หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยค - คำฉู่พระธัมมปิฎก ถอดคำเพียงแค่เปิด ภาค ๙
127
ประโยค - คำฉู่พระธัมมปิฎก ถอดคำเพียงแค่เปิด ภาค ๙
…ูก ปล้ำ ซึ่งความเลื่อมใส พุทธศาสน ในคำสอนของพระพุทธเจ้า โส กิฏิ อ.กิฏิัน ปลนโน เลื่อมใสแล้ว เอง อย่างนี้ อติเดชเฉลียว พึงถึงทับ นิพพาน ซึ่งพระนิพพาน พุทธศาสนา ในพระพุทธศาสนา ลภนาม อันมีข้ออันได้แล้วว่…
เนื้อหาของพระธัมมปิฎก ภาค ๙ นี้ กล่าวถึงความสำคัญของการเลื่อมใสในคำสอนของพระพุทธเจ้าและอุดมคติสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยเสนอแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับความสุขและการทำสมาธิ พร้อมทั้งแนวทางที่ควรปฏิบัติในชีวิตเพ
ประชากรและพระธรรมปาฏิฎก
145
ประชากรและพระธรรมปาฏิฎก
… ย่อมขัดเกลา พาผิ ในภายภาค อิติ ดังนี้ ตาปลํ กะดามสํ อค ครับนั่น ตาปิโอ อ. คานส อาหาร กล่าวแล้ว เออ อย่างนี้ว่า โค คู ถืองเต้ย คู อ. ท่าน เอ๋ จงมา นิวุตตสุด จงกลับมา ภูฉฐ จงบริโภค โทน ซึ่งข้าวลูก สาลี แห่งข้า…
การบรรยายในพระธรรมปาฏิฎกนี้มีการพูดถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะ ตลอดจนการใช้ชีวิตอย่างมีสติ โดยท่านอาสุมฺโมได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงความจริงของชีวิตผ่านหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปสู่การพัฒน
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
146
การสอนธรรมะแห่งพระธิบดี
…่ขาพเจ้า (โคติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ จ ปาน ก็เป็น (โคธารา) อ. เที่ยงพระราชา วดวา ครับ กล่าวแล้ว เอว อย่างนี้ อาหาร กล่าวแล้วว่า อห อ. ข้าพเจ้า อกาสี ได้กระทำแล้ว สมรรถบูติ ซึ่งความหมายว่าเป็นสมณะ ตี ในทาม กัล…
บทนี้กล่าวถึงการรับฟังและซึมซับพระธรรมซึ่งมีความหมายในชีวิต โดยอธิบายวิธีการที่ถูกต้องในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ปกครองและวิธีการทำให้สังคมดีขึ้น การรับใช้และความตั้งใจในศ
การดำด้วย วรพนธ์
155
การดำด้วย วรพนธ์
…ย ปานอาทิตย์ วุตถูทิโ ปโลน จ ย้ง การโบย ด้วยวัตถุ ท. มีภามือเป็นต้นด้วย อวิราสตฺ ย่อมให้อยู่ทับ เอว อย่างนี้ อห อ.เรา วามิ ย่อมเรียก ติ พุรามณี ซึ่งบุคคล นั่น คือว่าจะ เอกรูป ผู้รูปร้อยอย่างนั้น นดุดิพล พอรฺด…
เนื้อหานี้ว่าด้วยการศึกษาการดำด้วยวรพนธ์ซึ่งพูดถึงการฆ่าและการจองจำ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความสามารถในศาสตร์ต่าง ๆ และการสอนให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์เมื่อต้องเผชิญการยั่วยุ นอ
พระธรมปทุธญญา: การศึกษาจากคำสอน
157
พระธรมปทุธญญา: การศึกษาจากคำสอน
…ออกไปแล้ว เอกัน ฌานน โดยที่หนี้ ชนา อ. ชนะ ท. ปญฺญ์ แม้ว่า อนิมส ิได้ไปแล้ว ฐานนี สู่ที ท. ปญฺญ์ อ. อย่างนี้ อดีติ ด้วยประการฉะนี้ ๆ ๆ ปน ก็เลย กิร ได้ฉวา คำ อ. เรือ นั้น ปญฺญ์ ทนจิทุกข์ นาม ชื่อว่าเป็นเรือนม…
