ความเข้าใจในศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 4 หน้า 115
หน้าที่ 115 / 124

สรุปเนื้อหา

ธรรมนิยาย โดย ธรรมโฆษ คนผู้อ่อนความรู้และความคิดจึงเข้าใจไปว่า ศาสนาไม่มีอะไร มีแต่ ข้อห้าม เลยเห็นไปว่าศาสนาเป็นเครื่องจำกัดขัดขวางอิสรภาพของตน ทำให้เกิดหวาดกลัวศาสนา แยกตนออกจากศาสนา ถือว่าศาสนาเป็น ธุระของพระสงฆ์ สามเณร นางชี และคนแก่ ไม่เกี่ยวกับชีวิตของตน แต่ประการใด บางคนถึงกับเห็นไปว่าศาสนาเป็นเครื่องล้าสมัย ไม่ คนประเภทกลัว เหมาะสมสำหรับผู้ประกอบอาชีพอยู่ในโลกปัจจุบัน ศาสนานี้มีมากทีเดียวในระหว่างชาวพุทธ ๓๑. คนกลัวศาสนา * ห แล้วดวงแก้วได้กล่าวขึ้นว่า ญิงสาวทั้ง ๒ นั่งนิ่งคิดอยู่ครู่หนึ่ง “ดิฉันเคยได้ยินได้ฟังมาตั้งแต่ ไหนแต่ไรแล้ว ว่าหลักปฏิบัติของชาวพุทธต้อง ดำเนินตามหลักศีล สมาธิ ปัญญา จนจำได้ขึ้นใจ เพิ่งจะได้ยินจากท่านวันนี้เองว่า ต้องเริ่มต้นด้วย ปัญญาก่อน จึงไปยังศีลและสมาธิตามล

หัวข้อประเด็น

- ความเข้าใจในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ธรรมนิยาย โดย ธรรมโฆษ คนผู้อ่อนความรู้และความคิดจึงเข้าใจไปว่า ศาสนาไม่มีอะไร มีแต่ ข้อห้าม เลยเห็นไปว่าศาสนาเป็นเครื่องจำกัดขัดขวางอิสรภาพของตน ทำให้เกิดหวาดกลัวศาสนา แยกตนออกจากศาสนา ถือว่าศาสนาเป็น ธุระของพระสงฆ์ สามเณร นางชี และคนแก่ ไม่เกี่ยวกับชีวิตของตน แต่ประการใด บางคนถึงกับเห็นไปว่าศาสนาเป็นเครื่องล้าสมัย ไม่ คนประเภทกลัว เหมาะสมสำหรับผู้ประกอบอาชีพอยู่ในโลกปัจจุบัน ศาสนานี้มีมากทีเดียวในระหว่างชาวพุทธ ๓๑. คนกลัวศาสนา * ห แล้วดวงแก้วได้กล่าวขึ้นว่า ญิงสาวทั้ง ๒ นั่งนิ่งคิดอยู่ครู่หนึ่ง “ดิฉันเคยได้ยินได้ฟังมาตั้งแต่ ไหนแต่ไรแล้ว ว่าหลักปฏิบัติของชาวพุทธต้อง ดำเนินตามหลักศีล สมาธิ ปัญญา จนจำได้ขึ้นใจ เพิ่งจะได้ยินจากท่านวันนี้เองว่า ต้องเริ่มต้นด้วย ปัญญาก่อน จึงไปยังศีลและสมาธิตามลำดับ BI นับว่าเป็นความรู้ใหม่ที่น่าสนใจมาก” "ความจริงก็ไม่ใช่ความรู้ใหม่” อาตมา อธิบาย "เป็นความรู้เก่า ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงแสดง ๒๐๐๐ ปีมาแล้ว รวมทั้งองค์ ๘ ของ 1 ไว้กว่า - อริยมรรค ถ้าจะย่นย่อลงก็เหลือเพียง ๓ คือ ความเห็นชอบและความดำริชอบ จัดเป็น ปัญญา วาจาชอบ การงานชอบ เลี้ยงชีพชอบ จัดเป็นศีล เพียรชอบ ตั้งสติชอบ ใจตั้งมั่นชอบ จัดเป็นสมาธิ ถ้าถือตามนี้การปฏิบัติของชาวพุทธ ต้องดำเนินตามหลัก ปัญญา ศีล สมาธิ ไม่ใช่ ศีล สมาธิ ปัญญา ตามที่คนทั่วไปเข้าใจกันอยู่ า ธ ร ร ม ร า ร า ธ S th กัลยาณมิตร ๑๑๓ Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More