อรหัตตมรรค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…คามิมรรคแล้ว ละกามราคะและพยายามได้เด็ดขาด ไม่มา สู่ความเป็นอย่างนี้อีก ฯ มีชื่อว่าอรหันต์ เพราะเจริญอรหัตตมรรคแล้ว ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ สิ้นอาสวะเป็นยอดพระทักขิไณยบุคคล ในโลก ฯ นี้เป็นความต่างแห่งบุคคล …

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื

…ูลพระผู้มีพระภาคดังนี้ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พวกนกบวชเหล่านั้น คงเป็นพระอรหันต์ หรือท่านผู้บรรลุอรหัตตมรรคเหล่าใดเหล่าหนึ่งในโลก” พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “มหาบพิตร พระองค์เป็น คฤหัสถ์อรหันต์ครอบครองเรือน บร…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลและพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการรู้จักพระอรหันต์และอรหัตตมรรค ซึ่งต้องอาศัยเวลาและการอยู่ร่วมกัน โดยการเข้าใจธรรมะและคุณธรรม ผ่านการมองเห็นการใช้ชีวิตของผู้บรรลุ…

…ั้น แก่พระหมื่น จิงตรสระคำว่า " อย โฺ ม พฤาหมุน" ดังนี้ เป็นต้น. ในบทเหล่านี้ ความรู้ฉันสัมปุตด้วยอรหัตตมรรคญาณ ชื่อว่า วิชชา ความไม่รู้จําปกปิดจัก ๔ ชื่อว่า อวิชชา คำที่เหลือมนี้ Ding กล่าวแล้วกันนั้นแล

…กับอาสาวะอย่างถูกต้อง. คำที่เหลือจากบทยังให้ความสำคัญกับความเข้าใจถึงวิชชาและอวิชชาในการเข้าถึงสภาวะอรหัตตมรรคญาณ.

…ก ต่างโดยขันธ์โลกเป็นดังนี้ ให้สว่างได้ คือ ย่อมทำให้แสงสว่างเป็น อันเดียวกัน ด้วยญาณอันสัมปุญด์ด้วยอรหัตตมรรคของตน ดู พระฉันท์ที่พ้นแล้วจากเครื่องกำบังมืดมิดเป็นต้นจะนั่น. ในกาลขบเทนาน ชนเป็นอันมาก บรรลุอร…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามเกี่ยวกับเรื่องที่พวกภูฏฐ์สนทนา เมื่อได้ยินคำตอบเกี่ยวกับชื่อ เขาจึงได้เสด็จมาแสดงธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของเด็ก ๆ ที่มีความเพียรในศาสนา พระองค์ได้บอกว่าผู้ที่ยังหนุ่มและตั้ง

…ิ่งกว่า และประณีตกว่า ไม่ใช่จะทำได้ง่าย เพราะอาจเป็นไปได้ว่า สัทธาวิมุตตบุคคลบางคนเป็นผู้ตั้งอยู่ ในอรหัตตมรรค แต่กายสักขีบุคคลและทิฏฐิปัตตบุคคลบางคนยังเป็นสกทาคามีหรืออนาคามีอยู่ รวมทั้งอาจเป็นไปได้ว่า กายสักข…

เอกังสพยากรณียปัญหาเป็นปัญหาที่ต้องตอบโดยนัยเดียว โดยเปรียบเทียบระหว่างบุคคล 3 จำพวกคือ สัทธาวิมุตตบุคคล กายสักขีบุคคล และทิฏฐิปัตตบุคคล ซึ่งแต่ละกลุ่มมีคุณสมบัติที่แตกต่างกันไป ในการตอบปัญหาดังกล่าว

…าคทานย่อมได้บุญกุศลยิ่งใหญ่เหลือ ประมาณ มี ๔ จำพวก เรียงลำดับจากชั้นสูงสุด คือ ๑. พระอรหัตตผล ๒. พระอรหัตตมรรค ๓. พระอนาคามิผล ๔. พระอนาคามิมรรค ๕. พระสกทาคามิผล 5. พระสกทาคามิมรรค ๗. พระโสดาปัตติผล ๘. พระโสดาป…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) กล่าวถึงพระธรรมกาย และความสำคัญของการถวายทานแก่พระภิกษุ สามเณร ซึ่งเป็นการรักษาและให้กำลังแก่ศาสนาพุทธ การบริจาคทานให้กับทักขิไณยบุคคลถือเป็นอนุสรณ์ที่สำคัญ พร้อมชี้ให้เห็น

…และกายธรรมละเอียด (กายที่เรียกเฉยๆ คือกายธรรม พระอรหัตหยาบ) ในพระไตรปิฎกจะใช้คำว่ามรรคและผล เช่น พระอรหัตตมรรค พระอรหัตตผล ซึ่งหลวงพ่อวัดปากน้ำได้อธิบายไว้ในพระธรรมเทศนา เรื่อง อาทิตตปริยายสูตร เมื่อวันที่ ๒๕ ส…

เนื้อหาพูดถึงกายธรรมทั้งหมด 18 กาย ที่มีการกล่าวถึงในพระไตรปิฎกซึ่งกระจายอยู่ในหลายพระสูตร แต่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้รวบรวมเป็นแผนผังเดียวกันเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกาย

…ีล สมาธิ และปัญญา หรือหลักอริยมรรคมีองค์ 8 จนได้บรรลุมรรคผลขั้นสูงสุดตามคำสอนของศาสนาพุทธ อัน ได้แก่อรหัตตมรรคและอรหัตตผล กิเลสที่เรียกว่าสังโยชน์ที่ยังเหลืออยู่จากการทำลายของ 156 DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า

บทความนี้อธิบายถึงระดับต่าง ๆ ของสมาธิในพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งได้เป็น ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ, และอัปปนาสมาธิ พร้อมทั้งแสดงถึงประโยชน์ของสมาธิในการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งหมายถึงการดับทุกข์และกิเลส การบรรลุถึงนิ

…3) ธรรมกายสกทาคามิมรรค (4) ธรรมกายสกทาคามิผล (5) ธรรมกายอนาคามิมรรค (6) ธรรมกายอนาคามิผล (7) ธรรมกายอรหัตตมรรค (8) ธรรมกายอรหัตตผล ดังนั้น ผู้ที่สมควรแก่การได้รับอานิสงส์สำคัญทั้ง 5 ประการ ก็คือพระอริยเจ้าในระด…

ในบทนี้มีการพูดถึงการเป็นผู้ปฏิบัติเพื่อญายธรรมและการปฏิบัติชอบตามธรรมวินัย เพื่อให้หลุดพ้นจากทุกข์และบรรลุธรรมขั้นต่างๆ。พระอริยบุคคล 4 คู่ 8 จำพวก เป็นบุคคลที่บรรลุธรรมตามลำดับ การปฏิบัติตามธัมมัญญูส

…ี่กล่าวมา ก็ย่อมบรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ ดังนี้ “ดูก่อนพราหมณ์ ในพวกภิกษุที่ยังเป็นเสขะ ยังไม่บรรลุพระอรหัตตมรรค ยังปรารถนาธรรมที่เกษมจากโยคะอย่างหาธรรมอื่นยิ่งกว่ามิได้อยู่นั้น เรา มีคำพร่ำสอนเห็นปานฉะนี้ ส่วนสำ…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกาลัญญูและการสำรวมในพระปาฏิโมกข์ โดยเน้นวิธีการจัดสรรเวลาอย่างมีประสิทธิภาพในการศึกษาและการปฏิบัติของพระภิกษุ เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จในการฝึกปฏิบัติตามคณกโมคคัลลานสูตร และ

