หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 72

…ามของเจ้า. นางนายาว. ท่านเกิดที่ไหน ? นาย. ท้าวสักกะ. เราเกิดในดาวดึงส์สวโลก. ก็เจ้าสถานที่เกิดแห่ง หญิงสาหของเจ้าแล้วหรือ ? นางนายาว. ยังไม่ทราบ นายน. ท้าวสักกะ หญิงแม่เหล่านั้น ก็เกิดในสำนักของเราเหมือน…

พระธัมม์ทัณฑาได้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของนางสุจิตราในนภาวังค์และการเกิดใหม่ของนางสุขาดาในซอกเขา นำเสนอการสนทนาของท้าวสักกะกับนางสุขาดาถึงที่เกิดใหม่และการทำบุญ เป็นบทสนทนาที่เปิดเผยถึงชีวประวัติและการเวี

…ฝ่ายบิดา เท่านั้นเป็นสำคัญ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "โบธนาบันฑิตทั้งหลาย ได้พระราชานตำแหน่งอัครมงคล แก่หญิงผู้ยากจนชื่อภัทร raricat, และพระคุมาคาที่เกิดในท้องของนางนั้น (ดี) ถึงความเป็นพระราชา ในพระนครพราน…

ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม

…ุที่เจ้ากะเหล่านั้น แม้จะตายก็ไม่พูด คำเท็จ; พวกที่ยืนคาบหน่าวอยู่แล้ว จึงกล่าวว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, หญิง" พวกกี่ยึดถือไม้ขอว่ากว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, ไอ้ออ." เจ้ากะเหล่านั้นและเจ้ากะที่ยืนอยู่ในสำนักงานของท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

…ฏิรูป คศิตธรรมเทนนี้ว่า "น ปรล วิลามน" เป็นต้น. [ชาวบ้านสรรเสริญธรรมเทนพระพุทธเจ้า] คงได้ดิบามา หญิงแม่เรือนคนหนึ่งในกรุงสวัสดี ปฏิรูปชีวิต ชื่อปฏิรูป ตั้งในฐานะดังลูก พากนมุษย์ในเรือนใกล้เคียงของ …

ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความ…

ประโยค - พระฉันทปฏิรูปแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 78 พราหมณ์. หญิงบริวารของเธอ ไม่ให้ผ้าและเครื่องประดับ เปียก รีบเข้าสู่ศาลา, ก็แม่เพียงการรีบมาสู่ที่มีประมาณเท่าที่…

ในบทสนทนานี้ โดนพระพราหมณ์ตั้งข้อสังเกตถึงความงามในการเคลื่อนไหว และให้ความสำคัญกับท่าทางที่เหมาะสมของแต่ละชนชั้น โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบการวิ่งและการเดิน พระวีสาว (วิสาขา) ยืนยันว่าการเคลื่อนไหวที่เ

…า นางเดินมาจริง, ถึงอย่างนั้น จำโดนแต่กาลที่ประกายด้วยมาลัยทองคำแล้ว ยอมไม่ได้เพื่อจะไปเช่นนั้น เด็กหญิงทั้งหลายผู้มีอิสระ ยอมไปด้วยมิตรเป็นต้น, หญิงนอกขึ้นยันธรรมดา (ไป), กันฉัตรหรือใบทะล้องบน, เมื่อฉัตร…

ในบทนี้ นางวิสาขาออกเดินทางไปกับเพื่อน ๆ ในขณะที่พราหมณ์ได้เดินทางมาจากเมืองสวดีเพื่อตอบคำถามเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สินและบุตรของเขา ด้วยการสนทนาที่มีเสน่ห์ สะท้อนถึงคุณค่าและความหมายในหลาย ๆ มิติของชีว

…มทราบว่านายนันไม่ใช่นาง (จริง) เครื่องประดับค่า ๖ โภฐี ท่านเศรษฐีให้ค้าตัดราม (คำ่ำหนิง) แสนหนึ่ง 【หญิงถวายจีวรย่อมได้มหาคปลาสาน】 ถามว่า “ก็เครื่องประดับนั้น อนางวิเศษนั่นได้แล้ว เพราะ ผลแห่งกรรมอะไร ?”…

บทความนี้พูดถึงการถวายจีวรในสมัยพระสัสสัมสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการถวายของนางที่ทำให้ได้เครื่องประดับ ซึ่งเกิดจากผลแห่งกรรมที่ดีและการทำบุญด้วยจีวร นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการจัดถวายของมหาเศรษฐีที่เตรี

… มีการเศรษฐี นั้นในยามน้อยไปข้างหลังยานทั้งหมด เห็นหมู่พล แล้ว จึงถามว่า "นั่นพวกไหน?" พวกคนใช้ ทาสหญิงทาสชาย ผู้รับใช้ของหญิงสะใภ้ของท่าน. มีการเศรษฐี ใครจึงลืมดูจำนวนเท่านั้น พวกท่านง โบยคนพวกนั้นแล้วไ…

