อตน-นิพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 40

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 316 วิสุทธิมคเค อนิมิตโต ฯ อิท ปน นามิ น อภิธมฺมปริยาเยน ลพฺภติ สุตฺตนฺต ปริยาเยเนว ลภติ ฯ ตตฺร หิ โคตรภูญาณ์ อนิมิตต์ นิพพาน อารมณ์ กตฺ

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นแนวทางสู่การเข้าถึงนิมิตต์ ที่มีการอธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการใช้สติในการพิจารณาสังขารว่ามีความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่มีตัวตน ซึ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 318 วิสุทธิมคเค หิ อนุโลมญาณ์ ฯ อฏฺฐ โวหาริกมหามตฺตา วิย อฏฺฐ ญาณานิ ฯ โปราโณ ราชธมโม วิย สตฺตตีส โพธิปักขิยาฯ ตตฺถ ยถา ราชา เอวํ โหติ

บทที่กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและอนุโลมญาณในทางปฏิบัติของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะและการพัฒนาญาณในการปฏิบัติ เอื้อต่อผู้ที่ต้องการเข้าใจในหลักธรรมที่ลึกซึ้ง อธิบายถึงความเชื

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 320 วิสุทธิมคฺเค ญาณทสฺสนวิสุทฺธิ นาม ฯ ન ตตฺถ ปฐมมคคญาณ ตาว สมปาเหตุกาเมน อญฺญ์ กิญจิ กาตพุฒิ นาม นตฺถิ ฯ ยญห์ อเนน กาตพุฒิ สิยา ต์ อ

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทของการบรรลุญาณทสฺสนวิสุทฺธิ โดยอธิบายถึงมุมมองและความสำคัญของการพัฒนาจิตใจเพื่อให้อยู่ในภาวะนิพพาน รวมทั้งความสัมพันธ์ระหว่างนิมิตต์และปฏิจจสมุปบาทในการเข้าใจแง่มุมที

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 323 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส นิพฺพตฺตานีติ มคฺคสฺส สัญญ์ ทตวา วัย นิรุชฺฌติ ฯ มคฺโคปิ เตน ทินนสญญ์ อมุญจิตวาว อวีจิสนฺตตัวเสน ต์ ญาณ์ อน

เนื้อหาเกี่ยวกับมคฺคสฺสและญาณทัศน์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงนิพพาน และการปฏิบัติตามมรรคในพระพุทธศาสนา เน้นการศึกษาของวิสุทธิมคฺคและความสำคัญของอวิชชาและโลภโทสโมห ที่เกิดขึ้นในธรรมะ การเข้าใจในมรรคและ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 325 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ન โยสาเน ปนสฺส จิตต์ ภวงศ์ โอตรติ ฯ ตโต ภวงศ์ อุปจฺฉินฺทิตวา มคฺคปจจเวกขณตฺถาย อุปฺปชฺชติ มโนทวาราวัชชน์ ต

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโสและการวิเคราะห์มคฺคปจจเวกขณตฺถา โดยเน้นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตต์และมโนทวาราวัชชน์ การปฏิบัติและการวิเคราะห์ผลของการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าใจ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 6 พร้อมเพื่อวิสุทธิแห่งสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ เพื่อ เพื่อทำให้แจ้งซึ่งพระ นิพพาน นี้คืออะไร คือสติปัฏฐาน๔" " แม้ในโพธิปักขิยธรรมอื่น มีสัมมัปปธานเป็นต้น ก็นัย

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เรื่องการตั้งอยู่ในศีลและปัญญา โดยอธิบายความหมายของคำว่า 'นโร' และ 'ภิกษุ' ในบริบทของพระคาถาวิสุทธิมรรค ซึ่งอภิปรายถึงลักษณะทั่วไปของสัตว์หรือมนุษย์ที่มีความชาญฉลาด และการลงรา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 172 ทั้งหลายได้ทำเก้าอี้สัตตังคะนั้น (ถวาย) พระติปิฎกจุฬาภัยเถระ พระ เถระได้เป็นพระอนาคามี (ภายหลังสำเร็จพระอรหัต) แล้วปริ นิพพาน. [ความแตกแห่งเนสัชชิก

บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 261 ผู้ปฏิบัติดี ไม่เป็นผู้ปฏิบัติชั่ว ดุจพวกสาวกของเจ้าลัทธิทั้งหลายผู้ขาด วิชชาและจรณะ ที่เป็นบุคคลจำพวกทำตนให้ร้อน ( ทรมานตัวเองให้ ลำบาก ) เป็นอาทิ ฉ

ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติดีของบุคคลที่ไม่ทำชั่ว รวมถึงการอธิบายความหมายของชื่อ สุคโต ที่แสดงถึงทางที่ดีและสะอาด ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จไปและตรัสสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติที่ทำให

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 300 [สังฆานุสสติ] แม้พระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญสังฆานุสสติ ก็พึงเป็นผู้ไปในที่ ลับ ( คน ) เร้นอยู่ ( ในเสนาสนะอันสมควร ) แล้ว ระลึกถึงคุณ พระอริยสงฆ์ทั้งหล

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการเจริญสังฆานุสสติ ซึ่งเป็นการระลึกถึงคุณของพระอริยสงฆ์ โดยการปฏิบัติในที่ลับและการฟังโอวาทของพระผู้มีพระภาคเจ้า สาวกที่ได้ยินและปฏิบัติตามหลักคำสอนจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของสาวกสง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 151 พรหมวิหารนิเทส เมตตาพรหมวิหาร ก็แลในพรหมวิหาร ๔ นี้ คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ที่ท่านยกขึ้นแสดงในลำดับอนุสติกัมมฐาน พระอาทิกัมมิก โยคาวจร ผู้ใคร

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมวิหารทั้ง ๔ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา โดยเฉพาะการเจริญเมตตาในลำดับอนุสติกัมมฐานที่มีความสำคัญต่อการเจริญสมาธิและจิตใจ นักพัฒนาจำเป็นต้องเข้าใจโทษในโทสะและได้ทราบอานิสงส์

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 78 [อานิสงส์แห่งธาตุววัฏฐาน] ก็แลภิกษุผู้ประกอบเนืองๆ ซึ่งจตุธาตุววัฏฐานนี้ ย่อมจะหยั่งลง ถึงสุญญตา (ความว่างจากตัวตน) ถอนสัตตสัญญา (ความสำคัญว่า เป็นสัต

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอานิสงส์ของการปฏิบัติโดยเน้นที่ธาตุววัฏฐาน ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถถอนสัตตสัญญา และมีความเข้าใจในความว่างจากตัวตน รวมถึงการบรรลุถึงพระอมตะหรือสุคติในอนาคต โดยเสนอว่าผู้มีปัญ

ทรงพระเจริญ - วิชาธัมมครเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๖ ไม่ควรกล่าวว่า “พระนิมพานไม่มฺิ เพราะมีใช้สิ่งที่จะพึงได้” อนุว่า ว่า บุญชนโง่ ๆ ไม่ได้ (ประสบ) ส่งใจ ส่งนั้นย่อมไม่มี ดังนี้ หากว่านะไม่ (เพราะท่านผู้ได้ป

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระนิมพานและการปฏิบัติในธรรมะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความไม่มีและความจำเป็นของการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เน้นถึงการนำเสนอความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเข้

ปรัชญา - วิชาคุณธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 147 ปัญญาว่า อุปปาทะเป็นภัย อุปปาทะเป็นธรรมเมาม เป็น สันติบญาณ ปัญญาว่า ปวัเทะเป็นภัย อุปปาทะเป็นธรรมเมาม ฯลฯ อุปปาทะเป็นภัย อุปปาทะเป็นธรรมเมาม เป

ในภาคนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปปาทะในปรัชญาคุณธรรม โดยเน้นที่ความเป็นภัยและอนุสตที่มีต่อชีวิตประจำวัน การเข้าใจอุปปาทะจะช่วยในการพิจารณาทุกข์และสุข อภิปรายเกี่ยวกับการรับรู้และประสบการณ์ต่างๆ พร้อมก

ประโยคศาสนา - วิถีธรรมกรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 255 ไม่มีการทิ้งไป อรรถคือเป็นสิ่งไม่ภูมิปรุงแต่งแห่งนิรอรสัง กิริปรากฎ ชัดด้วยการเห็นบรรลุง เพราะบรรลุเป็นธรรมที่โจคาวผู้ไม่เคย เห็นมาแต่ในส

