หน้า : ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1150 / 1216
หน้าหนังสือทั้งหมด
123
พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง
ประโยค - คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้า ๑๒๓
เพราะเหตุอะไร มาทิสโย อิติทิโย อ. หญิง ท. ผู้เป็นกับด้วหมอฉัน
อูมมุติกา เป็นผู้เป็นบ้า โหนดุ๋ …
ในภาค ๓ ของหนังสือ 'คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อาทิเช่น พระราชา พระเทวี และหมอฉันในการถกเถียงถึงการดำเนินการที่เชื่อมโยงกับคำพูดพื้นฐานที่สำคัญ
124
คืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา
ประโยค๒- คืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 124
ซึ่งศีระ โโลคณนายน ด้วยการนับซึ่งง ทสุดา เอพิทา ของแม่แพะ
นั่น ปกวาเสน วิปเกน เพราะผลอันเก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา และอ้างถึงความสำคัญของการนับถือพระองค์และกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศีระและทุกข์ รวมถึงการปรับตัวและการแก้ไขทุกข์ที่เกิดจากกรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถ
125
คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกต้อง
ประโยค- คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๑ หน้า 125
เรื่องสัทวิภาคของพระมหากษัตริย์
๒๕.๑๕/๓ ตั้งแต่ เภ รี ราชคำ นิศาย เป็นต้นไป
ก็ ได้ว่า สุทธิวิภา…
เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างพระมหากษัตริย์และภิกษุ โดยเน้นที่คำฉีพระธรรมม์ในเรื่องสัทวิภาค ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของน้ำที่เป็นเครื่องล้าง และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงความส
126
บทความเกี่ยวกับการบูชาน้ำในพระธรรม
ประโยคอา - คำนี้พระธรรมปาที่ถูกอา ยกหั้ยนปลอภ ภาค - หน้าที่ 126
อ. วัทรอานุกระทำแล้ว ญิชฌามิ ตลอดกาลเป็นนิจก (เอื อปูพี)
อ. ข้อสนิ โหณ จงมีเถิด อั จ. เรา กร…
เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวข้องกับความสำคัญของการบูชาน้ำในศาสนาพุทธ โดยอธิบายวิธีการทำพิธีบูชาน้ำที่พระสงฆ์จะดำเนินการ การใช้น้ำอุ่นในพิธีกรรมเพื่อสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ และวิธีการเตรียมน้ำสำหรับกา
127
คำฉูว์พระธรรม: การอธิบายการใช้ภาชนะน้ำ
ประโยค- คำฉูว์พระธรรมนำที่ถูกต้อง ยกพิมพ์เปล่าภาค 3 หน้า 127
อ. พระเถร อุปสนโต เมื่อไม่เห็น อุทก ซึ่งน้ำ อาหาร กล่าวว่าแล้วว่า อาวุโส คู่อื่นผู้มีอายุ อุทก …
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับอุทก หรือ น้ำ โดยเฉพาะในบริบทที่เกี่ยวข้องกับภาชนะและการจัดการอาหารต่างๆ การอธิบายดังกล่าวมีความสำคัญต่อการเข้าใจพระธรรมและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบ
130
ความสำคัญของอาหารและการจัดการทางจิตใจในพระพุทธศาสนา
ประโยค๙๒ - คํานิจิรวัณธมมที่ถูกกฏยก ระ.พ้พื้นเปิด ภาค ๓ หน้าที่ 130
โดยท่านองแหงคำอันภิญัถิญด ลาวันิเทียว ๓ โส ภิญ. อภิญ.
