หน้าหนังสือทั้งหมด

ความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
185
ความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
สุกรโพธิสัตว์ ១៨៤ จะไม่หวั่นไหว แม้ความตายจะมาปรากฏอยู่เบื้องหน้าก็ตาม ต่างกับผู้ที่มีจิตใจไม่หนักแน่นในธรรม ใจไม่แช่อิ่มอยู่ในธรรม เวลาเกิดเหตุอะไรขึ้นแม้เพียงเล็กน…
เนื้อหาเกี่ยวกับความมั่นคงของจิตใจในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระภิกษุที่หวั่นไหวต่อความตาย แม้จะรู้ว่ามันเป็นเรื่องธรรมดา การที่เรามีจิตใจไม่หนักแน่นทำให้ชีวิตไม่สะดวกสบาย และควรหมั่นพิจารณาถึงความตา
เทวดาเตือนภัย
195
เทวดาเตือนภัย
… บุรุษคนนั้นกำลังบริโภคอาหารเช้า แล้วดื่มนํ้าอ้อย นอนร้องเพลงอย่างสบายอารมณ์บนพื้นทราย *มก. เล่ม 50 หน้า ๑๓๕
เมื่อพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติในกรุงพาราณสี ช่างไม้ที่เป็นหนี้สินมากต้องหนีไปตัดไม้ทำเรือแต่กลับถูกพัดพาไปยังเกาะกลางมหาสมุทร ที่เต็มไปด้วยผลไม้นานาชนิด พวกเขาต้องสำรวจเกาะนี้เพื่อเลี่ยงอันตรายจากรา
ธรรมะเพื่อประชาชน
206
ธรรมะเพื่อประชาชน
…สืบราชสกุลเลย หากพระราชาได้ พระโอรสก็คงจะดีไม่น้อย” มหารักขิตดาบสได้ยินดังนั้น จึงตรวจ *มก. เล่ม 59 หน้า ๑๖๘
ในสมัยพระราชาเรณุราช ผู้ครองอุตตรปัญจาลนคร มีเหตุการณ์ที่พระดาบสอมหารักขิตนำบริวารเดินทางมาที่พระราชนิเวศน์ โดยพระราชาเห็นความสงบเรียบร้อยจึงนิมนต์มาที่ท้องพระโรง พวกดาบสได้ไปฉันที่พระราชนิเวศน์ทุกวัน
การสร้างบุญกุศล - ศิลปะในการทำความดี
215
การสร้างบุญกุศล - ศิลปะในการทำความดี
…ป็นคนที่รักในการทำความดี เป็นชีวิตจิตใจ มีใจใฝ่ในการสร้างบุญกุศล เมื่อเห็นเหตุการณ์นี้ *มก. เล่ม ๔๓ หน้า ๑๓
บุญกุศลที่สั่งสมไว้ในชีวิตสามารถบรรลุถึงความสำเร็จได้ผ่านความพยายามที่ไม่ย่อท้อ เช่นเดียวกับหยาดน้ำที่ตกใส่ภาชนะจนเต็ม แม้ว่าจะทำทีละน้อย ทุกอย่างที่ทำด้วยจิตใจที่ดีนั้นมีคุณค่าตลอดกาล ไม่ควรมองข้ามแม
คำสอนเกี่ยวกับการจามและคำอวยพร
224
คำสอนเกี่ยวกับการจามและคำอวยพร
…นั้นพวกชาวบ้านจึงร้องทุกข์กันว่า “อย่างไรกันนี่ เมื่อเรากล่าวคำอันเป็นมงคล สมณศากยบุตร *มก. เล่ม ๕๓ หน้า ๒๘
ในวันหนึ่งขณะที่พระศาสดาประทับอยู่และทรงแสดงธรรม พระองค์จามขึ้น ส่งเสียงให้ภิกษุทั้งหลายกล่าวว่าขอให้พระองค์ทรงพระชนม์อยู่เถิด พระศาสดาได้ชี้แจงว่าคำอวยพรนี้ไม่สามารถทำให้ผู้คนมีชีวิตอยู่ได้และการกล่า
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
233
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
…ษฐีผู้ไม่รู้จักทำบุญทำกุศล แม้แต่พระภิกษุ ลูกก็ไม่ได้เห็นให้เป็นสิริมงคลเลย” เมื่อบิดา *มก. เล่ม ๓๓ หน้า ๑๓๐
เรื่องราวของนางอุตตราที่มีความปรารถนาทำบุญแต่ถูกจับอยู่ในครอบครัวที่ไม่เห็นค่าของการทำบุญ นางแสดงความเสียใจต่อพ่อที่ให้เธอมาอยู่ในครอบครัวนี้ และเปรียบเสมือนการถูกจับขัง การปรารถนาในการทำบุญของนางสะท้
อานุภาพแห่งความจริงในธรรมะ
242
อานุภาพแห่งความจริงในธรรมะ
…ษุสงฆ์แวดล้อม ได้เสด็จดำเนินไปสู่ หนทาง ในระหว่างทางเกิดไฟป่าไหม้ลุกลามขึ้น เมื่อภิกษุ *มก. เล่ม ๕๕ หน้า ๓๔๒
เนื้อหาเกี่ยวกับอานุภาพแห่งความจริงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสนอให้ประชาชน โดยเฉพาะบารมี 10 ทัศ และการบำเพ็ญบารมีจนถึงปรมัตถบารมี รวมถึงบทเรียนจากเหตุการณ์ในชีวิตของพระองค์เพื่อนำมาสอนผู้ปฏิบัติธรรม ให้เ
