หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์คุณธรรมและระยะห่างในสำนักภิกษุ
20
การวิเคราะห์คุณธรรมและระยะห่างในสำนักภิกษุ
…งระหว่างทางมันมีลงแอบอุ้มหรือ นอกจากนี้ abhikkhuke äväsē การไม่อยู่จูอารพในอาวาสที่ไม่มีภิกษุอยู่ ในอรรถกถา ขององค์ดุดตากิแบบได้หมายเหตุที่ไม่มีภิกษุให้วอรา ⁴ ในอรรถกถา พระวัณวให้นียยเพิมเติมมาเป็นที่สถานท…
…บและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการอนุญาตของพระพุทธเจ้าในการจัดเก็บสำนัก โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถกถาและแนวทางในการกำหนดระยะทางที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของภิกษุ สรุปแล้ว ความสัมพันธ์ระ…
นัยยะของการถามอุปสรรค
24
นัยยะของการถามอุปสรรค
…ปสรรคสัน ภิกษุสง จาจุยเข้าใจว่าคืออรรถรายงานความบริสุทธิ์แห่งศิลของภิกษุสงกับภิกษุ แต่จริง ๆ แล้ว ในอรรถกถาพระวินัยได้แจ้งว่า (uposathapucchakab) เป็นการถามว่านในบันใดเป็นอุปสรรค วันอุปสรรคสโลได้แก่ขึ้น 15 …
บทความนี้กล่าวถึงนัยยะของการถามอุปสรรคในพระวินัย และข้อจำกัดในการศึกษาความรู้ของภิกษุในอดีต เน้นความสำคัญของการสอนองค์ปฏิทินวิธีเพื่อลดอุปสรรคในพระธรรมคำสอน พร้อมอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดของภิกษุเจ
การถวายของและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
27
การถวายของและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
นอกจากในส่วนของการจัดเตรียมพื้นที่ในการให้ถวายของก็ยังมีรายละเอียดเพิ่มเติมในอรรถกถาด้วย ซึ่งในอรรถกถาได้กล่าวไว้ว่า บทว่า ปริณาม สมุจฉติว่า มีความว่า ถ้าบริเสนไม่เต็มหรือไม่เต็มแล้วใ…
…พระพุทธศาสนามีรายละเอียดที่สำคัญ ซึ่งยืนยันถึงการจัดเตรียมพื้นที่และการลงมือทำที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ อรรถกถาช่วยให้เข้าใจคำสอนว่าภิกษุควรมีการเตรียมตัวเพื่อให้การเข้าถึงธรรมชาติและควรต้องมีความพร้อมในด้านต่า…
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
5
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
จำต้องปลอมอาบัติและทบทวนตนเอง 15 วันเพื่อให้พ้นจากอาบัติ ในอรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว…
บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด
บทลงโทษและการทำผิดครูธรรม 8
7
บทลงโทษและการทำผิดครูธรรม 8
…โทษเป็นส่งมารธีหรือไม่ต้องก็สงสัยว่าไม่อธิฏฐานหรือไม่ ในประเด็นนี้ จากการศึกษาข้อมูลในคัมภีร์บาลีและอรรถกถา ทำให้พบความกระจ่างในระดับหนึ่งว่า ในมัยเอก ฯ ไม่มีภาวะบัญญัติ เจ้าทำผิดครูธรรมแล้วมีบทลงโทษอย่างไร…
…งในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 และการเปรียบเทียบกับการบัญญัติในพระวินัยโดยอิงจากข้อมูลในคัมภีร์บาลีและอรรถกถา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศิลาธ และความเชื่อมโยงกับการกำหนดบทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม รว…
ช่วงเวลาที่เกิดมีภิกษุณี
8
ช่วงเวลาที่เกิดมีภิกษุณี
…งพระถตกดัสรู้ได้ 14 ปี พระนางปชาบดีโคดมก็ทรงออกผนวช 3. หลังจากที่พระพุทธเจ้าสู้ได้ 15 ปี เนื่องจากในอรรถกถาของพุทธองค์ได้ระบว่าสถานที่พระพุทธเจ้ามาในวันนี้ คือ ณ กรุงเทพิพัสดู ซึ่งเป็นสถานที่เดียวกับที่พระน…
…นของพระองค์ไปจนถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับการบวชของพระนางปชาบดีโคดม โดยอิงข้อมูลจากพระวินัยและอรรถกถาต่าง ๆ ในช่วงระยะเวลาต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้า