ข้อความนี้กล่าวถึงพระธรมปทุธญญา และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและการคลายทุกข์ในประวัติศาสตร์ ศาสนาพุทธ โดยมีการเล่าถึงการเตรียมอาหารและการถามตอบระหว่างสามเณรเกี่ยวกับแนวธรรมะต่าง ๆ ที่ควรทราบ ผู้เ
คำกล่าวของพระถังบรรจงกุฎฐา
159
คำกล่าวของพระถังบรรจงกุฎฐา
…่า ปน ก็ ตุมห อ. เธอ ท. นุ ฃุมิตดา ไม่โกรธแล้ว เลส ชนาน ค่ยอ่น ท. เหล่านัน กิรนุดา ผู้กระทำอยู่ เอก อย่างนี้หรือ อติ ดั้งนี้ ฯ (สามารถา) อ. สามเณร ท. (อาไหม) เรียนแล้วว่า มัย อ. กระผม ท. สุดาว ฟังแล้ว ด วน ซึ…
เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนและการสนทนาเกี่ยวกับพระถังบรรจงกุฎฐา รวมถึงการพรรณนาเกี่ยวกับพฤาหมณและภูมิสถานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การถ่ายทอดความรู้และคำสอนจากอานนท์และสามเณรโดยมีบทสนทนาที่สะท้อนถึงความเข้าใจในหล
พระสุพนทรสมุทรเถาะ
162
พระสุพนทรสมุทรเถาะ
…งแล้ว ทสสุภา แสดงแล้ว อติฏฐกุฏิ ชิ่งแจงอนแห่งหญิง อติฏฐีสุพุทธิ ชิ่งสิลาแห่งหญิง อาดิ อนมาแล้ว เอ๋ อย่างนี้ว่่า สมม แนะสาวาย ปุณณบู ผู้มีหน้าตเต็มแล้ว ขา ได้ยิว่า อติฏฐี อ. หญิง ออกจากดี ย่อมพูดเกี๋ยว ปริศ…
เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและอารมณ์ของหญิงหนึ่งภายในบริบททางจิตวิญญาณและสังคม โดยเน้นไปที่การแสดงออกของหญิงและการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งรอบตัว ทั้งในด้านการสื่อสารและการแสดงอารมณ์ ในกรณีนี้พูดถึงการกระทำต่า
ความเป็นแห่งพระรหันต์และปัจจัยการเกิดขึ้น
172
ความเป็นแห่งพระรหันต์และปัจจัยการเกิดขึ้น
…ิช พึงมี เม แก่เรา อิตดัง้ 1 สมบัติไอออ 3 สมบัติ ท. คิซโล คณีจสาน อันน้องชาย ปฏิติปรารถนาแล้ว เอว อย่างนี้ นัน ส่วนว่า อรหตุ อ.ความเป็นแห่งพระรหันต์ เชฏฐา อันพี่ชาย ปฏิติ ปรารถนาแล้ว อดี ด้วยประกะรนฐี ๓ อ…
เนื้อหาพูดถึงเหตุปัจจัยต่างๆ ที่นำไปสู่การเป็นพระรหันต์ของปัจเจกพุทธเจ้า และการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจในศาสนาพุทธ โดยมุ่งเน้นที่การปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะ สำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาเ
คำขุนพระมงกุฎรอชฎา - หน้าที่ 175
176
คำขุนพระมงกุฎรอชฎา - หน้าที่ 175
…รือน นั่นเทียว สุกา อา กำซู่ เพื่ออันทะทำ ปูฐาน จึ่งบุญ ท. คุมเห อ. ท่าน ท. มา กริอ่าน อะระทะทำแล้ว อย่างนี้ อิติ ดึ้ง ดั้งนี้ (เสนากุฎิมโภ) อ. กฎุมพีอว่าเสนะ (อาห) กล่าวแล้วว่า ธนโม อ. ธรรม ม ยา อนันท สุโข ฟ…
เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ
ประกาศจากคณะรัฐศาสตร์พระคุณ
182
ประกาศจากคณะรัฐศาสตร์พระคุณ
…ฺตา อ.พระศาดา ตุวาว ตรีสแล้วว่า กิฎขา คู่ถ่อนภิกษุ ท. ตินน อ.เธอ ท. มา อุดดก อย่าได้กล่าวแล้ว เอวัง อย่างนี้ ภิกฺข อ.ภิาณิ ในกาลนี้ ปูโต อ. บุตร มาม ของเรา จุติปฏิสนธิกูล เป็นผู้อุดลาดในกร ติและปฏิสนธิ ชาติ เ…
เอกสารนี้ประกอบไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับการศึกษาทางการเมืองและกิจกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงพระเณรและผลจากการศึกษาในอดีต เช่น การแสดงออกถึงความรู้และความเข้าใจในหลักธรรม และการมาถึงของบุคคลสำคัญใ
การระงับความโกรธและการเอาชนะด้วยปัญญา
64
การระงับความโกรธและการเอาชนะด้วยปัญญา
…มีคำว่าเป็นคำเป็นที่ตั้ง ด้วยอำนาจการ ไม่ระลึกถึงและการไม่ทำไว้ในใจบ้าง ด้วยอำนาจการพิจารณาเห็นธรรม อย่างนี้ว่า "ใคร ผู้ทำโทษมิได้ แม้ท่านคงกัดด่าในภพก่อน คงจัง
เนื้อหาเกี่ยวกับการระงับความโกรธและการไม่เข้าไปผูกพันกับอารมณ์ไม่ดีว่าใครที่ทำให้รู้สึกเสียหาย และยังมีการยกตัวอย่างวิธีการมองเห็นธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธ โดยกล่าวถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางเพื่อให้จิต
พระธรรมบทที่ถูกอ้างในภาค ๑
77
พระธรรมบทที่ถูกอ้างในภาค ๑
…้ว ก็ไม่รู้ว่าเป็นอาบัติ" พวกนิสิตของพระธรรมกิถินั้น ไปแจ้งแกพระอุปฆายของตนแล้ว พระธรรมกิถินั้น พูด อย่างนี้ว่า "พระวินัยธรรมนี้ เมื่่อก่อน พูดว่า 'ไม่เป็นอาบัติ,' เดี๋ยวนี้ พูดว่า 'เป็นอาบัติ,' พระวินัยธรนั้…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจของทั้งสองฝ่าย ในที่สุดพวกเขาทำความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างถูก
พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
84
พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
…ป่าริตวันนั้น ได้ปรากฏในชมพูทวีปทั้งสิ้น. ตระกูลใหญ่ ๆ คือท่านเศรือนาถินิกะ และนางวิลาขามาหาอุปสิกา อย่างนี้เป็นต้น ได้ส่งสาสนาจากกสวดดี ไปถึงพระอานนท์เกราะว่า "บ้านเต่ สรุป: - ตกปฎิว อทาส วางถวายไว้ ณ ที่น…
ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่ว
คำสอนในพระคาถาเกี่ยวกับความสงบ
91
คำสอนในพระคาถาเกี่ยวกับความสงบ
…มายมันเหล่านั้นย่อมสงบ เพราะความปฏิบัติของ บันติทีเหล่านั้น อีกอย่างหนึ่ง พิพากษาอธิบายในพระคาถานี้ อย่างนี้ว่า “คำว่า ปรจ เป็นต้น ความว่า ชนทั้งหลาย แม้อันเรา (ตถาคต) กล่าว สอนอยู่ว่า “ภูษุทั้งหลาย เธอทั้งหล…
บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่พระอธิการได้ตรัสไว้เกี่ยวกับความรู้สึกของชนในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติอย่างมีสมาธิจะนำไปสู่ความสงบ คว
การเรียนรู้ธรรมและการบรรลุแห่งพระโพธิสัตว์
126
การเรียนรู้ธรรมและการบรรลุแห่งพระโพธิสัตว์
…ป็นแดนเกิด พระตถาคต ตัสเหตุแห่งธรรมเหล่านี้ และเหตุแห่งความดับ แห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปิติรส อย่างนี้." [สงฆาหายสำเร็จพระโพธิบรร] ปริทยา ฟังเพียง ๒ บทเท่านั้น ก็คิดอยู่ในโสตาดีผล อันถึงพร้อมด้วยบัณฑิตห…
เนื้อหานี้สื่อถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุของพระโพธิสัตว์ โดยพระเถระได้อธิบายถึงเหตุและผลของธรรม ซึ่งมีหลายบทที่สะท้อนถึงการต้องขยายความรู้เกี่ยวกับธรรมที่มีรากฐานแห่งการคิดอย่างลึกซึ้ง นอกจากน
