หน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 255 / 1221

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 18 อรรถ คือความหมายที่ใช้ เช่นเป็นผู้แทนเองในพจนีเป็น กฎตาวจาก [สยิตัตต] เป็นที่ซึ่ง [อุตตัตตัม] …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพจนานุกรมและการจัดประเภทของบททั้งนามและกิริยา โดยเน้นว่าผู้เรียนควรมีพื้นฐานความเข้าใจก่อนที่จะศึกษาเพิ่มเติมในหนังสือ ร่วมถึงการจำแนกประเภทและความสัมพันธ์ระหว่าง

ประโยค - อธิบายว่าวิธีสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 19 บทนามนาม [๕] นามนาม หายถึง นามนาม [นามสกัฟท์] สมาส-นาม ตัษิตนาม นามกิณฐนาม ตลอดถึงพวกสัฟท์งูฎณ…

บทนามนามในข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดของนามนามและความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาธรรมชาติ โดยเน้นถึงบทนามนามที่ประกอบด้วยปุรามวิภัตติ และวิธีการใช้ในตัวอย่างต่าง ๆ เช่น ลิงคะตะ ในการเป็นประธานในนา

ประโยค - อภิธานศัพท์ เล่ม ๓ หน้า ที่ ๙๑ สุวณุรสาธา วิจ จ เอกอาภากรพฤกโต อุคมฺวา พรุณฑม- โลภ อาหาร ปฎิพิตุวา จากวาพมบวกภูมิวาม คณุเนต…

เนื้อหาส่วนนี้เกี่ยวกับบทอุปมาลิกในวรรณกรรมพระพุทธศาสนา อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการใช้คำและการแปลในพากย์ต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๒ และ ๓ ว่ามีการใช้คำอุปมาอย่างไร พร้อมทั้งอธิบายถึงความสำคัญของการเติมกิริยากิต

ประโยค - อธิบายวากยสัมพันธิ เล่ม ๖ หน้า ที่ 22 เพิ่มเติม พึงเปลี่ยนใช้ให้พอเหมาะ เช่น อุ. ที่ ๕ อัญชลีบทอุปมาลิงค์ตะ โดยมาก อาจเป็นอุปมาวิ…

บทความนี้พูดถึงการวากยสัมพันธิและแนวคิดของ 'สยกัตตา' ซึ่งมาจากการทำเองในพากย์ที่เป็นกตัณวจาก พร้อมอธิบายเกี่ยวกับบทประพากษ์และอุปมาลิงค์ตะ รวมถึงการใช้วากยสัมพันธิในบริบทต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๑ และที่ ๒

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ที่ ๒๑ แต่มารคเป็นเหตุให้มรรคเกิด พูดให้ง่าย ๆ คือ ประธานในพากย์ เหตุภักดูวาด. [ตัว] องัญ เวชชช ปุ…

เนื้อหาอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและเหตุการณ์ต่างๆ ในพากย์ โดยเน้นให้เห็นถึงการดำเนินการของกรรมและอุตกามมต่างๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องในธรรมที่ถูกกล่าวถึง เช่น การให้สัมผัสกรรมที่มีผลต่อกา

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 6 - หน้า 25 ฐานเป็นตัวเหตุ คือใช้ให้ทำ จะกล่าวว่าเป็นของที่ถูกให้ทำก็ได้ เรียกว่า วัตถุมม เพราะถูกกล่าวเป็นป…

เนื้อหาในหน้าที่ 25 ของเล่ม 6 อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกรรม โดยมุ่งเน้นการใช้คำว่า วัตถุมม และการิต เ…

ประโยค - อธิบายอาณิสงส์ เล่ม ๑ หน้า ที่ ๒๖ เหตุพูมม. มยตุต ปญฺญาสลาก มาฆปิโต. บรรณสาลาของท่านอันเรานำให้ใหม่แล้ว. [อธิปะ. ๑/๕๕] เหตุคัด…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับอาณิสงส์ของกรรมและการใช้กรรมวาจาเทียมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงประเภทของกรรมและการแบ่งแยกความหมายระหว่างกรรมที่ดีและไม่ดี รวมถึงการทำความเข้าใจในบริบทของกรรมเป็นหลักสำคัญใน

ประโยค - อภิปรายจากสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๒৭ ฉะนั้นจึงกล่าวรวมกันว่า "เป็นของที่เขาทำให้พวกที่เป็นกรรมจาก และเหตุกรรมจาก." [๙] บทนามนามที่ประ…

บทนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับเรื่องของประธานในบทนาม ความสัมพันธ์ในภาษา และการวิเคราะห์ไวยากรณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อใช้ในรูปแบบต่าง ๆ ในพากย์เหตุการณ์ต่าง ๆ โดยยกตัวอย่างการใช้ภาษาที่แสดงให้เห็นถึงความซับซ

ประโยค - อธิบายอาณัติสัมพันธ์ เล่ม 8 - หน้า 28 พอฉันมีไว้ใช้ให้กล่าวคำอวย. อ. ทั้ง 3 นี้ นักวิทยากรประกอบด้วยสมาคม ฯลฯ. แต่อักกีด แหน่งบทวิทย…

เนื้อหาในหน้า 28 ของอาณัติสัมพันธ์เล่ม 8 กล่าวถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในประโยคไทย โดยเฉพาะการใช้กรรมเป็นประธาน…

ประโยค - อภิปรายเอามสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๒๙ นอกจากกรรมใน ก็พึงทราบเช่นเดียวกันว่า กล่าวเฉพาะตอน 'กรรมใน' เท่านั้น. อีก อ. หนึ่ง มย กุมภาโร …

…หานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมในและอุตกัมม โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทบาททางธรรมและความสัมพันธ์กับการทำหน้าที่ในชีวิต การอภิปรายนี้ชี้ให้เห็นความสำคัญของอุตกัมมในอาณัติโดยเชื่อมโยงกับการพูดและกิจกรรมต่างๆ กา…

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๓๐ [๒] ทบทีที่มีฉิสัญญาประกายอยู่ภายใต้ ในนี้นี้และในอันอื่น พิทารว่ามี นามนามที่ประกอบด้วยวิภาค ใ…

เนื้อหานี้ให้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของกิริยาและนามในภาษา โดยเน้นที่การใช้กิริยาในคำว่า 'เข้าสังคมกิริยา' การจัดแบ่งประเภทของกิริยา และเงื่อนไขในการจัดกลุ่มประเภทนามและคุณทั้งสองประเภท นอกจากนี้ยั

ประโยค - อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 33 มีบทกามมุประองค์ด้วยอัฏฐภูมิฏิฏฐิ [ เรียกว่าฉุกจํามะม ] ฉันใด ก็มิ บทกรรมมุประองค์ด้วยอัฏฐภู…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์ด้วยอัฏฐภูมิฏิฏฐิ และความสำคัญในการพิจารณาทางพุทธศาสตร์ โดยการเชื่อมโยงกับการทำความเข้าใจในกิเลสพัทธ์และปรากฏการณ์ตามธรรมชาติ เพื่อช่วยให้ผู้อ่า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 35 อกติคมม ๕. เป็นที่รับพูด [ gagne, เฉพาะ ] เรียกว่าชื่อว่า ออกติคมม ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ. อธิบาย: …

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระสมณโคดมและสาวกของพระองค์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิริยาวิสถานซึ่งเป็นเครื่องทำริยาที่ช่วยให้ปลดจากป

ประโยค - อธิบายอากาศสัมพันธิ เล่ม ๓ หน้า ๑๓๒ กิริยวิทัศน จึงเป็นวิกฤต คือเป็นคุณบทแห่งกิริยานั้นเอง คำว่าเป็นคุณบทแห่งกิริยา หมายความว่า ใช…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงกิริยาทางภาษาและวิเคราะห์ความหมายของกิริยาวิเศษณ์ โดยแบ่งความหมายออกเป็นการใช้คำเพื่อแสดงความผิดปกติหรือเน้นคุณลักษณะเฉพาะ เช่น การใช้นามที่เป็นกิริยาและการอ้างถึงคำนามที่สัมพัน

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 39 สมมุติฐานบ้าง ตามประสงค์ เช่น [ใช้อากัมสมุท] สุข เสติ ที่แสดงแล้ว. [ใช้อากัมสมุท] ทนธ์ ทิ กรโต …

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบทนามในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้บทนามในการเข้ากับกรียและการอธิบายถึงกรณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น การใช้บทนามนามที่ประกอบด้วยติวิ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๔ หน้า ที่ 40 เพราะเป็นวัตถุดั้งทำ อ. กายา น กุม ครมุ วิโร (ในแบบ) ' ย่อมทำกรรมด้วยกาย" กายา น เป็นวัต…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งกับการกระทำต่างๆ เช่น การฝึกฝนตนเองเพื่อให้เกิดผลทางจิตใจและการดำเนินชีวิตที่ดีขึ้น ทั้งยังให้คว

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ที่ 41 ตนเอง]. อ. ต่อไปนี้เป็นสัททัดตยาตามหลักที่กล่าวไว้ในข้อสัททัดตยาตะ: ราณก เดิม อญฺโญ อคฺกู …

เอกสารนี้อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างกริยาและวัตถุ รวมถึงการใช้นามในบริบทต่างๆ โดยแบ่งออกเป็นหลายหลักการ เช่น ความหมายตรงและโดยอ้อม ใช้คำศัพท์ในการสื่อสาร และวิธีการเชื่อมโยงคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในชีวิต

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๑ ๔๔ ชุดยาล บุษทิพเกล ธมม. โชคดาว ทีติ กี่พึงทราบว่า ถ้าไม่ใช่ ชุดยาล เป็นภรณาสะนะ [ โดยแปลว่าเคร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างชุดยาและบทภาวาสนะ รวมถึงการใช้อย่างถูกต้องตามบริบทต่างๆ โดยเน้นถึงความแตกต่างระหว่างภรณาสะนะและการกำหนดคำในกิริยา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาวะสันะใ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า 45 ในข้ออ้างจากข้างต้น ตรงที่มีรูปเป็นวรรณศาสตร์ แต่ใช้หมายถึงสภาพธรรมอย่างหนึ่ง มิใช่เป็นภิษิ ยอา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้ภาษาที่มีรูปแบบเป็นภาวะษนะและแบบอื่นที่เกี่ยวข้อง กับการตีความในอรรถชำรกรียา ข้อความอธิบายถึงการใช้ศัพ

ประโยค - อธิบายาถามสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ที่ 47 ใช้ชื่นเป็นกาสัตว์มีบ้าง อุ เทียบกัน :- [ ตติยาวิเสสน ] เตน โป ปณ สมน เยน สุโก... [ มหา- กส…

เอกสารนี้สำรวจการใช้คำและความสัมพันธ์ในประโยคต่าง ๆ เพื่อเป็นแนวทางในการเข้าใจการใช้ภาษาในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ประโยคที่มีความซับซ้อน และวิธีการตีความในเชิงวิเคราะห์. นักศึกษาอาจใช้เป็นตั