หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมัณฑ์ปลาสำหรับเทวภาค
88
ปฐมมัณฑ์ปลาสำหรับเทวภาค
…ศึกษาล่าเรียนพระธรรมและพระวินัย อยู่ในสำนัก พระอุปัชฌายะของตนเอง ได้เรียนเอาเรวทุกทั้งหมด พร้อมทั้ง อรรถกถา ที่ท่านสงเคราะห์ด้วยพระไตรปิฎก ซึ่งขึ้นสังเด็จทั้ง ๒ ครวา จบในการฌา พระยาื แล้วได้เป็นปาโมกข์ (หัว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทของพระมหาเทวะและการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยระบุถึงพระอาจารย์และการดำเนินการศึกษาของพระภิกษุในมณฑล และพระราชผู้มีอำนาจในรัชกาลที่ตนมีอยู่ รวมถึงการเรียนรู้พระธรรมและวินัยในศาสนา
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
318
ปฐมมัญญาปาสากา แปล ภาค ๒
…เมื่อไม่คืน ให้ เป็นปราชญ์ เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุวางทิ้งสิ่งของนั่นด้วย ประโยชน์ของภิญูนี้.." แต่ในอรรถกถาทั้งหลายอื่น ไม่มีคำวินิจฉัยไว้ เลย. วิจัยฉันแม้ในภิญคู่ถือเอาด้วยความสำคัญว่าเป็นของตนก็ด้วย บังสก…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความและอรรถกถาในปฐมมัญญาปาสากาเกี่ยวกับการถือเอาสิ่งของและสิทธิของเจ้าของ โดยอธิบายว่าทำไมเจ้าของควรได้รับสิ่งของ…
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
157
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
…รคปาฏิทานภาค ๑ - หน้า 156 หรือทรงพระวินัย เมื่อกิขญาจารไม่สมบูรณ์ เหตุขาวริกไปจากชนบน บอกบาลี กล่าวอรรถกถา ยังชาวโลกให้เลื่อมใสด้วยอญโหนาม ด้วย ธรรมกถ และด้วยความเมิร์อริร้ายแนึทิษเพ้าทาง ธิญาณลำนั้น เขาสั…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเ
การทำลายกุฏิในพระพุทธศาสนา
203
การทำลายกุฏิในพระพุทธศาสนา
…งเห็นว่า เป็นรง คื อ เครื่องหมาย ของเดี๋ยยี่.". ในอธิกาว่า ด้วยทำลายกุฏีนี้ มีวิจารณ์มี่นั้น. ส่วนในอรรถกถา พระอาจารย์ทั้งหลายกล่าวเหตุหลายอย่างจนมือวิกา"รับสั่งให้ ทำลาย" เพื่อความอึดอัดตัว เพื่อขจัดยาบาปแ…
บทความนี้พูดถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสั่งให้ทำลายกุฏิ โดยมีคำถามจากพระนิยะที่สงสัยเกี่ยวกับการทำลายอาคารที่เป็นที่พักอาศัย การสนทนาระหว่างพระนิยะและภิญโญหล่านันช่วยให้เข้าใจถึงการทำลายเป็นเครื
วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166
167
วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166
…็นปานกิจ- เว้นจากพูดเท่านั้น ส่วนวาจาจะเป็นภาวานิก- พูดจริง ๓. ข. ศ. ๒๕/๕๕๙ ข. มหา. ๒๕/๙๓๗ ปวาทิเสส อรรถกถากาญจพฤกษ์แก้อีน ว่ากัน กุลวาณานา อรรถกาถาสุรูปสูตรว่า มัง กุลวาณา ปูนิติวามดี่เอง เอว่าสุโณ ไหตุวา
ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) และการอธิบายศัพท์ในวาจาสอน หลักการสำคัญคือการใช้คำพูดให้ถูกต้องและจริงใจเพื่อลดความขัดแย้งหรือการเข้าใจผิด ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำ
การอธิบายและวิเคราะห์อรรถกถา
5
การอธิบายและวิเคราะห์อรรถกถา
…ือโดย พญัญชนะ ให้ปรากฏชัดเท่านั้น หาไม่มุ่งหมายจะอธิบายขนามาสิ ทุกข้อทุกกระทงไม่ เพราะฉะนั้น สภาพของอรรถกถา จึงมีทาง ดำเนินเป็น ๒ แพร่ง คือ อธิบายขอบพระอุชฌชนะอย่าง ๑ อธิบายความ อย่าง ๑. และทั้ง ๒ อย่างนี้ …
อรรถกถามุ่งแผ่ความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายที่ชัดเจนในรูปแบบต่าง ๆ พร้อมให้มุมมองที่ช่วยให้…
ปัจจามวิถีติในศีลาวิวัติ
190
ปัจจามวิถีติในศีลาวิวัติ
…อื่น) เอง ไม่ให้ทำความเสื่อมทรัพย์ (ของผู้อื่น) ไม่โคเอง ไม่ให้ผู้อื่นโค ให้ทำความเป็นพระราชโดยธรรม อรรถกถา [สท. ป.๑/๒๒๖] ก็ว่า อนัญ อนามตูนี อหนนเดน อามุณเคน อชิน อาชปุติ ปรัสุธี ธนาชาติ อกโรนเดน อรนเดน. อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมในการดำเนินชีวิตตามศีลาวิวัติที่ได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ทำความเสื่อมทรัพย์ของผู้อื่น โดยนำเสนอคำสั่งสอนจากพระพุทธเจ้าที่เป็นแนวทางในการสร้างบุญและความเคารพในธรรม รวมถึงการ
วิถีธรรมรรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
313
วิถีธรรมรรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…าทั้งหลายได้เห็นความอรางของท่านแล้ว จะมอบหนังสือคัมภีร์ให้ ทั้งหมด" ท่านพุทธโมสะคาบิราสพระไตรปิฎกและอรรถกถาของพระไตรปิฎกนั้นแล้ว ได้รวบรวมแต่งปกรณ์ชื่อวิถีธรรมรรกขึ้น คำนัน เทวดาจะประกาศความมีมือลของท่านให้…
…ทวดาได้โปรดให้อนุสรธานงานเขียนของท่าน ทำให้เกิดเป็นหนังสือที่มีคุณค่าทางพุทธศาสนาอย่างสูง ทั้งในด้านอรรถกถาและบทประพันธ์ต่างๆ ที่เกิดจากความพยายามของท่าน ทำให้วิถีธรรมรรมีความสำคัญในวงการศึกษาและการเผยแพร่พ…
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรในพระพุทธศาสนา
55
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรในพระพุทธศาสนา
שורה 1: ประโยคดํา - สมุนไพรสําคัญ นาม วิชญ์ฤทธิ ฎา (ตูดโยภาโค) - หน้าที่ 59 שורה 2: อาพาวาแตวว ปญฺญาสุขฺ สนฺธาย จาตุติ อาพาวา ภิกฺขูติ ฯ שורה 3: สญฺญา จิกา โสยย สํยาน จ ฏฺตา ปติญฺญาตํ ฯ שורה 4: กา
…ช้สมุนไพรอย่างถูกวิธี พร้อมการวิเคราะห์ความหมายที่ซ่อนอยู่ในเนื้อหาของคู่มือนี้ ทั้งยังมีการศึกษาต่ออรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นคุณค่าและข้อคิดที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ ที่ dmc.tv
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 79
80
อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 79
…รมจิต สุขี เสติ อศิวิม โลก ปรมูจี จ ธรรมจร สุจิต นาต ทุจริต จร ธรรมจร สุจิต อศิวิม โลก ปรมูจี จ อรรถกถา (คัดแต่เฉพาะที่ต้องการ) สัญญา ปัญจาจาริวัตร หี ปรินาเปฺตวา เปนิติ โชนานี ปริสนฺโต สัญญา อุดฤ…
