หน้าหนังสือทั้งหมด

ภาวะทางใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
437
ภาวะทางใจและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ารเคลื่อนไจ ไปที่หัวใจได้ชื่อว่าสภาทามิมผล เมื่อใดตั้งไว้ที่คอเป็นอนาคามิมผล เมื่อไปถึง กระหม้อมเป็นอรหัตผลในทางย้อนกลับ คัมภีร์บรรยายไว้ว่าตำแหน่งว่าเป็น อรหัตมรรค อนาคามิมรรผล สภาทามิมรรผล และ โสดา (ปิติ) …
…ผู้ปฏิบัติควรตระหนัก การตั้งอยู่ในอริยสัจและมรรคมีความสำคัญเป็นอย่างยิ่งในการพัฒนาจิตใจไปสู่ความเป็นอรหัตผล สิ่งที่สอดคล้องและแตกต่างระหว่างการปฏิบัติและหลักธรรมเป็นข้อมูลที่มีค่าสำหรับการฝึกจิตอย่างต่อเนื่อ…
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์เวิร์ทูโทราณ 1 ฉบับวิชาการ
456
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์เวิร์ทูโทราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ากขั้นโลกุตรธรรม แล้วจึงดำเนินไปสู่วิธีของโลกุตรผลต่อไป ได้แก่ โสตาปิติลผล สภาวาคมิผล อนาคามิลผล และอรหัตผลในที่สุด ซึ่งขั้นเป็นการ "ไปรายงาน" ที่กระหมุ่มในขณะที่ผู้ปฏิบัติจะต้อง "อนุโลมปฏิโลมด้วย
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์การตั้งต้นของจิตในคัมภีร์เวิร์ทูโทราณและการจำแนกการปฏิบัติในโลกุตรธรรม โดยผู้ปฏิบัติต้องผ่านขั้นตอนหลายระดับจากโสตปิติมรรคไปสู่กรรมมรรค และการใช้สัญลักษณ์เช่น แสงดาวและแสงอา
ธรรมกายและพระอรหัต
184
ธรรมกายและพระอรหัต
…ณ มรรคญาณ ผลญาณ และวิปัจจัยธรรมกายดังกล่าว ส่วนวิชชาธรรมกายมธรรมกายหลายระดับตั้งแต่โคตรภูขึ้นไปจนถึงอรหัตผล ในแต่ละธรรมกายจะสะสมโยนออกเป็นส่วน ๆ ไปตามระดับมรรคและผลต่าง ๆ และได้รับการระบุว่าเป็น “พวกวิญญาณ” …
เนื้อหาถูกอธิบายเกี่ยวกับธรรมกายที่พระมงคลเทพมุนีแสดงให้เห็น มีธรรมกายของพระพุทธเจ้าที่เป็นอรหันต์และระดับต่าง ๆ ของวิชชาธรรมกายที่สะสมโยนออกตามระดับมรรคและผล พร้อมการระบุว่าวิญญาณทั้งหมดคือพวกวิญญาณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
189
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…อย่างที่ 2 กล่าวชัดเจนว่า ธรรมกายเกิดขึ้นด้วยโลกุตตรธรรม 9 ประการคือ โสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล จนถึงอรหัตผล อันพ Finn คำแปล: หลักการเช่นนี้ลดคล้องกับคัมภีร์พระธรรมกายเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้น ในกรณีของคัมภีร์พระ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายและธรรมกายของพระพุทธเจ้าที่ประกอบด้วยมหาปุริสลักษณะและอนุภียาญชนะ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับโลกุตตรธรรม 9 ประการที่เกี่ยว
การเจริญสมาธิภาวนาและธรรมกายโคตรสภาพ
294
การเจริญสมาธิภาวนาและธรรมกายโคตรสภาพ
… พระสภาวะกามมิผล หยาบนั้นเป็นธรรมส่วนละเอียดนั้นเป็นผลพระอานาคามิธรรม พระอานาคามิผล พระอรหัตธรรม พระอรหัตผล รวมเป็นพระอริยบุคคล 8 จำพวกหยาบเป็นธรรมละเอียดเป็นผล ข้อความข้างต้นแสดงว่าความสำเร็จขั้นธรรมจะต้อง…
