อตฺถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 125 / 151

…อริยวํสิกสูตร จตุกังคุตตตรว่า....อ.คุณเณ อริยวิเส ฐิโต แต่ในมหาฎีกาแก้ของท่านไว้ว่า อริยวํโส เอตสฺส อตฺถิ อริยวิเส วา นิยุตโตติ อริยวสิโก (ผู้มีอริยวงศ์ หรือผู้ประกอบในอริยวงศ์),

เนื้อหานี้มีการพูดถึงบทบาทและความสำคัญของภิกษุที่เรียกว่าอริยวสิกภิกขุ ซึ่งหมายถึงภิกษุผู้ตั้งอยู่ในอริยวงศ์ และการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการดำเนินชีวิต เช่น จีวรและบิณฑบาต หลีกเลี่ยงการใช้คำพูดที่ไม่เหมาะส

…นฺนิสฺสิตตา ความเป็นวิหารติดที่นา (ของชาวบ้าน ) (๑๓) วิสภาคาน ปุคฺคาลน์ ความเป็นวิหารมีบุคคลผู้เป็น อตฺถิตา วิสภาคกันอยู่

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับวิหารทั้งสองประเภทที่มีผลต่อการบำเพ็ญสมาธิ โดยเฉพาะวิหารที่ไม่เหมาะสม ซึ่งมีโทษจำแนกเป็นทั้งหมด ๑๘ ประการ เช่น ความเป็นวิหารใหญ่เกินไป, วิหารใหม่ที่ยังไม่สมบูรณ์, วิหารเก่าที่ชำรุด

…วิหารที่มีโภคสมบัติของสงฆ์มากนี้ ก็สงเคราะห์เข้า ด้วยวิหารติดที่นาได้เหมือนกัน [วิสภาคานํ ปุคฺคาลนํ อตฺถิตา] ข้อว่า " ความเป็นวิหารมีบุคคลผู้เป็นวิสภาคกันอยู่" มีวินิจฉัย ว่า ในวิหารใด ภิกษุทั้งหลายผู้เป็…

ในหน้าวิหารที่มีการตากข้าวพบปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการจัดการน้ำและพื้นที่ของวัดที่ทำให้ชาวบ้านเดือดร้อน ไม่มีน้ำใช้ ซึ่งส่งผลให้ต้นข้าวเหี่ยวแห้ง ชาวบ้านจึงร้องทุกข์ไปยังสงฆ์และเจ้าหน้าที่จนถึงราชมหาอำม

…ค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 182 [แก้อรรถแห่ง จตุตถฌานปาฐะ ] ( แก้ สุขสฺส จ ปหานาฯ เปฯ อตฺถึงฺคมา ) ในปาฐะเหล่านั้น ปาฐะว่า " เพราะละสุขด้วย เพราะละทุกข์ ด้วย " นั้น คือเพราะละกายิกสุข และกาย…

ประโยคนี้วิเคราะห์ความหมายและสำคัญของการละสุข ทุกข์ โสมนัส โทมนัส ในจตุตถฌานปาฐะ โดยยกตัวอย่างถึงการที่สิ่งเหล่านี้ละไปในอุปจารขณะที่แตกต่างกัน ซึ่งแสดงถึงความเข้าใจในธรรมะที่ลึกซึ้งซึ่งต้องอาศัยการพั

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 271 คำขึ้นต้นว่า " น เม อาจริโย อตฺถิ - อาจารย์ของเราไม่มี " บัณฑิต พึง (นำมากล่าว) ให้พิสดาร เทอญ [แก้อรรถบท ปุริสทมฺมสารถิ] พระผู้มีพร…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายคำสอนเกี่ยวกับการฝึกอบรมบุรุษที่พึงฝึกได้ทั้งหลาย ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนำไป ยังได้กล่าวถึงบุรุษที่ยังมิได้ฝึกและวิธีการนำ ไปสู่ทางที่ถูกต้อง รวมถึงการฝึกที่เข้าถึงได้ของบุ

