อรรถก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 47

…ว่า มุกธา การนับไม่ ขาดสายด้วยสามารถวิธีมี ๓, ๒, ๑ เป็นคำว่า คณนา "" อาทิตย์ว่ากว่า อัญจอทุกทิภ พระอรรถกถาจารย์ได้เข้าไว้ใน อรรถกถาโอมสาวกสิขาบนั่น ก็เพื่อถือเอาการนับประมวล เพราะ การนับประมวลนั้น ไม่ได้ม…

เนื้อหา discusses how counting methods in Buddhist texts, including the different ways to represent numbers with fingers, and the importance of these methods for practitioners. It also highlights the

…า "ก็บุตรมิ จำพวก บุรอิ้นไม่มีเลย, คือ บุรผู้รับปิดอยู่ภายใน(สำนักงาน) บุรที่เขาให้ บุรเกิดแต่ตน." อรรถกถา: ปันทรชาดกว่า "บทว่า อณุโณ ความว่า ชื่อว่า บุรอื่น คือจำพวก ๕ ย่อมไม่มี. บทว่า อนุตวา ได้แก่กลุ่ม…

บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเกี่ยวกับบุรุษและบริษัทต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในการระ

…นิจฉัยดังนี้ วิธีแห่งการจัดอาหารและการ ตรวจตรา ชื่อว่า การงานอันสุรีในสุกพิจารณ์ ด้วยเหตุนี้ พระ อรรถกถาจารย์ จึงกล่าวไว้ในอรรถถกว่า "เป็นผู้จัดการงานด้วยดี แล้ว ด้วยไม่ให้ล่วงเวลาแห่งการหนุงนงามาคุณ…

บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ

…9 "มาดี คุณมัลล่ะลำไย ทบทบ - หน้ากล ญาณ เลี้ยงวิญญาณโดยธรรม ; เรานอบน้อม คุฑัสถานลำไย" [แก้อรรถ] อรรถกถา ปฐมสิกขปสนธิ ว่า "บรรดาบาลลำไย บทว่า ปฐมอรรถ คือ ผู้นำบุญเป็นต้นอย่างนี้ว่า ให้ปัจเจย์ ๔ มุขา ด้ว…

บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ

ประโยค ๔ - มังคลาดำบลนี้เป็นปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ৩৩๕ กว่าด้วยการงานไม่อาจลำ [๗๕๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถามงคลสูตรว่า "อายุกเครื่อง เลี้ยงชีวิตมีกิริยา โดรัดกุมราม และพาณิชกรรมเป็นต้น ชื่อว่ากงาน อรรถกถาม…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องการค้าและกรรมตามหลักพระศาสนา โดยอธิบายว่า 'กรรม' เป็นการกระทำซึ่งมีผลต่อการดำรงชีวิตของบุคคล ได้แก่ การทำงานพาณิชกรรมและการเลี้ยงดูโค เพื่อให้เข้าใจถึงบริบททางศาสนาและเศรษ

…ุษย์ มนุษย์ผู้ใดผู้หนึ่ง ยอมอภัยโค raka กรรมเลี้ยง ชีวิต, มนุษย์นั้น เป็นชาวนา หาใช่เป็น พรามณไม่." อรรถกาว่า วาสุรุสูตรนั้นว่า "บกว่า โคกรุฑ ได้แก่ การ รักษา" มีคำอธิบายว่า "กลศิรกรรม" เพราะคำว่า โค เป็นช…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยที่มนุษย์ควรมีต่อกัน รวมถึงการรักษาศีลธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัส โดยเฉพ

ประโยค๖ - มังคลัตถทีปนเปล่า ๒ - หน้าที่ 337 เหล่านี้อาจุกุ ด้วยเหตุนี้ ในอรรถกถา ท่านจึงกล่าวว่า "การงานทั้งหลาย ชื่อว่า เว้นจากความเป็นทรงอาจุกุมีการสังเวลาการทำไมสมควร การไม่ทำ…

บทความนี้สรุปถึงการทำสมควรและความเพียรในชีวิตอย่างที่ระบุในอรรถกถา การทำงานที่เหมาะสมควรมีการรู้กาล และการพร้อมเพรียงด้วยความมั่นคง และความเพียร งานที่ทำต้องไม่เป็น…

…งเลยมากพ ผู้สละการงาน ด้วยอ้างอิฐอย่างนี้ว่า เวลานิวา นัก เวลานีร้อนน่า เวลานีเย็นน่า." [แก้ววรรณ] อรรถกถาศกสูตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านัน บทความว่า อติลายมิก อูง ควา่ว่า ผู้ใด กล่าวว่าอย่างนี้ว่า เวลานีเป็…

…ี้ผู้ที่ไม่ลงมือทำงานถือว่าเป็นผู้ที่สูญเสียโอกาสในการสร้างความมั่งคั่งและประโยชน์ในชีวิต นอกจากนี้ อรรถกถา ชี้ชัดว่าสุขภาพจิตและการมีวิญญาณมุ่งมั่นเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราผลักดันตัวเองในการทำงาน แม้จะมี…

…สก์ฏา. จังหวัดลำปาง : ฉบับวัดพรหมใจ. ไม่ปรากฏโรงพิมพ์. ๒๕๕๑. เสรี จิตโตโล. พระมหา. ตอบปัญหาบัศพิเศษ อรรถกถาธรรมมบท ๑. กรุงเทพมหานค : โรงพิมพ์ก้าวหน้าการพิมพ์. ๒๕๒๕. ศรีสุทธิพงศ์ พระ (สมศักดิ์ อุปสมฺโภ). กุ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับผลงานต่างๆ ของพระมหาและการเผยแพร่ในลักษณะต่างๆ ซึ่งรวมถึงการศึกษาธรรมและประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีการตรวจสอบการพิมพ์ของผลงานที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งชื่อผู้เขียนและปีที่ตีพิมพ์ ไม่ว

…ดผิดสารที่สุด โดยเฉพาะเล่มมาลา ท่านจะแจกศัพท์ต่าง ๆ แสดงวิธีใช้ร่วมทั้งตัวอย่างจากคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา ภิกขตต่าง ๆ ครับข้าพเจ้าเรียนเรียงตามคัมภีร์ที่ท่านแสดงไว้ เนื้อหาสาระในเล่มนี้ ก็จะมีความเกินไป …

บทความนี้พูดถึงการศึกษาไวยากรณ์ในคัมภีร์ต่าง ๆ ที่เน้นการเรียนรู้ผ่านคำศัพท์และตัวอย่างจากพระไตรปิฎก แสดงให้เห็นถึงปัญหาในการเข้าใจเนื้อหาที่อาจเกินมุมมองของนักศึกษาใหม่ และแนะนำให้ศึกษาคัมภีร์ที่เป็น

…กทำลายตายไปแล้ว บันดทิตในครั้งโบราณ เมื่อญูญญุตายไป ยังไม่เศร้าโศก ดั่งนี้เป็นดัง และทรงสาระเรื่องในอรรถกฎกว่า:- [อรรถกฎ] ในครั้งอดีตดา พระโพธิสัตว์เกิดในกุลพราหมณ์ ในกุลคนนั้น มี ๕ คน รวมเป็น ๖ คนทั้งผอง …

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์หลังความตายของญูญญู ที่ไม่เศร้าโศก เมื่อพระโพธิสัตว์ได้สื่อสารความหมายเกี่ยวกับความทุกข์และความตาย การสนทนาระหว่างพระโพธิสัตว์และเทพพระสักเทวราช เมื่อมีการตรงไปยังสาเหตุของควา

…- หน้าที่ 189 สรุปและปฐมของผู้แต่ง ๒๒. ๙๔/๑ ตั้งแต่ เอุดวาดา สุพุทปราเม ยมภาคุค เป็นต้นไป อาฏูกา อ. อรรถกา ธมมปทุม สุพิทปราเม แห่งพระธรรมบท ทวา- สุตตติภาวโวปมาทาน อันมีภาว ๒๓ เป็นประมาณ (มฏ) อันอันข้างเจ้า…

เนื้อหาในพระธัมมปทุมปิฏกนั้นได้กล่าวถึงคำสอนและประเด็นสำคัญที่สะท้อนถึงธรรมชาติและชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของวงญาติและแนวทางการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวที่เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร

…ิษณุสงฺ เราจะทำอย่างไรหนอ ?" ดังนี้แล้ว ทรงดำริ (อีก) ว่า "ควร ๑. ภูษเชย ในฉกาคและบาลัยเป็น ภูษเช อรรถกถาแก้เป็น ภูษี

ในบทนี้ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างนารอและผู้ที่บริโภคอาหาร โดยพูดถึงรสชาติของข้าวและการที่ผู้คนคุ้นเคยกับอาหารแต่ละประเภท พูดถึงพระศาสตราจารย์และพระราชาที่มีการใช้แนวทางเพื่อสร้างความคุ้นเคย โดยเฉพาะในบร

…คนใช้นั้นตอบว่า "ฉันฉลิมเครื่องประดับของแม่เจ้าของฉัน จึงได้มา," จึงกล่าวว่า "ฉันเก็บมันไว้ที่ข้าง อรรถกาถากว่า ปฏิฉานนี้เนนาดิ มัสเสน (น้ำนี้อิ่ม).

