หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต
141
การอธิบายวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต
…คำว่า พึ่ง บอกความ รำพึง ก็แก่คำว่า พึ่ง, ถ้าเห็นอุทธาหรว่า อุปปนาม มยมี อายสมุนดาน ก็นิมุตติ อนุปปนาทุชเชยาม อยู่ได้อย่างไรว่า บอก ความกำหนด หรือบอกความรำพึง ? ก. อุทธาหรว่า อุปปนาม มยมี อายส…
บทความนี้กล่าวถึงวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างวิภัตติอายขาดและวิภัตตินาม ว่าแตกต่างกันในด้านการจัดประเภทและการบ่งบอกเนื้อความ โดยอธิบายถึงการใช้คำและเครื่องหมายที่ใช้สื่อความหม
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
189
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
…ปลง ย กับที่สุดเป็น ทุษ. [๒๔๔๔]. ก. กิริยากิต มีปัจจีบก็ดี ? ตัวไหนลงในวรรคอะไร ? ข. มี ๑๐ ตัว คือ อนุ ดวนุต ดารี ลงในดุดวาว, อนิย ดพุพ ลงในดุดวาว, มาน ต คุญ ควา ควาน ลงในวรรคทั้งมวล.[๒๕๕๒-๒๕๕๓] ก. ปัจ…
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยในภาษาพุทธ โดยอธิบายบทบาทของกิริยากิตและการใช้ปัจจัยในการแสดงความหมายต่าง ๆ เช่น ปัจจุบันกาลและอัตตกาล มีการยกตัวอย่างปัจจัยที่สามารถใช้ได้ทั้งเป็นนามกิตติและกิริยากิต เพื่
บทเรียนเกี่ยวกับอวิชชาและปัญญาจากพระผู้มีพระภาคเจ้า
254
บทเรียนเกี่ยวกับอวิชชาและปัญญาจากพระผู้มีพระภาคเจ้า
…" นี้ พิพบใจความอย่างนี้ว่า " บรรดาสัตว์ทั้งหลาย ผู้กดเข้าไปในภวาใน แห่งกระเปาะฟองคือวิชชา." บทว่า อนุฏฏตาย ความว่า ผู้เป็นแล้ว ผู้เกิดแล้ว คือผู้เกิด พร้อมแล้วในพลอไบ, เหมือนอย่างว่า สัตว์บางพวกผู้เกิด…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชา' ที่แปลว่า การไม่รู้ และเทียบเคียงกับลูกไก่ที่เกิดก่อนและหลัง โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงปัญญาในบริบทของสัตว์ที่อยู่ในอวิชชา ผ่านคำสอนที่มีลำดับความเข้าใ
ปฐมสัมผัสสภากาเปล ภาค 3 - หน้าที่ 10
10
ปฐมสัมผัสสภากาเปล ภาค 3 - หน้าที่ 10
…อปนกันด้วยเหตุหลายอย่าง." อนากร- โวการนี้ได้แก่อะไร? ได้แก่สภาพนานโยค ตั้งความหวังประองค์ สองบทว่า อนุญาต วิมนฐติ ความว่า ภูษุเหล่านั้น ประ- คอบ คือ ขวนขวายอยู่. บทว่า อบฏิยนุญติ ความว่า ย่อมเป็นผู้ดัด …
…ละการทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอสูร นอกจากนี้ยังสามารถอธิบายถึงแนวคิดในการเจริญ อสูรภารฐานที่เป็นหลัก อนุญาต วิมนฐติ และอธิบายถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกิดขึ้นในบทนี้
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
201
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
…้าง เหยี่ยวบ้าง นกตะกรมุขัง" ครีบนี้ไม่มาแต่สุดคลอง(แห่งจักร) ของฝูงแรงนี้เป็นต้นตามปกติ สองกว่าคือ อนุโมติวา อนุโมติวา ได้แก่ พากันติดตามไปแล้ว ฯ บทว่า วิญญาณติ ได้แก่ จิกแล้วบินไป อีกอย่างหนึ่ง ปา่ว่า …
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าที่ทำให้เห็นจริง และการกล่าวถึงเหตุและปัจจัยในการทำกรรมแสดงสิ่งที่ปรากฏ รายละเอียดว่าด้วยความเข้าใจและการรับรู้ในศาสนา การมองเห็นธรรมชาติต่างๆ ที่มีการอย่างสม่
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
215
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
…เป็นสมาธิได้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้; เพราะเหตุนี้ นบสมาชิก เหล่านี้ จึงมี ๒๐ ก่อน. อาจารย์ยกพวกว่ ว่า "อนุลโปลสมาชิก แม้ยังอื่น ยังอีก ๕ ด้วยอำนาจภิญู ๕ จำพวกเหล่านี้ คือ ภิญู มงคลำเนิดวาา (ปรารถนาเสมคุณธรร…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่…
ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑
2
ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑
ประโยค- ทุติยสัมผัสจากกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒ คำว่า อนุริโภ ความว่า เป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน คือ ถูกความรำ ร้อนเพราะกำหนดในกามแผลผาอยู่ แต่ไม่ปรารถนาความเป็นคุ…
บทความนี้พูดถึงทุติยสัมผัสจากกาเปล โดยเฉพาะคำว่า 'อนุริโภ' ที่หมายถึงผู้มีจิตฟุ้งซ่าน และ 'อุทธฏ ฯ' พร้อมตัวอย่างเพื่ออธิบายความหมายต่างๆ คำอธิบายเกี่ยวก…
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
73
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
…า เป็นผู้ประกอบด้วยปัญญาทำให้คนอื่น เห็นแล้วเห็นแล้วเห็น. บทว่า ทุกขา คือ เป็นผู้เฉยชาเหล่าม. บทว่า อนุตตา คือ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยความอับอั้นมั่นเพียร บทว่า ฉฺโนวา แปลว่า เหมาะสม. บทว่า กสิฺม วิย มืฉรบาย…
…ำคัญและการวิเคราะห์สัญญาจิตสิกขาในรายละเอียด เช่น ความหมายของคำเช่น ปญฺญตา, พุทฺธตา, เมตฺตา, ทุกขา, อนุตตา, และฉฺโนวา รวมถึงบทบาทของผู้มีปัญญาในการเสริมสร้างสติปัญญาให้แก่ผู้อื่น ซึ่งทุกแนวคิดที่นำเสนอมี…
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
110
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109 หลายบทว่า สมุฏฐานา นิสมธิยา อนุปริคณู มีความว่า เป็น ที่ซึ่งคนทั้งหลายมุ่งมุ่งเรื่อยอยู่ที่นั่นใจ หรือ พออ ไม่อาจเวียนไป โดยรอบด้ว…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและคำสอนในพระบูชา โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬาและการว่าด้วยความ…
การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
141
การเข้าใจอภิญญาและปราชญ์ในพระพุทธศาสนา
…ตุให้ เรียกภิญญว่า "มีโทษ" ด้วยบททั้ง ๒ นี้ ท่านพระอุบาล แสดงสงสารฉันชน็เหมือนกัน คำว่า ตาย จ อนุปถมตาย ได้แค่ เพราะความไม่ถูกใจ ที่เป็นเหตุให้เรียกภิญญว่า "ผู้ไม่ถูกใจ" คำว่า ตาย จ อนุภิริยะ ไ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคำว่า 'เตน จ โทษนะ' และ 'ตาย จ อนุปถมตาย' ที่สื่อถึงความไม่พอใจและการไม่มีข้อพิสูจน์ในปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายค…