…ภาพมาก อย่างนี้ ทุกเมื่อเทอญ นี่เป็นกถามุข ( คำแก้ข้อที่สำคัญ) อย่างพิสดาร ในเทวตานุสสติ [แก้อรรถบท อตฺถเวท์ เป็นต้นในมหานามสูตร] ก็แล ในการทรงแสดงอนุสสติเหล่านั้นโดยพิสดาร พระผู้มีพระ ภาคเจ้าตรัสคำว่า " …

บทความนี้กล่าวถึงการทำความไม่ประมาทในเทวตานุสสติที่มีอานุภาพมาก โดยการพิจารณาและปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นให้ผู้มีปัญญาปฏิบัติอย่างตั้งใจและละเอียด โดยอ้างถึงพุทธวจนะที่กล่าวถึงอารมณ์และคว

…ท์ - หน้าที่ 113 แปลว่า ต ตุถ ตตฺถ ใน-นั้น ต ตหี ใน-นั้น ต ห์ ตห์ ใน-นั้น เอต ตร อตฺร ใน-นั่น เอต ถ อตฺถ ใน-นั่น เอก ตร เอกตร ใน-เคียว เอก ตุล เอกตุถ ใน-เดียว อุภัย ตุร อุภัยตร ใน-สอง อุภัย ถ อุภัยตฺถ ใน-…

ในบทนี้เราจะพูดถึงการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่เกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์พร้อมตัวอย่างของแต่ละประเภท เช่น 'ใน-นั้น', 'ใน-เคียว', 'ใน-เดียว'. จะมีการแสดงรูปสำเร็จต่าง ๆ ที่มีลักษณะเฉพาะ รวมถึงการใช้ปัจจัยในร

…ึ่งกายเน่าอันเป็นที่อาศัย แห่งมหาภูต ๔ นี้ ปาฐะว่า อุทธ์ ปาทตลา แปลว่า แต่พื้นเท้า ด. ท่านให้ประกอบ อตฺถิ อิมสฺมึ กาเย ทุกบท ต่อนี้ไปพึงทราบว่าเปยยาลไว้ ๒. ที. มหา. ๑๐/๓๒๘

บทนี้เน้นการทำสมาธิและการระลึกถึงกายตามคำสอนในวิสุทธิมรรค มุ่งเน้นอานาปานบรรพเป็นกรรมฐาน ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของกายมนุษย์ที่เต็มไปด้วยสิ่งไม่สะอาด เพื่อให้เกิดการสำนึกในความไม่ถาวรของร่างกายและจิต

…ดยลำดับ โดยไม่เร่งนักเป็นต้นอยู่ ในที่สุด แห่งมนสิการตอนล่วงเสียซึ่งบัญญัติ พิจารณาดูกายนี้อยู่ว่า "อตฺถิ อิมสฺมึ กาเย เกสา ผมทั้งหลายมีอยู่ในกายนี้ เป็นอาทิ ธรรม ทั้งหลายทั้งปวงนั้น ย่อมจะปรากฏดังว่าไม่ก…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาและการตัดตอนเกี่ยวกับน้ำมูตรในส่วนของกระเพาะของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงรายละเอียดต่าง ๆ ของโกฏฐาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการวิสาทธรรมและการพิจารณาร่างกายมนุษย์ ข้าพเจ้ากล่

…มทั้ง นี้เรียบร้อย က (หมด) พระโยคาวจร อฏฐกตวา (เป็นอฏฐิ...ก็มี) มหาฎีกาแก้เป็น ๒ นัย คือนัยหนึ่งว่า อตฺถ์ กตฺวา (ทำให้เป็น ประโยชน์) อีกนัยหนึ่งว่า อตฺถิโก หุตวา (เป็นผู้ใครประโยชน์ ?) ที่แปลว่า "ทำให้เป็…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความเลื่อมใสแห่งจิตให้ชัดเจนผ่านทางกายและวาจา ขณะที่เฉพาะบุคคลบางคนอาจรับฟังธรรมแล้วไม่ได้แสดงออกทางกายหรือวาจาเท่าไร บทความยังพูดถึงความใจบุญที่มีต่อผู้ที่อาจไม่ได้เข้

…น เพราะ ฉะนั้น การพรรณนาความนี้ พึงทราบว่าข้าพเจ้าทำโดย (หมายถึง) การล่วงอารมณ์ด้วย [แก้ ปฏิฆสัญญาน อตฺถึงฺคมา ข้อว่า ปฏิฆสญฺญานํ อตฺถงฺคมา (เพราะตกไปแห่งปฏิฆ สัญญา) มีพรรณนาความว่า สัญญาอันเกิดขึ้นพร้อมเ…

บทความนี้กล่าวถึงการก้าวล่วงรูปสัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติสมาธิและการพัฒนาจิต โดยที่ก้าวล่วงรูปสัญญาได้ช่วยให้พระโยคาวจรบรรลุอารมณ์ที่สูงกว่า การศึกษาเรื่องปฏิฆสัญญาเปิดสู่การเข้า

…ุกมา เพราะก้าวล่วงรูปสัญญาทั้งหลาย นี้ เป็นอันตรัสการละรูปาวจรธรรมทั้งหมด ด้วยปาฐะว่า 'ปฏิฆ สญฺญานํ อตฺถงฺคมา นานตฺตสญฺญาน์ อมนสิการา - เพราะตกไปแห่ง ปฏิฆสัญญาทั้งหลาย เพราะไม่ทำในใจถึงนานัตตสัญญาทั้งหลาย…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลจากวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของปาฐะซึ่งกล่าวถึงรูปสญฺญาน์และคำสอนเกี่ยวกับอากาศที่เป็นอนันตะ โดยชี้ให้เห็นถึงการละทิ้งอารมณ์ต่าง ๆ และแนวคิดในธรรมะว่าด้

…ู้ ต่างก็ปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุไปหมดแล้ว (?) ถ้าแปลอย่างนี้เป็นถูก เครื่องหมายหัวตาปูที่ อตฺถาย ก็เกิน ๓. ๔. หมายถึงภพที่ล่วงมานี่เอง นับเป็น ๑ แล้วระลึกย้อนไป ๒-๓-๔-๕ ฯลฯ โดย ลำดับจนเป็นกัป ๆ.

เนื้อหาเกี่ยวกับนิวุฏฐธรรมที่ตั้งอยู่บนขันธ์ ซึ่งหมายถึงเรื่องต่าง ๆ ที่สามารถระลึกได้ด้วยวิญญาณ การศึกษานี้เน้นถึงการเข้าใจนิวุฏฐธรรมที่มีได้เฉพาะพระพุทธเจ้า และถึงวิธีการระลึกถึงปุพเพนิวาสา ความหมาย

…ทีพนิ ลพันดิต เตสต์ วินนตติ วิชบมคุตตวาโถเคน ปญฺญกิเลส อิญฺญุติ อิสสุรยานทิลกการทานคุกหน์ ณตฺติ อตฺถานุสาสนู ก็โรนฺตา โวหรนฺติ ปูเอณสโยคานุภูกตาย สุทียา โชนะติ อนุปปติถา วิsy อปลิฏาคามตน คจฺฉนติ ย…

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมัตถ์สาย ซึ่งมีการกล่าวถึงการปฏิบัติและความเข้าใจในแนวทางของวิสุทธิมิถิราม มีการสืบค้นเกี่ยวกับแนวทางในการเข้าถึงความรู้และปัญญาผ่านคำสอนในพระพุทธศาสนา ในบทนี้ได้มีการเน้นความสำคัญขอ

…ฺขุน มคฺโค นุรงฺภคฺโติ อุตฺตโค ฯ เอก วา นิพฺพทาน อติ คจฺฉติ เอกโน วา คณสงคุณิฯ ปหาย รูปฺณ ปวติตํตน อตฺถโพ ปฏิปุชฺชฺตโพฎ เอกาโน ฯ อยนฺนติ เดนานติ วา อยนฺนิโ ฯ เอกสฺ มํสํเนี วา อสมํเยว ชมฺมิวาเนน อยโนติ เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมผ่านวิภทฺธมคฺค สลาวฺณายนาย โดยอธิบายความแตกต่างของเอก และมูลเหตุในการบรรลุธรรมที่สูงขึ้น การเข้าถึงนัปพิธผ่านการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรม โดยมีการอ้างอิงจากคาถาและข้อคว

