หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 70

…นอย่างนั้นนั่นเทียว ๆ พุทธมณฑิ อ. พรหมมณี กุฏิสัมผา โกธรแล้ว วะดา กล่าวว่า แล้วว่า อย่า วสติ อ. หญิงอ่อยนี้ ปกุลิวา ชวนแล้ว ยุดุก

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับอังกโกศลภาวทวพราหมณ์ โดยเฉพาะบทที่ 149 ที่เน้นการพูดถึงพระมาฤทธิมาและรายละเอียดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอธิษฐานภาวะและการทำงานของนางพรหมมณี ในทางพุทธศาสนาได้มีการอธิบายว่าความหม

… ๔ หน้า ๑๖๑ เรื่องพระสุพนทรสมุทรเถาะ ๒๗.๔๕/๓๐ ตั้งแต่ สา เกอ นิสิทาปุวา ฤา ฤๅนังเปลด สา คณิกา อ. หญิงแพศยานั้น ฤา ฤา ยงพระเษระ นิสิทาปุวา ให้นั่งแล้ว ทสสุภา แสดงแล้ว อติฏฐกุฏิ ชิ่งแจงอนแห่งหญิง อติฏฐ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและอารมณ์ของหญิงหนึ่งภายในบริบททางจิตวิญญาณและสังคม โดยเน้นไปที่การแสดงออกของหญิงและการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งรอบตัว ทั…

…่แล้ ปุโรโต ข้างหน้า ตสุส สิรส เฟรรสฺ ของพระเกษรนัน อาท กล่าวแล้ว คำี ชิงกลา อีม ีนี้ว่า เวสียา อ. หญิงแพศยา ปาณา มีท่า อลุสุตตตา อันอนุญาตกะทำแล้วด้วยครังอันดล อารุวก พระ แล้ว ปฏุกู สู่เมืองเก่า ท. ตุริ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงการใช้ภาษาที่มีความหมายซับซ้อน เช่น คำและประโยคในผลงานวรรณกรรมไทย โดยเน้นไปที่ความหมายของคำบางคำที่มักใช้ในวรรณกรรม โดยเฉพาะในบริบทที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสาร ความงดงามทางภาษา และประเ

… ดั่งนี้ อีดิ ดั่งนี้ สา ทาสี อ. นางทาสนี้น ออกสี ได้กระทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น ๆ จ ก็ อิตติโย อ. หญิง ท. เทว ๒ นาหมายามา อาบน้ำอยู่ เห Adamกดคาย ในกายได้แห่งแม่ชื่อว่าองค์คา ทิสวา เห็นแล้ว ดํ ภาชนะ ซึ่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำอาหารที่สื่อถึงขนบธรรมเนียมและวรรณกรรมไทย โดยเน้นไปที่การใช้ภาชนะในการจัดเตรียมอาหาร ภายในบริบทของพระธีรมิพและความสวยงามของการจัดจาน การใช้สีสันของวัตถุดิบ และความหมายทางวัฒ

… หัวหน้าที่ฉันไว้ซึ่งเป็นลูกน้องข้าง สรุปว่ามีใครก็ได้ ขึ้นใน อัตโนมัติ จำเป็นอย่างยิ่ง ชีวิตดีออก หญิง เขาตำนำจบแค่ เส้นแขน ปลายแขน แล้วก็ปลายขา ปลายเท้า

แนบเรียนสำเนาแบบ นามมิคคะ แบบเรียนบาลีอิ๋วยากรณ์สมบูรณ์แบบ เล่ม ๒ สาวุติวาสโลโนา(ฉบ)หญิงในเมืองสาวติอในเมืองโดยปกติ ผู้มีการอยู่ในเมืองวัดฉบับเป็นปกติ ว. สาวตุคย สานุติ สิเลนาติ สาวุติวาสโ…

ในเล่มที่ ๒ ของแบบเรียนบาลีอิ๋วยากรณ์สมบูรณ์แบบ จะเน้นการเข้าใจแนวทางการใช้คำในภาษาบาลี อาทิเช่น นามมิค กับข้อแนะนำในการปรับใช้ จากส่วนต่าง ๆ ของบทเรียน รวมถึงการทำความเข้าใจในปัจจัยและอิทธิพลของคำในบ

…อดีตกาล ครั้งพระเจ้าพาราณสี ดำรงราชอยู่ในกรุง พาราณสี หมอผู้นึงเที่ยวทำเวทกรรมอยู่ในบังและนิมม เห็น หญิงบูรพพลด้วยอัญชันหนึ่ง จึงถามว่า "ความไม่พอใจของท่านเป็น อย่างไร?" หญิงนั้นตอบว่า "ข้าพเจ้าไม่แลเห็นด…

…กับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลในพุทธศาสนาเป็นจุดสำคัญในการศึกษา.

ประโยค - พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิง ถ้าท่านอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า …

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อ…

…นมา (ให้เจ้า") แม้บุตรนั่นกล่าว ห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย แม่" ดังนี้ ก็ยังได้กล่าว (อย่างนั่นน) บ่อย ๆ. หญิงหมันได้ยินค้านั้น จึงกล่าวว่า "ธรรมาดาถูกะ" ย่อมไม่เป็นหมันแน่แล้ว มารดา บิดา ตนจะนำหญิงอีกรับไปเป็น…

…รอบครัว ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีบุตรในสังคมในเวลานั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยกันระหว่างหญิงหมันและบุตรของตระกูลเรื่องการมีลูก การสืบทอดทรัพย์สิน และการตัดสินใจที่ส่งผลต่อชะตาชีวิตของพวกเขา

ประโยค - พระอุ้มพระทิฐิถูกอธิบาย ภาค ๑ - หน้าที่ 66 เมื่อครรภ์แล้วเป็นครั้งที่ ๒ นางก็ได้บอกแก่หญิงหมันนั้น แม หญิงหมันก็ได้ทำภรรย์ให้ตน ด้วยอุบายอย่างนั้นแหละ เป็นครั้งที่ ๒ ลำดับนั้น พวกหญิงที่บอกก…

ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อหญิงหมันพูดคุยกับนางที่ตั้งครรภ์เป็นครั้งที่สองและพบว่ามีความยุ่งเหยิงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา…

ประชิโภค - พระอิฐมปูทิพย์ฉีกลอับปภา๑ - หน้า่ที่ 67 ให้บอซ้าแลว. หญิงหมันนันตายเพราะความเจ็บนั่นแาแลวไดเกดิ เป็นแม่ไาในเรือนนันเหมือนกัน. [ผลิตภัณฑ์และชาติด้วยอำนาจภูมิ…

…เกิดใหม่ ขณะที่แม่เสือเหลืองได้กลับมาเกิดใหม่ในเมืองสาวดำและสุดท้ายยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการเป็นหญิงสาวในตระกูล.

…ึงความสิ้นชีวิตบ้างก็มี ส่วนนางยัถณีนัน พอพันจาก เวรส่งน้ำแล้วเท่านั้น เกีรยบไปสู่เรือนนั้น ถามว่า "หญิงหลายของฉัน อยู่ที่ไหน ?" พวกชาวบ้านบอกว่า "ท่านจักพบเจาที่ไหน ? นาง ยัถณิณตน หนึ่งกินการของเขาที่สุด…

เนื้อหารายงานเกี่ยวกับนางยัถณีและนางกุลธิดา สะท้อนถึงการใช้ชีวิตและบทบาทของหญิงสาวในสังคมไทยสมัยก่อน โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเก…

… แล้ว เทศนาได้เป็นถางมีประโยชน์ แม้แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว [นางักษณีรู้มากฝน้อย] พระศาสดา ได้รถะหญิงนั้นว่า " เจ้าจะให้ฑูตรองเจ้านัด นางักษณีอิฐเด็ด" หญิง ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์กลัว ศจ. เจ…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ

…้านนี้ พวกเด็กชาวบ้าน ย่อม เล่นการพนันกันด้วยคะเนบ" ดังนี้แล้ว ได้ห้ามที่ทิ้งปองนั่นเสีย ครั้งนั้น. หญิงสาวฯ จึงให้นางยกถ้วนนี้พักอยู่ในกองสังภาย นอกบ้านแล้ว นำโภชนามิณฑบาน้ำและผ้าสวยเป็นต้นอย่างดีไปเพื่อ…

ในหน้า 72 ของพระธัมมปฏิปกรณ์ แสดงบทสนทนาเกี่ยวกับการทำการเกษตรและชีวิตประจำวัน โดยหญิงสาวผู้มีอุปการะช่วยเหลือได้แบ่งปันความฝันดีให้กับผู้อื่นด้วยการชี้แนะการปลูกข้าวกล้าในปีที่สมบูรณ์แล…

