อนโมทนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

อา อุมามะไม่ยจากพระใตรปฏิญ ขอขอบคุณ และอนโมทนาบุญ กับผู้มีส่วนช่วยให้ “หนังสือ อุมา-อุปไมย จากพระใตรปฏิ” เล่มนี้สำเร็จบริบูรณ์ พระวัฒชัย ชุตตโม พร…

หนังสือ 'อุมา-อุปไมย จากพระใตรปฏิ' ประสบความสำเร็จด้วยความร่วมมือจากผู้มีส่วนช่วยหลายท่าน ซึ่งรวมถึงพระวัฒชัย ชุตตโม และผู้ที่เกี่ยวข้องทุกคน ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านที่มีส่วนร่วมในความสำเร็จของหนังสือ

…าที่ 47 สา สาธิติ อิวาสสิ สุโมโน พุธุปปุมะ ภิกขุสงฆ์ บริจิตตวา อนุโมทนากรณฺถาย ปดฺตุ อกุโสสิ สตฺถา อนโมทนามนุตฺถนะ อารฺถิ ชุชุดตารํ สตฺถา ธมฺมํ สุขํเอกา โสตาปุตติมผล ปลุตฺติหิ สา อนุโมส ทิวาสุ จตาโม ใกลนฺดา…

บทความนี้เสนอเรื่องราวที่เกี่ยวกับการสอนทางพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นการค้นคว้าในแง่มุมที่ลึกซึ้งของคำสอนทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการอนุโมทนาและการใช้ชีวิตอย่างมีสติและมีความสุ

…มึติ อานิสโล ๙ โอวสุกเคะ ปน คิณาส ข มฤฺติกาเปนทยู ฑุ ะ อูรฺปนฺตฤด มฤฺติปิจฺฉาน อุกานีปี วินุสนฺติ ฯ อนโมทนาวตสํ ฯ อิกิฺ ฺอิโฺสิฏิ สมุนฺน อิโฺโลฺ ฯ ฉฑุํ ปนอิธิ สงฺกเดอ รออนในวทควย นิสุน นทฺเห ฯ เจชา ปฏิปฏฺิอา…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และข้อคิดเห็นเกี่ยวกับงานเขียนของกานน วินุภฏกูล ที่มีการเสนอแนวคิดใหม่ ๆ ในการศึกษา การใช้ภาษาอย่างสร้างสรรค์ รวมถึงการสะท้อนถึงวัฒนธรรมและแนวโน้มในปัจจุบัน การพิจารณาหัวข้

… หน้าที่ 319 การกรานของบุคคลเสีย. ข้อว่า นิสสึสมภ์โร อนโมทิติ มีความว่า กิณีผู้อื่นออก อุปารสินค้าอนโมทนา. บทว่า อนเทน คือ ด้วยผ้าที่ยังไม่ได้ใช้. บทว่า อนทกุปปน คือ ด้วยผ้าที่เทียมไหม คือที่ซักแล้ว ครั้ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอรรถกถาพระวินัยมหาวรรคในตอนที่ 2 ซึ่งอดีตพระธรรมสังคาวาจารย์ได้ชี้แจงถึงข้อปฏิบัติในการถวายผ้าที่ใช้แล้วและการกรานอุุ่น เช่น การใช้ผ้าที่ไม่ผ่านการซักหลายครั้ง และการถวายผ้าที่มีชื่

…ตั้งอยู่ในพระโศกปิดผล. นหุตหนึ่ง (หึ่นหนึ่ง) ตั้ง อยู่ในสรณะ สัตว์แปดหมื่นสีพัน ฯีมณ้ำอภุตในเวลาขอนบอนโมทนา ด้วยศิริโรคุทธส ตร. ในสมาคมแห่งนายสมมนากรก็เหมือนกัน.

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและคนอื่นๆ ได้น้อมรับคำสอนและเกิดความเข้าใจในธรรม และการเข้าถึงพระอรหัตจะมีผลในชีวิตอีกด้วย ซึ่ง

…ย ต่อคนเสียมา ของเรากับนี้ พระเภระก้มควรถวาแล้ว จึงหลีกสำลออกไปบนอัน พระเภระมังฉัน เมื่อท่าน ฉันแล้วอนโมทนา เขาวิคถึงกรรมเวรไม่คั่งใจฟัง ท่านจึงไม่เลียงถึงเหตุ และซักว่า มาฆนั่น มาฆอหรือใครใช้ เมื่อเขาใช้ เร…

บทความนี้ว่าด้วยการปฏิบัติธรรมของพระเภระและผลต่อตนเองและผู้อื่น โดยมีการเสวนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการทำบุญ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความเชื่อที่ส่งผลต่อการเกิดในสุคติ ความสำคัญของการตั้งใจทำความดี แล

…วา สุตฺตรา อุปมฺคุวาเสน ธมฺม เทสนํตี อุปาสโก อาตฺตโน อุปนิสสุขเพลน เหตฺวา โสตาปฺปฏิผิ ดวา อิมสาสตา อนโมทนาม ยอสนา อนามิผลํ ปตฺโต. เสสาปริสาย ปี สตฺถุโก ชมฺมเทสนา อิโหสิ. โสมกถุกุปฏฺตคู. ๒. อนุปพนฺนปราหมุน…

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าร่วมในชมรมปฏิรูปซึ่งเป็นที่สำหรับการดำเนินการต่อต้านวัฒนธรรมเก่าแก่และเสนอความรู้ใหม่ ทางบริบททางธรรมและวิจัยเพื่อความก้าวหน้าในด้านจิตวิญญาณ มีการพูดถึงบทบาทของอุปาสกและปฏิบัติ

…อประทับอยู่ในพระเจดีย์ทรงปรารถนาพวกเครียธิ์ ตรัสพระธรรมเทสานว่า "น โมเมน" เป็นต้น. [เหตุที่ทรงอนุญาตอนโมทนากล] ได้ยินว่า พวกเดียรณ์เหล่านั้น ทำอนโมทนาก่อนมนุษย์ในสถานที่บนปรินั่นแล้ว กล่าวงวดโดยนัยสั้นว่า "ค…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ทรงปรารถนาพวกเครียธิ์และได้ตรัสพระธรรมเกี่ยวกับการอนุโมทนา โดยมีการกล่าวถึงเหตุผลที่อนุญาตให้มีการอนุโมทนาในสถานที่ต่างๆ รวมถึงพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเดียรณ์และการจัดงานในโร

…้ทรงถึงสั่ง ความโมนัส (จินตคณะ) ทรงพระดำรัสแล้วว่า สงูต อ. พระสาดา อกฌวา ไม่ทรงกระทำแล้ว อนโมน โซึ่งอนโมทนา อนุจวิกิ อันสมควร ม ยุ แก่รา ทาน ทุฑา จิตสุท ผู้อวาแล้ว ซึ่งทาน จึงยืนอยู่แล้ว มุฑมฺ ในทามกลาง ปริส…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการกระทำทานและการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างพระราชาของโมหนสุปลปโตที่ได้สั่งสอนเกี่ยวกับการทำจิตใจให้สงบและการทำทานที่มีความเหมาะสม พระรัตนตรัยได้สอนให้เราเ

…ทูลฏิวรายา เป็นผู้ที่ดูกเป็นที่ไปในเบื้องหน้า โหนตู ย่อมเป็น ปิน ดงว่า ธีร อ. ปราชญ์ ท. อนโมติวทฺวา อนโมทนานแล้ว ทาน ซึ่งทาน ปรสติ ชนาน ของชน ท. แมครผอึ่น สุตคปรายาออ เป็นผู้มิ สวรรคึเป็นที่ไปในเบื้องหน้าอัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

…ตุ จงมีดิฉัน อดิ ดังนี้ ๆ อสู makes ญาติภญาสุข แกกุพี่ผ้น้อยที่ สุดนั้น กฎวา กระทำแล้ว อนโมทน ทั้งอนอนโมทนา คาดหิ ด้วยกากา ท. ทววิ 2 อมันคำว่า อิจฉิต ปดดิต ตูหย อติอาที่ที ดังนี้เป็นต้น โส กนิฏฐาภิทิ เป็นต้น…

…ะเอียดและการวิเคราะห์ความหมายของข้อความต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม. นอกจากนี้ยังพูดถึงการกระทำและอนโมทนาของผู้ที่มีส่วนร่วมในธรรมะ ซึ่งบรรยายให้เห็นถึงคุณค่าที่แท้จริงของการทำความดีและแบ่งปันความสุขแก่ผู้…

…นทรัพย์ของภิกษุผู้นั้นก่อน ทรัพย์ ของเพื่อนผู้อื่นไม่พอใจ ก็อาจคืนให้แก่เขานั้นเทียว ส่วนภิกษุใด อนโมทนาแล้วแต่แรกนั้นเทียว ด้วยการเปล่งจาก ว่า “ท่านเมื่อถือเอาของผม ชื่อว่าทำชอบแล้ว” หรือด้วยเพียง จิต…

เนื้อหานี้สำรวจถึงหลักการคืนสิ่งของในบริบทของภิกษุ โดยมีการระบุถึงสิทธิในการนำสิ่งของมาคืน รวมถึงแนวทางในการจัดการกับทรัพย์สิน การคืนสิ่งของนั้นต้องพิจารณาถึงความพอใจของทั้งสองฝ่าย และการอนุญาตระหว่าง

…สร (ดติอา ภาคอ) - หน้าที่ 185 สามเณรสุขา คฑุมพุทธสุขา คุตสุสีลสุ, คุตสุเณรสุ ภโยโล มตตตา ปลีที่สต. อนโมทนาวาสน จ พู โสตาปฏิผลาทินิ ปาณปสสุ. สตุก อุฎฐาสนา ปกฎมิ. มนูสุขา สตฺตา อุณาเปวา วฑฺฐิตา นิวฏฺตสุ. สตุก…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการสะท้อนความสนใจในศิลปะดนตรีผ่านการใช้เสียงและการปฏิบัติตามคำสอนของพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของสามเณรใน การศึกษาและการฝึกอบรมทางจิต เป็นการรวบรวมความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศ

…ฤกขรฺลภา ภาค ๑ หน้าที่ 156 ได้ยินทูลกล่าวแล้วเป็นอันสมควรแก่ตน. พระผู้มีพระภาคทรงทำ ภิกษาแล้ว ทรงอ้อนโมทนาแล้วเสด็จลูกจากสวนหลีกไป. แม้พระ กุมาร ก็สุขว่า "ข้าแต่พระสมณะ ขอได้ประทานบัตรเข่า พระองค์ก็เลย, ข…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระกุมารหลังจากการถือบิณฑบาต, มีการอัญเชิญพระกุมารให้บวชและมอบยารักษา พร้อมทั้งความทุกข์ของพระราชาที่เกิดจากข่าวการบวชของพระองค์นี้. พระผู้มีพระภาคอธิบายถึ

ประโยค- พระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒- หน้าที่ 53 ได้รับว่า คาถา ๒ คาถานี้แปล ชื่อว่า คาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า ทรงหลาย. รัตนะคือแก้วมณี อันให้สิ่งที่มุ่งหมายทั้งหมด [แก้สารพัดนึก] เรียกว่า …

ในหน้าที่ 53 ของพระอุ้มพระนั่งภูมิภักดิ์แปล ภาค ๒ กล่าวถึงคาถาอนโมทนาของพระปิ่นเจกพุทธเจ้า รวมถึงการหลบหนีของพระเจ้าอุเทนที่ใช้เงินและทอง เพื่อการเสด็จออกจากพระราชอุทยาน…