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถและความหมายทางศาสนาที่เชื่อมโยงกับนิพพานและมรรคสัจ โดยทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิถีธรรมกรรมและการเห็นทุกข์ เสนอแนวคิดอันลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับอิสรภาพและการบรรลุธรรม ความเข้าใจในอรรถนี

ประโยค-ปรมฎกุฬาษายาน วิติธิมิกัลลาวุฒิ สมมาตย์ (ปุริณ ภาโค) - หน้าที่ 317 อนุสมติณีทาน สถิรา ปญฺญติ ติ เอกชฺชา คหฺวา วุฒิ ๙ เตนาห พุทธ- คุณาเมน สติยา เอก อธิสนุสนุ ๓ อารพุคติ อามุพิวุตา ฯ ชมมณีเดี ป

เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติภาวนา เพื่อความสงบสุขในจิตใจ โดยการประยุกต์ใช้หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการพิจารณาถึงความสำคัญของการมีสมาธิและปัญญาในการดำเนินชีวิต การพัฒนาจิต

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ์มาคำ ลำสุนัขคำลาวามายามาหาผากสมมตาย (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 344 วิสุทธิ์มาคำ ลูซานุย นิพพานเมว ๔ วากเทพสมุปี ให ติษัส นิรโชว์เดส สัน อุปเวโร วิภทิสัง ยถา อนุ โลกา ปิญญ

บทความนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า 'นิพพาน' ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร คำสอนที่นำเสนอโดยปรมาจารย์วิสุทธิ์มาคำให้ความรู้และแนวทางในการดำเนิน

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 187 พากษ์คำ แต่ในที่ใด สุดความลงเพียงเท่าที่ประกอบด้วยปัจจัยทั้ง ๑ ในที่นั้น เป็นภิธิในพากษ์ เรียกชื่อว่า กฤษฎาจิค กิตปท หรือ กิตมท กัตตถูกาด เป็นคำติ [๒]

บทนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ในพากษ์คำ สรุปว่ามีปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงคำ ซึ่งจะมีเพียง 4 ปัจจัยจาก 5 ที่กล่าวถึงในไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวนา การประพฤติตนและบทบาทของกฤษฎ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 190 สังเกตได้ว่า เพื่อแสดงความพิเศษ เช่น :- คู่ว ก อาปฏิ จิตว่า ปุทธพิโต ? เกน ปุทธพาโสิตี ? กลุมา อิทธิ โสติ ? [ อูก ลาคมหาทก. ๑/๖๔ ] ท่านฉลาดครอบครัว

บทนี้อธิบายถึงการแสดงความพิเศษในความสัมพันธ์ผ่านการใช้ประโยค หลักการนี้ใช้เพื่อทำให้ผู้อ่านเห็นความเชื่อมโยงระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างปุทธพิโต และปุทธพาโสิตี แสดงให้เห็นถึ

ประโยค - ปรมตคามสายา นาม วิฑูธมิคือคำล่อวอนาม มหาวิทยาลัยสมมตยม(ทุโตภาคโค) - หน้า ที่ 80 วิฑูธิมคู สัญญาณาย สมวิทย์ อุตโต ๆ โส อเวา ปฏิปwnโน ปฏินิสสุขชาติ โนอาทิต ๆ ก็ ุซุต โหติ ๆ อย่ หา อนิจจานูปสส

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้วิฑูธิมคูเพื่อพัฒนาสมาธิ ความคิด และการปฏิบัติที่นำมาซึ่งนิพพาน โดยนำเสนอการรักษาความสงบของจิตใจและการทำความเข้าใจในขอบเขตของอนิจจาและความไม่แน่นอน รวมถึงกระบวนการที่ช่วยให้เข้

ประโยค - ปรมตุคมนสาย นาม วิสุทธิมิคัลอัคคูณนาย มหิตวิตามิตามย มหิตวิตามมตาย (ฤดูใ ภาโค) - หน้าที่ 140 วิสุทธิมิคคู ลสมุณามัย ฤดูตุสสุด กฤดูพสุด อาศวโต ๆ อย่ กโม่ติ อย่ อิมาส อุปปะมนำ ปยญญน ปตุสมุณากิ

การวิสุทธิมิคัลเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงจิตใจและการพัฒนาความคิด ที่มีปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อความสำเร็จในด้านนี้ เช่น การใช้วิธีการทำสมาธิและการศึกษากฎเกณฑ์ต่างๆ เพื่อให้เกิดความนิ่งสงบใ