อตน-นิพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 40

ประโยค - ชุมปทุมฤกษา (อสูรภูมิ ภาคใต้) - หน้า 84 คสสุดโค: ปกติปี ปาโมชพุทโธ ภิกขุ พุทธาสนา ปลายี โรปที, โซ เอว ปสนโน พุทธาสนา "สนุด ปา สูงบารปัง ลูนนี ตณนาวีน นิพพาน อธิษฐานยติ. อิมพล ปน คำว่า สต

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมและการปฏิบัติพุทธศาสนาในบริบทของชุมปทุมฤกษา พร้อมกับการส่องมุมมองในเรื่องต่างๆ โดยเฉพาะการปฏิบัติภายในชุมชนที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงนิพพาน "อิมพล ปน คำว่า สตถา วิกติภาวะ"

ประโยค - พระธรรมปฐัฐฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 194 ไม่มี แม้สุขชื่นกันนิพพานสุข ไม่มีเหมือนกัน ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ไฟสมด้วยราย ย่อมไม่มี โทษสมด้วย โทษะ ย่อมไม่มี ทุกข์ทั้งหลายสมด้วยขันธ์ ย่อ

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยันว่าไม่มีสุขอื่น

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปขอแปลภาค 6 หน้าที่ 203 อึ้งิ่ง ชื่อว่าความสุข เหมือนพระนิพพาน ไม่มีเหตุนี้ พระ ผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นิพพาน ปรม สุข" ในกาลบกเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาบันติด

ประโยค - พระอธิษฐานทุข์ข้อความแปล ภาค ๖- หน้าที่ 285 [ สาวของพระพุทธเจ้าตั๊ดเสมอ ] พระศาสดา ทรงสั่งคำของนางปุณณานั้นแล้ว จึงสดัวว่า " ปูฉนฺเจ้าไม่หลบ เพราะอันตรายคือทุกข์ของตัวก่อน ส่วน สาวทั้งหลายขอ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอธิษฐานและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นเรื่องทุกข์และการเข้ามาของสาวทั้งหลายที่ไม่หลบหนีทุกข์ เนื้อหาทั้งหมดถูกนำเสนอในบริบทของการเรียนรู้ไตรสิกขาและการเข้าถึงพระนิพพาน เพื่อสร้าง

ประโยค - พระอธิษฐานทิฎฐุภัทร แปลภาค 1 - หน้าที่ 120 ฉันนั้น ในสองว่า ว่าน วงษ์อุฤๅญู นี้ พึงนารบจิฉยว่า ต้นไม้ใหญ่ ชื่อว่า ป่า ต้นไม้เล็กที่อยู่ในป่านั้น ชื่อว่านุ่มไม่อยู่ในป่า; อีกอย่างหนึ่ง ต้นไมท

บทความนี้กล่าวถึงการแปลพระอธิษฐานทิฎฐุภัทรในภาค 1 โดยมีการเน้นถึงธรรมชาติของต้นไม้และการตีความเกี่ยวกับการตัดก็เสลุดป่าในเชิงพระธรรม โดยพระผู้พระภาคได้สอนเกี่ยวกับการตัดขาดจากความไม่เพียงพอและการให้คว

ประโยค - พระอีบมปทุปถูกแปลง ภาค ๓ - หน้าที่ 218 อาจไปสู่สถานที่ไม่เคยไปได้; เพราะฉะนั้น เธองฝึกตนเท่านั้น, เธอ จะต้องการอะไรด้วยการฝึกสัตว์พาหนะเหล่านั้น" และบรรลุพระคาถา นี่ว่า :- "กุญแจพิสูจน์ไปสู่ท

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกตนเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ผ่านแนวคิดว่าการฝึกตนเป็นกุญแจสำคัญในการไปถึงจุดหมายที่ไม่เคยไปมาก่อน โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้ที่ฝึกตนจนบรรลุอริยผล ชี้ให้เห็นว่าความพยายามในการฝึกสัตว์พ

ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยทุจริต ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า 40 อาตมา ยังตน น เอลิส ไม่ให้งวันไหม อยู่ กิโล อนุตโต ยา ราวะ อ. กังสดาล อันบุคคลจำแล้วไง้ เอโต ตูว อ. เธอ นัน ปกโต เป็นผู้บรรจุแล้ว นิพพาน ซึ่ง

เนื้อหานี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับพระมาลัยทุจริต โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเ

ประโยค - คำอธิบายพระบำปััฏฐุราก ยกศพห่อเปล ภาค ๕ หน้าที่ 42 ชื่อว่าเป็นผู้บรูลแล้ว นิพพาน นิพพานะ อิส ย่อมเป็น (อดิ) ดั้งนี้ (ปาทวายุสุข) แห่งหมวดสองแห่งว่า เอส ปูโลส อดิ ดั้งนี้ (อุดโท) อ. อรรถว่า

บทความนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระบำปััฏฐุรากและการตีความที่เกี่ยวข้องกับนิพพาน การอธิบายคำว่า 'อดิ' และการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ ในบทนี้เพื่อทำความเข้าใจความหมายทางศาสนาและจิตวิญญาณ เช่น การพูดถึงอันตรายท

ประโยค- คำนี้พระมิมะทุจสัตย์ ยกทัพพาแปด ภาค ๕ หน้า 34 อ. ภิญ ท. อาโรนู้ส กราบขวัญแล้ว ติด อุดี ซึ่งเนื้อความนั่น ตกคตสูด แก้พระตกคต ฯ สุตา อ. พระศาศดา สุตาา ทรงสันบแล้ว กัล ซึ่งถ้อยคำเต่า ศภิญู ของภิญ

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว

ยุไดเป็น (โส ปุกโล) อ. บุคคลนั้น วิถุชุดดี ยุไดหมดจดดอวิเด อตนุา ว ด้วยตนเทียวย สุติ อ. ความหมดจด อุติี อ. ความไม่หมดจด ปัจจุบัน เป็นของมีเฉพาะ (โหติ) ย่อมปี๋ อนวิโล ปุกโล อ. บุคคลอื่น อนุบ ปุกโล ยังบ

เนื้อหาพูดถึงความหมดจดและไม่หมดจดในการดำเนินชีวิตของบุคคล โดยเน้นการกระทำและกรรมที่ส่งผลต่อทุกข์และความสุข รวมถึงการไปสู่พระนิพพาน ความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อความบริสุทธิ์และหลีกเลี่ยงกรรมอันไม่ดี แล

ประโยค - คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 116 เอ็ด ติวิดมุจิ อ. กรรมอันมืออย่าง 3 นี้ สัพพ-ปาปสุข อรณี คือ อ. การไม่กระทำ ซึ่งบาปทั้งปวง ฤทัสสุด อุปสมบาท คือ อ. การยังผดให้เข้าไป ถึงพร

บทความนี้มีการกล่าวถึงกรรมประเภทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความอดกลั้น รวมถึงการที่บุคคลต้องไม่เข้าไปว่ายร้ายและมีความสำรวมในการปฏิบัติธรรม คำสอนเหล่านี้เป็นแนวทางที่น

ประโยค - คำฐีพระธัมมปฏิรูปา ยกพัทธเปลาภ - หน้าที่ 156 (อุตโต) อ.อรรถว่า อานุโบน วิรฺสุติ ย่อมนี้หายหรือ ทางคาวสน (ปุณฺณลม) ปิยะตา วา หรือว่า อัญญคุณ ย่อมจะได้ ด้วยอำนาจแห่งองค์นี้นั่นนาน ปน ส่วนว่า

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

ประโยค ๑ คำอธิบายพระธัมมปฏิรูป ยกศัพท์แปลลภ ภาค ๖ หน้า ที่ 157 (คำถามปัญหา สุส) แห่งบาตแห่งพระคาถาว่า นิพพาน ปรม สุข อิติต ดังนี้ ๆ

ประโยค - คำฉัตรพระมาธิมปทุธถถูกดา ยกพัดเปล่า ภาค 6 - หน้าที่ 164 หรือว่า อ. บิดา โทษ จงมีเกิด วิสาสโล อ. ความคุ้นเคย สุทธิ กับ เยน ปุคคลาน ด้วยบุคลใด นดติ ย่อมไม่มี โอ ปุคคลโล อ. บุคคลนัน อนุญาตโก วเ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาแห่งวิสาสโลและความสัมพันธ์ของบุคคล ซึ่งกล่าวถึงการมีความคุ้นเคยกับผู้อื่น และบทบาทของความสุขในการเข้าถึงนิพพาน โดยบรรยายถึงธรรมะเกี่ยวกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งนิพพานถูกยกให้เป็

ประโยค - คำธูปพระมัญจ์ผวะปาฏิฐิ ยกศพทำแปล ภาค ๓ หน้า ที่ 86 จ เพราะอธว่าอันแท้งตลอดโดยแท้ด้วย (โหนตุ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาภสุส) แห่งงามแห่งพระคาถาว่า สัจจานู ดููโร ปท อิติ ดังนี้ ๑ (อุโฑ) อ.

