องค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 188

…ฐาน, จิรจิรที่อธิบายฐานแล้ว ไม่เป็นสันนิษฐี. นี้ชื่อสันนิษ ปรัชญาชันต์โดย (สันโดยในการเว้นการสะสม). องค์ อัปภญู เมื่อจะสละ ไม่ควรให้เพราะเห็นแก่หน้า, พึงตั้งอยู่ในสาราณียธรรม แล้วสละให้ ดังนี้ นี้ชื่อว่า …

บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ

…ื่อจะเป็นผู้มั่นน้อย เพราะเหตุนี้ ภิกษุ ผู้มีความมั่นน้อย จึงชื่อว่า เป็นดูดวงตาของมหาชน. [๔๐] องค์ ภิกษุผู้มีความมั่นน้อย ชื่อว่า ย่อมทำพระศาสนา ให้ดำรงอยู่ได้นาน โดยพระคำว่า " ภิกษุทั้งหลาย ค…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของภิกษุผู้มีความมั่นน้อย ที่ช่วยทำให้พระศาสนามีความมั่นคงและยั่งยืน โดยที่ความมั่นน้อยนี้เป็นสิ่งสำคัญที่สนับสนุนให้เกิดความไม่เสื่อมสุขของพระสัทธรรม และเป็นการบูรณาการมวลชน

… the image: ประโยค ๔ - มงคลคาถาปับนี้ (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 138 อุปปั สตุโนตี นวะเจ สุตฉาสน นภิฏิวา องค์ สุต โหติ ตทั นงคุลี สุตติ์ เคยนูติ อา วิฏฺฏคุตติ ภูติวา ฯ อุตฺถกฺกาเย ธมมมุญฺเย ธมมมุตฺติปุปฺโพติ อ…

เนื้อหามงคลคาถาในพระพุทธศาสนาระบุถึงเจตนารมณ์และหลักธรรมที่ให้แนวทางการปฏิบัติและพัฒนาชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเฉพาะการเจริญภาวนาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิต ปรัชญาในคาถาที่บรรจุไว้เน้นการสร้างสันติสุขใ

…ุต ษณฺฑา ปริวุตตา สรณ วิเคราะห์ วิรํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ราชมิลา โม วิชุตติ คณุ ฒ ฤทฺตํ ฤทฺตํ อุปสาย ปลายํ ฯ องค์ ฌา ราชนิ อวกสิสู ฯ ราชา ต อนุปนฺทิวา คุตฺเทพา ทวิรํ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสุจินต์ ณ สุขุมวิทโภคี และประเด็นสำคัญทางพุทธศาสนา รวมถึงคาถาและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของมหาราชและฌานในธรรมะ การศึกษาและการพรั่งพร้อมของสุจินต์ในหลากหลายมิติเป็นความ

…จะเสพปรากฏขึ้น ก็ไม่พึงเป็นมิจฉาจาร เพราะไม่มี ความพยายามในอันเสพ. เพราะฉะนั้น พึงเห็นสันนิษฐานว่า ‘องค์ ๔ ท่านกล่าวไว้โดยถูกฎษฎัย ด้วยสามารถอนุุรณ์’ ดังนี้ ด้วย ประสงค์ว่า ‘เมื่อจะถือความโดยประการอื่น ใน…

…องจิตที่ทำให้เกิดมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ ซึ่งมีข้อคิดเห็นที่หลากหลาย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงองค์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ด้วยว่ามีการพิจารณาอย่างไร ซึ่งการมองในแง่นี้จะช่วยให้เราสามารถเข้าใจและวิเ…

…ั้ง ๒ ฝ่ายนั้น ยังไม่แตกกัน ปีสูญวารจิชื่อว่าโทษน้อย, เมื่อชนทั้ง ๒ ฝ่ายนั้นแตกกัน ชื่อว่ามีโทษมาก. องค์ ปีสูญวารนัน ชื่อว่ามีโทษน้อยและมีโทษมาก ในเพราะความต่างแห่งความที่โลก อ่อนและแรงกล้า. [องค์ของปีสู…

…กล่าวถึงปีสูญวารซึ่งมีโทษน้อยและโทษมาก ขึ้นอยู่กับความแตกต่างของบุคคลที่เกี่ยวข้อง โดยปีสูญวารนั้นมีองค์ 4 ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายและสร้างสรรค์ ซึ่งสื่อถึงความแตกต่างกันในคุณสมบัติของผู้คน โปรแกรมยังสำรว…

…มว่า บรรดาเหตุวามะ อธิวิภาะ และนัตถิวามะ มิจฉาวติญูอ้างใดอย่างนั้น. จริงอยู่ แม้พระพุทธเจ้า ๑๐๐ พระ องค์ก็ว่า พันพระองค์ก็อ่า. ย่อมไม่อาจจะยังบุคคลนี้อยู่ในอึ้งให้ครึมรู้ได้." ก็ด้วยสองบวกว่า คณะวตุว ธิด …