บทที่ 2 ของการอธิบายว่าสัมพันธ์นี้จัดเจนด้วยการวิเคราะห์ประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับดินแดนแห่งธรรม โดยตอนนี้จะเน้นในประเด็นว่า 'สัญญา' และ 'อุดฤทธิ์' ที่มีความสำคัญต่อการพิจารณาวิธีดำเนินชีวิตในแง่มุ
การปฏิรูปกิจในภูมิศาสตร์และศิลปะ
150
การปฏิรูปกิจในภูมิศาสตร์และศิลปะ
…่วยกล่าวดังหรอ, กล่าวไปทำอะไร, "ป่วยกล่าวไปไ บ" คง อ. ที่ นาแปลว่า ก็ถึง กล่าวไปทำอะไร ถึงญาติ ฯ. ในอรรถกถา บางแห่ง ก็แกล้วความแห่ง ศัพท์. กิงฺคฺ ว่า 'คำอะไรจะต้องกล่าว.' บางท่าน เรียกว่า กิงฺคฺ ที่แปล อย่า…
บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปในด้านศิลปะและการจัดการ โดยอ้างอิงถึงคำว่า 'กิงฺคฺ' และความหมายที่เกี่ยวข้อง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิรูปและการบริหารในศิลปะ. เนื้อหาประกอบด้วยการอภิปร
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
66
การวิเคราะห์พระวินัยและความหมายของกิเลสในพระพุทธศาสนา
…าม คัมภีร์ของนักวิชาการแต่ละยุคแต่ละสมัย แต่ละคนนั้นมีความแตกต่างกัน หรือแม้บางคนจะกล่าวว่า ความเห็นอรรถกถาจายฝ่ายบาลีนี้เชื่อได้หรือ แต่เมื่อพระสูตรและพระวินัยสามารถให้ข้อความอะไรได้ คำของอรรถกถาจายก็เป็นส…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของพระสูตรและพระวิน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
150
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…ะนาคบริษัทแวดล้อม นั่งชมข้าวน้ำต่างอย่างที่ ๑. สำนวนอย่างนี้ไม่คุ้นหูของเรา ที่คุ้นหูนั้นเป็นสำนวนในอรรถกถาธรรมบทว่า "ปรากฏ ในข่ายแห่งพระญาณ" ๒. อาปานภูมิ ตามรูปศัพท์น่าแปลว่า "ที่เป็นที่มาดื่ม" ชวนให้นึกไป…
เนื้อหาในภาคนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนิมนต์ให้มีการรับภิกษาในบ้านของพระองค์ พร้อมทั้งการตรวจสอบความเชื่อของนันโทปนันทนาคราชและการพิจารณาโดยพระมหาโมคคัลลานเถระเกี่ยวกับการช่วยเหลือจ
แนวทางปฏิบัติของสามเณรตามพระวินัย
47
แนวทางปฏิบัติของสามเณรตามพระวินัย
…็น ฐานแต่งตัว ๑ เว้นจากนอนบนที่นอนสูงที่นอนใหญ่ ๑ เว้นจากรับทองและเงิน ๑ ส่วนในอินทรีกถา พระอรรถกถากล่าวว่าแม้จะมีการให้ สิกขาบทเหมือนการให้สารนะอย่างว่านี้ อภัย ภานเจอ อติญาณโม ยาวชีวิต ปาณาติป…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติตามพระวินัยของสามเณร โดยเน้นการเว้นจากกรรมไม่ดีต่างๆ เช่น คดีเท็จ ดื่มสุรา และการบริโภคอาหารผิดเวลา รวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับการเรียนรู้สิกขาบทให้ครบถ้วน นอกจากนี้ยังถือว่าสามเณ
หน้า15
450
… หน้าที่ 449 สถิตตกา โลกวิชชะ กายกรรม วิจิกรรม อภคุจฉิต มีอานา๙ ๓ นะนี้และ- พระรณาปริณเจติ สิกาขา ในอรรถกถาพระวินาย ชื่อสนั่นปาสากา จบ. ติสงกัณฑ์ จบ.
การศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและการแสดงธรรม
222
การศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและการแสดงธรรม
…ป็นต้นตามความ, ในทางสัมพันธเป็นวิสามะนะ,ห นาม เรียกชื่อว่า อัจฉริยะตะ หรือ สงเวคตะ ตามสมควร. บาลีและอรรถกถา แห่ง ที่มาแห่ง ยตร หินาม บาลี อจุริ อว ิ ใสม..ยตร หินาม....อนุสรณ์สติ.[อ. ที่ ๒]. อรรถกถา ยตร หินา…
…หินาม' และ 'ยุดา หินาม' ที่ใช้ในสัททนี้ รวมถึงความสัมพันธ์กับอัครธรรม การใช้สัพพนามในบริบทของบาลีและอรรถกถา การใช้คำต่างๆ ในการแสดงออกถึงความเข้าใจและการ์ตเป็นวิสามะนะ โดยมีหลักฐานจากอรรถกถาที่บ่งชี้ความซับ…
วิเคราะห์และอรรถกถาพระวินัย
245
วิเคราะห์และอรรถกถาพระวินัย
…กรรม อุตฺตลจิต มีวา นา ๒ โดยเป็นสุขเวนาและอุเบกขาเวนา. บทที่เหลืออธิบติดนิ่งทั้งนั้นแล. อนิทธวรรณาในอรรถกถาพระวินาย ชื่อสมณะปลาสากา จบ. ปฐมสมณปลาสากา วินิจราณา จบ.
เนื้อหานี้อธิบายถึงองค์สมุนปลาสากาและบทบาทของพระวินัยที่เกี่ยวข้อง โดยเชื่อมโยงไปถึงสภาพจิตและการดำเนินชีวิตในธรรมะ. กล่าวถึงสมุฏฐานและอาบัติของภิกษูในข้อบังคับที่เฉพาะเจาะจง ที่ส่งผลต่อการเผยแผ่พระพุ
ทิวเขาส่วนป่าสักกง้าจภาค ๑ - หน้าที่ 108
109
ทิวเขาส่วนป่าสักกง้าจภาค ๑ - หน้าที่ 108
…ปปรุนิฐสุด์ เป็นดังนี้ ก็เหมือนอย่างนี้เหมือนกัน. แต่ ในบทว่า อปปรุนิฐสุด์ เป็นดังนี้ ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาทั้งหลาย มีกรณีเป็นต้นว่า "ที่ชื่อว่า ตะแลกแจก นั้น ได้แก่ เหรียญของเจ้า พันกัน คือ เหรียญของมนิธว …
เนื้อหานี้กล่าวถึงสถานที่ที่มีอันตรายจากสัตว์ร้ายและอาชญากรรม รวมถึงการวิเคราะห์ความสำคัญของภูเขาต่างๆ เช่น บุพพนุนิฐสุด์ และ อปปรุนิฐสุด์ พร้อมทั้งลักษณะการสร้างกูฎที่เชื่อมโยงกับภูมิประเทศอย่างลงตัว
หน้า19
29
…านผู้อธิบายกา ทั้งพระวินัยและพระสูตรก็สนเดียวกัน คือท่านพระพุทธโมละ และก็כנันกนอยู่ทั้งแห่ง คือ ทั้งอรรถกถาพระวินัย และพระสูตร ถึงในอรรถกถาอภิปายใส้เหมือนพระสูตร ขอ ได้พิจารณาดูเถิด.
อุปมา ปฐมนันป่าสำหรับกาเปล่า ภาค ๒
77
อุปมา ปฐมนันป่าสำหรับกาเปล่า ภาค ๒
…ตฉิจิต สุตตโต อนุพยัญชนะ ได้แก่ ที่วินิจฉัยเรียบร้อย คือตหัวนัดความสงสัย เรียนเอาไว้ โดยบาลิปูฉฉาและอรรถกถา. หลายบทว่า วิเนโย ฮิติ โทติ ความว่า พระวินัยสร นั้นเป็นผู้ตั้งมั่นในพระวินัย ด้วยความเป็นลักษณ์ภิก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของพระวินัยและการวินิจฉัยซึ่งสำคัญต่อการศึกษาและการปฏิบัติในธรรมะ โดยนำเสนอทางเข้าใจต่อสิ่งที่ถูกต้องตามพระวินัย พร้อมการอ้างอิงถึงหลักการและหลักคำสอนที่ชัดเจน. นอกจากนี้ ยังมี