หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 70

… มารดานั้น อันจิตของตนบ่น อ่อนวอนอยู่ บริโภคแล้ว ไม่สามารถ จะให้อาหารได้ในวันนี้ ก็ให้ทำกะแแล้ว เด็กหญิงผู้เดียว เท่านั้น ร้องไห้รินเป็นผู้มีความทุกข์เพราะความหิว อันเกิดขึ้นแล้ว อย่างหนัก เพราะความเกิดขึ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างมิตตกฤมพีกับแม่ที่เกี่ยวกับการแบ่งส่วนอาหาร ซึ่งลูกสาวร้องไห้เพราะความหิว เมื่อต้องคอยขอลงมาเพื่ออาหาร และมีการกล่าวถึงความรู้สึกทุกข์ใจของมารดาในสถานการณ์ดังกล่าว มิตตกฤมพีถาม

…ได้ออกไปภายนอก ต่างพากันเดินไปสุ่มหมู่ อาบน้ำกับดวงของตน ๆ เพราะ เหตุนั้น ในวันนี้ แม่นางสาววดี อินทหญิง ๕๐๐ แวดล้อมแล้ว ก็ได้ไปเพื่ออาบน้ำ โดยทางพระลานหลวงเช่นเดียวกัน ฝ่ายพระเจ้า อุเทน ประทับอยู่ที่สถาน…

ในเรื่องนี้ พระเจ้าอุเทนทรงเห็นนางสาววดีและมีการสนทนากับราชบูรณุเกี่ยวกับความเป็นมาของนางและครอบครัว โดยนางสาววดีเป็นลูกสาวของเศรษฐีชื่อโมสก พร้อมทั้งพูดถึงความไม่สะดวกในการส่งนางมา ซึ่งมีเหตุผลเกี่ยว

… พระราชา ทรงรับว่า "ดีแล้ว" ทรงนำสวามีขึ้นมา พร้อมทั้งบริวาร ทรงอุ้มเอก ตั้งไว้ในตำแหน่งอธิษฐานแล้ว หญิง ที่เหลือ ก็ได้เป็นบริวารของนางเหมือนกัน. นี่เป็นเรื่องของนางสาวดี.

ในเนื้อหานี้ พระราชาได้ตรัสสั่งจับเศรษฐีและภริยา โดยนางสาววดีไม่สามารถเข้าบ้านได้ จึงมีการสนทนาระหว่างนางสาววดีและบิดาเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ พระราชาได้ทรงรับสั่งและให้มีการถวายตามที่นางสาววดีเสนอ ทั้งน

…ายนอกม่าน จับบอก แก่เจ้า, พ่อจึงเรียนจากสำนักของเจ้า" พระเจ้าองค์ปชโชดนั้น ตรัสทำให้พระราชดำรงเป็นหญิงอ่อน ฝ่ายพระเจ้าอุเทน ให้เป็นนาย โรคเรือน้ำเต้าอย่างนี้ เพราะทรงเกรงคนทั้ง ๒ นั้น จะทำสันถวะ กินแล…

…วที่เกี่ยวข้องกับพระนางและความขัดแย้งที่เกิดขึ้น เรื่องราวนำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับบทบาทของผู้หญิงและการสื่อสารในบริบททางศาสนา รวมถึงท่าทีของพระเจ้าอุเทนที่มีปฏิสัมพันธ์กับพระนางอย่างเข้มข้น รวมถึงค…

…ับภาค ๒- หน้าที่ 54 ตำแหน่งแห่งอรครมเสด็จ. นี้เป็นเรื่องของพระนางวาสุดาทตา [ประกั้นนามความ] องค์ หญิงองค์อีก ชื่อว่า นางมคันทิยา ก็ได้ตำแหน่งแห่งอรครมเสด็จ แต่สำนักงานของพระราชา ได้ย่นว่า นางเป็นอดิศ ข…

…องเห็นอุปนิสัยของนางในเวลาตีห้า เป็นบทคัดย่อที่แสดงความน่าสนใจในแง่มุมของประวัติศาสตร์และบทบาทของผู้หญิง

…ลาย นางบูชชุดตรานั้นนั่น เป็นผู้แตกว่ารรรค อุบลิสกา สวีกา ของเรา ผู้ในเป็นธรรมิกา [[แสดงธรรม-กถา]]. หญิง ๕๐๐ แม่เหล่านั้นแล กล่าวนางบูชชุดตรานั้นอย่างนี้ว่า "แม่ พวกข้าพเจ้าใคร่จะฝ่าพระศาสดา ขอท่านจงแสดงพ…

…กพระศาสดาผ่านบุคคลที่มีความรู้และคุณธรรม เช่น นางบูชชุดตรา ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นผู้แสดงธรรม ผู้หญิง 500 คน ต้องการจะพบพระศาสดาและร่วมบูชาด้วยเครื่องสักการะ ในการสนทนานางบูชชุดตราได้แนะนำให้ไปรวมกันใน…

…อยู่ในนั้น ๆ จงแสดง จงเหยียดตัวตั้ง ๒ ออกถวายบังคม และจงขอทศคาสะ ผู้เสด็จไปสู่เรือนของเศรษฐีทั้ง ๓. หญิงเหล่านั้น กระทำอย่างนั้นแล้ว แสดงพระคาสะผู้เสด็จไป และเสด็จอยู่ ถวายบังคม และบูชาแล้ว. [ประวัติหน้าต…

ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระนางมกกันทียเสด็จออกไปยังที่อยู่ของหญิงจำนวนมากที่ถวายบังคมพระคาสะ โดยมีการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาเมื่อพระนางได้เห็นหญิงเหล่านั้นทำตา…

…ันทิยา ให้คนค่าครศาดแล้ว (แต่) ไม่อาจให้หนีไปได้ จึงคิดว่า "เราจักทำอย่างไรหนอ?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "หญิงเหล่านี้ เป็นผู้ปฏิบัติพระสมณโคดมนัน เราจักทำความฉิบหายให้แก่หญิงเหล่านั้น" วันหนึ่ง เมื่อการรับใช้ข…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัด…

…ูลว่าส "หมอฉันไม่ทราบว่า 'จักมีเหตุอะไร ?' พระเจ้าข้า" ดังนั้นแล้ว ก็ได้ไปกับพระราชา บนได้ พระราชาหญิง ดอกไม้ ของหอม และเครื่องอังอร ซึ่ง หมู่หญิงรวมด้วยพระนางสามากิฉวี เสวยโภชนีอังอัน วางพิณ ไว้เบื้องบ…

เนื้อหาในหนังสือพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาไม่ฟังเสียงของพระนางและการจับตามองของหมู่หญิง รวมถึงความทุกข์และความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในราชสำนัก การเกิดปัญหาภายในระหว่างราชาและพระนางซึ่งอาจนำ…

…น เลี้ยงพระเคราะห์พร้อมทั้งบริวาร ฟังธรรมอยู่เนืองเนื่อง [พระราชาทรงถวายจีวรแก่พระอานนท] วันหนึ่ง หญิงเหล่านั้น ฟังธรรมกาลของพระเคราะห์แล้ว เลือดใส ได้กระทำการบูชาธรรมด้วยผ้าคลุมสงส์ ๕๐๐ ผืน อุตตราสงส์ …

เนื้อเรื่องพูดถึงการบูชาธรรมของหญิงที่ถวายผ้าคลุมสงส์ 500 ผืนแก่พระอานนทเถระ ซึ่งพระราชาทรงสนใจเกี่ยวกับที่มาของผ้าคลุมสงส์นั้น หญิงเหล…

… "ขออางไปปราสาทของนาง สามวาดี ให้ไปดูเรือนคลังและเรือนคลังน้ำมันแล้ว ชุมน้ำใน ตู้มน้ำมันและพันเสา ทำหญิงทั้งหลายเหลาไม้ใครจะความเป็นอันเดียว กัน ปิดประตู ลั่นอยู่ในถ้วยนอก เอาไฟใส่ด้านบน จุดไฟให้หน้าก ลงไ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระเณรที่ได้ถวายบาตรและจิวรแก่ภิกษุทั้งหลาย และเรื่องราวของพระนางสามดีที่ประสบภัยจากไฟคลอก โดยมีนายมาคันทิยะที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้เตรียมการต่างๆ นำไปสู่การทำลายล้างอย่างเป็นระบบ ซ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่…