…นี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านของเศรษฐีซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบริหารจัดการคนใช้ โดยเฉพาะทาสหญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยกออกมาถึงบรรยากา…

…ร ? เศรษฐี. ท่านทั้งหลาย โทษอันนี้ เป็นอันพ้นไปก่อน , แต่ วันหนึ่ง ในมชิยมายา นางวิสาขานีอ้นคนใช้ชายหญิงแวดล้อมแล้ว ได้ไปหลังเรือน. กรุณพี. ทราบว่า อย่างนั้นหรือ ? แม่. วิสาขา. พ่อทั้งหลาย ฉันไม่ได้เป็นเพ…

บทสนทนานี้เกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีถามนางวิสาขาเกี่ยวกับการบริโภคของพ่อผัวของเธอ นางวิสาขาชี้แจงว่าไม่ควรมีโทษต่อเธอ และได้บอกถึงการไม่ทำบุญในขณะที่พ่อผัวกินอาหาร นางต้องการให้คนถือประทีปเพื่อช่วยในเรื่องกา

…สดาปัตติผล อันประดับด้วยพินัย ประกอบด้วยดุษฎีรา เป็นผู้พบสงสัยใน รันนะ ๓ ขาขาวมาบนี้แล้ว มาเอาบอกอันหญิงสะไว้ ตั้งงานไว้ ในตำแหน่งมรรคด้วยคำว่า "เจ้าจะเป็นมารดาของฉัน ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป." จำเดิมแต่วัน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการบริจาคของพระจันทาปฏิรูป ซึ่งทรงให้โอรสและธิดาเพื่อเป็นทาสของผู้อื่น และการที่นางวิสาขาได้รับการยกย่องให้เป็นมารดาของพระถดต รวมถึงการประกาศความเป็นมารดาและความสำคัญในชีวิต โดยเฉพ

ประโยค - พระบรมปัทภูมิคาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 100 แล้ว ในเวลาที่บุคคลให้แล้วมีผลในวันนี้, หญิงสาวใดคนหนึ่งข้าพระองค์มาสู้เรือน เพื่อ ประโยชน์แก่พระองค์ค้นหา." นางวิสาขา ทูล้มินต์พระศาสดา แม้เพื่…

ในประโยคนี้พูดถึงนางวิสาขาที่ทำบุญเพื่อพระศาสนา โดยการสละสิ่งของที่มีค่าและการเปิดประตูบ้านเพื่อทำประโยชน์ให้กับพระพุทธเจ้า เศรษฐียกเครื่องประดับให้แก่เธอและส่งช่างทำเครื่องประดับเพื่อความงามและความเห

… - พระอิฐม Buddha กรอบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 101 ทรามว่าว นางมีมุตร ๑๐ คน มีมิจฉา ๑๐ คน บรรดาครูต (ชายหญิง) เหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้มีมุตรคนละ ๑๐ คน มีมิจฉา คนละ ๑๐ คน บรรดา หลานเหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ ได้มีกุตร…

…องนี้สะท้อนถึงความสำคัญและความน่าเชื่อถือของนางในชุมชน ตลอดจนแสดงถึงความแข็งแกร่งและความสามารถของเพศหญิงในสังคมโบราณ ถ้าใครเห็นนางก็มักจะเกิดความสงสัยในความแข็งแรงของนาง และสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนใ…

…้วประดับเครื่ององค์การจนถึงหลังเท้า เข้าไปสู่หารไม่อาจ จึงปล่อยเครื่องประดับนั้นออกไว้ แล้วได้ส่งให้หญิงคนใช้ ผู้ทรงกำลังเท่าช้าง ๕ เชือก ผู้เกิดด้วยบุญของตนเหมือนกัน หญิงคนนี้นั้นคนเดียว ยอมอภัยเพื่อรับเ…

เนื้อหาพูดถึงนางวิสาขาที่ระมัดระวังในการเดินเข้าวิหาร โดยทิ้งเครื่องประดับไว้ให้หญิงคนใช้เพื่อให้ไม่เป็นอุปสรรคเมื่อเข้าหาพระศาสดา หลังจากนั้นนางก็ได้เข้ามาเฝ้าพระศาสดาและทำการถวายบังค…

…เป็นไ่แนแล้ว กืออโดยประดุอื่น ยืนอยู่ที่บูชาแล้วพูว่า "แม่ งงเอาเลยประดับมา, ฉันอึกแต่ง." ในขณะนั้น หญิงคนใช้นั้น รู้ว่าตนลืมแล้วออกมา จึ่งตอบว่า "ฉันลืม แม่จ๋า." นางวิสาขา กล่าวว่า "ถ้ารั้นนั้น จงไปเอามา…