…ทมนัสก่อนๆ ได้ มีสติ บริสุทธิ์เพราะอุเบกขาอยู่ ดูก่อนพราหมณ์ ในพวกภิกษุที่ยังเป็นเสขะ ยังไม่บรรลุพระอรหัตตมรรค ยังปรารถนาธรรมที่ เกษมจากโยคะอย่างหาธรรมอื่นยิ่งกว่ามิได้อยู่นั้น เรามีคำพร่ำสอนเห็นปานฉะนี้ ส่วนสำ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการละนิวรณ์ 5 อย่าง ซึ่งรวมถึงอภิชฌา, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ, และวิจิกิจฉา เพื่อชำระจิตให้บริสุทธิ์และเข้าถึงฌาน โดยวิธีการดังกล่าวช่วยให้สามารถพ้นจากกิเลสและเข้าถึงความสุ

… (16) ธรรมขันธ์ ของกายธรรมพระอนาคามิละเอียด หรืออนาคามิผล (17) ธรรมขันธ์ ของกายธรรมพระอรหัตหยาบ หรืออรหัตตมรรค (18) ธรรมขันธ์ ของกายธรรมพระอรหัตละเอียด หรืออรหัตตผล ขันธ์ 5 ละเอียดและธรรมขันธ์ต่าง ๆ ที่ซ้อนอยู่…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ 5 ที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวถึง โดยแบ่งขันธ์ 5 เป็นหลายประเภทตามลักษณะของร่างกายมนุษย์ รวมถึงธรรมขันธ์ที่มีอยู่ภายในร่างกาย และรวมกันทั้งหมดเป็น 18 ขันธ์ บทควา

…สองคือ พระสกทาคามิมรรค และพระสกทาคามิผล, คู่ที่สามคือ พระอนาคามิมรรคและพระอนาคามิผล คู่ที่สี่คือ พระอรหัตตมรรคและ 1 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ขุททกปาฐ ธรรมบท ฉบับสยามรัฐ, เล่ม 25 ข้อ 7 หน้า 3-6 70 DOU บ ท ที่ 4…

พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ที่มีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในพระพุทธศาสนา พระรัตนตรัยเป็นรัตนะที่ประณีตและเลิศไม

…มะต่างๆ ทำให้ผู้ฟังกระจ่าง แจ้งทุกคําถาม ปฏิสัมภิทาญาณทั้ง ๔ นี้ เกิดขึ้นพร้อมกับขณะที่ ท่านได้บรรลุอรหัตตมรรคญาณนั่นเอง ซึ่งก็แล้วแต่บุญบารมี ของพระอรหันต์แต่ละรูป ที่สั่งสมมาไม่เหมือนกัน นี่เป็นความแตกต่างเล็…

กลุ่มพระอรหันต์ถูกจำแนกตามความแตกฉานในสภาวธรรมที่เข้าถึง โดยเฉพาะปฏิสัมภิทาญาณซึ่งได้แก่ อรรถปฏิสัมภิทา ธรรมปฏิสัมภิทา นิรุตติปฏิสัมภิทา และปฏิภาณปฏิสัมภิทา ซึ่งเป็นทักษะสำคัญในการให้คำสอน ท่านสามารถเ

…าคามิผล สมณะคู่ที่ 3 คือ พระอริยบุคคลประเภทอนาคามิมรรค อนาคามิผล สมณะคู่ที่ 4 คือ พระอริยบุคคลประเภทอรหัตตมรรค อรหัตตผล การปฏิบัติตามอริยมรรค ทำให้บุคคลสามารถบรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคลประเภทต่างๆ พระ อริยบุคคลคื…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอริยบุคคลแบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โสดาปัตติผล, สกทาคามิผล, อนาคามิผล และ อรหัตตผล ซึ่งแจ้งถึงผลของการปฏิบัติตามอริยมรรคที่มีประสบการณ์ในการบรรลุธรรมและการดับกิเลสตามระดับที่

…ู้ตื่น ผู้เบิกบาน ที่ได้ชื่อว่า พุทโธ เพราะได้ทำให้แจ้งในมรรคผลแล้ว ทรง มีพระบวรสันดานอบรมไว้ด้วยพระอรหัตตมรรคญาณอันประเสริฐเป็นเหตุให้เกิดสัพพัญญุตญาณ คำว่า พุทโธ มีความหมาย ได้ถึง 15 ประการ คือ 1. ตรัสรู้อริย…

บทเรียนนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'พุทโธ' ซึ่งถือเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น และผู้เบิกบานที่ตรัสรู้อริยสัจ 4 มีพระบวรพุทธสันดานอันมีคุณสมบัติเช่น ฤทธิ์เอกทางธรรม มีความแจ้งในมรรคผลและสามารถทำให้สัตว์โลกตรัสรู้

…ด้ 5 ชนิด ได้แก่ปัญญาเจตสิก (โลกุตตระ) เป็นนามธรรม 21. อัญญินทรีย์ ความเป็นใหญ่ของโสตาปัตติผลญาณ ถึงอรหัตตมรรคญาณ มีหน้าที่ รู้พระนิพพาน ตัดอกุศลไปตามลำดับญาณ ได้แก่ ปัญญาเจตสิก (โลกุตตระ) เป็นนามธรรม 22. อัญญา…

บทความนี้สำรวจปัญญินทรีย์และลักษณะของอินทรีย์ โดยกล่าวถึงความเป็นใหญ่ของปัญญินทรีย์ในเรื่องต่างๆ เช่น การรู้ไตรลักษณ์, โสตาปัตติมรรคญาณ, และอรหัตตผลญาณ รวบรวมถึงการทำงานของจักขุนทรีย์ที่รับสี การทำงาน

…่ความเชื่อ ความเลื่อมใสของผู้ปฏิบัติที่เกิดกับโสดาปัตติมรรคญาณ หรือ สกิทาคามิมรรคญาณ อนาคามิมรรคญาณ อรหัตตมรรคญาณ 16. วิริยินทรีย์ คือ การปรารภความเพียรทางใจ ความขะมักเขม้น ความบากบั่น ความตั้งหน้า ความ พยายาม …

บทความนี้นำเสนอการจำแนกสัทธาเป็น 7 ประเภท โดยเริ่มจากปสาทสัทธาสู่โวสสัชชนสัทธา ซึ่งสะท้อนถึงระดับความเชื่อที่ลึกซึ้งในพระรัตนตรัย อีกทั้งเชื่อมโยงถึงวิริยินทรีย์ที่เป็นความพยายามและความขยันในการปฏิบัต

…ริปฏิเวธ แทงตลอดในมรรคญาณเบื้องสูงยิ่งๆ ขึ้นไปตามลำดับ นับแต่ โสดาปัตติมรรคญาณเป็นต้นไป จนกระทั่งถึงอรหัตตมรรคญาณ 538. พระธรรมธีรราชมหามุนี, วิปัสสนากรรมฐาน ภาค 2, กรุงเทพฯ : อมรินทร์ พริ้นติ้งกรุ๊พ, 2532, ห น้…

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาจิตโดยการฝึกสมาธิและวิปัสสนา โดยเน้นที่การลดกิเลสและความฟุ้งซ่าน หัวข้อหลักประกอบด้วยหลักการของสมาธิและอุบายต่างๆ ที่ช่วยในการทำให้จิตสงบ ผลของการฝึกสมาธิที่ถูกต้องนำไปสู่มรรคญาณ

…านติดอกุศล 5 นามปรมัตถ์ สามิตินทรีย์ ที่ตนไม่เคยรู้ 21. คันทรี การรู้แจ้งอริยสัจ 4 ปัญญา-โสดาปัตติผลอรหัตตมรรค นิพพาน ดอกุศลไป นายปรมัตถ์ ที่ตนรู้ ใน ดับญาณ ปัญญาเจตสิก 22. สัญญา า น การรู้แจ้งอริยสัจ 4 ปัญญา-อ…

ตารางสรุปอินทรีย์ 22 ประการที่เกี่ยวกับการรับรู้และอารมณ์ของมนุษย์ เริ่มจากการเห็น (จักขุนทรีย์) และการได้ยิน (โสตินทรีย์) ไปจนถึงความสุขและความทุกข์ทั้งทางกายและใจ และการรู้แจ้งในอริยสัจ 4 อินทรีย์แต