…สารถทำให้เข้าใจได้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในจักรวาล เช่น ไฟไหม้ ซึ่งมีการกล่าวถึงพระพุทธเจ้าทั้ง 100 องค์ และว่ากันถึงการที่จะสามารถหลุดพ้นจากมิจฉาทิฏฐิภายใต้การทำความดี และการมีกรรมที่ดี มีอรรถกถานิจกเขปน…

…ับบทที่รงชี้แจง ไว้ในก่อน" [๒๓] วิสุทธิต ๔ อย่าง มีดตนเครื่องวันอามญาสวาทเป็น ต้น พึ่งเห็นว่า 'เป็นองค์คือเหตุ' แห่งวาจาเป็นสุขาติ ว่า วิสุทธิต ๔ อย่างมีการกล่าวคำสุขิตเป็นต้น ก็พึ่งเห็นว่า 'เป็นองค์คืออ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการใช้คำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีและทำให้เกิดคว

…ง ครั้ง” บทว่า กิลเดส ได้แก้ หม่มหมอง คือความจากใจ บทว่า ตูมความว่า ด้วยหอมนี้ จึงไม่ขับร้อง แค่พระ องค์. บทว่า น พลาย แปลว่า เพราะความเป็นผู้ปลาหม่าได้. พระราช ทรงยินดีต่อกินนรีแล้ว กระส่าว่า “จงปล่อยกิน…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาของพระราชาและกินนรีที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงสัตว์และการเป็นที่พึ่ง ระบุถึงความสำคัญของธรรมชาติที่ช่วยให้สัตว์และมนุษย์มีชีวิตอยู่ร่วมกัน พระราชาแสดงความปรารถนาที่จะส่งภริยาไปยังสถ

…่ 249 [๒๒๗] เพราะฉะนั้น ธรรมาคมครู พึงเป็นผู้มีจิตมั่นคงใน อุปนิสัยกรรม เหมือนอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา องค์ พึงปฏิบัติโดย การที่จะพึงได้เพื่อบำรงมรรคบาดเดานั้นนับเป็นกิจติต [เรื่องอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา] ังคไ…

เนื้อหาว่าด้วยจิตมั่นคงของครูในธรรมะและการปฏิบัติของอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดข

…ด้วยโภคทั้งหลายที่ตนได้มาด้วยความเพียรคือ ความมันใจ รวมธนไว้ด้วยกำลังแขน อันควรให้หมัลๆโมงให้เกิด ๑ องค์. ปญจก. ๒๒/๕

บทนี้กล่าวถึงการบริจาคทรัพย์เพื่อประโยชน์และการลดอันตราย โดยเฉพาะการให้ทักษิณาที่มีผลในเบื้องบนและการแบ่งปันในรูปแบบต่างๆ อ้างถึงการชี้แจงผลรวมของการทำบุญที่จำเป็น เพื่อเสริมสร้างความสุขและความเจริญ ใ

…ักษณะ กว่าจะไม่ใช่สัตว์ชนิดเดียวกันเหมือนสนับนี้รึน คงมีน้อน ละอ่อ่อนนิ่มนวล ดูเป็นมันจับบิดเจ้าคุณ องค์ พรรนาว่า

ในเนื้อเรื่องนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับลักษณะของนางลาในวรรณกรรมไทยซึ่งมีรูปร่างสวยงามและความสำคัญต่อการดำเนินเรื่อง เมื่อนายกับปะคะได้ยินคำพูดแปลก ๆ ทำให้เกิดความสงสัยในเหตุผลที่มีการพูดถึงนางลานี้ ความส

…งพนาลัมเกวียน มานำช้างรถ ด้วยน้ำมันตั้งท่ากระรอหม้อ พื้นดินเท้าท้าวเธอนั้น เราขีดครับไว้ รอบมิดชิด องค์ โดยปกติธรรมดา คนตายไปแล้ว จะกลับคืนมา ด้วยร่างเก่านั่นเองไม่ได้เลยเป็นอันตรา ท่านอย่าหวาดเสียวะตุ้ง…

…ปิงละต้องการประกาศเนื้อความ ความเชื่อเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์และการเตรียมความพร้อมในการมาและไปของพระองค์ การทำพิธีกรรมที่เชื่อมโยงกับการตายและการไม่กลับมาของคนตาย โดยเน้นถึงการทำความเข้าใจในธรรมชาติของการ…

ประโยค ๑ - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 106 ไปดูทูลฟ้องสมเด็จพระมหามกุฎราชพระองค์จะเป็นโทษของภูมิฯ ทั้งหลายไม่ กลับรสว่า ข้อนั้นจะเป็นด้วยสาวกทั้งหลายของอาณภาพ มีได้ความคุ้มกันแหงพิ…

