หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติธรรมของหลวงพี่สีลวัณโณ
74
การปฏิบัติธรรมของหลวงพี่สีลวัณโณ
… และนายดิลก ตู้จินดา ได้บรรพชาอุปสมบท เป็นพระภิกษุ อยู่ช่วยงานในวัดพระธรรมกาย ระยะหนึ่ง ปัจจุบันท่านอริยวังโสภิกขุ (นายศิริพงศ์) เผยแผ่ธรรมอยู่ประเทศสหรัฐอเมริกา ปณิธาน ของหลวงพี่ศิริพงศ์ (อริยวงฺโส) “ขณ…
ทำบาปกรรมใด ๆ มาตั้งแต่เล็ก เมื่อหลวงพ่อวัดปากน้ำมรณภาพลง แล้วในปี ๒๕๐๒ โยมบิดา โยมมารดา และโยมพี่สาวได้มาเป็นลูกศิษย์ของคุณยาย อุบาสิกาจันทร์ต่อ ทำให้ท่านและน้อง ๆ ได้ ตามมาประพฤติปฏิบัติธรรมร่วมอยู่
การดำเนินชีวิตในโลก
104
การดำเนินชีวิตในโลก
…้ว อาตมาจึงอธิษฐานด้วยสมาธิจิตอัน มีพลังสูงในขณะนั้นว่า “ข้าพเจ้าสละโลกียวิสัยออกบวช เพื่อดำเนินตาม อริยมรรคไปสู่อริยผล มิได้มีเจตนาเป็นอย่างอื่น นี้เป็น สัจจะประการหนึ่ง ข้าพเจ้ามาพักที่เรือนว่างนี้ด้วย…
5SSU ธารา ธ ร ร ม นิ ย า ย โดย ธรรมโฆษ เราทุกคนเปรียบเหมือนบุรุษผู้เดินทางไกล มาแวะพักค้างคืนที่โรงแรมโลกชั่วคราว เท่านั้น ในระหว่างที่เราพักอยู่ใน โรงแรมโลกย่อมมีสิทธิใช้เครื่องใช้ต่าง ๆ ภายในห้องของ
การเปรียบเทียบพระพุทธศาสนา
115
การเปรียบเทียบพระพุทธศาสนา
…ะต้องมีอะไรอยู่ข้างในแน่ ๆ จึงปอกเปลือก มะพร้าวออกจนหมดเหลือแต่กะลา เขาเอามีดจิ้มดูกะลา มะพร้าวทิ้ง อริยสัจธรรมทั้ง ๔ คือ ทุกข์เหตุแห่งทุกข์ ความดับ ก็รู้สึกว่ามันแข็งประดุจหิน เขากล่าวอย่างหมดหวังว่า ทุ…
ชายคนที่หนึ่ง เดินมาถึงก่อน อ่านดูป้ายแล้วก็ เพียงประกอบพิธีกรรมเหล่านี้ตามกาลสมัย ผู้นั้น หยิบมะพร้าวมาลูกหนึ่ง แต่เพราะเขาไม่รู้จักมะพร้าว ก็ได้แต่เพียงเปลือกศาสนา ผู้ใดเห็นว่าพระศาสนา มาก่อนและไม่ร
การเห็นทุกข์และสัมมาทิฐิ
92
การเห็นทุกข์และสัมมาทิฐิ
…กทุกข์ อย่างนี้จึงจะเรียกว่า "เห็น" ทุกข์ "การเห็นทุกข์อย่างที่ท่านบรรยายมานี้ จะ ทำให้คนกลายเป็นพระอริยบุคคลทันทีหรือไม่ ?" "ยัง การเห็นทุกข์ในขั้นนี้ เป็นการ "เห็น ด้วยทิฐิ" ยังไม่ใช่เห็นด้วย “ญาณ” เมื…
…กทุกข์ อย่างนี้จึงจะเรียกว่า "เห็น" ทุกข์ "การเห็นทุกข์อย่างที่ท่านบรรยายมานี้ จะ ทำให้คนกลายเป็นพระอริยบุคคลทันทีหรือไม่ ?" "ยัง การเห็นทุกข์ในขั้นนี้ เป็นการ "เห็น ด้วยทิฐิ" ยังไม่ใช่เห็นด้วย “ญาณ” เมื…
วิเคราะห์อานิสงส์ของพุทธศาสนา