บทสนทนาและความเข้าใจในภาษาบาลี
167
บทสนทนาและความเข้าใจในภาษาบาลี
…ล่าวกว่าว่า 'เราจำทำปฏิทํิหมานแหลมยาว ๑๒ นิ้ว แก่เจ้า, เราจำทีมแทงกายของเจ้า , แน่ะเจ้าผา เจ้าจงรู้ อย่างนี้."' พาได้ฟังคำั้นแล้ว กล่าวว่า ตอบว่า "เมื่อเป็นเช่นนั้น, ข้าพเจ้า ก็จักรู้ก็ตือควรทำแก่ท่านบ้าง" ดั…
บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ
ความเศร้าโศกจากกรรม
174
ความเศร้าโศกจากกรรม
…อว่านำไปแล้วย่อมเศร้าโศก, นี้เป็นความเศร้าโศก เพราะวิบากในโลกหน้าของเขา; เขาย่อมเศร้าโศกในโลกทั้ง ๒ อย่างนี้ แล้ว, ด้วยเหตุนี้นั่นแล แม้นายูนุขสุกรินั้น ชื่อว่าผ่อนเศร้าโศกทั้งเป็น ดีเดียว. บทพระคาถาว่า วิลล…
ในบทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของกรรมที่คนทำไป โดยเฉพาะผลที่ทำให้เกิดความเศร้าโศก เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับกรรมที่ตนเองได้ทำไว้ ผลกรรมนี้มีทั้งในโลกนี้และในโลกหน้าที่ส่งผลให้เกิดความลำบากใจและทุกข์ทรมาน ความ
พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178
180
พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178
…กรรมดีทำแล้วหนอ," และ ไปแล้ว ย่อมบังเทิง ด้วยความบังเทิงเพราะวิบาก, ชื่อว่า ย่อม บังเทิงในโลกทั้ง ๒ อย่างนี้ บทว่า คมวิสาทิ เป็นต้น ความว่า แม้ธมิมุขอาสก เห็น กรรมอันหมายดำ คือ ความถึงพร้อมแห่งบุญกรรมของตนเอ…
พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ในขณะที่กรรมดีจะนำมาซึ่งความบันเทิงในโลกทั้งสอง การศึกษาเรื่อ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๙๙
201
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๙๙
…งทาง อันพระองค์ปลอบโยนแล้ว ยกขึ้นหลังของตนแล้ว ให้ถึงที่อันเกมแล้ว กลับมาตั้งนั่งทับอีก ถึง ๓ ครั้ง อย่างนี้คือ ที่ปลาย ที่มาบกกลาง ที่โดน ในระวาที่ ๓ เมื่อก้าวล่วงคลองจับญแห่งมานุษย์แล้ว ก็ชำแผ่นดินในกาลที่พ…
ในหน้า ๑๙๙ ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ส่วนนี้เสนอความสำคัญของการเป็นอยู่ในความหลงทาง และการเรียนรู้จากความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในอดีต พระองค์ได้ตรัสถึงความสำคัญของการรู้จักแข็งใจในการเดินทางสู่ความเป็นจริง ถึ
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
30
พระจันทิมปทัฏฐ์ภาค ๒ - ความรักและการเกื้อกูล
…นไว้ ด้วยประการฉะนี้ เพราะฉะนั้น พระผู้พระภาคเจ้า จึง ตรัสว่า "ความรักนั้น ยอมเกิดด้วยเหตุ 2 ประการ อย่างนี้ คือ ด้วยความอยู่ร่วมกันในกาลก่อน 1 ด้วยการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน 1 เหมือน อุบล (อุทยปนตมะแหง) เกิดใน…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความรักในปางก่อนที่มีผลต่อความสัมพันธ์ในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักของตระกูลเศรษฐี และการทำหน้าที่ของนางสาวใช้ที่มีความซื่อสัตย์และฉลาดในการอ่านหนังส