นั่น ภญิชิวา ฉันแล้ว ต อาหาร ซึ่งอาหา…
เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของอาหารที่มีผลต่อจิตใจและสุขภาพ อธิบายการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดการกับอาหาร และบทบาทของผู้ทรงธรรมในพระพุทธศาสนาที่มีผลต่อการปฏิบัติและสุขภาพของผู้ปฏิบัติ พระเถร และ ว
131
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้าที่ 131
ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 131
อย่างนี้ ตาย อันเธอ กำลัง กระทำแล้ว อภิ กมมะ อ. กรรมนี
อนุญฺาวีติ เป็นกรรมไปสมควร ปทพุทธิจ…
เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้อ…
132
ประโยคโด - คณิฐิรามภูมิที่ถูกต้อง
ประโยคโด - คณิฐิรามภูมิที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 132
อยู่ คำ่ม สู้บ้าน นูนิวิส ไว้นใหม่ โอ้ทติวา เหลืองแล้ว วิหาร
ในวิหาร สัย เอง เหตุวา ถือเอาแล…
เนื้อหาเริ่มต้นด้วยการบรรยายเกี่ยวกับวิหารและพฤติกรรมของผู้ที่อยู่ภายใน รวมถึงอธิบายว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระเถระได้ทำในนครใหญ่ชื่อว่าอเวจี มหาชโน โดยได้กล่าวถึงโอกาสที่มีการโอวาทและ
133
โค- คณิตพระธัมม์: บทนำและประเด็นสำคัญ
ประโยค โค- คณิตพระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกพินทิเปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๓
อ. นกชื่อว่านมัน เอ โก ตัวหนึ่ง กวา กระทำแล้ว กวาว่า ซึ่งริง อยู่แล้ว ทีมวนุบนปุเปลส ในประเทศชื…
เนื้อหาตอนนี้สำรวจการใช้ภาษาที่มีอารมณ์และการวิเคราะห์จากตัวละครเช่น นกและลิงในโค- คณิตพระธัมม์ โดยมีการกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาความเป็นจริงในชีวิต โดยที่ความสำคัญของมโนทัศน์มีบทบาทในการเข้าใจโ
136
การสอนและคำสอนของพระพุทธเจ้า
ข้อความที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้:
ประโยค- คำ ninพระธรรมบที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๑ หน้าที่ 136
ตรอ) ในกาลนี้ อิติ คังี ชาตก สโมภานดวา ครั้นทรงยัง
ชาตกให้ตั้งลงพร้อมแล้ว วตุวา ตรัสแล้วว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยการตักเตือนภิกขุให้หลีกเลี่ยงความโกรธและการทำร้าย ไม่ว่าจะเป็นการใช้คำพูดหรือการกระทำ เน้นความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสง
139
การตีความบทความในพระคาถาว่านฤดิ
ประโยคโต- คัดจีรพิรมพ์ถูกต้อง ยกพัทเทอปล ภาค ๓- หน้า 139
กระท่า (เอกจรัย) ซึ่งการเที่ยวไปแห่งบุคคลผู้เดียว (ทพพิ) ให้มั่น
ก็การณา เพราะเหตุอะไร (อิต) ดั…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาว่านฤดิ ซึ่งมีการสำรวจความหมายของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกั
140
พระธรรมโมและคำสอนอานันท์
ประโยคโต คำฉูฐิพระ ธรรมโม ที ถูกรับ ยกพัณฑ?า เปิด ภาค 3 หน้า ที่ 140
เรื่องอานันเตยป ระฒา ๒๗. ๒๐/๒๒ ตั้งแต่ โส อนุภุภุ์ฯ อ. เศรษฐี ชื่อว่าอานันท์ปว่า อ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำสอนของพระธรรมโมและเรื่องราวของอานันท์ที่มีบทบาทสำคัญในการประชุมทางศาสนา การนำเสนอแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเห็นคุณค่าของทรัพย์ในทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อ
141
ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓
ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓ หน้าที่ 141
ประมวล แห่งตัวพิง ท. ด้วย อาวาส พิงอยู่
ครอบครอง มธ. ซึ่งเรือน อภิ ดั่งนี้ ๆ
อปปน สมเยน โดย…
บทนี้นำเสนอเรื่องเศรษฐีชื่อภนันนี่ที่สร้างฐานะขึ้นมาจากความสามารถและความขยันของเขา โดยมีเส้นทางชีวิตที่เต็มไปด้วยความท้าทายและปัญหาต่าง ๆ เช่น ความยุ่งยากในการจัดการทรัพย์สิน และชีวิตในสังคมที่ต้องเผช
142
การศึกษาภาค ๓ หน้า 142
ประโยค๙_ คำฉิณฐามปที่ถูกถอด ยกพัทเทปเปิด ภาค ๓ หน้าที่ 142
แม้ซึ่งก่อนแห่งภั ค์ อื่น ยาพนมุตโต from ภาค ๑๓
อัตภาพให้เป็นไปเป็นประมาณ ปฏิยาท จำโดม ปฏิ…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาการของเด็กในช่วงเวลาต่าง ๆ รวมถึงความสำคัญของครอบครัวและการเลี้ยงดูที่มีคุณภาพ เด็กเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ต้องได้รับการดูแลและพัฒนาอย่างเหมาะสม เพื่อให้เป็นคนดีในอนาคต การสร้
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
ประโยค- คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
ทราคสุด ของเด็กนั้น ๆ ออเหล่ ไม่ได้บแล้ว ยกฎฐาน ในที่อย่างใด ๆ โทร ทรโก อ. เด็กนั้น สมุนาคโ…
ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ข…
144
พระธัมมปฏิทิน: เรื่องราวจากวัดท.