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับการเกิดภิกษุในพุทธศาสนา
11
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับการเกิดภิกษุในพุทธศาสนา
…ชเป็นภิกษุ หลังจากเกิดเหตุวิวาทกันเพราะเรื่องการแย่งน้ำในแม่น้ำโรหินี ซึ่งเหตุการณ์นี้ถูกบันทึกไว้ในอรรถกถา18ว่า เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ กรุงสาวัตถี แล้วเห็นพระประยูรชาติทั้งสองฝ่าย…
…ารณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดภิกษุในพุทธศาสนา รวมถึงปีที่เป็นไปได้ในการบัญญัติพระวิษณุ โดยใช้ข้อมูลจากอรรถกถาและการบันทึกในประวัติศาสตร์เพื่อตรวจสอบความแม่นยำในการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่สำคัญต่างๆ ซึ่งมีความสำค…
การศึกษาความเป็นมาของพระวินัยและภิกษุ
15
การศึกษาความเป็นมาของพระวินัยและภิกษุ
…เชตวันของพระพุทธเจ้าเริ่มเมื่อปีที่ 14 และจำพรรษาอีกครั้งเมื่อปีที่ 21-44 หลังพุทธสมัย ตามที่ปรากฏในอรรถกถาพุทธองศ์ ประกอบกับ 80% พระวินัยของภิกษุนี้บัญญัติ ณ วัดพระเชตวัน กาญจน์วดี ดังนั้น การกำเนิดภิกษุนี…
…มถึงการอนุญาตให้บวชภิกษุณีของพระนางปชาบดีโคตม ซึ่งส่งผลต่อการจัดตั้งสงฆ์และการบัญญัติพระวินัยที่มีในอรรถกถาพุทธองศ์ ร่วมทั้งพัฒนาการต่างๆ ที่มีอิทธิพลในช่วงเวลานั้น.
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
…หลายในด้านเป็นผู้ตรัสรู้ นั้นเกิด ขึ้นเมื่อพระพุทธเจ้าประทับจำพรรษา ณ วัดพระเชตุวัน⁽⁽30⁾⁾ หากอ้างตามอรรถกถา พุทธวงศ์ศิลป์ให้ข้อมูลว่าพระพุทธเจ้าประทับจำพรรษาที่วัดพระเชตุวันในปีที่ 14 ก็เป็นไป ได้ยากที่จะรู…
…งเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าและพระนางปชาชิตโคดม โดยเกิดขึ้นในปีที่ต่างกัน อ้างอิงจากอรรถกถา และงานวิจัยล่าสุดจากศาสตราจารย์ญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการใช้ตัวเลข 120 ปี ในพระไตรปิฎกที่ม…
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
43
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
…ารพิสูจน์ว่า ตั้งครรภ์หรือไม่ น่าจะใช้คำอื่นที่เกี่ยวข้องกับการพิสูจน์มากกว่า ศึกษา ยิ่งไปกว่านั้นในอรรถกถาได้กล่าวว่า แม้สามารถที่บวชมาแล้ว 60 พรรษาก่อนที่จะมาบวชเป็นกิขขาขา ยังต้องสมาทานศีล 6 คือเป็นลิขขา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องการเป็นลิขขามาและลิขมานาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการระบุช่วงเวลา 2 ปีที่ต้องเป็นลิขมานาเพื่อการเตรียมตัวและศึกษาภาพรวมของการบวช พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามวัต
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
52
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
…ะพ นี่อิอ่อ บุชา ไม่ละเมิดตลอดชีวิต 99 เปิดโอกาสให้ภิกษุนีสอบนิกษุ และเปิดโอกาสให้ภิกษุสิ้นภิกษุ ในอรรถกถาอังคนิยานิโคมีสูตร ได้อธิบาย ovato bhikkhunīnam bhikkhūsū vacanapatho โอวาท ภิกษุนีนี้ ภิกษุสุ ชวนป…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็นการตอบสนองต่อความผิดพลาดที่อาจเกิดจากกิเลส และเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวัง
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…าม คัมภีร์ของนักวิชาการแต่ละยุคแต่ละสมัย แต่ละคนนั้นมีความแตกต่างกัน หรือแม้บางคนจะกล่าวว่า ความเห็นอรรถกถาจายฝ่ายบาลีนี้เชื่อได้หรือ แต่เมื่อพระสูตรและพระวินัยสามารถให้ข้อความอะไรได้ คำของอรรถกถาจายก็เป็นส…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน