หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
103
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓ โสตาปฏิตผล ซึ่งโสตาปิตผล ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๑๐ ๑๑ อื่น ๆ นอกจากนั้น วิบูรณ์กิริยะ หว่านแล้ว ธน ซึ่งทรัพย์ อุตตโน ของ สุพี่ ทั้งปวง พุทธศาสนา
…ข้าสู่ความจริงในพระพุทธศาสนา และการยกย่องพระคุณขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งถือเป็นองค์ประธานในการอรรถาธิบายธรรม ดังนั้น ผู้อ่านจะได้ตระหนักถึงความสำคัญของคำสอนและแนวทางการปฏิบัติที่มีความสอดคล้องกับหลักธรรมข…
คำฉันพระธัมมปฏิญาณ
149
คำฉันพระธัมมปฏิญาณ
ประโยค - คำฉันพระธัมมปฏิญาณ ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 149 อันชนะ ท. ทุษฺโษ เภายู เอกฉิตมฺมิ นนเชิง ตะถออันเดียวกัน อิติ ดังนี้ ๆ ๑๒. ๑๔/๑๐ ตั้งแต่ อรสูสา เอกา ปฐิโส อุตตรสาฏิกา เป็นต้นไป อด ครั้ง
…ุคคลในบทความ เช่น การอุทิศตนและการช่วยเหลือคนอื่นภายในบริบททางศาสนา พร้อมนำเสนอแนวคิดใหม่ในการตีความอรรถาธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรมกับชีวิตประจำวันที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษา
การศึกษาพระไตรปิฎกที่มหาวิทยาลัย
105
การศึกษาพระไตรปิฎกที่มหาวิทยาลัย
…ะ ธัมมาจารย์ คณะ วากจากสะเดอร์ อุดสาหะนำเนื้อที่พุทธสาวด้านคันธะธุ ด้วยการให้การศึกษาพระไตรปิฎกบาลี อรรถาธิบายและนามพระ คัมภีร์ ทีมหาสุตตรามมหาวิทยาลัย ตามที่ได้รับมอบหมายจาก บรรดาคณะปาโมกข์ทั้งหลาย อนันการธรณิ…
มหาวิทยาลัยมีหน้าที่ในการศึกษาพระไตรปิฎกบาลีอธิษฐานาภิกษาและพระคัมภีร์ต่างๆ ตั้งแต่ปี 2483 โดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเณยะ ได้พัฒนาการบำเพ็ญหน้าที่ด้านค้นฌาณธูรวอย่างต่อเนื่องจนได้เป็นอجารย์ใหญ่ระดับคณ
โครงการบวชขอปกิเลสกิ๋นหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
83
โครงการบวชขอปกิเลสกิ๋นหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…าะเหตุนี้ย่อมนี้. ถึงฟันโทษในเพราะเหตุนี้ฉันใด, แม้ในคำที่เหลือ นางก็ได้ฟันโทษฉันนั้น (เหมือนกัน). อรรถาธิบายข้ออวาทอื่น ก็เป็นอวาทเหล่านี้ พึงทราบอธิบายดังนี้ :- ก็คำที่ดาของนางกล่าวว่า "๓) แม่ เจ้าควรให้…
โครงการบวชขอปกิเลสกิ๋นหน่ออ่อน ๑ ล้านคนได้กล่าวถึงการพูดของนางวิสาขาเกี่ยวกับความเข้าใจเกี่ยวกับคำติชมที่มีต่อแม่ผัวและสามี โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบไฟ และเน้นเรื่องการไม่สนใจคำพูดยุยงจากผู้อื่น นอก
การฝึกฝนความรู้ประมาณในพระพุทธศาสนา
78
การฝึกฝนความรู้ประมาณในพระพุทธศาสนา
…งเร่งและสะดวกแก่การปฏิบัติธรรม อย่าเสียเวลาลงปลุกยืนก­ับความลำบากสัสสันนี้อยู่เลย จากตัวอย่างที่ยกมาอรรถาธิบาย ย่อมเห็นได้ว่า ผู้ที่ฝึกฝนความรู้ประมาณจนเป็นปกติ­นิสัย ย่อมเป็นการผิดศีลในการติดตามรัตน­อันให้สัมผ…
การฝึกฝนความรู้ประมาณและการทำภาวนาเป็นสิ่งสำคัญต่อการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา. เมื่อเราศึกษาและต่อยอดความรู้ เห็นได้ชัดว่าความรู้ในพระพุทธบริษัททำให้ศาสนานี้ยืนยาวและมั่นคง. การฝึกสติจะช่วยให้ผู
พระไตรปิฎกฉบับอิเล็กทรอนิกส์ในปัจจุบัน
57
พระไตรปิฎกฉบับอิเล็กทรอนิกส์ในปัจจุบัน
…้นด้วยความร่วมมือระหว่างมูลนิธิธรรมกายและสมาคมบาลี ปราณีแห่งประเทศไทย โดยใช้พระไตรปิฎกบาลีและคัมภีร์อรรถาธิบาย ฉบับสมาคมบาลี ปราณีเป็นฐานข้อมูล ซึ่งผู้ใช้โปรแกรมสามารถสืบค้นคำศัพท์-วลีที่ต้องการ หรือสืบค้นจากชื…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระไตรปิฎกฉบับอิเล็กทรอนิกส์ในปัจจุบันที่มีการพัฒนาขึ้นเพื่อให้การศึกษาเกี่ยวกับพระธรรมสะดวกขึ้น โดยจัดทำโดยมูลนิธิธรรมกาย ร่วมกับสมาคมบาลี ปราณี ให้ผู้ใช้สามารถค้นหาข้อมูลได้อ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พรหมช่วง 1
137
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พรหมช่วง 1
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พรหมช่วง 1 ฉบับประชาชน - "ดวงแก้วที่ขามา" อยู่ที่นี่พาพน44 - นิพพานเป็นที่ชุมชนของพระพุทธเจ้า45 ข้อมูลข้างต้นแสดงถึงตำแหน่งที่แน่นอนของนิพพานว่าวอยู่ที่สะดือ แสดงความมีสถานที่ว
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พรหมช่วง 1 กล่าวถึงตำแหน่งที่แน่นอนของนิพพานที่สะดือ และอรรถาธิบายของนิพพานว่าเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับจิตที่บริสุทธิ์ จากความไม่เที่ยงแห่งจิตสู่การบรรลุนิพพาน ดว…
จรรยาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
29
จรรยาของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…รออเพื่อเช่นกันและกันของสงฆ์ทั้งสองฝ่าย 4. วิเคราะห์และอภิปรายรายการให้รับโอวาทและการลงอุบลสะ ในการอรรถาธิบายพระวินัย ได้อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้โอวาทไว้ว่า พระพุทธเจ้าได้รอญญาให้ภิกษุไปให้โอวาทหรือสอนภิ…
ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและหน้าที่ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการให้โอวาทและการดูแลความปลอดภัยในการปฏิบัติตามธรรมวินัย โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และองก์ต
การปฏิบัติอนาปานสมถะในพุทธศาสนา
291
การปฏิบัติอนาปานสมถะในพุทธศาสนา
…ิ์ ก็สอดคล้องกับเทคนิควิธีการที่สอน และประสบการณ์ที่แสดงไว้ในวิชาธรรมกายเช่นกัน (ดู 2.2.1) 3.3.1.2. อรรถาธิบายแห่งอนาปานสมถะ88 พระคัมภีร์อินีอีอุรงจิ๋ง(陰持入經) เป็นคัมภีร์อรรถาธิบายการปฏิบัติ อนาปานสมถีในคัมภีร์อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติอนาปานสมถะในพระพุทธศาสนาซึ่งสรุปจากคัมภีร์อินีอีอุรงจิ๋ง ที่อธิบายการปฏิบัติการตั้งใจให้ใจอยู่ในกลางมหาจตุรูปสี่และอิทธิพลของการวางใจในกระบวนการสมาธิพบว่าสอดคล้องกับเทคนิคและ
การปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระ
295
การปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระ
…าปนสมถิตสูตรนั้น ก็อาจให้วางใจไว้ในกลางดวงธาตุั้ง สัตย์าศูนย์กลางกายนันเอง เพราะโดยธรรมชาตของคัมภีร์อรรถาธิบายย่อมมี วัตถุประสงค์เพื่อทำเนื้อความให้กระจ่างชัดยิ่งขึ้น ไม่ใช่เพื่อทำให้กว้างมาก ไปกว่เดิม และหากเป…