ประโยค๒ - คำจารึกพระธัมมปฏิทิน ยกพี่เทลเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 144
ปฐมฤกษ์ดาษทำนี วัตถุ อ. วัดท. มิติดิอันบุคลคลฉฉาแลวเป็นตัน กาปนูธิกาทีน ชนาน เพื่อชนะ ท. มิ…
บทความนี้นำเสนอคำจารึกในพระธัมมปฏิทินที่พูดถึงการทำบุญและการเป็นอยู่ของสาวกในพระนคร ทั้งยังได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเศรษฐีที่เกี่ยวกับทาริกและบุญวาสนา ในเรื่องเล่านี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความส
145
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
ประโยค๓ - คำเขิฐพระรัตนปฏิ รูปภาพเปิด ภาค ๓ - หน้า ๑๔๕
เชื่ออยู่ สทุทาหผลิ ทรงให้ชื่อแล้ว ๆ โส มูลสิริ อ. เศษฐชื่อ วามูลสรีน อมาสิ ได้ถึงแล้ว สทุกา ซ…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ
146
การอภิปรายเกี่ยวกับทุกข์และความสุขในสังคม
ประโยค – คำฉรรธามรผมที่ถูกฏก ยกพัดเปล ภาค ๓ – หน้า 146
ฉินหายอยู่ อดี ดั่งนี้ วิไญณติ ย่อมเดือดร้อนว่า (ปฏกตา) อ. บุุต ท.
(เม) ของเรา นุสุนันติ จัก…
เนื้อหาพูดถึงประเด็นด้านอารมณ์ การเดือดร้อน และความสุขในชีวิต สะท้อนถึงการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อทั้งตนเองและคนรอบข้าง อธิบายถึงสภาวะต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความสุข เรียกร้องให้มีการสำรวจจิตใ
147
การเข้าใจภูมิพฤกษ์และความเป็นจริงของชีวิต
ประโยค - คำเชิญร่วมทําภูมิพฤกษ์ ยกฝักเปลภ คำ - หน้าที่ 147
นิพนุนสุข นอนแล้ว มรมณูญ นอนเตียงอันเป็นที่ตาย เวนนํั อัน
เวนน ท. มรณูดิศักดิ์ อันมีความตาย…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภูมิพฤกษ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ความตาย การดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์กับธรรมชาติในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมองเห็นโลกในมุม
149
โจรท่อลายาม: ความเข้าใจในแนวคิดแต่งกาย
ประโยค ย่อ - คำนี้พระธรรมบทที่ถูกต้อง ยกพ้นเปล ภาค ๓ หน้าที่ 149
เรื่องโจรท่อลายาม
๒๕. ๑๒๔/๔ ตั้งแต่ เต กริ ทิว สายยา เป็นต้นไป
ก็ ได้ยินว่า เต ทง โจร อ. โ…
…ึงความคิดเห็นของธรรมในสังคม หนึ่งในโจรซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ เต ทง โจรมีความสำคัญในเรื่องนี้ ซึ่งมีหน้าที่ในการทำให้ผู้คนรับฟังและเข้าใจธรรมะได้อย่างถูกต้อง การสนทนาและข้อคิดที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้ช่วยให้…