การให้โดยไม่เสียดาย
253
การให้โดยไม่เสียดาย
…ก่ายั่วยวนจนอยากจะลาสิกขาหรือ” ภิกษุรูปนั้น กราบทูลตามความเป็นจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๒๕๕
สิ่งที่ทำได้ยากและมีคุณค่าคือการให้โดยไม่มีความรู้สึกเสียดาย ซึ่งเป็นที่ยกย่องในวงการพุทธศาสตร์ เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่สละชีวิตทางโลกเพื่อบรรลุธรรมและต้องเผชิญกับการยั่วยวนจากภรรยาของเขาแสดงให้เ
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
262
การสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว
…มาสัมพุทธ เจ้ายังทรงพระชนม์ชีพอยู่ *ในครั้งนั้นพระพุทธองค์ประทับอยู่ที่วัดพระเชตวัน มี *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๑๘๐
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการหลีกเลี่ยงการทำบาปแม้เพียงเล็กน้อย นักสร้างบารมีจะมีความปรารถนาที่จะทำความบริสุทธิ์ให้แก่ตนเอง ความชั่วจะทำได้ยากเมื่อจิตใจผ่องใส พร้อมทั้งการใช้ชีวิตในสัง
เศรษฐีที่รวยแต่ไม่มีบุญ
272
เศรษฐีที่รวยแต่ไม่มีบุญ
…สดา พระพุทธองค์ตรัสทักทายว่า “หลายวันมานี้ พระองค์เสด็จไปที่ใดจึงไม่เสด็จมากระทําพุทธ- *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๑๖๑
ในสมัยพุทธกาล เมื่อเศรษฐีอาคันตุกะในเมืองสาวัตถีใช้ชีวิตอย่างสุขสบาย แต่ไม่เคยแบ่งปันทรัพย์หรือทำบุญกับผู้อื่นเลย แม้จะมีทรัพย์สมบัติมากมายก็ตาม เมื่อเขาตายลง เขาก็ไปเกิดในโรรุวมหานรก เพราะไม่มีบุญส่ง
วิสัยของบัณฑิตและการบำเพ็ญบุญ
280
วิสัยของบัณฑิตและการบำเพ็ญบุญ
…บัติขึ้น บัณฑิตสมัยก่อนได้บรรพชาใน พาหิรลัทธิ แม้พระราชาจะทรงปวารณาแล้ว ก็ไม่ทูลขออะไร *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๒๔๖
เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนจากพระอริยเจ้าที่แนะนำให้พิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการทำบุญและการวางตัวของบัณฑิต เพื่อประโยชน์สูงสุดในการหลุดพ้นจากทุกข์ รวมทั้งการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอดีตที่เกี่ยวข้องกับพระส
ยอดผู้นำและผู้บริหาร
289
ยอดผู้นำและผู้บริหาร
…ยในภพชาตินี้เท่านั้น แม้ในกาลก่อน ก็พินาศมาแล้วเหมือนกัน” จากนั้นพระองค์ทรงนำอดีตนิทาน *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๒๙๔
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผู้นำที่ฉลาดรอบรู้และสุขุมรอบคอบในการประคับประคององค์กรให้อยู่รอดจากภัยต่างๆ โดยนำเอาตัวอย่างจากพระเทวทัตในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เห็นถึงผลเสียของการมีผู้นำที่ไม่เหมาะสม
คำสอนเกี่ยวกับความโง่และอิจฉาริษยา
299
คำสอนเกี่ยวกับความโง่และอิจฉาริษยา
…นั้น ที่เทวทัตกระทำการริษยา ต่อเรา ในเมื่อมีผู้กล่าวถึงคุณของเรา แม้ในปางก่อนก็เคยทำมา *มก. เล่ม ๕๖ หน้า ๔๖๙
บทความนี้เกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความโง่ของบุคคลที่มองไม่เห็นความสำคัญของยศและการกระทำที่เกิดจากอิจฉาริษยา โดยนำเสนอกรณีของพระเทวทัตในอดีตที่ไม่สามารถยอมรับพระคุณของพระพุทธเจ้าได้ ถึงแม้จะได้เห็นพระ
ธรรมะเพื่อประชาชน
308
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ิ้นทุกสิ่งทุกอย่าง ดังเรื่องในอดีตดังนี้ *ครั้งพระบรมศาสดาประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวัน *มก. เล่ม ๕๖ หน้า ๕๕๑
เนื้อหาเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนระหว่างทรัพย์สิน เวลา และอารมณ์ดี โดยกล่าวถึงค่าของเวลาและอารมณ์ ที่สำคัญกว่าทรัพย์สินเงินทอง ซึ่งเงินอาจสูญเสียได้ แต่อารมณ์ดีจะช่วยให้ชีวิตมีความสุข แม้ต้องเสียสิ่งที่รั
ละความโกรธเพื่อความสุข
318
ละความโกรธเพื่อความสุข
…ระดุจเทพอัปสรในสรวงสวรรค์ ทั้งโพธิกุมารกับหญิงสาวต่างไม่ปรารถนาในกามคุณ แม้ว่าหมู่ญาติ *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๔๑๙
ความโกรธเป็นพิษที่นำมาซึ่งความทุกข์ ผู้มีปัญญาจะเลือกให้อภัยและไม่ถือโทษโกรธเคือง ซึ่งศีลธรรมนี้ถูกสอนโดยพระบรมโพธิสัตว์ที่แสดงให้เห็นถึงโทษของความโกรธผ่านเรื่องราวของโพธิกุมารและภรรยาที่มีจิตใจสูงส่ง
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตของนักสร้างบารมี
328
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตของนักสร้างบารมี
… มีอุบาสกท่านหนึ่งชื่อธัมมิกอุบาสก ท่านได้ฟังธรรมจนได้บรรลุเป็นพระอนาคามีบุคคล เป็นผู้ *มก. เล่ม ๔๗ หน้า ๓๖๓
การปฏิบัติกาย วาจา และใจให้บริสุทธิ์จะส่งผลต่อการตื่นรู้ทางจิตใจ เมื่อสติปัฏฐานสี่เต็มเปี่ยมจะนำมาซึ่งโพชฌงค์ ๗ ซึ่งนำไปสู่วิชชาและวิมุตติ เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่แบ่งเวลาแสดงธรรมให้ผู้คนและเท
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
337
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
…อ มหาสุภัททา และจุลลสุภัททา เนื่องจากนางจุลลสุภัททา เข้าใจว่าพญาช้างฉัททันต์ให้ความรัก *มก. เล่ม ๖๑ หน้า ๓๗๐
เนื้อหาเกี่ยวกับเมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระโพธิญาณ โดยอธิบายว่าการมีเมตตาเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความสงบสุขรอบตัวและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เช่นเดียวกับพญาช้างฉัททันต์ที่เปล่งกร
การปฏิสันถารในพระพุทธศาสนา
347
การปฏิสันถารในพระพุทธศาสนา
…่อตถาคตเสด็จปรินิพพานแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาในพระธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีความ *มก. เล่ม ๓๖ หน้า ๖๓๕
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระกิมมิละและพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าด้วยความสำคัญของการปฏิสันถารในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงเหตุการณ์ที่ส่งผลต่อการอยู่รอดของพระสัทธรรมหลังจากที่พระตถาคตป
การรักษาศีลและผลดีต่อชีวิต
357
การรักษาศีลและผลดีต่อชีวิต
…ัน พระอัครสาวกทั้งสอง คือพระมหา โมคคัลลานะและพระสารีบุตร ได้เดินทางไปโปรดหมู่ภิกษุสงฆ์ *มก. เล่ม ๕๔ หน้า ๕๕๕
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตของผู้คน โดยเฉพาะในบริบทของพุทธศาสนา เมื่อผู้รักษาศีลจะได้รับผลดี เช่น การเข้าถึงสุคติและนิพพาน ในขณะที่ผู้ทุศีลจะต้องเผชิญกับผลกรรมที่ตามมา ชี้ให้เห็นถ
โอวาทที่เหมาะสม
367
โอวาทที่เหมาะสม
…ู่ว่า คนแจวเรือนั้นเป็นผู้ที่ ไม่ค่อยรู้เรื่องอะไร เช่น คุณของพระรัตนตรัยมีพระสัมมาสัม *มก. เล่ม ๕๙ หน้า 9
การพูดที่ไม่เหมาะสมอาจส่งผลเสียมากกว่าผลดี คำพูดที่ดีมีพลังในการเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนชั่วให้เป็นดี เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระเชตวันมหาวิหารเป็นตัวอย่างที่สำคัญในการตระหนักถึงอิทธิพลของคำพูด ที