…วามสัมพันธ์ระหว่างธรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติ โดยเริ่มจากธรรมกายโคตรรูปและต่อเนื่องไปถึงการเข้าถึงอรหัตผลผ่านระยะต่างๆ ซึ่งเน้นย้ำถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจให้อยู่ในศูนย์กลางและการหยุดใจในหน่วยที่สำคัญเพื่…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
295
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ธรรมดาเครื่องน้ำน้อยอาจอางของตนพันต้นไม้ หรือเครื่องไม้ แล้วขึ้นไปงนอกอยู่เบื้องบน ฉันใด ผู้มุ่งหวังอรหัตผลก็ย่อมวิธีเดียวกันในอารมณ์ทำให้ใจเสาะ (ผู้ไม่ต้องศึกษาฯ) ผลเจริญ ฉันนั้น มิสิล. ๑๐๙ 2.17 อริยสา…
…ส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีทั้งการเข้าใจและการประพฤติปฏิบัติให้ถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อไปสู่การบรรลุอรหัตผลในที่สุด เช่นเดียวกับการป้องกันภัยหรือจัดเตรียมกองทหารเพื่อป้องกันอนาคต
ทักษิณาวิถีฉบับสูตร
43
ทักษิณาวิถีฉบับสูตร
ทำบุญสูตรรัตนแห่งความสุข 6. ทักษิณาวิถีฉบับสูตร ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติ เพื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง นี้เป็นทักษิณาปาฏิรูป๕ลิขประการที่ ๕ ให้ทานแก่พระอนาคามี นี้เป็นทักษิณาปาฏิรูป๕ลิขประการที่ …
…คามี เพื่อให้เกิดผลในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการทำบุญให้แก่พระสกทาคามีและพระโลภบัณฑ เพื่อการเข้าถึงอรหัตผลที่ชัดเจน.
ทางมรรคี สูตรรัดแห่งความสุข
47
ทางมรรคี สูตรรัดแห่งความสุข
…ผลให้แจ้ง ในพระสภาทาคามี ในท่านผู้ปฏิบัติเมื่อทำอนาคามผลให้แจ้ง ในพระอนาคามี ในท่านผู้ปฏิบัติเมื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง ในสาวกของตถาคตผูเป็นพระอรหันต์ ในปัจเจกสัมพุทธะและในตถาคตอันตสมาสัมพุทธเจ้า.
…ิในพระพุทธศาสนา ที่สนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงผลอย่างต่างๆ อาทิ โสตาปัตติผล สภาทาคามผล อนาคามผล และอรหัตผล โดยการปฏิบัติตามคำสอนของตถาคต.
การบวชของพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา
13
การบวชของพระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา
…ต่ถ้าพระสัมพุทธเจ้าทรงตรวจ ตราด้วยญาณทัศนะแล้วพบว่า ผู้บวชไม่ได้ เคยถวายผ้าไตรจีวรบำราญเลย แม้บรรลุ อรหัตผลแล้ว ก็ downgให้ไปแสดงหาผ้ามาทำจีวร ก่อน พระองค์จะประกาสให้บวชให้ เหมือน ในกรณีของ พระพัทธยะ ซึ่งไม่…
บทความนี้กล่าวถึงการบวชที่พระสัมพุทธเจ้าประทานให้แก่ชายที่มีบุญบารมีมหาศาล โดยการบวชต้องมีความรู้และความเข้าใจในธรรม และต้องมีการตรวจสอบผ่านญาณทัศนะของพระองค์ ผู้ที่จะบวชต้องมีบุญจากการถวายบาตรและจีวร
องค์ประกอบของคำพูดและผลกระทบทางศีลธรรม
8
องค์ประกอบของคำพูดและผลกระทบทางศีลธรรม
…ั้นสิ้นสุดลง เพราะชาตินันได้ อาศัยพระมหาทุกฌาณจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เลิศจงโปรด จนกระทั่งได้บรรลุอรหัตผล จึง ไม่ต้องเปลื้องกายและกินดู หรือใช้แผงตาล ถอดผมอีก องค์ประกอบของคำหยาบ มี ๓ ประการ คือ ๑. มินอันท…
