การศึกษาเกี่ยวกับปุจฉิมและดักฤทธิ์ในภาษาไทย : หน้า 127/197

ปุจฉิม ปุจฉิมนุq อนุติมา สุตามาเป็uอิทธิฤทธิ์. ถ้าต้องการใช้ ในปุจฉิq ต้องเป็น อนุติม สุตโตโม, นุปุงสลิงค์ อนุติม สุตฺโม. [๒๔๔๘]. [๒๔๔๙]. ๓. ดักฤทธิ์ มีปัจจัยกี่ตัว ? คืออะไร ? ใช้แทนศัพท์อะไรบ้าง ? ๔. มี ๑ ตัว คือ มย, ใช้แทนศัพท์ก็กราย คือ ปกติ ซึ่งแปลว่า ทำแล้ว บ้าง, ใช้แทนศัพท์ว่าม คือ วิการ บ้าง. [อ.น.]. ๓. มย ปัจฉีย นิยมลงในศัพท์ชนิดไหน ? จงแสดงตัวอย่างด้วย. ๔. นิยมลงในศัพท์ที่เป็นนาม เช่น สวคุณ ทอง, มุตติลา ดิน, องเหล็ก, ทรามไม้เป็นต้น.[อ.น.]. ๓. ดักฤทธิ์นี้เป็นนามหรือคุณ ศัพท์ว่่า โสวจนมย อนบุคคล ทำแล้วด้วยทอง หรือเป็นวิการแห่งทอง จงวิเคราะห์อย่างไร ? ทำไม จึงต้องวิการ อุ เป็น โอ หรือ มย ปัจฉีย มีกลักษณะเช่นเดียวกับ ณ ปัจฉีย อย่างนั้นหรือ ? ๔. เป็นคุณ, โสวจนมุ่ย แปลว่า อนุบุคคลทำแล้วด้วยทอง วิการว่า สวคุณแนปกติ = โสวจนมีย [ภาคบ., แปลว่า, เป็น วิการแห่งทอง วิการหัวว่า สวคุณสุส-วิการ โอ =โสวจนมุ่ย [ภาคบ., ที่ต้องวิการ อุ เป็น โอ นั้น หาเป็นเพราะอำนาจาย มย ปัจฉีย ไม่เพราะ มย ปัจฉีย โน้มลักษณะเช่น ณ ปัจฉีย เลย โดยมาก เมื่อ ลง มย ปัจฉีย แล้ว ไม่มีเปลี่ยนแปลงต่ออย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น มุตกามัย ทารมูย เป็นตน แต่ที่ โสวจนมุ่ย ที่วิการ อุ เป็น โอ นั้น