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและความงามของพระคาถาที่ถูกกล่าวถึงในพระมัญจ์ผวะปาฏิฐิ โดยเฉพาะการพูดถึงพระนิพพานและธรรมที่เกี่ยวข้อง. อธิบายถึงการประมวลศาสนธรรม, การทำสมาธิ, และแนวทางการบรรลุธรรมเพื่อความสุข.

ประโค้ด - คำครูพระธรรมนิราม์ ที่ถูกอธิฐาน ยกศึกษาทเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 116 สีลัสฺโต เป็นผู้สามรวมแล้วในศิล ( หุฎวา ) เป็น มุตุ ค ยังหนทาง นิพพานวนฺนา อนเป็นที่ไปสู่พระ นิพพาน วิไสย พิงให้หามคดวิษฐ จิ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากพระธรรมนิราม์ในประโค้ดภาค ๓ อธิบายถึงการนำเสนอในด้านคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติทาน การเตรียมตัวเพื่อไปสู่พระนิพพาน และการเผชิญกับความตาย ทุกอย่างนี้มุ่งเน้นไปที่การช่วยให้ผู้อื่นเ

ประโยค- คติธรรมปฏิทินที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ค – หน้าที่ 117 ปฏุตทิปโยชนา) อสมุตตาย เพราะความที่แห่งชุมมีอุดมเป็นต้น ท. เหล่านี้ เป็นผู้ไม่สามารถ ปฏิพาทดิ์ติ เพื่ออับหาม มรณ ซึ่ง ความตาย อุปายถาน ด้

เนื้อหาเกี่ยวกับคติธรรมในการรับรู้เกี่ยวกับความตายและการนำพาไปสู่นิพพาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของมรณาอย่างมีสติ การไม่ยึดติดกับสิ่งที่ผ่านไป และการมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้อื่น เน้

ประโยค - คำฉู่พระธรรมบทจงถูกตอว ยกพี่เขาเปิด ภาค ๔ หน้า ที่ 105 ดำแล้ว ว่า จังรวยด้วย โก๋ จึ่งโทสะ ด้วย เอสิส จักถึง นิพพาน ซึ่งพระนิพพาน ตโต กาลโต แตกต่างนั้น (กิญจ) อ. กิญญุ ปญฺญ ธมฺม ฉนฺท จ พิงฺล

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉู่พระธรรมบทที่เน้นการเจริญปัญญาและธรรมอันสูงส่ง. กล่าวถึงการไม่ประมาทในปัญญาและพิธีกรรมต่างๆในการพัฒนาจิตใจ เช่น การหลีกหนีจากกิเลสและกามคุณ. ท้ายที่สุดคือการมีปัญญาที่ถูกต้องเพื่อเ

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปัจจญา ยกทัพท่าเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 108 ผู้เลื่อมใสแล้ว พุทธศาสนา ในคำสั่งของพระพุทธเจ้า โหติ ย่อม เป็น คือว่า โรงเปิดย่อมปลูก ปลุก ซึ่งความเลื่อมใส (พุทธ- ศาสนา) ในคำสั่งสอนของพ

บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อความจากพระธัมมปัจจญา เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะสุขนิพพาน และการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ

ประโยค - คำฉู่พระธัมมปิฎก ถอดคำเพียงแค่เปิด ภาค ๙ - หน้า ๑๒๖ พวกญี่ปุ่นปโมช์ อุปปาเตตุ เพื่ออ้นยังปีและปรามโหยันมีกำลัง ให้เกิดขึ้น เถรสูด เถรพระเถรฯ อุโฌ อ. เนื้อความว่า กิฏิ อ.กิฏิุ ปาโมชพุทธโ

เนื้อหาของพระธัมมปิฎก ภาค ๙ นี้ กล่าวถึงความสำคัญของการเลื่อมใสในคำสอนของพระพุทธเจ้าและอุดมคติสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยเสนอแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับความสุขและการทำสมาธิ พร้อมทั้งแนวทางที่ควรปฏิบัติในชีวิตเพ