บทความนี้สำรวจแนวคิดในการวางใจที่ศูนย์กลางกายซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติสมาธิ โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาคัมภีร์อินทรีจิงจู๋ที่เน้นการวางใจที่จุดศูนย์กลางของดวงธาตุทั้ง 4 และการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระในคั
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
342
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…กวัดอูณาโลม กรุงเทพฯ เปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานอักษรของไทย จากหวสมฎวชิราญา กรุงเทพฯ และในตอนท้ายมีบทอรรถาธิบายพุทธคุณต่างๆ เป็นภาษาบาลีไว้ด้วย (Coded 1956) 5 ภาพถ่ายโดย ชัชวาลย์ เสรีพฤกษะ
ในปี พ.ศ. 2499 ยอร์จ เซเดส์ ที่มีความเชี่ยวชาญในวิทยาการภาคพื้นเอเชียได้พิมพ์และเผยแพร่เนื้อหาคาถาธรรมภายในในชื่อว่า 'รวมภายสุดถอดถูณฺณา' โดยเนื้อหานั้นได้มาจากคัมภีร์ใบลานอักษรเขมา จากวัดอูณาโลม กรุง
พุทธญาณและพุทธคุณในคาถาธรรมกาย
351
พุทธญาณและพุทธคุณในคาถาธรรมกาย
…มที เป็นต้น” คือฉบับนี้ด้วย “คัมภีร์ธรรมกาย” (4.1.1.3) และตามด้วยคัมภีร์หรือข้อความอื่นๆ อันได้แก่บทอรรถาธิบายและคาถาอุตฺตบทิ (พระครูธีรมกายลาลน) จำนวนมากเป็นต้น 14 เนื่องจากเนื้อหาหลักของคัมภีร์พระธีรมกายทิ ก็…
เนื้อหาในคาถาธรรมกายและบทอธิบายจากคัมภีร์พระธีรมกายทิที่แปลโดยพระครูธีรมกายลาลน ได้สรุปพุทธญาณและพุทธคุณที่เปรียบได้กับส่วนต่างๆ ของพระธรรมกาย การศึกษานี้เชื่อมโยงกับการเข้าใจบทบาทของพระพุทธเจ้าผ่านคา
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1: วิริยสมาบัติญาณ
354
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราน 1: วิริยสมาบัติญาณ
… ขึ้นทันทีที่ได้รับข้อนี้อธิบายว่าสว่เป็นรัศมีอันโชติช่วง(พจนานุกรมราชันติกะสัน 2542: “กาฬวา”) ซึ่งทอรรถาธิบายได้แสดงไว้เป็นภาษาบาลีว่ากลาวกวู คุยย ปนฤ ม์ ตปุ์ คณะ มุกดา เหนมจู อูโบสถ์ จานทนฑิมฯ (รมมก. กี1.1) …
วิริยสมาบัติญาณ เป็นหนึ่งในญาณของพระธรรมกายที่ปรากฏในคาถาธรรมกาย แต่ไม่พบในพระไตรปิฎก คำนี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ 'วิริ' ที่เกี่ยวข้องกับพลังอันมหาศาล ซึ่งอธิบายผ่านการพูดถึงช้าง 10 ตระกูล ที่แสดงถึงก
การศึกษาและวิเคราะห์คัมภีร์จตุราราขา
381
การศึกษาและวิเคราะห์คัมภีร์จตุราราขา
…1) นี้ พบคำว่า ธรรมภายในคาถาที่ 11 ซึ่งเป็นข้อความสรุปการปฏิบ Pip purasant (ส่วนที่เหลือเป็นส่วนของอรรถาธิบายและบรรณานุกรมจากแหล่งอ้างอิงต่างๆ)
ในคัมภีร์ชูฬทิลกะ-มูลสิขะ97 ได้มีการศึกษาเนื้อหาของคัมภีร์จตุราราขาโดยประเมินร่วมกับข้อมูลจากวรรณคดีบาลีและเอกสารในลาน การวิเคราะห์นี้ชี้ให้เห็นถึงการแต่งคัมภีร์ในระยะกลางของพุทธศตวรรษที่ 10-16 โดยพระ
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
62
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…โดยเฉพาะการใช้คำสั่งใน การสอน แต่ภิษุนี้ อุบาสา หรืออุบาสิกาสามารถใช้คำพูดที่ดีในการเตือนสติเทคนิคในอรรถาธิบายที่กล่าวว่า “ท่านเจ้าขา พระเถระในปัจจุบันได้บำเพ็ญวัตรเช่นนี้ ๆ มา” โดยจะต้องไม่เอามาตรฐานการปฏิบัติ…
บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการสอนของภิษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า vacanapatha ที่มีความหมายตรงกันในหลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้
เจดีย์และการสร้างวัดในพระพุทธศาสนา
61
เจดีย์และการสร้างวัดในพระพุทธศาสนา
…รมในพระพุทธศาสนา เมื่อพระเงานะหรือมณฑลท่านใดมีคุณสมบัติอย่างนี้ ถึงความสร้างวัด ก็สร้างวัดนี้ขึ้นโดยอรรถาธิบายของพระเงานะเหล่านี้บรรจุไว้ในเจดีย์เป็นแกนกลางของวัด จากนั้นก็แล้วแต่จะสร้างกุฏิ ศาลา โบสถ์ หรืออะไร…
บทความนี้นำเสนอการสร้างเจดีย์สถูปที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในรัฐมัยประเทซ ประเทศอินเดีย และการสร้างวัดในดินแดนสุวรรณภูมิ ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อบรรจุพระอัฐิของพระอรหันต์ และเจดีย์ยังเป็นสถา
ถนนรวม สูตรควบแห่งความสุข
45
ถนนรวม สูตรควบแห่งความสุข
ถนนรวม สูตรควบแห่งความสุข 6. ทักษิณาวิคสูตร ให้ทานในบุคคลภายนอกผู้ปราศจากความกำหนดในกาม นี้เป็นทักษิณาปาปุปคลิปประการที่ ๑๑ ให้ทานปฏิสนุปปูคลิปประการที่ ๑๒ ให้ทานในบุคคลผู้คู่ โดยเป็นทักษิณาป
…ในลักษณะต่าง ๆ และผลของการให้ทานต่อผู้ให้และผู้รับ รวมถึงการปฏิบัติในกรรมฐานและการพักใจจากการให้ทาน อรรถาธิบายเกี่ยวกับผลที่ได้จากการให้ทานในบุคคลและสัตว์ ตลอดจนการอธิบายความสำคัญของการให้ทานในเชิงจิตวิญญาณ
การแยกความแตกต่างระหว่างบทสวดมนต์และคาถาอาคม
83
การแยกความแตกต่างระหว่างบทสวดมนต์และคาถาอาคม
…ิ์สิทธิ์ ส่วนคำว่า คาถา ที่จริงศัพท์เดิมหมายถึงพระสูตร พระไตรปิฏกประกอบด้วยพระวินัย พระสูตร และพระอรรถาธิบาย พระสูตรประกที่ใช้คำว่าอาแสน แต่ในยุคหลังเรามักจะแปลมาใช้แล้วความหมายแปลงไปนิดหน่อย คำว่า คาถาอาคม เ…
บทความนี้จะสำรวจความแตกต่างระหว่างบทสวดมนต์และคาถาอาคม โดยบทสวดมนต์เป็นการรวมคำสอนสำคัญจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีอนุภาพ ส่วนคาถาในที่นี้หมายถึงร้อยกรองในพระพุทธศาสนา ในยุคปัจจุบัน คาถาอาคมมักถูกเข้าใ
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
168
การปวารณาในพระพุทธศาสนา
10. ถ้าวันปวารณา พึงว่า ปวารณาคุณ 11. นี้กัญ 4 รูป ถิกัญ 5 รูปว่า ปญฺญ. ภิญฺญ 6 รูปว่า ฉ ภิกฺขุ 7 รูป ว่า สตฺต วิภิญฺญ ๘ รูปว่า อุตฺต ภิกฺขุ ภิญฺญ ๙ รูปว่า นว ภิกฺขุ 10 รูปว่า ทส ภิกฺขุ ภิญฺญ 20 รูปว่
เนื้อหาเกี่ยวกับการปวารณาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดเรียงจำนวนภิญญาที่ประชุมในโรงอุโบสถและวิธีการอรรถาธิบายวันปวารณาที่สำคัญ พร้อมตัวอย่างประเภทภิกฺขุและการเปลี่ยนแปลงตามจำนวนภิญญาที่เข้าร่วม.
เรื่องราวของพระศาสดาและภิกษุ
17
เรื่องราวของพระศาสดาและภิกษุ
…ลำดับ แม่พระศาสดาก็ตีรัสพยากรณ์แก่ภิ sakkญูเหล่านั้นโดยลำดับอย่างนี้. ๓ อ่านฉบับเต็มที่ ธรรมปู่รฐา อรรถาธิบายทบทวน คำารธรรมบท, ปาฐวรรคธรรมนา, ล.๒๕, น.๕๕, มมร. ๗ แปลว่า แยก (คนผู้นั้น), ผู้มาเยือน, ผู้จาระบา อ่…
เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน มีภิกษุ ๗ รูปจากชนบทมาเฝ้าท่าน แต่ติดอยู่ในถ้ำเนื่องจากแผ่นหินปิดทางออกเป็นเวลากว่า ๗ วัน เมื่อรอดออกมาพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระศาสดาและมีการทูลถามเกี่ยว