…จักเหยียบลิบวา ไปยังงบอนสนาม, ภูเขาหรือ ๕๐๐ จัก ไปยังอย่างนั้นเหมือนกัน; มหาชนจักประชุมกัน, เราจักทำอนโมทนา ด้วยอภา ๒ คลา ในสมาคมนั้น, ในเวลากลอนอนโมนา ความ คร่ำครวญธรรม จักมีเสียงว่า ๘ หมื่น ๔ พัน, สิริคุตแ…

…ศาสดาทรงพิจารณาเกี่ยวกับการถวายภิญญาและบุญที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทรงเห็นความสำคัญของการประชุมและการทำอนโมทนาในหมู่มหาชน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสิริคุตต์ที่รับรู้การรับของพระศาสดาและบอกให้ทำสังการะแท้พระโลกเ…

…ับอยู่ในพระเวหวัน ทรงปรารภบันฑิตสามเณร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุทิ ิ หิ น นวยนิ" เป็นต้น [พระศาสดาสอนโมทนากา] กังได้ลดมา ในอดีตกาล พระสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากัสสป มีพระอีริยาบถ ๒ หมื่นรูปเป็นบริวาร ได้สำเร็จไป…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับบันฑิตสามเณร โดยใช้ตัวอย่างการถวายอาหารและการชักชวนผู้อื่นในการทำความดี สอนให้รู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันร่วมกัน และผลลัพธ์ที่เกิดจากการทำดี ด้วยการกระทำทั้งใ

…นเห็นแล้ว อสูร พึงเป็น อิทธิ ดั่ง ๆ โล่ปี้ สามแสนโร อ. สามแสนแม่นั่น อกาส ได้ทำแล้ว อนโมทน ซึ่งอ้อนอนโมทนา ว่า อว้า ตาย วูดวาน อ. คำฉีท่านกล่าวแล้ว อย่างนี้ โฮก งามเอ็ด อิทธิ ดั่งนี้ อสูร อาบปลิ้มสุข แก่ข่า…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าต่างๆ อีกทั้ง บทบาทของมนต์และพิธีกรรมภายในพระนครยังถูกเน้นด้วยเช่นกัน เนื้อหายัง

…มบุควดา บุชาแล้ว สุตดาวี ซึ่ง พระศาศดา อนุสรปูผี ด้วยดอกไม้ชื่อว่าดามาดา ท.อนโมนกาเล ในกลอันเป็นที่ออนโมทนา จบปรวดวางไว้แล้ว ดำ สุกุฯ ซึ่งผ้า สุกุณั้น ปามบูร ณ ที่กลั่นแห่งพระบาท สตู ของพระศาศดา ฉบังี ตั้งไว…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา พร้อมกับการอธิบายถึงบทบาทของดอกไม้ชื่อว่าดามาที่ใช้ในการบูชาและแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า และสามารถเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงการอุทิศตน ความเคารพ และ

…บบาตรทําบุญไป พี่ตั้งจิตอนุโมทนาด้วยเถอะนะ” นายบุญก็ใจบุญสมชื่อ แม้จะเหน็ดเหนื่อยมาพอได้ยินข่าวบุญก็อนโมทนา บอกว่า “ดีแล้ว น้องเอ๋ย ที่ได้ทําบุญพระ เพราะเมื่อสักครู่

เรื่องราวเกี่ยวกับชาวนาครอบครัวหนึ่งที่มักจะนำอาหารไปให้สามีในทุ่งนาของเขา วันหนึ่งเขาได้พบพระสารีบุตรและมีความตั้งใจที่จะทำบุญอย่างมีจิตใจเลื่อมใส โดยนำอาหารที่เตรียมจะให้สามีมาใส่บาตร หลังจากนั้นทั้