การวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 30
หน้าที่ 30 / 155

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนและการมีอิสระในคำสอนศาสนา ทั้งยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระองค์ อธิบายภาพลักษณ์ของพระราชา และความหมายของความเป็นผู้มีอิสรภาพในสังคม คำสอนนี้ทำให้เราเห็นถึงวิธีการที่เราสามารถใช้ชีวิตด้วยความอดทนและจริยธรรมได้อย่างไร ขอเชิญท่านอ่านเนื้อหาทั้งหมดเพื่อเข้าใจในศาสตร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ที่เว็บไซต์ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของการอดทน
-การแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า
-อิสระภาพในพุทธศาสนา
-การใช้ชีวิตตามหลักธรรม
-บทเรียนจากพระราชา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒- คำฐิพระมัภปทุสกล ยกพัทแปล ภาค ๒ หน้า 30 สิสาที จากทิศ ท. ๔ ภาระ โอญัติอุกคุโน ของช้าง ตัวข้างลงแล้ว สุขามิ สงคราม (โหติ) ย่อมเป็น (ยกท) ฉันใด สหนา นาม ชื่อ อ. ความอาดทน พุทธุ ทูลสิทธิ์ ชนิด กติศกาน ซึ่งอ้อยคำ อันข ท. มาก ผู้มีคลื่นโทษประทุษร้าย แล้ว กล่าวแล้ว ท. ภิไธร เป็นภาระ มุข ของเรา (โหติ) ย่อม เป็น ตาเถว ฉันนั้นนั่นเทียว อิติ ดังนี้ อดทน อารทู ธมะ เทศนโต เมื่อกรงพระปราร จึ่งพระองค์แสดงซึ่งธรรม อถส ได้ทรงภาติแล้ว คาถา ซึ่งพระถานา ท. ดิสรโล ๓ นาควคูเณ ในานาควรร อิมา เหล่านี้ว่า อ๋อ อ. เวทิตฺฏิสุส โจฏกกลฺเฆ อติวาคม ซึ่งคำอันบุคคลพึงกล่าวว่าม้วนกินน นาโอโอ ราวกะ อ. ช้างตัวประเสริฐ (ติดคุบุโโต) อดกลั้นอยู่ สรึ ซึ่งลูกครร ปติ อันตกแล้ว จากโป ws สงคาม ในสมคราม มี เพราะว่า พุทธุโน อ. หมนนก ทุสูติธ เป็นผู้มีอิสรภาพประทุษร้าย แล้ว (โหติ) ย่อมเป็น (ราชปุริสา) อ. ราช- บูรย์ ท. นยะนิติ ย่อมำให้ไป ทนุ วาหนิ ซึ่ง พานะอันบุคคลอธิเกล แล้ว สมิติ สู่ที่ประชุม ราชา อ. พระราชา อภิฏฺฐิ ย่อมเสด็จขึ้นทรง ทนฺตุ วานนี้ สู่พาหนะอันบุคคลฝึกแล้ว โย ปุคคลโล อ. บุคคลใด ติกฺฤฏิ ย่อมอดกลั้น อติวาทุ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More