…ารปิโก กสุตฺตุตูปฏิโก อวิปุรสโลโร ฯ โโล ปน วิสสตฺโล คลา ฯ ม สุกฺขํ ฯ เม ษสุ ฯ ม สุกฺรัมุขธี สินนฺตี อตฺถโน สิโลสุข ปญฺญากุขฺ บวนฺติโ เวทิตพฺโพ ฯ อติสํเทน ปาโมชฺวิโลกสุตฺติกตฺติสตุสทฺทิม สงฺคณาหติ ฯ อวิปุร…

คำสอนนี้เสนอทฤษฎีทางจิตใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการพัฒนาความคิดและจิตใจ โดยมุ่งเน้นการเรียนรู้จากปรัชญาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มีการสำรวจประเด็นต่าง ๆ เช่น ความสุขและกรรม รวมถึงการประพฤติปฏิบัติที่เป

…ข สมาภรภูติค สมติยา อจินฺตพุพนฺดฺู ฏุรต ุ ฏถ้ว ฯ โโต โส ปฏิโมกษำสิโล จิติ ฆิฏฺฐฺุ เดม็ ประกิฏฺ ฐิวา อตฺถา ฐิตา ฆิฏฺฐฺุ ฐิตา อาคุณ ุ ฐิตา โสวาปีทฺ วสิ ฯ เขริกาโทติ ฯ นิสิฏฺโหวา นรนวา เออา ฯ นิสสิฏฺโตวา ยาม…

ในหน้าที่ 69 ของงานเขียนนี้กล่าวถึงการบรรยายของปรมตุฌาย์สายในการสัมมนาที่มหาวิทยาลัยสมมตย ซึ่งมีการรายงานเกี่ยวกับหลักการต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาและการสอน อาทิเช่น การให้ความสำคัญเกี่ยวกับอจินฺตพุพนฺด

…ี อนุสนฺตุ ปริเวสาส สมนุตตา กนฺถม คมุฑฺธสมณโณ วา อุตฺตรํ ออกฏฺกิ ว ๆ อุกฺฏิย อุตฺตริํ อาปฺปโน โอปโท อตฺถิ ก(R)Ö ๑ อสนฺตุโมติ อวิชฺชุติตํ สมาโมชติํ สงจรน- กกกฺกุรปริสํ นํ มนุสูรมโน วา อุตฺตรํ ออกกํ ว ๆ อกฏ…

เนื้อหาบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการวิจัยด้านอาชีวะและการสร้างปัญญาสำหรับผู้ที่ต้องการเพิ่มพูนความรู้ในสาขาต่าง ๆ ซึ่งมีการอธิบายถึงวิธีการศึกษาและศาสตร์ที่สามารถนำมาใช้ในการเรียนรู้ โดยเน้นในเรื่องของอาชีว

…มงคลสำราญ มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปริญ บาโค) - หน้าที่ 130 วิสุทธิมคี ล้วนอนนามัย ใจฺปา อินฺจา เตสสาติ อตฺถสาติ อปฺปิโจ ปจฺเจยคฺรหิโต ตสส ภาโย อปฺปิโจดฺจา โลกสมนฺยาติด อตฺโค ฆ สมนฺย สกฺนา ว สกฺดุส สมนฺย สกฺด…

เนื้อหาในหน้าที่ 130 ของวิสุทธิมงคลสำราญนั้นได้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปรมาภูมิและอิทธิพลของจิตใจต่ออนนามัย การกำจัดกิเลสและการพัฒนาในด้านจิตวิทยาอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาท

…ฺทุตํ อิทินํ วุจฺชนาน การณํ คณฺวากาสส ปริโยสมฺปิ สุกฺมวา อิตฺถิธพุมฺภตํา อาโต โชคนโต ปริ อนฺตกา ฤๅ๑ อตฺถโน กมฺมุนิ สมณมฺมาทมฺห๔ กาตตติ กตฺ ฆ ฌกฺ ฌ กมฺม ชานนาสนฺนอรฺสกํ อาปชฺชติพฺุพํ ฌ กตํฺกติ วา อปปกํ วา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยสำรวจกรรมและการเจริญพุทธภาวนาในจิตใจของมนุษย์. รวบรวมความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำในแง่ศาสนาและปรัชญา อธิบายถึงการพัฒนาและตระหนักถึงคุณค่า