…น ความต่อไปนี้แก่พระองค์นั้นว่า "เราอยู่ อ Ges ด้วยขาช้างพลาย ช้างพิง ช้างสะเทินและลูกช้าง เกีอวิน หญิงที่เข็ดปลายเสียแล้ว, และเขาคอเดียวกินกิ่งไม่กับเราหลังก ๆ และเราดื่มน้ำที่ขุ่น, เมื่อเราลงและขึ้นสูแ…

ในหน้าที่ 80 ของพระฉันบาปที่ถูกแปล อาจารย์ได้สอบถามถึงการรับคำขมาและการเข้าเฝ้าพระศาสดา บรรยายถึงการดำเนินชีวิตและความสุขของช้างในราวป่า รวมถึงการเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยไม่สามารถไปพบพระศาสดาได้ง่

…ชาวทั้งหลาย ยังไม่ทันลูกขึ้น (ตื่น) เลย กลับมายังวิหาร. [รายละเอียดของผู้อ่านในบ้างชาย] ครั้งนั้น หญิงสัปหร่อคนหนึ่งชื่อกาล ผู้ฝ่าเปาชา เห็นที่นั่นที่นั่งและที่ของกรมของพระเณร เขาคิดว่า "ใครหนอมาอยู่ที่…

บทความนี้พูดถึงพระเณรและการสอบถามเกี่ยวกับธุดงค์ในพระศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีวาสนาและการปฏิบัติตามระเบียบในชีวิตของพระสงฆ์ ข้อมูลที่ถูกนำเสนอเป็นการบันทึกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรู

… พากย์สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมูลา สู่ในภาสรัญณ์อัศจิของภิญญาสงมิ พวกภารยาของพระ มหากาลคิดกันว่า "ผู้หญิงพวกนี้ รุ่งจับสามีของตนได้ พวกเราก็จัก จับสามีของพวกเราบ้าง" จึงให้นิมนต์พระศากดวัด เพื่อประโยชน์แก่…

…ละการจัดการด้านอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากาลและภิกษุสงฆ์ รวมถึงบทบาทของผู้หญิงในการนิมนต์พระ เพื่อเสวยอัตตาหารในวันรุ่งขึ้น การสนทนาถึงผู้หญิงที่คิดจะแย่งสามีของตน และการทำอนุโมท…

…าไปก่อน บัดนี้ พระศาสดา รับส่งให้พระมหากษัตริย์อยู่แล้ว เสด็จมา กิเลสผู้มีศีล ถึงพร้อมแล้วด้วยอาจจะ หญิงเหล่านนั้นจึง ทำอันตรายแห่งบรรพชา แก่พระมหากษัตริย์ได้หรือ?" พระศาสดา ทรงสับคำของภิญญาเหล่านั้นแล้ว…

ในพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 เสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนค

… 18 ให้นางทาสีเอาไปถึงด้วยคำว่า "เจ้าของเอาทารกนี้ใส่กระเดื่องแล้วเอาไปทิ้งที่กองหยาดเย็น" แท้จริง หญิงงามเมืองทั้งหลาย ย่อมเลื่อมลูกหญิง ไม่เสี่ยงลูกชาย เพราะซื้อสายของพวกหล่อนจะสืบไปได้ ด้วยลูกหญิง กาบ…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทิ้งทารกและความรักของหญิงสาวในเมือง รวมถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับปูโรหิตเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคม ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงเ…

…หตุ ๒ ประการ] ก็เศรฐู มีลูกสาวอยู่คนหนึ่ง นางมีอายุรวา ๕๕-๑๖ ปี รูป ร่างสะสวย น่าเอ็นดู ใคร่เศรฐูให้หญิงรับไว้ในคนหนึ่งเพื่อรักษา นาง แล้วให้อยู่ที่ท้องมีสีร (ห้องพิเศษ) ที่พื้นชั้นบนแห่งปราสาท ๑ ชั้น ในข…

เนื้อหาพูดถึงความรักที่เกิดขึ้นระหว่างลูกสาวของเศรฐูและชายผู้มีชื่อว่าโมสะ พร้อมกับการนำเสนอมุมมองทางศาสนาในเรื่องการเกิดใหม่และความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงพิธีกรรมและวิธีการที่ส่งผลต่ออารมณ