ข้อความในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างหญิงสาวชื่อสุปิวาและภิญญาเกี่ยวกับความต้องการและการถวายวัตถุแก่พระสงฆ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความศรัทธาและควา…

ประโยค- พระขับไล่ลูกหลานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 105 บั้นได้นั้น, เจ้าเอาไป." หญิงคนใช้มั่นตอบว่า "พระผู้นั้นเป็นเจ้า ห่อผ้าทะ ที่ท่านเอามือถูกแล้ว แม่เจ้าของฉัน สั่งให้เอาไป" ดังนี้…

เนื้อหาเล่าถึงนางวิสาขาที่ต้องการบริจาคเครื่องประดับซึ่งผ่านความเห็นใจและความสำคัญของการทำบุญ โดยเธอได้ให้ราคาเครื่องประดับเพื่อสร้างทรัพย์ขึ้นไปสู่พระราชาด้วยความเคารพ. นางวิสาขายังต้องเผชิญกับสถานกา

…เดิมแต่กาลนั้น นางวิลาสานั้น ข่อมถวายทานแก่ปัญญาสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประธานในวิหารนั้นแล. ครั้งนั้น หญิงสาวคนหนึ่งของนาง ถือผ้าพื้นราดา ๑,๐๐๐ มาแล้ว กล่าวว่า "สาหาย ฉันอยากจะลดผ้าชิ้นนี้ โดยส่งของขวักเครื…

…งปราสาทของนางวิลาสาที่ใช้ทองคำในการก่อสร้าง และการทำบุญถวายทานที่นางวิลาสาผูกพันกับพระพุทธเจ้า โดยมีหญิงสาวคนหนึ่งที่ต้องการลดผ้าชิ้นหนึ่งในปราสาท แต่พบว่าตนไม่มีส่วนบุญในปราสาทนั้น ทำให้รู้สึกเศร้าในใจ ต…

ประโยค - พระธัมมปทุมิฉภิวัตถุภาพแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๑๒ พระศาสดา. จ๊ อาจ. หญิงนั่นกรมกุหลาบ "พระเจ้าข้า ถ้าครั้นนั้น ขอพระองค์ กับภิษุ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โภคทรัพย์ของหน่อยมันตลอด ๓ วันเ…

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่ม…

…ก็ได้, กลิ่นของคันชาติจใด ฟุ้งไปตามลมและทวนลมก็ได้, คันชาติจั้นเป็นไฉน ? พระศาสดา กล่าวว่า "อานนท์ หญิงกิณาม ชายกิณาม ในบ้านหรือในนาคตใด ในโลกนี้ เป็นผู้คู่พระพุทธเจ้า ว่าเป็นที่ทิ้ง, เป็นผู้ถึงพระธรรมว่…

บทสนทนาระหว่างพระผู้มพระภาคกับพระอานนท์เกี่ยวกับกลิ่นของคันชาติจ แสดงถึงการเปรียบเทียบและคำถามที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงในธรรมชาติและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยพระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงคว

… ยินดีในการจำแนกทาน ย่อมอยู่คู่ครองเรือน, สมณะและพราหมณ์ในทั้หลาย ย่อมกล่าว (สรรเสริญ) เกียรติคุณของหญิงและชาย นั่นว่า "หญิงหรือชายในบ้านหรือในคาม ชื่อโน่น เป็นผู้ถึงพระพุทธเจ้า ว่าเป็นที่พึง, ฯ ฯ ย่อ…

…พุทธวจนฉบับนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละทานและการจำแนกทาน โดยระบุว่าคุณค่าของทานนั้นเกี่ยวข้องกับทั้งหญิงและชายในบ้าน โดยยกตัวอย่างกลิ่นที่สามารถฟุ้งไปตามลมหรือทวนลมได้ เหมือนกับสัตบุรุษที่มีคุณสมบัติพิเศษ…

…ย่างไร? นางอัปสร ไปด้วยอาการนี้แหละ พระเจ้า [ทำว่าสักกะเปลี่ยนตัวทำบุญแก่พระเณร] ท้าวสักกะ ตรัสว่า "หญิงเช่นพวกหล่อน จักถวายบิณฑบาตแก่พระเณรได้อย่างไร ? ประสงค์จะถวายด้วยพระองค์เอง จึงเปล่งเป็นคนแก่ค่ำคำว…

…เหตุผลของธรรมชาติและการกระทำที่เหมาะสม พระเจ้าสักกะตั้งคำถามเกี่ยวกับความเหมาะสมของการถวายบิณฑบาตจากหญิงเช่นพวกนางอัปสร ในที่สุดพระเณรจึงเดินทางเข้ามามุ่งหวังในการทำความสงเคราะห์ มุ่งไปสู่การดำเนินการตามค…