…ลที่มีความไม่พึงพอใจหรือมีเหตุการณ์ที่ไม่เหมาะสม เช่น การไม่ให้เกียรติหรือไม่พร้อมจะถวายอาหาร. หากมีองค์ประกอบที่ไม่เหมาะสมจะส่งผลต่อการพัฒนาจิตวิญญาณ โดยเฉพาะในเรื่องของการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม. การเข้า…

…า เพื่อให้ทรงห้ามปรามเสีย สมเด็จพระบรมศาสดาก็ทรงตราบใว่า นี้เป็นมาร ดังได้ตรัสพระคาถานี้ว่า :- [๒๕] องค์ ที ธีรา ฐพพติตี นักปราชญ์ทั้งหลาย ย่อมยอมทำ นาวกุญญูชีวิต (กาละ) ไป หไหนหวังในชีวิตไม่ อย่างนี้ สมล…

เนื้อหาเน้นการสอบถามบทบาทของมารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชิวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้เสนอเรื่องราวของพระโคภิคระที่ได้สำเร็จและบรรลุธรรม เมื่อพระโคภิคระเผชิญกับมารและทำการฝึกฝนตัวเองจนกลายเป็นผู้มีปัญญา

ไม่อนุญาตเกรงว่าพระราชโอรสจักถูกพระมเหสีทำร้าย จึงสั่งให้พระราช โอรสทั้ง ๒ องค์ คือ มหิสสัตถุเมฆาจับจิตภาย ออกไปนั่งรอไปกลาง ป่าช้าราว สองคมนั่งพากันออกไป สุรินทร์เขาเชษฐาออกเสดตา…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชโอรสทั้งสององค์ต้องหลบหนีไปอยู่กลางป่าช้า เพื่อป้องกันอันตรายจากพระมเหสี และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพบยักษ์และ…

…นัเด็นรับไปเลี้ยงอย่างลูกหลวง จิ้งโจว่า กุมารกำสับ ภายหลังท่านบวชตามมาตรา ได้สำเร็จพระอรหันต์ทั้ง ๒ องค์ ภิกษุประชุมสนานว่า ผู้มนุปในสย ถึงปานนี้ จะถูกพระเทวฑ์ทำให้บิยเสี้ยท้งคู่ ได้พระพุทธเจ้าเป็นผู้ช่วย…

…นประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เพื่อเสนอแนะแนวทางที่ดีในชีวิตที่ทุกคนสามารถเรียนรู้ได้จากน้ำพระทัยของพระองค์

ประโยค ๓ - อันตราคุณธรรมแปล - หน้าที่ ๒๐๒ พระพุทธองค์คลัง ๑๒ โยชน์ พระศาสดามีพระประสงค์จะให้ทราบว่าย การบริจาคทานแก่บุคคลในศาสนาของพระองค์ มีผล มาก จึงตร…

…ระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการบริจาคทานว่าเป็นสิ่งที่มีผลมาก โดยส่งเสริมการบริจาคแก่บุคคลในศาสนาของพระองค์เพื่อลดความโลภและเพิ่มบุญกุศลให้กับผู้บริจาค ท่านตรัสว่าแม้ว่าผู้ที่ให้ทานแก่บุคคลที่ไม่ทำดีจะต้องถอ…

…้ว ก็กู้นั้นเลยทือใจไม่สิัก ทรงแสดง มันธฤาชาตกว่าก:- [ มันธฤาชาตก ] ในครั้งบรมภูมิพระเจ้ากรุงพระองค์หนึ่ง ทรง พระนามว่ามันธฤา ทรงพระเดชนภาพครองมนุษย์โลกทั้งหมด ช่วงเวลาตามมือท่านั้น อาจบันดาให้ฝันแก่ล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของมันธฤาที่มีต่อมนุษย์และธรรมชาติในสมัยโบราณ โดยใช้เรื่องราวจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายถึงอำนาจและความไม่พอใจของพระราชา รวมถึงการแสดงออกถึงความหลากหลายของชีวิตและการผลักดันของม

…มิ และ ๕ คำ แห่งปัญญ์ ปริหริยปุณฺณญฺูญ อุโบสถ สุธมาศ ผู้ใดภัทรญาอุโบสถ ประกอบ อุโบสถ อุปสมบท ด้วย ๔ องค์ พรหมจริย จรณฺญ โย ผู้ใดประพฤติพรหมจรรย์ น เตฺย อญฺญา ก็พรหมวิหาร พวกภักไมยกย้อนก้นผู้นัน อิตา เม อร…

เอกสารนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรที่ต้องเผชิญกับความท้าทายและมารดาของเขาที่พยายามให้คำแนะนำในการบรรลุการอุปสมบทและการเข้าถึงพระอรหันต์ โดยมีการกล่าวถึงจาตุกกสิและคำสำคัญจากพระอรหันต์ ที่มิ่งมิตรในคว