96
วิเคราะห์อานิสงส์ของพุทธศาสนา
…กายมีอานิสงส์เป็นทั้งเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติ โดยใช้ฌานสมาบัติเป็นบาทฐาน ในการเจริญวิปัสสนาให้เห็นอริยสัจ ๔ ดูเอกสารอ้างอิงที่ 4 ซึ่งได้ตัดตอนมากล่าวไว้บ้างแล้ว ในตอนต้นของหลักการปฏิบัติในข้อ ๓ ในบทควา…
ส่วนใหญ่จะไม่รู้จักพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ต ไม่เฉพาะการ อานิสงส์ข้อที่ ๓ เป็นจุดมุ่งหมายแท้จริงของพุทธศาสนา คือ "วิมุตติ” ซึ่งเป็น สาระอันแท้จริงของธรรมปฏิบัติทุก ๆ วิธีทางพุทธศาสนา ปฏิบัติตามแนววิชชาธ
การพัฒนาจิตใจผ่านการนั่งสมาธิ
78
การพัฒนาจิตใจผ่านการนั่งสมาธิ
…างนอก ต่อมาก็เห็นธรรมกายทั้งองค์ นี่คือเห็นธรรม ถ้ายิ่งเห็นชัดเจน กระทั่งอาศัยธรรมกายนั้นไปรู้ไปเห็นอริยสัจ ๔ เป็นวิปัสสนา เป็นการ "เห็นแจ้ง” ด้วยธัมมจักขุ นั่นก็เป็น การเห็นธรรมที่ยิ่ง ๆ ขึ้นไปตามลำดับ …
๒. ความไม่ดีทั้งหลายที่ไม่เคยทำ แต่รู้ว่าไม่ดีก็ ไม่พยายามทำ ๓. ความดีอันไหนไม่เคยทำ ก็อยากจะทำ ๔. ความดีอันไหนที่ทำแล้ว ก็จะพยายามทำต่อ ฉะนั้นขณะนั่งสมาธินั้น ความเพียรชอบเหล่านี้เกิดขึ้น แล้วโดยอัตโ
จุดมุ่งหมายของการฝึกจิต
94
จุดมุ่งหมายของการฝึกจิต
…สนามี ๓ ระดับ คือรู้ด้วยสัญญา คือความจำได้รับรู้ไว้ในเมื่อได้ยินได้ฟัง หรือได้อ่านเช่น มีคนมาบอกว่า อริยสัจจ์ประการแรก คือ ทุกข์ เราก็ ได้รับรู้และจำได้เมื่อเรารู้แล้ว แสงสว่างก็คือปัญญา ก็ เกิดขึ้น ปัญญ…
ความเพลิดเพลิน ดีใจนั่นแหละจะ กลายเป็น อ ป ส ร ร ค ง ว ขั ด ข ว า ง ค ว า ม ก้าว หน้าในการปฏิบัติ ท า ง จิ ต ข อ ง เขา ญาณเกิดขึ้นแล้ว ความมืดในจิตใจคือ อวิชชาจะหายไป เมื่ออวิชชาหายไปตัณหา อุปทาน โลภะ
การพิจารณาไตรลักษณ์
69
การพิจารณาไตรลักษณ์
…ปอีกก็ อีกว่า ให้เข้าสู่เส้นทางสายกลาง จะพบกายในกาย ตามสติปัฏฐาน ตรงนี้เข้าไป ซึ่งเป็นทางเดินของ พระอริยเจ้าที่เรียกว่า อริยมรรค ๔ ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ท่าน สอนให้ตามเห็นกายในกายเข้าไป เพราะองค์มรรคทั้…
|ฺเพื่อมุ่งบรรลุธรรม นิ้วมือกึ่งกลางตัว เมื่อปฏิบัติไป ทุกขัง อนัตตา พิจารณาว่าสิ่ง ถูกส่วน ใจจะปล่อยวางอารมณ์ ทั้งหลายทั้งปวงไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ภายนอก เห็นดวงใสสะอาดบริสุทธิ์ บังคับบัญชาไม่ได้ไม่ควร
การดับทุกข์และการสร้างความสุข
118
การดับทุกข์และการสร้างความสุข
…์ก็คงเต็มแน่นอยู่ใน มีความสุข เราหิวอาหาร เมื่อกินอาหารอิ่มแล้ว ชีวิตของเราอย่างเดิมเพราะทุกข์เป็น "อริยสัจจ์” ก็มีความสุข เราอยากได้เสื้อผ้าสวย ๆ เมื่อได้ ซึ่งมีอยู่โดยตัวของมันเองในชีวิตเป็นความจริงแท้…
ความทุกข์ต่าง ๆ เหล่านี้เข้าโจมตีเราอยู่ตลอดเวลา ความสุขกันดีอยู่ ไม่ว่างวัน ชีวิตของเราจึงเป็นเสมือนเรือที่กำลัง ถูกเพลิงทุกข์เผาสามเลียอยู่ตลอดเวลา อาตมาหยุดพักครู่หนึ่ง เพื่อเปิดโอกาสให้ หญิงสาวทั้
ความเข้าใจในศาสนา
115
ความเข้าใจในศาสนา
…่” อาตมา อธิบาย "เป็นความรู้เก่า ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงแสดง ๒๐๐๐ ปีมาแล้ว รวมทั้งองค์ ๘ ของ 1 ไว้กว่า - อริยมรรค ถ้าจะย่นย่อลงก็เหลือเพียง ๓ คือ ความเห็นชอบและความดำริชอบ จัดเป็น ปัญญา วาจาชอบ การงานชอบ เลี้…
ธรรมนิยาย โดย ธรรมโฆษ คนผู้อ่อนความรู้และความคิดจึงเข้าใจไปว่า ศาสนาไม่มีอะไร มีแต่ ข้อห้าม เลยเห็นไปว่าศาสนาเป็นเครื่องจำกัดขัดขวางอิสรภาพของตน ทำให้เกิดหวาดกลัวศาสนา แยกตนออกจากศาสนา ถือว่าศาสนาเป็น
ความคิดและการมองโลก
35
ความคิดและการมองโลก
…้า ผิดกับของนักจิต จะยิ้มด้วย ถ้าเราทิ้งเขาจะวิ่งด้วย ถ้าเราร้องไห้ วิทยาและนักธรรมจรรยาทั่วไป คือ "อริยสัจจ์” เขาจะร้องด้วย ความรับผิดชอบจึงตกอยู่แก่เรา ของพระพุทธเจ้านั้น ทรงตั้งเป็นหลักว่า ทุกสิ่ง ซึ่…
ความวิตกเกิดจาก ความคิดที่มองแง่ร้าย (จากหนังสือ “กำลังใจ” ของพลตรี หลวงวิจิตรวาทการ ผลิตโดยนิตยสารคลังสมอง ฉบับพิมพ์ครั้งที่ ๘ พ.ศ. ๒๕๓๑) ศ คำว่า "ความคิด มองแง่ร้าย นั้น หมายถึงอย่างที่ฝรั่งเรียกว่า
ปัญหาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา
52
ปัญหาเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา
…่ยง และทุกสิ่งไม่ ใช่ตัวตน (อนาตมาน) การกระทำใด ๆ ๕๐ กัลยา ณ มิตร ลัทธิพราหมณ์ นิกายวาตลีบุตริยะของ อริยสังฆติยสะ ในพระพุทธศาสนา ซึ่ง แยกออกมาจากสราวาสติวาท กล่าวไว้ ว่า พระสูตรสอนเรียงความมีตัวตน (ปุทคล…
สามารถจำ รู้ และประสบกับผลของ อดีตได้อีกด้วย สูตรานติกะ เป็นบทที่แนบเพิ่มเติมใน ที่เกิดจากความตั้งใจ (กรรมเจตวิตวา) อรรถกถา ปฏิเสธเรื่องตัวตนของวาดสี ถือได้ว่า การกระทำนั้นเป็นสิ่งปรุงแต่ง ปุตรียะในพร
การเกิดและการดับในพระพุทธศาสนา
53
การเกิดและการดับในพระพุทธศาสนา
…ับรู้อะไรอื่นนอกจากสีเหลืองนี้เท่านั้น ธรรมอันเป็นสังสกฤตเหล่านี้ รวมทั้งธรรม อันอาศัยเหตุนั่นก็คือ อริยสัจข้อที่ หรือหนทางสู่การดับทุกข์ (มรรค) ย่อม ปฏิจจสมุปบาท วสุพันธุ์กล่าวว่า ตัวตน เป็นพื้นฐาน ของป…
ยโสมิตร ยกบทสวดที่กวีมาตถุเจตะ ทำให้เกิด ข ดังนี้เป็นต้น หาใช่เกิดจาก ขับถวายแด่พระศากยมุนี มาพรรณนา ธาตุที่อยู่เหนือธรรมชาติไม่ ดังต่อไปนี้ ธรรมทั้งหลาย การเกิดจะไม่สิ้นสุด ถ้าใจยังคงมี ความรู้สึก (ห
การไม่ติดอยู่ในโลกธรรม
84
การไม่ติดอยู่ในโลกธรรม
…้าวย่างเข้าสู่ความเป็น จิตจะกลับเข้าไปสู่ภายในต่อไป ธรรมชาติ ด้วยตัวของตัวเอง เข้าถึงความเต็มเปี่ยม อริยบุคคล ก็ด้วยการที่จิตของเราดำเนิน ของจิตเมื่อบริสุทธิ์ผุดผ่องแล้ว ย่อมกลับ ของชีวิต นั่นกายธรรมเห็น…
เราจะไม่ติดอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการ คือมีลาภ เสื่อมลาภ มี ศ เสื่อมยศ มีสรรเสริญ นินทา มีสุขมีทุกข์ กว่านี้มีอีกไหม? สุขยิ่งกว่านี้มีอยู่ที่ไหน? | เป็นเพียงแค่เครื่องอาศัยเท่านั้น เราอยู่ อะไรเป็นสิ่งที่
พระเจ้าอโศกมหาราช
94
พระเจ้าอโศกมหาราช
…ลงด้วยการประกาศสา "มหาบพิตร! บุคคลผู้มุ่งประโยชน์ เป็นเอกราชในแผ่นดิน ประเสริฐกว่า มุกกังสิกธรรมคือ อริยสัจ อย่างสูง ประพฤติตนเป็นผู้เบาสบาย การกำเนิดเป็นเทพในสวรรค์ ประเสริฐ สำรวมอินทรีย์ หลุดพ้นจากเครื…
พระเจ้าอโศกมหาราช โดย วศิน อินทสระ พ ระผู้มีพระภาคยังคง | เพียงผู้เดียว ประทับนิ่งอยู่บริเวณ กล่าวนี้ บุคคลผู้มีลักษณะดัง ไม่ต้องอาศัยศิลปะอย่างใด ชีวกัมพวันเงียบสงัด อย่างหนึ่งก็มีชีวิตอยู่ได้” เหมือ
ความสำคัญของพระยามิลินท์
87
ความสำคัญของพระยามิลินท์
…ยทหารติดตามที่เป็นปราชญ์สัญ แนวคิดกษัตริย์นักปราชญ์นั้นว่า ชาติยิวเข้ามาในกองทัพ และกลุ่มพวก กันว่า อริสโตเติ้ลเมื่อเป็นพระอาจารย์ ยิวนี้เองมีอิทธิพลมหาศาลในเมืองท่าอีก ของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์นั้น ได้ประ…
เป็นพิเศษ ความเป็นมาของพระยามิลินท์นั้น (ภาพบน) พื้นที่ทำเกษตรกรรม ใกล้ เส้นทางสายการาโกรัม (Karakoram Highway) ซึ่งเชื่อมต่อระหว่าง ปากีสถานกับจีน เส้นทางสายนี้ทอด ผ่านในระหว่างเทือกเขาสำคัญ คือ หิมา