้สำหรับภิกษุ ก็มีมันเหมือนในภิกษุณีนันแล. [ว่าจะเป็นนั่ง] สองบทว่า อาณัฒนา สุกายณูโท มีความว่า…

…ะให้เป็นทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงฐานะของของที่รับประเคนและการตั้งอยู่ในฐานะแห่งอามิสที่มั่นคงสำหรับภิกษุณีและภิกษุ ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นถึงการจัดการที่นั่งของภิกษุณีให้เหมาะสมกับการให้และการบริโภค โดยเน้น…

ทราบวรรณนา 1. เรื่องภิญฑุอัปลัพศ์ [๑๐๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปราถนาภิกษุ ฉัตทิศ ก็ตรัสพระธรรมเทนนิ่ว " สฤษฎ ตสนฺดิ" เป็นต้น. [เหตุทรงบัญญัติปีปฏิหาริษาอาพน] ความพ

…ฉัตทิศ โดยมีการสนทนาและการตรัสถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ รวมถึงการวางบทบัญญัติสำหรับภิกษุเพื่อรักษาเค้าโครงของศาสนา. พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ทำสิ่งที่ไม่ถูกต้องและกำหนดกฎร…

ประโยค - ปฏิญาณสมณปาฐะ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัตถนา - หน้าที่ 779 ผู้มีจิตเป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติ มีไม่แก่กลั้นนอนใน เรือนร่วมกันเป็นดังนั้น พระอรหันต์ย่อมต้องอาบัติใด ภิกษุผู้มีจิต เป็นอุพยากฤด

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยัง…

ประโยค - ปัญญาอิ่มตลิตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 787 จะแตกตัวไป. หลายๆว่า ดีฤภคิ สมุนนาดฐสุด ภูภูโน วินโย มีความว่า ภิกษุ่น้อบรับรู้บ่อย, ยึด [๑๑๑] วันนั้นน้อมเป็นวันของ เธอ, วันน

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวางกฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพ…

…ย์ก่อนวาน" ต้องอาบติบา. 3 บาทที่เหลือ พิง ทราบโดยยืนนี้: วิญฺฉฉํในอวิกาทารหาดุกะ พิงทราบดังนี้:- สำหรับภิกษุนี้ทั้งหลายก่อน ในโรงฉัน แม้ปชชายอยูด จากภิกษูนี้ถึง 3 ไป ก็เป็นผู้ชายอภิวา แต่ไม่ควรลุกรับ. และ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยที่สำคัญ เช่น การอาบัติของสำกิวาริกาและอุปชาม รวมถึงหลักการที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตัวของภิกษุ ผู้ที่มีอายุพรรษาสูงควรมีจริยธรรมในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ที่มีพรรษาต่ำ นอกจากนี้ยัง

ประโยค - ปัญจมสนิทปลากากา อรรถถาวพระวันิน ปรีวาร วันเดือนา - หน้าที่ 829 หญิงปล้อง และหญิงมง กระดาษเป็นฉัน จัดเข้าพวกเขียงเท้าไม้ เหมือนกัน สองบวกว่า เอกาทศ ปฐุตา ได้แก้ บาตรที่ทำด้วยตะนะ ๑๐ ชนิด รวม

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบ…

ประโยค - ปฏิทินมนต์ปลาถาก อรฺถกถาพระวินัย ปิราว วัณณา - หน้าที่ 909 กำจัด ด้วยพรซิทธ noิดมีมุ a เป็นสังคามีสถามิ มุสาวาทที่ภิญ กล่าว (อภิวาทริมนุษย์ธรรมที่ไม่ม) โดยปรียายแก่บุคคลผูเข้าใจ ความ เป็นคำ

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม…

…ให้ภิกษุผู้ออกกรรมก. ก็แต่ว่า ภิกษุใจ ไม่มีกำลังดีดี เป็นน้อยดีดี ขาดทางภิกษาวาจ ดีดี อาหารหนาดดีดี สำหรับภิกษุนัน เมื่อจะให้ข้าวสารหนึ่งทะนาน หรือถึงทะนานทุก ๆ วัน หรือจะให้ข้าวสาร ๕ ทะนานหรือ ๑๐ ทะนาน เฉพาะวัน…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงลักษณะของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับการให้แก่เด็กน้อยและวิธีการให้ของภิกษุ ในกรณีที่ไม่ต้องอโลนในการให้ ภิกษุที่แจกของให้เด็กน้อย จะต้องเป็นผู้มีวิจารในการก

บาริӣ律 十諦律 明了律 Vin IV: 51-52 (Ee) T23: 345º - 345c² T24: 670c⁵ - 670c¹⁵ 1. vassatúpaspamnāya bhikkhuniyā tadahupasam-pannassa bhikkhuno abhiVādanam paccuṭṭhānam aṅj

บทความนี้สำรวจข้อวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุณีจากพระไตรปิฎก โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในสงฆ์ และการแสดงความเคารพต่อกฎต่าง ๆ ข้อวินัยเ…