ข้อความในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างหญิงสาวชื่อสุปิวาและภิญญาเกี่ยวกับความต้องการและการถวายวัตถุแก่พระสงฆ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความศรัทธาและความเชื่อถือในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเสนอเกี่ยวกับการทำ

…ดีทุกๆ รูปแบบ อันว่าสำคัญให้เกิดประโยชน์สุข แก่ทุกๆ ชีวิต จงได้รับรวมเรื่องทานที่มีปรกฎในพระไตรปิฎก อรรถกถา และหนังสือธรรมทั่วไป จัดพิมพ์เป็นหนังสือ ให้ชื่อว่า "ทาน...ก้าวแรกแห่งการพัฒนาคุณภาพชีวิต"

การทำทานเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเสริมสร้างความดีงามให้เกิดขึ้นทั้งกับผู้ให้และผู้รับ ทานไม่เพียงช่วยลดปัญหาในชีวิต แต่ยังเป็นการตั้งใจทำความดีที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราได้ หนังสือ '

…เจ้าข้า. พระราชา: ตรัสว่า "นายปุณณะจงเป็นเศรษฐีชื่อพูรุษเศรษฐี" (ธนเศรษฐี- ประวัตินางอุตตรนานามภดา อรรถกถา อังคุตตรนิยกาย เอกนิบาต ค.๓๓ น.๙๓๔) แล้ว ได้พระราชทานนัตรสำหรับเศรษฐีแก่เขา พร้อมด้วยโคทะมากมาย. …

ในนิทานนี้ นายปุณณะได้มีการถวายพระธรรมสนานดีแก่พระราชา และได้กล่าวถึงการนำทองคำมาเกิด ซึ่งนำไปสู่วิธีการสร้างฐานะแห่งความมั่งคั่ง จนท้ายที่สุดพระราชาได้แต่งตั้งให้นายปุณณะเป็นเศรษฐีชื่อพูรูษเศรษฐี พระ

…ตัวเองให้อดทน มีสติปัญญา ส่วน ทิฐิจุฬามะ นั้น สงเคราะห์เข้าได้ทั้งใน ทาน สีล และภาวนา หมายเหตุ อรรถกถาและวิภาคบางแห่ง จัดทิฐิจุฬามไว้ในภาวนา ส่วนอัมม-เทสนานั้น อาจจัดไว้ในทานก็ได้ โดยถือเป็นธรรมมาน

การทำความดีทุกอย่างนั้นก่อให้เกิดผลเป็นบุญ ในการทำบุญอย่างมีระบบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งวิธีทำบุญเป็น 10 ประการที่เรียกว่า 'บุญกิริยาวัตถุ 10' ซึ่งรวมถึงการทาน สีล และการภาวนา โดยวิธีการเหล่านี้ช่ว

…ามเจริญของคุณสัก เป็นบรรพชิตไม่ถึงความเจริญของบรรพชิต ยอมเสียหายถ่ายเดียว ยอมเสื่อมถ่ายเดียวแน่แท้ อรรถกถา ปรากฏสูตร ทุกทุกกนิยาย สุตตนิมาต จิตตะ คือความเอาใจใส่ หรือ ความตั้งใจทำ คนจิตตะเป็นคนไม่ปล่อยละ…

มงคลที่ 14 อธิบายถึงความสำคัญของการเอาใจใส่ในงานและการใช้ปัญญาในการทำงานเพื่อให้ประสบความสำเร็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ตรวจตรางานของตนทั้งที่ทำแล้วและยังไม่ได้ทำ โดยเน้นการวิเคราะห์อย่างมีวิจา

…องร้อยเปอร์เซ็นต์ อรรถตามหรือภาค* เกือบทั้งหมดถูกต้อง ซึ่งอยู่กับว่าตีปัญญาของเรามีพอดีตรงตามทัน * อรรถกา คือลักษณะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสมุติธรรม เขียนขึ้นเพื่อลักษณะและเนื้อหาในพระไตรปิฎกให้เข้…

บทความนี้เสนอข้อปฏิบัติในการสนทนาธรรม เพื่อให้การสนทนาเกิดความบริสุทธิ์และเข้าใจในธรรมอย่างแท้จริง ผู้สนทนาควรชำระศีลให้บริสุทธิ์ รักษาศีล ๕ หรือ ๘ ประธานการทำสมาธิและแต่งกายสะอาด เพิ่มความสงบทั้งในกา

…จริง ถึงกระนั้นก็ไม่เรียกว่า ทัศนะ เพราะได้แต่เห็น แต่ไม่มีการละเลสอันเป็นกิจที่ต้องทำ" สารัตถทีนี้ อรรถกถาสุุตตกนิกาย เล่ม ๓ หน้า ๑๑๕ โคตรภูฏาณละกิเลสได้ชั่วคราว "การละภาวะที่มีสิ่งขารเป็นนิสิตด้วยโคตรภู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพานและการละกิเลส โดยเฉพาะจากมุมมองของโคตรภูฏาณ ที่แม้จะเห็นนิพพาน แต่ยังขาดการละกิเลสอย่างแท้จริง การบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์นั้นสามารถทำได้โดยการตั้งใจเจริญวาณาใบและปฏิบัต