เนื้อหานี้ว่าด้วยองค์ประกอบของคำพูดและผลกระทบที่มีต่อศีลธรรม โดยเฉพาะการใช้คำหยาบและการพูดเจ๋อ ซึ่งอาจส่งผลต่อผู้อื่น การมีเจตนาในการพูดจะส่งผลต่อการกระทำของคนรอบข้าง หากคำพูดนั้นเป็นที่เชื่อถือและนำไ
การฝึกใจตามมัชฌิมาปฏิปทา
111
การฝึกใจตามมัชฌิมาปฏิปทา
…ตถาคตเจ้าว่าแล้วด้วยปัญญายิ่ง ตรงนี้แหละถือว่าเป็น ตรงหยุดอยู่ที่ศูนย์กลาง ตั้งแต่ในแหละจนกระทั่งพระอรหัตผล ดังนั้น หลักคำสอนที่พระมงคลเทพมุนีได้สอนมาจึงมีข้อคำถาม ว่า "หยุดเป็นอย่างไรล่ะ"
…าใจไว้ เรียกง่ายๆ ว่าการหยุดใจในสิ่งต่างๆ ซึ่งตรงนี้เป็นจุดที่สำคัญในการเจริญสติ ปัญญา และเข้าถึงพระอรหัตผลในที่สุด
ทางสายกลางเส้นทาง DTD ของพระพุทธองค์
41
ทางสายกลางเส้นทาง DTD ของพระพุทธองค์
…้เห็นก็ด้วยพุทธภูมิ ดวงนี้แห่งเดียวเท่านั้น (ตรง หยุดอยู่ที่ศูนย์กลาง) ตั้งแต่นี้และจน กระทั่งถึงพระอรหัตผล ดังนั้น หลักคำสอนที่พระมงคลเทพมุณีได้สอน มาต่างมีอ็อคคำสั้น ๆ ว่า "หยุดเป็นตัวสำเร็จ"
…ข้าถึงธรรมกายและการปฏิบัติภายใน การอยู่ในปัจจุบันและการหยุดเป็นตัวสำเร็จคือกุญแจสำคัญในการเข้าถึงพระอรหัตผล และความพึงพอใจในสิ่งเร้าต่างๆ จึงไม่ใช่เป้าหมาย.
การตรัสเทสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
102
การตรัสเทสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
จากหลักฐานอันมีรากฐานอยู่บนนี้ พบว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและชนกัปวัตสูตรแก้ปัญหาวัดคิริยภิทัก 5 เป็นปฐมแล้ว มีโล่วตรงแสดงสูตรนี้อีกเลยตลอดระยะเวลา 55 พรรษาแห่งการตรัสเทดศนาผีแพะพระศาสนานั้น ล้วนแต่ทรงแส
…ำคัญในวัดคิริยภิทัก 5 ซึ่งเป็นปฐมตั้งแต่ต้น โดยพระอัญญาโกณฑัญญะกลายเป็นพระสงฆ์องค์แรกในโลก และได้รับอรหัตผล ทำให้มีพระรัตนตรัยเกิดขึ้นในโลก เป็นจุดเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาวันนั้นจึงถูกเรียกว่า 'วันพระธรรม' หร…
การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์
58
การสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์
…เดือนที่สองของการจำพรรษา ในเวลาใกล้รุ่งของวันที่คณะสงฆ์กำหนดให้เป็นวันทำการสังฆนายา พระอนนท์ได้บรรลุอรหัตผล และเข้าเข้าสู่ประชุมสงฺฆในครั้งนั้น ลำดับนั้น พระมหากัสสมะได้เริ่มการสังฆนายา พระวินัย เป็นลำดับแรก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสังฆนายานพระธรรมวินัยครั้งแรกในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพุทธิปธาน 3 เดือน โดยพระอรหันต 500 รูป การรวบรวมพระธรรมวินัยที่เกิดขึ้นในกรุงราชกฤฑ์ ดังที่พระมหากัสสมะเป
การบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกมะลิ
24
การบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกมะลิ
…ปบุพพงษ์ว่าได้ ท่านู๋อธไว้อาไว้ จะมีมักโชคเข้าเจอพระ - สัมมา สัมพุทธเจ้า และเป็นผูปฏิบัติดีด้วยความ อรหัตผลอย่างง่าย เมื่อเห็นแล้วท่านก็มีมิใจ และเปล่งอุทานว่า “เราถวายดอกไม้เพียงถึงเดียวยิ่ง เราได้เลยสุขอยู…
