สุขา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 53

…ุาคมทั้งหลาย. [มณฑานพิมพ์จิร ๔ คณะ] ที่ในเรือนของมณฑาม มีหญิง ๔ คน คือ นางสุนันทา สุจิตรา สุธรรมมา สุขา. บรรดาหญิง ๔ คนนั้น นางสุธรรมมาคิดกับ นายช่างไม้ กล่าวว่าพี่ ถอบิ้งทำฉันให้เป็นใหญ่ในศาลาเกิดค่ะ" ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างศาลาในพระธัมปทิฏฐุ โดยมีนางสุธรรมมาเป็นตัวละครหลักที่มีบทบาทในการติดต่อกับช่างไม้ สั่งให้ทำการก่อสร้างศาลา และร่วมกุศลในกิจกรรมนี้ ทั้งยังแสดงถึงการร่วมมือของหญิงทั้ง 4 คนในการ

…ล้ว ตรัสว่า "นี่ทรัพย์สำหรับเลี้ยง ชีวิตของเธอ, เธอจงรักษาศีล ๕ อย่าให้ขาด" แล้วแต่ศีกหลีกไป. [nang สุขาดิาจของอสูร] ฝ่ายิจรของช่างหมอทัน จิตติจากอภภาพนั้นแล้ว เกิดใน เรือนของผู้มีวรต่อท้าสลัก: เป็นศีลของ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการรักษาศีล ๕ ของนางสุขาดา ที่ทำให้เธอมีรูปสวยและพรหมจรรยาที่ดี โดยประวัติศาสตร์รายงานว่า ท้าวสักกะได้เห็นความดีนี้และพยายาม…

…งส์วดี, พระชนกเป็นพระราชา นามว่า สุนันทะ, พระนินเป็นพระเทวี นามว่า สุนันทะ, พระชนเป็นพระเทวี นามว่า สุขาดา. อุบาสิกิเป็นยอดอุปัฏฐากของพระศาสดาองค์นั้น ทูลขอพร ๘ ประการแล้ว ตั้งอยู่บนฐานดังมาæฯา บำรุงพระศา…

ในหน้าที่ 111 ของพระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเรื่องราวของนางวิสาขาและคำถามที่ภิญูถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เธอกลายเป็นยอดอุปัฏฐากของพระศาสดา พระองค์ทรงอธิบายถึงความสำคัญของการตั้งเจตนารมณ์ที่ดีและกา

…ภายใน ในที่พักกลางคืนและพัก กลางวัน พิงชนะตน ด้วยการชนะกิเลสมีโลกเป็นต้น ของตนได้ บทพระคาถาว่า ส เว สุขามชุดโม ความว่า ผู้คนชื่อว่า เป็นยอด คือประเสริฐ แห่งชนทั้งหลายผู้ชนะในสงคราม ได้แก้ เป็นนักรบเยี่ยมใ…

บทพระคาถานี้กล่าวถึงนักรบที่ชนะสงคราม และการที่ผู้ใดสามารถชนะกิเลสภายในใจตนได้ จะถือเป็นผู้มีคุณค่ามากกว่าแค่การชนะในสงคราม นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาคุณค่าและความสำคัญของการเอาชนะตนเองมากกว่าการชนะศัตร

…ื่อว่ามาหาปลา (อาหา) กล่าวแล้วว่า ตาต แนะพ่อ ธมฺมเทสนา อ. พระธรรมเทสนา สตฺถ ของพระ ศาสดา มยา อันฉัน สุขา ฟังแล้ว ก็ เพราะว่า อาทิมชุมโปรยสาน- กลายาณมฺ ใน ธรรมอันงามในเบื้องต้นและท่ามกลางและที่สุดรอบ

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก

… วิชิติต ย่อมไมละ ( ตุ ปุกคล) ซึ่งบุคคลนั้น สุติตาเผ นิพพุตตา วา ผู้บังเกิดแล้ว ในสุติติพฤกษ์ สุขีย สุขานูนภูฏาน ติด วา หรือว่าผู้ครองอยู่แล้ว ในที่อื่น เป็นที่สวยซึ่งความสุข ในสุติติต เดกฏิอิลจาริณากวน เ…

เนื้อหาดังกล่าวเผยแพร่เกี่ยวกับคาถาปาฏสุขที่แสดงถึงความสุขตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายความหมายของคำว่า 'สุข' ว่ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเป

ประโยค - คำนี้พระธรรมปัท穆ภัทรฤกษ์ ยกศพหแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 76 แล้ว อิส ย่อมเป็นหรือ อิติ ดังนี้ สุขา วรรถดังแล้ว (เฉลสุส) อาคตภาวะ สิ่งความที่แผงพรเกษเป็นผังแล้ว สุทธิ พร้อม ภิกขุ ด้วยภิกษุ ท. ปูนุสเต…

พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท

…เถเหล่านัน (ใหนตี้) ย่อมเป็น อิติ ดังนั้ๆ อกฺโคนิตา ไม่อาจอยู่ อุกฺขิติ เพื่ออนยก์ขึน สีติ ซึ่งก็สะ สุขาย เพราะความละอาย นิเปโชติวา หมอปลงแล้ว ปามูฬ ณ ที่ใกล้แห่งพระบาท ภาคโตร ของพระผู้พระภาคเจ้า ภาคนัด ย…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในเมืองโกสุมพิ และการแสดงออกถึงความแตกต่างในลักษณะต่างๆ ของภิกษุเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการเดินทางและการทำหน้าที่ในสังคม โด

…จ้าสุนตณ นาม ชื่อว่าผ่ออ สาสนา ในป่าช้า วงเซตพพาน พิ้งเว้น (อยูเยน) องพระเป็นเจ้า (สุนตนา) ผู้อยู่ (สุขาน) ในป่าช้า นิทุทยาภิทีพพ์ ไม่พึงประพฤติหลบ วิว ในกลางวัน (อยูเยน) องพระผู้เป็นเจ้า อุตสตน พึงเป็นผู…

บทความนี้พูดถึงวัตถุในสักการะโดยยึดตามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิ

…ติซึ่งธรรมโดยปกติ สมโม- อ. ธรรม สุจินโณ อนันฺตปฺรหฺมปฏิบดีแล้ว อาขติ ย่อม้นามา สุข ซึ่งความสุข เอโล สุขาวหนา ฯ อ. ความเป็นอันนำมาซึ่งความ สุขนั้น อานิสงส์ เป็นอันนำสงส์ สมโม ในธรรม สุจินฺโน อนันฺตปฺรหฺมปฏ…

บทความนี้สื่อถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องซึ่งนำมาซึ่งความสุข และอานิสงส์ที่เกิดจากการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด ตามคำสอนของพระศาสดา ซึ่งพระอัครสาวกทรงให้ความสำคัญกับการทำกุศลร่วมกับทุกคนในสังคม ศึกษาเพื่อเ

…ระองค์ ท. อภิริห คงจงเสด็จขึ้น ปููทามน สุภาสนะอันเป็น วิกาแห่งดอกไม้ อิมนี้ ทิตยา เพื่อความเกื้อกูล สุขา เพื่อความ สุข มยุห์ แก่พระองค์ ทีวิรติต ตลอกตรานานเกิด คิด ดังนี้ ๆ เตน การณเน เพราะเหตุนี้น (คาถาว…

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

…บสมะภาวนา และวิปัสสนาภาวนา ท. ภวุติ วิว ภาวะ อ. เม็ดฝน (อนติวิชุนุติ) รวัวไม่ได้อยู่ เคอ้ ซึ่งเรือน สุขานั้น อันบุคคลมั่งบงดีแล้ว อิติดังนี้ (ปทสุม) แห่งว่่า สุกาวิต อิติดังนี้ ๆ ๒๕. ๑๔/๑๘ กปปโกจี กนุท วิ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

…มัญฑุกะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 146 เรื่องนายจุนสุภกร ๒๖. ๑๒/๑๒ ตั้งแต่ โส กิร ปุญฺญาณ วาสสานิ สุขา เป็นต้นไป. กิร ได้ยินว่า โส จุนสุภกร อ.นายจุนสุภรกิน ววิฎิวา ฆ่าแล้ว สุภา ซึ่งลูก ท. ขนานนๅ ๑ เคี้…

ในประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ ตอนนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวกับนายจุนสุภกรและบทบาทของเขาในกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญ เนื้อหาหมายถึงเหตุการณ์ที่นายจุนสุภกรมีความสัมพันธ์กับสุภา ลูกแห่งสุภาของชาวบ้าน และการด

…ำฐิพระมัภปทุสกล ยกพัทแปล ภาค ๒ หน้า 30 สิสาที จากทิศ ท. ๔ ภาระ โอญัติอุกคุโน ของช้าง ตัวข้างลงแล้ว สุขามิ สงคราม (โหติ) ย่อมเป็น (ยกท) ฉันใด สหนา นาม ชื่อ อ. ความอาดทน พุทธุ ทูลสิทธิ์ ชนิด กติศกาน ซึ่งอ้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึง