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเก…

…ถูกไฟไหม้อยู่ โดยท่านองค์นี้และ สิ้น 100 อันภาพ ด้วยวิบากอันเหลืองแห่งกรรมนี้แล นี่เป็นบรรพ- กรรมของหญิงเหล่านั้น ด้วยประกายนี้ [บูรพกรรมของบรรพชุดตรา] เมื่อพระศาสดาตรัสอย่างนั้นแล้ว ภิญทูลทูลถาม พระศาส…

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอ…

…ฉัน" แล้วไม่ปรารถนาไป ที่นั้น พวกบุณฑิมา จึงจับเขาท่ออวะ ทั้งหลาย มีมือเป็นต้น ฉุด ๆ คูณๆด้วยพลการ. หญิงนั้น เห็นบุณฑิมาเหล่านั้นแล้ว จึง (ทำที) จูงคอว่า "อัย เจ้าพวกหัวดื้อ" พวกเจ้าไม่สมควรจับลูกเขยของข้…

กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในภาค ๒ ของพระธัมม์ปัทธ เมื่อบุณฑิมาได้รับคำสั่งจากพระราชาให้ไปตามหาญาณุโสก ผู้ไม่ต้องการไป ตามเรื่องราวที่ต้องเผชิญหน้าและการโต้ตอบของนางกสิส่งที่มาช่วยในการตามหาบุคคลนั้น

…ของพวกข้าพระองค์ คลังบูชาให้ไปโดยเรียบอย่างยิ่ง, เมื่อ พวกข้าพระองค์ได้บูชาจนใชของสงบสุขของพวกท่าน, หญิง ๒ เป็นประหนึ่งว่าสิ่งอารักขาทำลาย, ใคร ๆ ก็ไม่อาจแก้ไขใคร ๆ, เพราะเหตุนี้ พวกข้าพระองค์ จึงไม่ให้พ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวการถวายบูชาในพระวิหารและการพูดคุยถึงคุณธรรมของคนฉลาดเมื่อเปรียบเทียบกับคนพาล พระสตาดได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาทและการทำความดี พร้อมมีพระคาถาที่แนะนำให้ผู้คน

…ามของเจ้า. นางนายาว. ท่านเกิดที่ไหน ? นาย. ท้าวสักกะ. เราเกิดในดาวดึงส์สวโลก. ก็เจ้าสถานที่เกิดแห่ง หญิงสาหของเจ้าแล้วหรือ ? นางนายาว. ยังไม่ทราบ นายน. ท้าวสักกะ หญิงแม่เหล่านั้น ก็เกิดในสำนักของเราเหมือน…

พระธัมม์ทัณฑาได้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของนางสุจิตราในนภาวังค์และการเกิดใหม่ของนางสุขาดาในซอกเขา นำเสนอการสนทนาของท้าวสักกะกับนางสุขาดาถึงที่เกิดใหม่และการทำบุญ เป็นบทสนทนาที่เปิดเผยถึงชีวประวัติและการเวี

…ฝ่ายบิดา เท่านั้นเป็นสำคัญ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "โบธนาบันฑิตทั้งหลาย ได้พระราชานตำแหน่งอัครมงคล แก่หญิงผู้ยากจนชื่อภัทร raricat, และพระคุมาคาที่เกิดในท้องของนางนั้น (ดี) ถึงความเป็นพระราชา ในพระนครพราน…

ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม

…ุที่เจ้ากะเหล่านั้น แม้จะตายก็ไม่พูด คำเท็จ; พวกที่ยืนคาบหน่าวอยู่แล้ว จึงกล่าวว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, หญิง" พวกกี่ยึดถือไม้ขอว่ากว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, ไอ้ออ." เจ้ากะเหล่านั้นและเจ้ากะที่ยืนอยู่ในสำนักงานของท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

…ฏิรูป คศิตธรรมเทนนี้ว่า "น ปรล วิลามน" เป็นต้น. [ชาวบ้านสรรเสริญธรรมเทนพระพุทธเจ้า] คงได้ดิบามา หญิงแม่เรือนคนหนึ่งในกรุงสวัสดี ปฏิรูปชีวิต ชื่อปฏิรูป ตั้งในฐานะดังลูก พากนมุษย์ในเรือนใกล้เคียงของ …

ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความ…

ประโยค - พระฉันทปฏิรูปแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 78 พราหมณ์. หญิงบริวารของเธอ ไม่ให้ผ้าและเครื่องประดับ เปียก รีบเข้าสู่ศาลา, ก็แม่เพียงการรีบมาสู่ที่มีประมาณเท่าที่…

ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