การบูชาพระเจดีย์ด้วยดอกมะลิเป็นการแสดงออกถึงความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย แม้เวลาจะผ่านไปนาน แต่ความเชื่อและการปฏิบัติยังคงอยู่ ผ่านคำกล่าวของผู้ที่บูชาด้วยใจ เพื่อระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการทำบุญเพ
การทำตามโอวาทของพระพุทธเจ้า
79
การทำตามโอวาทของพระพุทธเจ้า
…เมื่อนางสัจธรรม กิณุผู้คร่ำคืนอยู่ในโลดปฏิติผล. กิณูอันหลายรูปได้บรรลุโลดปิติผล สภากามผล อนาคตผลและอรหัตผล. พ่ค้าสองร้อยห้าสิบ คนที่เชื่อฟังคำของมัวลาทในครั้งนั้น ได้เป็นพุทธบริษัทในครั้งนี้. ส่วนพญามัวลาห…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามโอวาทที่พระพุทธเจ้าแสดงในชีวิตของมนุษย์ หากทำตามจะถึงความสุขและความสำเร็จในชีวิต อาทิ กุลสมบัติ และสวรรค์ ขณะที่คนที่ไม่ทำตามจะต้องเผชิญกับความทุกข์และความพินาศ
มตสานชาดก: การสืบทอดของพุทธบริษัท
89
มตสานชาดก: การสืบทอดของพุทธบริษัท
…ิ้นชีวิตแล้ว. พระสาวก ครั้งทรงนำพระธรรมเทศนานี้มาแล้ว ตรัสประกาศว่า ในเวลาขวบปีขณะนั้นดำรงอยู่ในพระอรหัตผลแล้ว ทรงประชุมชาดกว่า "ฝูงนกที่กระทำตามคำของพระโพธิสัตว์ในครั้งนั้น ได้มาเป็นพุทธบริษัท ส่วนพระยานก …
พระโพธิสัตว์ได้พาฝูงนกที่เชื่อฟังคำไปยังที่อื่น ขณะที่ฝูงนกที่ไม่เชื่อฟังต้องเผชิญกับความสิ้นชีวิต พระสาวกได้ชี้ให้เห็นว่าฝูงนกที่ทำตามคำสั่งได้มาเป็นพุทธบริษัท ในขณะที่พระยานกได้มาเป็นเราตามาด คะนี้แ
หลักการดำเนินชีวิตตามพระพุทธศาสนา
89
หลักการดำเนินชีวิตตามพระพุทธศาสนา
…็นสุขใน เป็นธรรมปฏิบัติชนสูงสำหรับพระโสดาบัน) แก่ พระปัญจวัคคีย์ ยังผลให้พระปัญจวัคคีย์ทั้งหมด บรรลุอรหัตผล เป็นผู้บรรทุกดับดับเบิลได้สำเร็จ สมบูรณ์ และเป็นพระอนุตตาสก ๕ รูปแรก ในพระพุทธศาสนา สำหรับวิธีสร้าง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระราชาและการอธิบายมรรคองค์ ๘ ที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างปัญญาเพื่อลดทุกข์ โดยเฉพาะความสำคัญของกรรมดีในการดำเนินชีวิต เรื่องของหลักการดำเนินชีวิตที่ทำให้มีความ
การหยุดที่มัชฌิมา
42
การหยุดที่มัชฌิมา
…ภาคเตน อภิสัมพุทธะ พระตภาคตเจ้รู้แล้วด้วยปัญญายิ่ง ตรงนี้แห่งเดียวเท่านั้น ตั้งนี้นี้แหละครึ่งถึงพระอรหัตผล ที่จะจะแสดงวิธีตรัสรู้เป็นอนาคดับไป ถ
…งความจริงและความสงบได้ พระพุทธเจ้าทรงสอนให้หยุดใจที่มัชฌิมาเพื่อสื่อสารว่าทางนี้คือวิถีที่เข้าถึงพระอรหัตผล การตั้งใจที่หยุดนี้สำคัญเพราะว่าหากยังไม่หยุดใจ ก็จะไม่สามารถเข้าถึงผลที่แท้จริงได้ การยินดีในรูป เ…
ความหมายของสันนิบาตในพระพุทธศาสนา
47
ความหมายของสันนิบาตในพระพุทธศาสนา
…่า ๔ / องค์ แปลว่า โดยพระภิษุสงฆ์ทุกองค์ที่ได้รับประชุมในครั้งนี้ ล้วนแต่เป็นผู้ปรารถนาที่จะได้บรรลุอรหัตผลทั้งสิ้น ตุ. พระภิษุสงฆุทองคำที่ได้รับประชุมในครั้งนี้ ล้วนแต่เป็นผู้ปรารถนาที่ยุติทุกข์ทั้งสิ้น
…นี้คือ 'เอหิภิกขุอุปสัมปทา' ทุกคนได้รับการบรรพชาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พร้อมกับความปรารถนาที่จะบรรลุอรหัตผลและยุติทุกข์ บริบทของการประชุมที่เกิดขึ้นในวันนั้นสำคัญต่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาจึงควรมีการศึกษาและเข…