อบาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 19

…ูมิ รูปาวจรภูมิ อรูปาวจรภูมิ เจติ จตสุโส ภูมิโย นาม ๆ ตาสุ นิรโย ตรจฉานโยน เปตติวิสโย อสุรกาโย เจติ อบายภูมิ จตุพิธา โหติ ฯ มนุสสา จาตุมมหาราชิกา ตาว- ติสา ยามา ดุสิตา นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี เจติ กามสุ…

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิ เป็นตำราที่สำคัญในทางพุทธศาสตร์ โดยมีการอธิบายเรื่องราวต่าง ๆ เช่น ประเภทของจิต, การปวัตติของจิต รวมถึงการแยกภูมิและสถานภาพของการเกิด การตาย ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจความเชื่อและ

…งเคราะห์เข้า) ในชั้นสุทธาวาส แม้โดยประการทั้งปวง ฯ พระอริยเจ้า ทั้งหลาย ก็ย่อมไม่ได้ในอสัญญภูมิ และ อบายภูมิ, พระอริยาเจ้าทั้งหลายก็ดี และ ผู้มิใช่พระอริยาเจ้าก็ดี ย่อมได้ในสถานที่ เหลือทั้งหลาย ฯ นี้เป็น…

…แนกประเภทของปฏิสนธิในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมีการจัดหมวดส่วนภายใต้ภูมิที่แยกออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ อบายปฏิสนธิ, กามสุคติปฏิสนธิ, รูปาวจรปฏิสนธิ และอรูปาวจรปฏิสนธิ ข้อความเน้นว่าชนชั้นปุถุชนและพระอริยเจ้า…

…จ้าจะกล่าวปวัติสังคหะ ในสนธิ คือ ในปฏิสนธิกาล และในกาลแห่งจุติจิตใกล้ต่อปฏิสนธินั้น" ฯ [อธิบายคำว่า อบาย เป็นต้น] ન્ બૈ ถิ่นที่ชื่อว่าอบาย เพราะอรรถว่า ไปปราศจากความเจริญที่สมมติ กันว่าบุญโดยมากฯ อบายนั้น…

…ากการแสดงวิถีจิตฺตวเสเนว และปวัติสังคหะในสองกาล ได้แก่ กาลแห่งปฏิสนธิและจุติจิต รวมถึงการอธิบายคำว่าอบายและสุคติ ภูมิ เต็มไปด้วยความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและจิตวิญญาณที่น่าสนใจ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได…

…า พระอริยาเจ้าทั้งหลาย และแม้ผู้ที่ มิใช่พระอริยเจ้า ย่อมได้ในสถานที่เหลือทั้งหลาย เว้นชั้นสุทธาวาส อบายภูมิ และอสัญญีสัตว์เสีย ฯ [อธิบายคำว่า อันธะ คนบอด เป็นต้น] ๆ บทว่า โอกุกนติกฺขเณ ได้แก่ ในขณะปฏิสนธ…

ในบทนี้เนื้อหาเกี่ยวกับพระอนาคามีและพระอรหันต์ในชั้นสุทธาวาส โดยอาจารย์ได้กล่าวถึงสถานที่ต่าง ๆ ที่พระอริยเจ้าและผู้มิใช่พระอริยเจ้าได้รับการเกิดในแต่ละภพ รวมถึงการอธิบายการเกิดของสัตว์ที่มีอาการบกพร่

…บายสำหรับประกอบกิจนั้น ๆ มีวิภาคเป็น ๒ ประการ คือ อายโกศล ความเป็นฉลาดรอบรู้ เหตุเป็นเครื่องเจริญ ๑ อบายโกศล ความเป็นผู้ลาด รอบรู้เหตุเป็นเครื่องเสื่อม ๑ คุณข้อนี้มีในท่านผู้ใดแล้ว ท่านผู้นั้นย่อมเข้าใจที…

เนื้อหาว่าด้วยความฉลาดในการประกอบกิจการและการใช้กลยุทธ์ที่ดีกว่าในการจัดการปัญหา จากเรื่องราวในมหาปริพพานสูตร การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอนุรักษ์พระสารีริกธาตุโดยไม่แจกจ่ายก่อนให้ระวังภัย และกระบ

…จักทรงระงับให้ ราบคาบ ทรงขจัดโจรภายนอกภายใน ข้อเสียหายที่มีอยู่แล้ว ก็ตั้งพระราชหฤทัยจะเลิกถอน เช่น อบายมุขของประชาธิการแลประเทศ คือสุราเมรัย อันเป็นความชั่วร้ายทั่วประเทศ ทั้งเป็นเหตุ ให้เสื่อมเสร็จกิจกา…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ เกี่ยวกับการป้องกันและรักษาความเจริญของพระราชอาณาจักร โดยมีแนวทางในการจัดการปัญหาภายในและภายนอก เช่น การระงับจลาจลและโจรภัย การดูแลความเป็นอยู่

…งนี้บ้าง ก็ได้, ในท่อนหลังจึงแสดงเสีย ทีเดียวว่า ความทรงพระธรรมนั้นไว้ กำจัดกิเลสซึ่งเป็นเหตุเกิดใน อบายเป็นต้นได้, จ ในท่อนหลังนั้นเรียก วากยารมภโชตโก เพราะ ส่องความที่ท้าวพากย์ก่อน. อุทาหรณ์ผูกไว้เป็นตั…

เนื้อหาในส่วนนี้อธิบายถึงวากยารัมภนิบาต ซึ่งเป็นการอธิบายความในท่อนต้นที่มักจะนำไปสู่การถาม เพื่อการวิสัชนาต่อเนื่องในท่อนหลัง โดยมีการใช้คำว่านิบาต เช่น หิ, จ, ปน เพื่อเชื่อมโยงความเข้าใจในบทความที่ก

…าะว่าผู้ใดเฝ้าระวัง คือรักษาศีล นั้น ศีลนั้นย่อมยังผู้นั้นให้รอด คือให้พ้นจากทุกข์ทั้งหลายมีทุกข์ใน อบายเป็นต้น เพราะเหตุนั้น ศีลนั้นท่านจึงเรียกว่า ปาฏิโมกข์ ความปิดกั้น ชื่อว่าสังวร คำว่า สังวรนี้ เป็นช…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวความคิดของปาฏิโมกข์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการปฏิบัติสังวร ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพ้นจากทุกข์ ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของศีลในสังวรและการใช้ปาฏิโมกข์ในการปฏิบัติตา

… ก็แลเพราะความเป็นผู้ทุศีลนั้น เขาย่อม เป็นผู้มีผิวพรรณหมอง อนึ่ง นับว่าเป็นผู้มีสัมผัสหยาบ เพราะนำ อบายทุกข์มาให้แก่คนทั้งหลายที่เอาเยี่ยงอย่างเขาตลอดกาลนาน นับว่า เป็นผู้มีราคาถูก เพราะทำความไม่มีผลมากแ…

บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและสัมผัสหยาบ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมี

…วจรย่อมยังจิตนั้นให้สังเวช ด้วยการพิจารณาสังเวควัตถุ ๘ วัตถุทั้งหลาย คือ ชาติ ชรา พยาธิ มรณะ เป็น ๔ อบายทุกข์เป็นที่ ๕ วัฏฏมูลกทุกข์ ( ทุกข์มีวัฏฏะเป็น มูล ) ในอดีต (๑) วัฏฏมูลกทุกข์ในอนาคต (๑) อาหารปริเย…

บทความนี้พูดถึงการทำสัมโพชฌงค์ ๓ โดยระบุถึงการทำจิตให้ร่าเริงและการเพ่งดูจิตในเวลาที่เหมาะสม พระโยคาวจรมีวิธีในการบ่มเพาะจิตใจเพื่อสร้างความสำนึกรู้เรื่องทุกข์และความสุข ดูแลจิตด้วยการพิจารณาสังเวควัต

…สุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 224 ทรงบ่งถึงอสุรกายด้วยวินิปาตศัพท์ จริงอยู่ อสุรกายนั้นจัดเป็น อบาย และเป็นทุคติด้วยแท้ โดยอรรถตามที่กล่าวแล้ว และยังเรียกว่า วินิบาตด้วย เพราะอสุรกายนั้นตกไปจากความเจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบ่งถึงอสุรกายและนรกในวิสุทธิมรรค โดยวิเคราะห์ธรรมชาติของอสุรกายที่ถูกจัดเป็นอบายและทุคติ จัดเรียงแสดงถึงความดำเนินชีวิตในทางที่ผิดกับความเจริญ และความหมายของศัพท์ในการบรรยายถึงสุคต…

…ตูม ภาโค - หน้าที่ 107 โลเก ็ อิติอิติ มิถิสะกวา ๆ กาม...จอชาติ ปา นริตติ ปาเหตุ ๆ ตุตสุดสาติ ตุตุ อบาย อุตส ปุคคลสุด กมมุนิพหยุตติ กมมุโต นิพหยุตา ๆ ตุตถาติ สรุญ ๆ [๒๖] เอวนิติ อนุอรุณ วุตคุณเนย ปรีคฤเห…

บทที่กล่าวถึงแนวคิดและหลักการที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตในท้องถิ่น พร้อมนำเสนอการสื่อสารและความรู้ที่มาจากประสบการณ์จริงในพื้นที่ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจตามปรัชญาของท้องถิ่น เพื่อส่งเสริมการศึกษาแล

…ื่อว่าเป็นต้น ] คำทั้งหมดมีอาศัยดังนี้ว่า " อปาย" เป็นไวพจน์แห่งคำว่า นิยซ. จริงอยู่ นิยซ. ชื่อว่า อบาย เพราะไปปราศจากความเจริญ ที่สมควว่าเป็นบาป อันเป็นเหตุแห่งสุรรค์และนิพพาน หรือเพราะไม่มี ความเจริญขึ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความขาดสูญแห่งชีวิตและการถือขันในสภาวะลำดับการละ การศึกษาความหมายของคำว่า 'อปาย', 'ทุคติ', 'วิบัติ', และ 'นิรวา' ซึ่งแสดงถึงสภาวะที่แตกต่างของชีวิตและความทุกข์ที

…ป็นของใหม่ ๆ เรื่อยไป ; เพราะเหตุนี้ ควรนั่งอยู่ ตามเดิมนั่นแหละ นำกรรมฐานมาจากที่ถูกต้องตามปกติ [ อบายเป็นเหตุอุบายานาปับัณฑสติกรรมฐานมา ] ในอธิกว่าด้วยอานาปานสติกรรมฐานนั้น มีอายเป็นเครื่อง นำมาดังนี้ …

การปฏิบัติกรรมฐานอานาปานสติเป็นวิธีการที่สำคัญในการพิจารณาลมหายใจ เข้าและออก นอกจากนี้ยังมีการตั้งจิตเพื่อเข้าใจและรับรู้ตำแหน่งของลมหายใจ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการพัฒนาจิตใจ ทำให้ผู้ปฏิบัติรู้ว่า

…ว ผู้แสวงหาช่องอย่างนี้ว่า ค่านี้ ใดเล่า เราประสงค์จะกล่าวคำนอื่น กล่าวผิดเป็นอันอื่นไป เพราะฉะนั้น อบายดังนี้ไม่มีแก่เรา เช่นเดียวกับภิญญาภรณะกล่าวว่า "พุทธ ปฏจฉามิ" เมื่อกล่าวมาใดบหน๋ง บรรดาบาปสำหรับบอก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบอกลาสิกว่าเป็นอะไร และเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับความหมายของคำว่า 'ดีทุกกรณี' และการตีความว่าหมายถึงอย่างไรซึ่งประยุกต์ใช้กับข้อปฏิบัติที่ไม่จริงในทางพระพุทธศาสนาที่ย

ประโยค-สมุดป้าสักกิ นาม วินยภฤกษ์ (ดำโทษ ภาคา)- หน้าที่ 393 ยาวตยติ อบายฉิวาม่า รุกขอทมน์ มูล แต่สมามि หารเตพาะ ๆ โดย ปนา สงมิค วิลมิ์ตุติปี อนาคตวา อาหริน อุปกรณ์ สงมิคา ภ…

เนื้อหานี้เน้นไปที่การตรวจสอบและวิเคราะห์เทคโนโลยีที่มีลูกเล่นต่างๆ การเปลี่ยนแปลงในอนาคตและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ ทบทวนหลักวิธีการที่สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาและปรับปรุงคุณภาพชีวิตให้ดียิ่งขึ้น ตัวอย่าง

…โร (สตฺโต) ผู้ได้อาวุโว ว. อุโร คุฬติ อุโร ลบสระที่สุดๆ อุโร+กูรี ลบ กูรี และที่สุดๆ อุโร ลง สิ อบาย ส เป็น โอ อุโร อ.สัตว์ใต้ ย่อมไป ด้วยอท เพราะเหตุนี้ อ.สจตุนี้ชื่อว่า อุโรฯ แปลว่า ไปด้วยอ วัดโค …

เนื้อหานี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภาษาบาลี โดยมีการพูดถึงคำที่มีความหมายและรูปแบบทางไวยากรณ์ต่างๆ เช่น สภา อุโร และ กุญโจ ภาษาบาลีเป็นภาษาที่มีความสำคัญในการเรียนการสอนและการสื่อสาร โดยบทเรียนนี้จะ

…อภาพ. บทว่า วิชุตติ ความว่า รู้แจ้ง คือเทพตลอด ได้แก้ ทำให้แจ้ง ด้วยญาณของตน. บทว่า ยมโลกญาณ ได้แก้ อบายโลก ๕ อย่างด้วย. สองบทว่า อิม สตาวาที ความว่า ใคร จักรู้ชัด คือจักทราบชัด ได้แก้ เทวดาตลอด ทำให้แจ้ง…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าการเลือกธรรมที่ถูกต้องนั้นเปรียบเสมือนการเลือกดอกไม้ที่สวยงาม. การรู้จักบรรธรรมเพื่อให้เข้

…อกนี้เป็นที่ตั้งบ้าง อติ ดั่งนี้ อนุคุณฑิ ย่อมไม่ตาม ต อตุภาว ซึ่งอัตภาพนั้น ควรน่ อันไปอยู่ จุดสุข อบายสุ วา ในอานาย ท. ๕ หรือ มนุษสมุ วา หรือว่าในมนุษย์ ท. ทุจิตา- นุภาพเน เพราะอานภาวแห่งทุจิต (อิติ) ดั…

การศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์และทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิบากทุกข์ และการกระทำอันมีผลในด้านดีและด้านร้าย พุทธศาสนาเน้นถึงการดำรงชีวิตที่ปราศจากทุจริต การปลูกฝังจิตใจที่ดีและการเข้

…าคามินี อนฺมีปติยังสัตว์ให้ ถึงซึ่งพระนิโพธนา อภิญฺญา เป็นอย่างอื่น (โหติ) ย่อมเป็น ก็ อปฺปา อ. อบาย ท. อุตตโร ๔ วิวจทําวา เอว อนิมประอ้วนเป็ด แล้ววันนี้เทียว ติฏฺฐนุจี ย่อมตั้งอยู่ภิญฺโน เพื่ออนุญ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินการในทางธรรม โดยเฉพาะการประชุมวินัยของภิกษุ ที่มีการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม โดยใช้ถ้อยคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและก