หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 - หน้า 84
86
พระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 - หน้า 84
ประโยค - พระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 - หน้า 84 ด้วยไม้เรียบที่ทำด้วยไม้สัก และไม้บาน เพื่อภิญ ๕๐๐ รูป, พวกภิญญูที่เหลืออำนังภายในองค์เวียน: ขอ…
ในหน้า 84 ของพระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 กล่าวถึงการเตรียมการสำหรับพิธีการด้วยเรือทองคำ โดยมีเจ้าหญิงและภิญญู…
พระธัมมปฏิสังขาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 85
87
พระธัมมปฏิสังขาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 85
ประโยค - พระธัมมปฏิสังขาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 85 เวรมภ. " พระเทวี. ข้าแต่สมมติเทพ หน่อมฉันทราบที่เป็นที่ยึดถืออัต ของลูกช้างซึ่งร้ายแห่งหน…
เนื้อหามุ่งเน้นการบูชาช้างและการถวายทานให้พระพุทธเจ้า โดยพระเทวีได้กล่าวถึงลูกช้างที่มีความหมายถึงภัยอันตราย พระราชาได้รับทราบเรื่องราว และได้ทำการถวายสิ่งที่เป็นอันตรายทั้งหมดให้กับพระพุทธเจ้า โดยอสส
พระธัมปจกิฏฺฐกถา ภาค ๖ - ความสำคัญของการให้ทาน
88
พระธัมปจกิฏฺฐกถา ภาค ๖ - ความสำคัญของการให้ทาน
ประโยค - พระธัมปจกิฏฺฐกถา ภาค ๖ - หน้าที่ 86 นั้น มีแต่พระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ครั้งเดียวเท่านั้น สตรเท่านั้น ย่อมจักแจง ( ทาน ) เพื่อพระ…
ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระศาสนา โดยเน้นบทบาทของพระราชาในการให้ทานและผลที่ตามมาจากการให้ทานนั้น เมื่อพระราชาได้ทราบถึงความสำคัญของการทำบุญและการอนุเคราะห์ผู้อื่นในสังคม ทำให้ผู้คนมีจิตใจที
พระอัครปาทิฏฐิภูมิภาค ๖
89
พระอัครปาทิฏฐิภูมิภาค ๖
ประโยค - พระอัครปาทิฏฐิภูมิภาค ๖ - หน้า 87 [ ตรัสสรรเสริญพระองค์อุปมาว่า ] ภิกษุทั้งหลาย ถามพระองค์ฉลองว่า “ผู้มีอายุ ท่านเห็น ช่างร้ายยิ…
ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความกล้าหาญและความไม่หวั่นไหวของผู้ที่ทำความดี ไม่ว่าจะเป็นการทำทานหรือการประพฤติธรรม โดยทรงเปรียบเทียบคนที่มีคุณธรรมเสมอโคผู้ถวายประเสริฐ ทำให้ผู้ฟังเกิดความมั่นใจในการท
พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเปล่า ภาค 6 - หน้า 89
91
พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเปล่า ภาค 6 - หน้า 89
ประโยค - พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเปล่า ภาค 6 - หน้าที่ 89 เขาทูลว่า "จริง" จงตรัสว่า "เมื่อเราพร้อมกับบุตรภรรยาของ เรา มิได้ถือเอาของมืออยู่ของท่าน ให…
ในบทนี้พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเกี่ยวกับการมีทานและการไม่รับผิดชอบ พระศาสดาสอนได้สอนว่า คนที่หนีความรับผิดชอบจะไม่สามารถไปสู่เทวโลกได้ ขณะที่นักปราชญ์ยินดีในการให้ทาน และเป็นที่ยกย่องในสวรรค์ ส่วนคนพาลจะไม่
พระอัมปาทิฏฐิและความตระหนี่
92
พระอัมปาทิฏฐิและความตระหนี่
ประโยค - พระอัมปาทิฏฐิถูกถามเปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ ๙๐ [ แก่ธรรม ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่ากุริยา คือผู้มีความตระหนี่เคร่งแน่น ผู้ไม่รู้จักประโยช…
ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการที่ผู้มีความตระหนี่ (กุริยา) ไม่รู้จักประโยชน์ในชีวิตและโลกหน้า และการจัดเทศนาที่มีคุณค่าแก่ผู้ฟัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้าที…
เรื่องนายกละนุครของอนาถบิณฑิตเศรษฐี
93
เรื่องนายกละนุครของอนาถบิณฑิตเศรษฐี
``` ประโยค - พระธรรมปฏิรูปฏิคำแปล ภาค ๖ - หน้า 91 ๑๑. เรื่องนายกละนุครของอนาถบิณฑิตเศรษฐี *[๑๔๙]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ใน…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของนายกละนุครซึ่งเป็นบุตรของเศรษฐีที่ไม่มีความสนใจในการฟังธรรมจากพระศาสดา แม้ว่าเขาจะได้รับการชักชวนจากบิดาให้ไปรับฟังธรรมและเรียนรู้ความสำคัญของการให้ พวกเขาทั้งสองสนทนาเกี่ยว
บทสนทนาเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและฟังธรรม
94
บทสนทนาเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและฟังธรรม
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกฏแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 92 กาละ จักให้หรือ ? พ่อ. เศรษฐี. จักให้ ลูก. นายกาลนั้น รับปฏิญญา ๑ ครั้งแล้ว เป็นผู้รักษาอุโบ…
…่ยวกับการรักษาอุโบสถและ บทบาทของการฟังธรรมในชีวิตของพวกเขา โดยนายกาลมีความตั้งใจที่จะฟังธรรม แต่ก่อนหน้านั้นได้รับอาหารจากบิดาและปฏิเสธการบริโภคอย่างมีสติ. ทั้งสองได้เรียนรู้ถึงผลของการฟังธรรมที่มีความเมต…
พระธรรมปิฎกที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้าที่ 93
95
พระธรรมปิฎกที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้าที่ 93
ประโยค - พระธรรมปิฎกที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้าที่ 93 เรียนให้ได้." แม่พระศาสดาก็ทรงทำอาการคือการกำหนดไม่ได้ แก่เขา. เขากำลังยืนฟังอยู่เทียว ด้วยค…
…ันและการเสด็จเข้าร่วมการเรียนรู้ในพระธรรมคำสั่งของพระศาสดา โดยมีการวิเคราะห์และถอดความเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของแต่ละบุคคล และกระบวนการในการรับฟังคำสั่งของพระศาสดา นายกะนันรู้สึกอายต่อการที่รับรู้ถึงการกระท…
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
96
พระอัมปทิพย์: โสดาปัตติผลและความสำคัญ
ประโยค - พระอัมปทิพย์ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้า 94 [ โสดาปัตติผลดีกว่าสมบัติทุกอย่าง ] ลำดับนั้น มิตาของเขาวางบังคมพระศาสดาแล้ว กราบทูลว่า " ข้าแต…
ในบทนี้ พระอัมปทิพย์ได้อธิบายถึงโสดาปัตติผลว่าเป็นสิ่งที่ประเสริฐยิ่งกว่าสมบัติทั้งปวงทั้งในโลกนี้และพรหมโลก โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมิตาว่าด้วยความไม่ปรารถนาะในการบริโภค และนับว่าโสดาปัตติผลนี
พระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ - พระโสตมาป
97
พระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ - พระโสตมาป
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิ์ถูกถามเปนภาค ๖ - หน้า ๙๕ บทพระคาถาว่า โสตมาปฏิตฺถิ ว่า เพราะพระราชา แม้ เสวยราชสมบัติในที่มิปานเท่านั้น ก็เป็นผู้ไม่พ้นจา…
บทนี้เกี่ยวกับการถามและตอบเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ โดยเน้นการพูดคุยเกี่ยวกับพระโสตมาปและความเป็นอยู่ของพระราชาซึ่งไม่สามารถพ้นจากกรรมที่ทำไว้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอรยผลของชนหลายคนที่มีพระโส
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97
99
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97 เห็นอุปนิสัยแห่งมรรคลและผลแห่ง ๓ ของพรหมมณีและนางพรหมณี ฝ่ายพรหมก็จำเริญอยู่เป็นนิตย์ ภายในอ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอุปนิสัยที่เกิดขึ้นและผลที่ได้จากพรหมมณีและนางพรหมณี พระศาสดาทรงเน้นถึงบุรุษที่เหมาะสมและการมอบติณฑให้แก่บุคคลนั้น รวมถึงการอธิษฐานของพระพุทธเจ้าที่มีต่อเจดีย์ซึ่งเป็นการเผยพระบาทใ
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
100
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า 98 นันในที่ที่เหลือไม่มี. พราหมณี ถูกนางพราหมณ์นี้ไปบัดดาเปร่า " บุรุษนั้นอยู่ที่ไหน " จึงบอกว่า "…
ในบทสนทนานี้ พราหมณ์พูดถึงรอยเท้าที่บ่งบอกลักษณะของคน โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะรอยเท้าของผู้คนที่ฉลาดและมีมงคล นางพราหมณ์แสดงความสงสัยว่า รอยเท้าที่พบไม่ได้เป็นของผู้บริโภคาญ หากแต่เป็นรอยเท้าของผู้ร
พระธรรมปิฎกภาค 6: ความสำคัญของความเพียรและการบรรลุธรรม
101
พระธรรมปิฎกภาค 6: ความสำคัญของความเพียรและการบรรลุธรรม
ประโยค - พระธรรมปิฎก(พระครูญาณวิลาศ)ภาค 6 - หน้าที่ 99 ไม่ต้องการคัดชิดของท่าน" (กลับ) ตรัสว่า "พระพาหมุ่น เราจักบอกเหตุสักอย่างหนึ่งแก่ท่าน ท่านจัก…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าสอนพระมหาสัตว์เกี่ยวกับความสำคัญของการบรรลุธรรม และการทำความเพียรเพื่อช่วยเหลือสัพเพญญาณ แม้ว่าจะพบกับอุปสรรคหรือมารในการเดินทางสู่การตื่นรู้ พระมหาสัตว์เชื่อว่า การกระทำทุกอย่างเป็
พระธรรมปฏิทองฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 100
102
พระธรรมปฏิทองฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 100
ประโยค - พระธรรมปฏิทองฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 100 [ มารเสียใจเพราะพระองคค์ตรัสรู้ ] ในสมัยนั้น มารถึงความโทมนัสแล้ว นั่งที่หน้ามากใหญ่ พลาง …
ในเวลานั้น มารรู้สึกเสียใจและโทมนัส เนื่องจากพระองค์ได้ตรัสรู้ และไม่มีใครสามารถยับยั้งพระพุทธเจ้าได้ ทั้งธิดาของมารซึ่งมีชื่อว่า ดุษณา อรดี และราจา ยังบอกว่าพวกเขาจะพยายามยับยั้งพระองค์แต่ไม่สามารถสำ
ความรักในเด็กหญิงรุ่น
103
ความรักในเด็กหญิงรุ่น
ประโคด - พระธรรมปทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 101 ความรักในเด็กหญิงรุ่นหลาย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง อยู่ในปฐมวัย บางพวกมีความรักในพว…
ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนใ
พระธีรมปทีฏิทัศนฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 103
105
พระธีรมปทีฏิทัศนฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 103
ประโยค - พระธีรมปทีฏิทัศนฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 103 อะไร คือ ก็แม่ร่องรอยสักอย่างหนึ่ง ไม่มีแกะพระพุทธเจ้า พวกเจ้าจักนำพระพุทธเจ้านั้น ผู้ไม่แม…
บทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบและแสดงให้เห็นถึงพระพุทธเจ้าในสภาพที่ไม่มีร่องรอย โดยเน้นถึงการสื่อความหมายลึกซึ้งในคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการพูดถึงสิ่งที่มีมลทินและความบริสุทธิ์ในธรรมคำสอน รวมถึงการสำรว
ประโยค-พระบรมปัทถุภาพแปล ภาค ๖
106
ประโยค-พระบรมปัทถุภาพแปล ภาค ๖
ประโยค-พระบรมปัทถุภาพแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 104 ดังนี้แล้ว ครงพระคาถานี้ว่า:- "แม้ความพอใจในเนอญ ไมได้มีแล้ว เพราะเห็น นางดัหรา นางอรดี แ…
ในพระคาถานี้มีการสะท้อนถึงความพอใจในเนอญซึ่งไม่มีอีกต่อไป เนื่องจากการเห็นนางดัหรา นางอรดี และนางรากา รวมถึงสิริระแห่งตราบอนที่สอดคล้องกับมุตรและกิริยา ทำให้ไม่อาจมีความพอใจได้ และเพื่อให้เข้าใจถึงควา
ยมกปฤฒิธรรม: พระธรรมปิฎกฐากฉบับแปล ภาค 6 - เรื่องที่ ๒
107
ยมกปฤฒิธรรม: พระธรรมปิฎกฐากฉบับแปล ภาค 6 - เรื่องที่ ๒
ประโคด - พระธรรมปิฎกฐากฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 105 ๒. เรื่องยมกปฤฒิธรรม * (๙๔๕) [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา ทรงปรารภพากษาความและมนุษย์เป็นอั…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฤฒิธรรมซึ่งเป็นคำเทศนาของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ พร้อมนำเสนอความสำคัญของพระธรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงของมนุษย์ โดยเฉพาะการพิจารณาคุณค่าจากเหตุการณ์ที่เศรษฐีในเ
พระธรรมปฏิทักษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๑๐๖
108
พระธรรมปฏิทักษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๑๐๖
ประโปด - พระธรรมปฏิทักษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๑๐๖ ยังไม่เป็นสัมมาทิฏฐิ, ไม่เป็นมิจฉาทิฏฐิ, วงตามเป็นกลาง, เขากล่าวว่า "จันทน์แดงในเรือนของเรามีมา…
บทนี้พูดถึงการสนทนาในศาสนาพุทธ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงเกี่ยวกับพระราหันต์ โดยมีเศรษฐีและครูทั้ง ๖ ที่ต้องการได้มาตรไม้จันทน์ และพยายามที่จะเชิญชวนพระราหันต์ให้มาที่เรือนของตน เพื่อที่จะ