หาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 49

…ีกครั้งที่ 3 พึงกล่าวว่า "วันนี้เวลาไม่เหมาะ พรุ่งนี้ เราทั้งหลายรู้กันแล้ว" แล้ว เลิกเสียแล้ว สะทา หายธรรมวมท่ม เพื่อประโยชน์แก่การทำลายฝ่าย อัสสัมสีเสีย ทำการจับสถานในวันรุ่งขึ้น นี้เป็นการจับสถานอย่าง…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดการเกี่ยวกับการจับสถานในพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุขั้นตอนและวิธีการตัดสินใจร่วมกันของพระภิกษุ ซึ่งมีการเปิดเผยถึงความสำคัญของการใช้หลักการในการระงับอธิกรณ์และการพิจารณาในกลุ่ม

…ภะ อาสุตโต เญดวา มีความว่า ตกความ ปรารถนาในอารมณ์ทั้งหลายมีรูปเป็นต้น หรือในพังพลวง. บวกว่า วิเนยูน หาย ทร ได้แก่ กำจัดความกระวน- กระวายคือเสลาสในจิตเสื่อย. ทรัพย์สำหรับใช้หมดไป เรียกว่าทรัพย์อเนวหมดเปล…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่พูดถึงความสำคัญของทรัพย์ การป้องกันและการรักษาความสมดุลในจิตใจ ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ประตูและแม่น้ำ โดยเสนอมุมมองที่จะช่วยให้เข้าใจในการฝึกฝนจิตใ

…วาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. บทว่า อนวยสถ ได้แก่ อาบัติปราชิก. อาบัติ ๒ กอง หายรั่ว อาบัติที่เหลือ ไม่หยาบรั่ว. อาบัติที่ยังทำคืนได้ ๒ หมวด เช่นกับอาบัติที่ส่วนเหลือ ๒ หมวด อาบัติ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยแยกประเภทอาบัติออกเป็น 3 กองคือ อาบัติที่ทำอันตราย, อาบัติที่มีโทษตามพระบัญญัติ, และอาบัติที่ไม่อันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความหมายของการละเมิดและความเสี่ยงท

…ล่าวหมายเอาการให้จิตกรรมที่เป็นลายรูปภาพ. จริงอยู่ ทาน ๕ อย่างนี้ โลกสมมติว่เป็นบุญจริง, but ที่แท้ หายไปบุญไม่ใช่คือเป็นอุตตลนเอง. ความเป็นผู้ใคร่เพื่ออนุเคราะห์ เรียกว่า ปฏิภาณ ในคำว่า "อุป- ปนุ่น ปฏิภ…

…ิตกรรมและการให้ทานต่าง ๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความธรรม ๕ อย่างซึ่งถือว่าเป็นบุญในวงกว้าง แม้จะถูกมองว่าหายไปในสิ่งที่แท้จริง แต่ยังคงมีวิธีการที่จะบรรเทาได้ผ่านการพิจารณาและการสอนที่เหมาะสม. ข้อมูลเพิ่มเติม…

…สุ วิถีจตรกวาวาโต ตดู ๆ ทินุนสุ สวัสดิ มผลสุดา โหติ ดี ๆ มงคลสมบูดิ น ปน เตน เตน โออินนา ลุจิกเสียม หายมานตาย โวทานธมานวา จ วาทุมานตาย อปลิโอโลตรณ อปลิโอโลตรณ คุณตา ปรีปมิ นทินนาสุ มหาผลตรา วตุตา ๆ มงคลส…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลกุลซึ่งถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมงคลกุลกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต มีการอธิบายถึงผลงานและผลกระทบของมงคลกุล รวมถึงการทำความ

…า ส ขา สุวจีชุมฺนํ วิยา กณฺณสุลํ น ชเนติ ฯ อตฺมสุขตา สกลสิเร โกปน ชนฺนฤา เปส ชนฺทดี เปนิตํ เปนิมา ฯ หายํ กฤกฤติ อุปปติญฺญมนา

ในหน้าที่ 54 ของหนังสือมงคลดฤกษีนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการคำนวณฤกษ์และความสัมพันธ์ระหว่างฤกษ์ที่เกื้อกูลต่อชีวิต ความสำคัญของฤกษ์ในวัฒนธรรมไทย และการใช้อภิปรัชญาในการชี้นำความสุข ความเจริญ และการตัดสิ

ประโยค - มงคลสุดที่ปีนี้ (ดูได้ภาคใต้) - หน้าที่ 68 จุฬาหฤทัยโณมามิภิกขาๆ [๗๘] หายามญฺชาติชาติ อติฏฺฐตา จติติ อนุปวเสวตวา นิธีตุ อุฏุกะฯ อนปทสมิตฺ ภาวะ อสุภสมุท เอว วุฑฺฒนี สุดาปทสวี…

เนื้อหาเป็นการพูดถึงมงคลต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในปีนี้ โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญในภาคใต้ของประเทศไทย ซึ่งมีการอ้างอิงและวิเคราะห์หลากหลายแง่มุมเกี่ยวกับมงคล และมีการตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับมุมมองและวรรณกรรมใน

…กินนรี อนุปนฺโต ตสฺสา ฺฺตมฺคุคู่ อิติสุวา นิญฺญาโล เสวา อาทิโตฯ ทุตฺตรโว อาเกน อติโลมนฺเทน โอ เอหํ หายํ อตฺถํมภา อหํอิวฺฒคตํ วิญิตฺวา อุตฺติจิณฺ โอโลปนฺ เทนํ อ อํํ๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงวรรณกรรมมงคลที่มีความหมายลึกซึ้ง เชื่อมโยงกับหลักธรรมของชีวิตและการประสบความสำเร็จ การศึกษาความหมายของคำและวรรณกรรมต่างๆ ทำให้ผู้อ่านได้รับมุมมองใหม่เกี่ยวกับคำสอนและการใ

…ี้ (ดูทิโภ ภาโค) - หน้าที่ 300 อินทควา ปกติชมมสุสวนเมว ๆ ตี อนุญา กวา ปจอม ทิวาส เทว เถา นาทิวาแน หายิววา อนุรทตอรสสุ สวณูชาน จวนุฉติ ตฤโณ นิสรุตาเทา ตินุปา ปฏิญาณ อนุเธตรสุขี อณุมภาณ ปฏิวา ปัจจนิติ อณ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการมีมงคลในปีนี้ โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและลึกซึ้ง สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญในการเสริมสร้างความสุขและความเจริญในชีวิต ยกตัวอย่างแนวคิดกา

…ต ฯ ฌบพฺชิโต นาม อิวิอาเสติยา โหติติ ฯ โส าสฺ ฐา ฑนฺ ภนฺฑฺติ อิวิอาสเตว นิจฺจโล สย ฯ วาด ณาฑิโต ยาว หาย ผลเสส ฯ ฌ โโร เวทนํ กิ ฎมุฬฺควา วิปสนฺโต มูฌฺตํเนว อนาคามิ ฯ หฤวา

…ิ่มพูนปัญญา การศึกษานี้ออกแบบมาให้เข้าถึงการทำให้ชีวิตมีความหมาย และการเข้าใจในทุกข์จากการเกิดและการหายไปของสิ่งต่างๆ สำรวจหลักการและวิธีการปฏิบัติที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจตนเองมากขึ้น และเพิ่มความรู้สึ…

พรินท์พายู่ ปณิธิษฐิ์เถรอารุณๅ [๕๒๕] มูลเทน ขนาน วาด หาย ผาดคู่ อรุณรัษยา อนาคามี ฤๅฒๅวา ปริฯทิพย์ดี อรทัศน์ ปวา ปริณทพิธีดี ฌๅวกิๅฤๅ ฤๅฒๅวา ฤๅฒๅ ะ สุพาภาสุ…

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับธรรมะและแนวคิดของพระพุทธศาสนา รับรู้และเข้าใจถึงหลักการที่สำคัญ รวมถึงการปฏิบัติที่มุ่งหวังให้ผู้ปฏิบัติได้รับการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม่ การบรรลุอนาคามีมีควา

…กามชาตสสู อุดจาวนมานัย องฺญาพราหมมมวฏฏ ฯ [๕๒๙] เอโกปี สาวตูอวิสี ภาคภูโก ชูจภูต ภาควิยาย โสภาภูโต น หายา น ภูษชติ น วิสาลมณี ปาโด สุสาน คนนวา โรโภ ฯ สตาา ฯ ปรมมุตโณนีสสย ฯ ฯาา ฯ กนุต-ฯ กิไจ เอ๋ ปณาณสมัน …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับความสำคัญของมงคลดลกิปลบีที่เน้นในเรื่องของการดำเนินชีวิตที่ดีและถูกต้อง ทำให้คนในสังคมสามารถเปิดใจรับรู้และปฏิบัติตามคำสอนที่มีคุณค่า โดยมีการเน้นถึงการบรรลุผลภายในชีวิตและกำจัด

…กอย่างหนึ่ง มีความว่า ธรรมาจารสมาจารบุคคล ย่อมกล่าวว่าว่าชื่อ ว่านิสยัติโมว่า ธรรมาจารสมาจารบุคคล หายากอ้อมจากหนึ่งแล้ว ไปกล่าวเสีย อีกอย่างหนึ่งไม่" [*๒๕*] อรรถถถายภรษฎสูตรว่า "บอกว่า อภิญญา ติ คื…

บทความนี้เน้นการสำรวจคำว่า 'อภิญญา' ที่มาจากตำราในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดความหมายโดยใช้สุนทรพจน์จากอรรถถถายภรษฎสูตรและอรรถถถายสยมสูตร ผ่านการแสดงความเห็นในทัศนคติที่แตกต่างและการพิจารณาเกี่ยวกับคุณลักษณะ

