อภิธัมมะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ન ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 437 ในสุคติภพเป็นกามาวจร ๒ ครั้ง คือ ๓ วาระ เป็นอย่างยิ่ง ๆ อธิบายว่า ก็ท่านหาไปสู่กามภพ ตั้งแต่ภพที่ 4 เป็นต้นไปไม่ พระผู้มีพระภาคเจ

…บุถึงการดับแห่งจิตและเจตสิก การดำเนินไปสู่ความเป็นธรรม การให้สมถะและวิปัสสนา และความสำคัญของการศึกษาอภิธัมมะสำหรับการเข้าถึงการ enlightenment.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 392 ของที่มีกับของที่มีอยู่ด้วยกัน) เพราะจักขุประสาท และจักขุวิญญาณ อาศัยจักษุประสาทนั้นมีอยู่ ฯ บัญญัติว่าพระโอรสของพระราชา ชื่อว่า อว

…ามและความเข้าใจจากบัณฑิตเกี่ยวกับอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม และข้อสังเกตต่าง ๆ ที่เป็นไปตามหลักอภิธัมมะ ซึ่งสะท้อนถึงความรู้เข้าใจในโลกและระเบียบของภาษาที่ผู้คนถือนั้น ดำเนินการเพื่อให้รู้ถึงนามบัญญัติแ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 369 เหตุปัจจัย ฯ มีคำอธิบายที่ท่านกล่าวไว้ว่า เป็นปัจจัยโดยฐานเป็นเหตุ คือเป็นปัจจัยโดยความเป็นเหตุฯ พึงทราบสันนิษฐานว่า ธรรมเป็น เครื่

…ตและเจตสิก ซึ่งถูกกล่าวถึงอย่างละเอียดในเอกสารนี้ สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิธัมมะของปัจจัยแต่ละประเภท เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการและการดึงดูดจิตสำนึก

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 363 ย่อมถึงความเป็นผู้ดื่มในกามทั้งหลาย เพราะฉะนั้น ตัณหาจึงเป็น ปัจจัยแก่กามุปาทาน ฯ อนึ่ง สัตว์ผู้ติดใจในอารมณ์ ต่างโดยรูปเป็นต้น เป็

…บอัตตาและอุปาทาน เราขอเชิญชวนให้บัณฑิตทำความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยธรรมเหล่านี้เพื่อพ้นจากทุกข์ตามหลักอภิธัมมะ.

ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 345 อำนาจแห่งความชอบคำย่อ ๑ ชอบคำปานกลาง, ชอบคำพิสดาร ๑ ฯ บรรดาสัตว์ ๓ จำพวกเหล่านั้น สัตว์ผู้งมงายในนาม จะรู้จักขันธ์ได้ เพราะแจกนามไ

…ันธ์จากมุมมองของบัณฑิต. สัตว์ที่งมงายในนามและรูปสามารถรู้จักขันธ์และธาตุได้จากการแจกนามและรูปตามหลักอภิธัมมะแปล. บรรยายถึงความสัมพันธ์ระหว่างปวัติและนิวัติ และการเข้าถึงสัจจะของสัตว์ทุกประเภทด้วย.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 298 ที่อาศัยเหตุเกิดขึ้น ฯ เพราะเหตุนั้น พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงได้ กล่าวไว้ว่า ความที่ชาติเกิดจากปัจจัยบางอย่างโดย- ปริยาย (และ) ควา

…หบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยนำเสนอความสัมพันธ์ของสังขตธรรมและปัจจัยที่ก่อให้เกิดการเกิดในเชิงอภิธัมมะ พระโบราณาจารย์อธิบายถึงการกำหนดนับรูปเป็นหมวดและบทบาทต่างๆ ของรูปในกระบวนการนี้ เช่น ทสกะและวจีวิญญ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 284 ที่แสดงไว้แล้ว ท่านอาจารย์จึงกล่าวคำมีอาทิว่า สพฺพญ ปเนต ดังนี้ ฯ 1 l รูปที่ชื่อว่าอเหตุกะ เพราะไม่มีเหตุมือโลภะเป็นต้น ที่สัมปยุต