…ย่างนี้ มาา ณ ทิฏฐุปโพ เป็นผู้อท่นม่อฉันไม่เคยเห็นแลว (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ๆ สตุกา อ. พระศาสดา สุขาา ทรงดับแลว ตู วนดี้ พระคัมภีวา ตุตวา ตรัสแลวว่า มหาราช คู่อยขามหิต ชีวิต อ. ความเป็นอยู่ ชิวนคสุลู …

เนื้อหาในหน้า 57 ของหนังสือเรียนเกี่ยวกับคำคุณของพระมงปฏิญาณ ซึ่งกล่าวถึงความเป็นอยู่และธรรมชาติในชีวิต การพูดถึงการบำเพ็ญบุญ ความสุข และการมีชีวิตตามธรรมรวมถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอ

…ออันตรกา ซึ่งที่เป็นที่พักใน กลางคืนและที่เป็นที่พักในกลางวัน ท. นั่นเทียวด้วย กมมุฏฐานิ อุกกเหตุวา สุขามุณเณว จ เรียนเอาแล้ว ซึ่งพระธรรฐาน สายายอยู่นั่นเทียวด้วย สุมรีโร อ. บุตรผู้มีปัญญาดี ปวิสิฏวา

ในข้อความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความของคำฉัทรพระมังษ์ติอุตตะโก โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการประกอบสร้างบุคคลให้มีคุณธรรมเข้าถึงการบรรลุธรรม การวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระไตรปิฎกเพื่อสร้า

…นการจำแนกชึ่งทน อชุมาวสยู พึงอาศรรอบครอง อาคาร ซึ่ง เรือน ยาวชีวิต กําหนดเพียงใดแห่งชีวิต อํ อ. เรา สุขาวโจ พึงเปนผูอาจย์ดํย์ อสฺสํ พึงเปน ยาวชีวิต กําหนดเพียงใดแห่งชีวิต อํ อ. เรา อุโฒโก โณ พึงเปนผูไม่โค…

วัฏฏปาณีที่นำเสนอโดย อ. วัชรินทร์ เป็นการสอนเกี่ยวกับการเป็นคนดีในสังคม ผ่านพฤติกรรมต่างๆ เช่น การตั้งตนต่อตนที่ดี การมีจิตใจที่อ่อนหวาน และการไม่โกรธ ซึ่งมีข้อแนะนำให้ใช้เป็นแนวทางในชีวิตเพื่อการดำเน

…ล้ว สุกนาย รุกา ไปตาไม้อันแห้ง โกลาหล อันเป็นไม้ผุ กูามู ฯา พรหม นู เพราะเหตุอะไร หนอ อี๋ ดั่งนี้ ๆ สุขาดำ อ. ชาดอันบัณฑิตกำหนดแล้วด้วยนกาแก้เต่า สุพุ

เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของมนุษย์ที่มีต่อสิ่งต่างๆ ตั้งแต่เรื่องมโนธรรมจนถึงการเผชิญหน้ากับความยากลำบาก ผ่านการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและวรรณกรรม จะให้ข้อคิดในการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในตัวเอง รวม

… สาธุ เป็นคุณยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ยอมเป็น (ก็) เพราะว่า จิตติ อ. จิต ทุนิศ อันบุคคล ฝึกแล้ว สุขาวะ เป็นธรรมชาตินำมาซึ่งความสุข (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ ฯ (วิจิกโข) อ. วิภาวัชร์ ตกฺต ทุนิศคุญสุด …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกจิตและความสำคัญของธรรมชาติจิตในการนำพาไปสู่ความสุขจริงแท้ อ. จิตนันได้กล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้การฝึกจิตเป็นสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอารมณ์แ

…าะเหตุอะไร (อิต) ดังนี้ วิสุทุมาน อ. อันเฉลว่า หิ เพราะว่า อีก จิตติ อ. จิตนี้ ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว สุขาวดี เป็นธรรมชาตินำมาชั่ง ความสุข (โหติ) ย่อมเป็น กล่าวว่า ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว คือว่า คำ อนุบุคคลจะท…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตที่เป็นธรรมชาติซึ่งนำมาซึ่งความสุขและการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการศึกษาที่เกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้มีความสุขจริงๆ โดยเฉพาะเมื่อผู้ฝึกมีความอดทนและตั้งใจในการดำเนินชีวิตตาม