…็นดน วาวเข้า ไปกระทบโลหิตเป็นเหมือนกันบ้าง พึงเห็นว่าเป็นจากยะน" ฤกษลาสายสูตร ว่า "บทว่า กถุกา คีอ หายานนเอง ก็ความว่ามันเป็นความจากหยาบนั่น เพราะมีพายนทกลเป็นเครื่องหมาย ชื่อว่าเป็นวาเสียดาย เพราะวางนั…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาราม และความสำคัญของการปรองดอง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการเข้าใจ. อารามนั้นเปรียบเสมือนฐานในการปฏิบัติธรรม แม้ไม

…ด บุคคลใดให้ทำดีดีก็ ทำ การบูชาดีกี้ ฟังธรรมดีดี บำเพ็ญสมณธรรมดีดี วันหนึ่งแล้ว ต่อ กาลนาน จึงทำอีก หายกุฏิกธรรมหันั้นให้ไปเนื่องนิษย์ไม่ ฉันนั้นเหมือนกัน. กีรินน่า ของบุคคลนั้น พระผู้พระภาคตรัสว่า ความไ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิดที่ดีในการกระทำ โดยมีการเปรียบเทียบกับการทำดีอย่างต

…กจั ด กล่าวคือความปราณกว่าง ด้วยสามารถถดความอยากได้เกินไป. ประโยชน์ของตน เทพกล่าวว่า อตุตา สองบทว่า หายติ ชิยูติ คำว่า ประโยชน์ที่ตนยดีคือ ไว้ หรือประโยชน์ที่ตนถึงแล้ว เหตุนี้ จึงชื่อว่า อตุตา อธิบายว่า …

เนื้อหานี้แสดงถึงการวิเคราะห์และการเข้าใจคำประพันธ์ในพระไตรปิฎก โดยนำเสนอความหมายของคำว่า อตุวุจิญ และ ปราณกาน รวมถึงความสำคัญของการมีประโยชน์แก่ตนและการเสื่อมจากคุณธรรม การอรรถกถายังอธิบายถึงข่าวสารใ

…งคลัดถ้าเป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า ๒๐๓ อชุนปิติ คือ ให้เขาดูถูก กล่าวว่า ฉนฑ์ ได้แก่ ผู้ไม่สงเสี่ยง คือ หายซ่า. กล่าว โสรโตรโตร ได้แก่ เป็นผู้สงเสี่ยงยิ่งนัก, คืออ่อนถึงความเป็นผู้อื่นอาจจะพูดว่าได้ว่า เป็นพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำจำกัดความของอชุนปิติและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักสถานะของผู้ที่ถือศีลและความเป็นอยู่ในอริยสัจ คำต่างๆ เช่น โสรโตรโตร และซ่าก็ถูกอ

…สุโมจิ ความว่า เป็นผู้น เขาพ่าว่า คือ พึงร่ำสอนได้โดยง่าย ขบทว่า ขโมก ควมว่า ถูกเขาว่าโดยคำหนัก หายบากคา กล้าแข็ง ก็รนได้ คือไม่โกรธ สองบทว่า ปกภูจิณคาถี อนุสาสนี ความว่า ไม่ทำเหมือนบุคคล บางคนผู…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคในสูตรที่ ๓ ของทุติยวรรณะ เน้นความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยระบุถึงวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติเพื่อเข้าใจและยอมรับธรรมอย่างถูกต้อง รวมถึงการไม่โกรธและสามารถรับฟังการสอ

…ก ซึ่งไม่เกี่ยวด้วย ประธานทั้งหมดข้างต้น ขอให้ดูประโยคอื่นอันเดียว : สาวติทีวาสโล หิ เทว กุลปุตตา สหายา วิหาร คนุตฺวา เปฺษ สาสเนธ ธรุ ปุจฉิตวา วิปสนาธุงจ คนธุธฺธา วิฑถารโต สุเตวา, เอโก ตาว อาห กนฺต ฯ (๑…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคและการทำความเข้าใจในโครงสร้างประโยคต่าง ๆ ในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างประโยคที่มีการใช้กริยาปธานนัยและการแยกประธานออกจากกริยาให้ชัดเจน รวมถึงการแบ่งประโยคออกเป็นประโย

…่สงฆ์อย่างมาก - พระพุทธรูป ที่อยู่ในโสส แสดงปาฏิหาริย์ให้คนเห็น - สร้อยคอ ซึ่งมีราคาแพงเส้นนั้น หายไปเสียแล้วเมื่อคืนนี้ ขอให้นักศึกษาสังเกตว่า ข้อความตัวเน้นนั้นเมื่อนำมาต่อกันเข้า ก็จะได้ความสมบู…

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะมุขประโยคนั้นถือเป็นประโยคหลักที่สำคัญที่สุดในสังขระประโยค และมีเพียงประโยคเดียวต่อสังขระ ซึ่งจะแสดงถึงความสมบูรณ์ของประโยค อนุประโยคเป็นประโยคเล็กที่แท