…เช่น อเหตุกะ, สปัจจยะ, สาสวะ และอัชฌัตติกรูป พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการเข้าใจในธรรมชาติของรูปตามหลักอภิธัมมะ โดยเน้นบทบาทของอารมณ์และการอิงอาศัยของจิตในการปฏิบัติจริงในชีวิต ผู้เรียนจะได้ความเข้าใจที่ลึกซึ้งแ…

0 ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 260 ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ ชื่อว่ามหาภูตรูป ๑ จักขุ โสตะ ฆานะ ชิวหา กาย ชื่อว่าปสาทรูป ๑ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปทรงและธาตุต่างๆ ในอภิธัมมะ โดยแยกรูปทรงออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น มหาภูตรูป, ปสาทรูป, และลักษณะรูป รวมถึงการแสดงออกถึงลักษณะต่างๆ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 229 (การทำความเห็นให้ตรง) ฯ [ปุจฉาวิสัชชนาทิฏฐชุกรรมเป็นต้น] ถ้ามีคำท้วงว่า "เมื่อเป็นเช่นนั้น จิตตุปบาทที่เป็นญาณวิปยุต (ปราศจากญาณ) ก

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของจิตและบุญกิริยาวัตถุในอภิธัมมะ โดยเฉพาะการทำความเห็นให้ตรง และความเชื่อมโยงระหว่างการให้และการส่งเสริมบุญ การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 223 เรื่องนำนางสีดามาเป็นต้นให้ตั้งขึ้น ชื่อว่าสัมผัปปลาปะ ๆ ก็สัมผัป ปลาปะนั้น เมื่อคนอื่นถือเอาความหมายนั้นเท่านั้น จึงเป็นกรรมบถ ฯ ส

เนื้อหาบทนี้นำเสนอกระบวนการใช้งานอรรถประโยคในอภิธัมมะ โดยเฉพาะการสร้างวจีและกรรมที่เกี่ยวข้องกับสภาพทางจิต เช่น ความโลภ อารมณ์พยาบาท และการเห็นผิด ฯลฯ อภ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 188 วิสัย ภูมิแห่งเปรต ๑ อสุรกาย พวกอสุระ ๑ ฯ กามสุคติภูมิมี ๕ คือ มนุสสา พวกมนุษย์ ๑ อาจถมมหาราชิกา เทวดาผู้อยู่ในชั้นจาตุม มหาราช ๑ ต

…ามสำคัญของภูมิเหล่านี้ในทางพุทธศาสนา ทั้งนี้ข้อมูลได้เน้นที่การเข้าใจประเภทภูมิและระดับของจิตตามหลักอภิธัมมะ ซึ่งช่วยให้เข้าใจลักษณะของการเกิดและการตายภายใต้กรอบความเข้าใจที่ถูกต้องในทางพุทธศาสนา เนื้อหาเป็น…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 164 วิบากเหล่านั้น ฯ เพราะเหตุนั้น นักปราชญ์จึงกำหนดปริตตารมณ์ ในคำว่า โวฏฐัพพนะเป็นไป ๒ ครั้งนี้ตามนัยที่มาในอรรถกถาทั้งหลาย เท่านั้นน

เนื้อหานี้สื่อถึงหลักการทางอภิธัมมะ เกี่ยวกับวิบากและการเกิดของวิถีจิต ซึ่งได้รับการอธิบายโดยนักปราชญ์ที่อ้างอิงจากอรรถกถาต่างๆ โดยเฉพา…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 138 พอใจในจักษุและโสตะ ฯ วัตถุ ๖ ทั้งหมด ไม่มีอยู่ในอรูปโลก เพราะ ความเป็นไปแห่งรูปไม่มีแก่พวกอรูปพรหม โดยประการทุกอย่าง ใน อรูปโลกนั้น

…บากไม่เกิดในอรูปเนื่องจากขาดปัจจัยที่จำเป็นในการเกิดขึ้น การศึกษานี้จะเข้าใจความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งในอภิธัมมะอย่างมากขึ้น

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 59 ต่างแห่งอารมณ์ คือโคจร ๔ อย่าง มีอากาศเป็นต้นที่จะพึงก้าวล่วง และที่จะพึงยึด กล่าวคือกสิณ อากาศ วิญญาณ และความไม่มีวิญญาณ นั้น ๆ จริ

บทนี้นำเสนอการก้าวล่วงอารมณ์ในอภิธัมมะที่เกี่ยวข้องกับโคจร ๔ ประการซึ่งรวมถึงอากาศและวิญญาณ โดยให้ความสำคัญกับการเข้าใจในหัวข้อของอรูปาวจร…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 6 ปัญจมฌานกิริยาจิต ประกอบด้วยอุเบกขาและเอกัคคตา ๑ ชื่อว่า รูปาวจรกิริยาจิต ฯ กุศลจิต วิบากจิต และกิริยาจิต ฝ่ายรูปาวจร ๑๕ จบบริบูรณ์ทุ

… และการแตกต่างของรูปาวจรจิตประเภทต่างๆ ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ในด้านของจิตและการทำงานของมันในบริบทของอภิธัมมะ ให้ผู้สนใจได้เข้าใจในพุทธศาสตร์อย่างลึกซึ้ง เช่นเดียวกับการจำแนกประเภทจิต กระบวนการทำงานและลักษณะเฉ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 3 สหรคตด้วยอุเบกขา ๑ สันตีรณจิต สหรตด้วยอุเบกขาเช่นเดียวกัน ๑ ชื่อว่า อกุศลวิบากอเหตุจิต ฯ 0 0 จิต ๔ เหล่านี้ คือ จักขุวิญญาณ สหรคตด้วย

…ี้ มีจิตที่สหรคตด้วยความสุขและอุเบกขาเข้ามาเกี่ยวข้องด้วย ซึ่งทำให้เข้าใจความซับซ้อนของจิตในบริบทของอภิธัมมะได้ดียิ่งขึ้น.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 584 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 585 ...วา ฯ อ ฯ ภูเชน ปรกฺกโม ยสฺส รญฺโญ โส ปรกฺกมโช ฯ ปรกฺกมพาหุ นาม ราชาคุยตฺโถ ๆ ปฏิสตฺตโว วชฺ

หน้าที่ 584 และ 585 ของหนังสือถือว่ามีความสำคัญในด้านอภิธัมมะและการวิเคราะห์เนื้อหาต่าง ๆ ของพระไตรปิฎก โดยเน้นการศึกษาอภิธัมมะและการจำแนกเนื้อหาในด้านต่าง ๆ ทำใ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 548 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 549 อุปกฺกิเลเสติ วตฺถุ ฯ ตณฺหามานาน วัตถุ การณ์ ตัณหา...วัตถุ ฯ ตณฺหา...วตถุโน ภาโว ตณฺหา... วตถ

เนื้อหาหน้านี้มุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์อภิธัมมะต่างๆ และแนวทางในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมะ โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติของวิปัสสนาแ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 523 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 524 สมพนฺโธ ฯ สาเยวาติ ลิงฺคตฺโถ ฯ ปฐมนาย ฉฏฐิตปุปุริโส ฯ ทุติเย กมฺมธารโย ฯ [๓๖๕] อาธารวจนีย์

สิ่งที่นำเสนอในหน้านี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายแนวคิดของอภิธัมมะที่เกี่ยวข้องกับวิปัสสนา การสังเคราะห์ความหมายลึกซึ้งของอธิบายลักษณะต่างๆ ผ่านการอภิปรายในด้านทุกขลั…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 440 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 441 กมฺมนฺติ วิเสสน์ ฯ นามกมุมนิติ ลิงคตโถ ๆ นามเธย์ ตถา ฯ ตถาติ อุปเมย์ ฯ นามเธยยนต์ ลิงคตฺโถ

…ามหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในงานเขียนนี้ ซึ่งมีการใช้ภาษาที่ซับซ้อนเพื่อสื่อสารแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอภิธัมมะแห่งพระพุทธศาสนา.