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
161
การอธิบายเรื่องการโจนในพระธรรม
…ด้วยสามารถแห่งเรื่องของการโจน มีเรื่องที่ไม่ได้นิเลนเป็นต้น ที่ครัสไว้โดยส่งเบลลัน จิงครัสคำอาเทว่า อนุอุสุส โหติ ดังนี้. บรรดาเทพนั่น คำว่า อนุอุสุส โหติ ได้แก่ (จำเลย) เป็นผู้นอนโจนกันนั่นไม่ได้เห็น. อ…
เนื้อหากล่าวถึงการอธิบายเรื่องการโจนในธรรมะ โดยเฉพาะองคมนตรีที่ไม่สามารถเห็นความจริงตามที่พูด และความหมายต่าง ๆ ของธรรม พระผู้พระภาคเจ้าทรงอธิบายถึงปัญหาและการสนทนาในสังคมการธรรม เพื่อให้เข้าใจถึงความ
การวิภีและการศึกษาเกี่ยวกับภิกษุ
272
การวิภีและการศึกษาเกี่ยวกับภิกษุ
…ปนี้ :- คำที่พระผู้มี พระภาคตรัสไว้โดยไม่แปลกกันว่า วิภีปตูนี้ ดูเหมือนจะผิด จาก พระบาลีเป็นต้นว่า "อนุชานามิ ภิกฺขเว ตีวิโร อภิฎฺฐานํ น วิภีปตู" คู่ก่อนก็ท่งหลาย! เราอนุญาตให้จริญฐานใดจริญา ไม่ใช่ให้รัก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิภีในบริบทของการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในวิธีการและการใช้ยาในกรณีต่างๆ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวิภีที่ถูกต้องตามหลักการที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ นอกจากนี้ ยังก
ทุ่งสมุนปลาสาก: ศึกษาความหมายในพระสูตร
319
ทุ่งสมุนปลาสาก: ศึกษาความหมายในพระสูตร
ประโยค (๒) - ทุ่งสมุนปลาสากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 318 วอแน กล่าว ตามคำของภิกขูนั้น " เป็นต้น. ในคำว่า อนุปต์ถ อนตกน เป็นต้น ผู้ศึกษาพึงเห็นอรรถ อย่างนี้ว่า "ไม่เป็นอาบัติแก่กิเลสผู้ก็ความกำหนดในวิโรจน์ของ…
…รตีความคำในพระสูตรเกี่ยวกับกิเลสและการไม่มีอาบัติต่อผู้ที่ให้ราคา ในการศึกษาความหมายของคำต่างๆ เช่น อนุปต์ถ อนตกน และ มหาคุ้ม ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจได้ว่าการตั้งราคานั้นไม่ส่งผลต่ออาบัติของผู้พูด ต่อให้มีร…
ข้อควรปฏิบัติในการใช้สอยวัสดุทางศาสนา
362
ข้อควรปฏิบัติในการใช้สอยวัสดุทางศาสนา
…ะยะ, จะใช้สอยนี้ดิน จะบริโภคผลไม้ไมควรทั้งหมด. ถ้ากินบ จะนั่งหรืออนนอนพื้นที่ ควรอยู่. ข้อว่า สง โส อนุญาต มีความว่า เขาโยนทิ้งไป ณ ที่แห่งใด แห่งหนึ่ง. ถ้ามันเขาไม่ทิ้ง หรือถือเอาไปเสียเอง, ไม่พึงห้ามเข…
บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบสถ์, การเก็บดอกผล, และการดำเนินชีวิตตามหลั
การศึกษาเรื่องสัพพนามในภาษาไทย
281
การศึกษาเรื่องสัพพนามในภาษาไทย
…ร่ ? ก. ๒ อย่าง ข. ๓ อย่าง ค. ๔ อย่าง ง. ๕ อย่าง ๓. กลุ่มคำต่อไปนี้เป็นปรุสัพพนาม ? ก. ต เอ ดิ อิ่ม อนุ ข. บ อนุอนุตร ค. ก็ ก็ จิ ยิ ยิ ๔. คำว่า "เจ้า" จัดเป็นปุรีสัพพนามประเภทใด ? ก. ต ข. บ ค. ดูมุน …
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องสัพพนามในภาษาไทย โดยกำหนดคำถามเกี่ยวกับประเภทและการแบ่งกลุ่มของสัพพนาม รวมถึงการอธิบายคำว่า 'เจ้า' และ 'ข้าเจ้า' ว่าจัดเป็นสัพพนามประเภทไหน การแบ่งกลุ่มมีความสำคัญในการเรียนรู้ภา
คำศัพท์และความหมายในวิทยาศาสตร์ความงาม
314
คำศัพท์และความหมายในวิทยาศาสตร์ความงาม
…คำประกอบกับนามแล้วมีความหมายว่า "ใกล้ที่สุด" ก. ด คำศัพท์ ข. เอด คำศัพท์ ค. อิ่ม คำศัพท์ ง. อนุ คำศัพท์ ๘. อักษร คำศัพท์ มีรากศัพท์มาจากศัพท์อะไร ? ก. ด คำศัพท์ ข. เอด คำศัพท์ ค. อิ่ม คำ…
เนื้อหานี้มีรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ที่ใช้งานในวิทยาศาสตร์ความงาม รวมถึงการวิเคราะห์และความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น คำที่แสดงความใกล้ที่สุดและการกำหนดความหมายต่างๆ ของคำศัพท์ในบริบททางวัฒนธร
การศึกษาและการประยุกต์ใช้คำศัพท์ในภาษาไทย
343
การศึกษาและการประยุกต์ใช้คำศัพท์ในภาษาไทย
…่น นี้ โน่น ๒๐. คำศัพท์กลุ่มใดต่อไปนี้เป็นนิยามิสถานสพพนาแห่งหมด ? ก. ต เดช อิ่ม อม ข. ต ดูนุ อนุ ค. ก อนุ ค ย อนฺต ง. ย อนฺต อญฺญตร
บทเรียนนี้เกี่ยวกับการใช้คำในภาษาไทย โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับการแบ่งประเภทคำศัพท์ การใช้ยาในภาษา การแบ่งประโยค และการตีความคำต่าง ๆ เพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในภาษาไทย สำหรับผู้ที่เรียนรู้และสนใจในด้านนี้
กิจจานุเบกษาเล่มที่ ๔๖ เล่มที่ ๑๓๑ ตอนที่ ๑๒๒ ง
145
กิจจานุเบกษาเล่มที่ ๔๖ เล่มที่ ๑๓๑ ตอนที่ ๑๒๒ ง
…า คำในความมั่นใจ อันมั่น คิ้ว คิ้ว ขอคุณา ถึงนี้เลย-เมตา ท่าน คิ้ว ในความไม่มั่นใจ อันมั่น (คำบอก) อนุภิต รับเป็น ท่าน แต่มปล่า ไร เมื่อพรึ่ อันนี้ไม่ถึงความ อนุภิต เป็น จ. * ข้อู่ เทวะจินต์น้อยตะวัน ใ…
กิจจานุเบกษาเล่มที่ ๔๖ เล่มที่ ๑๓๑ ตอนที่ ๑๒๒ ง ประกอบไปด้วยข้อมูลเกี่ยวกับชื่อและสกุล เช่น วรวรรณกิตติ รักษา ปัจจัย และธีรชัย ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในปี ๒๕๖๓ โดยเฉพาะเกี่ยวกับความมั่นใจและอำนาจในสังคม โ
การสร้างกลุ่มช่างกล้า
202
การสร้างกลุ่มช่างกล้า
…มาณในกำไร เวลานี้มาปีเป็นกลุ่มได้ โดยมากถือว่างที่ยังไม่อยากมาเป็นกลุ่ม ก่อนจะจริงจังกันก็เท่านั้น. อนุญาต ป้องรับ โบราณ ในฐานะ ครูอาจารย์ ในฐานะในฐานะช่างกล้า โดยที่ยังไม่อยากมาเป็นกลุ่มได้ โดยพึง จะเป็…
…ยังเปิดโอกาสให้ได้เรียนรู้จากกันและกัน เพื่อสร้างฝีมือและพัฒนางานในอนาคตอย่างมีประสิทธิภาพ มีทั้งการอนุญาตจากครูอาจารย์และการร่วมมือกันอย่างสร้างสรรค์ในฐานะกลุ่มช่างกล้า
ข้อคำแนะนำเกี่ยวกับการนับ
259
ข้อคำแนะนำเกี่ยวกับการนับ
…ม่วง โดยให้เท หญิงลิน (ลาน) รีว่า ผู้ใดโชคดี. จึงเป็นคำอธิบายว่า มีมือมากจะมีบ่ธัญธุรกิจดี ที่รังไม่อนุมัติ ให้คนเอาออกมาภายดี. "รู" เป็นขู่, ว่า อดุลย พกา ตนู๋รีสิ้นดี มนุษย์อาจว่ายไปราย. อธิบายว่า เห็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับข้อคำแนะนำในการนับและการเตรียมพร้อมสำหรับสถานการณ์ต่าง ๆ ในชีวิต โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับการเปิดลิ้น การรวมกลุ่มและการใช้ชีวิตที่ดี โดยอธิบายถึงรูปแบบและประสบการณ์ที่นำมาปรับใช้ในชีวิตปร