หน้าหนังสือทั้งหมด

การระลึกถึงความตายและอายุทุพพลโต
83
การระลึกถึงความตายและอายุทุพพลโต
… อยู่เท่านั้น จึงเป็นไปได้ แต่เพราะอิริยาบถอย่างใดอย่างหนึ่งเกินประมาณไปไม่พอดี อายุสังขารย่อมขาด 1 อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต, มก. เล่มที่ 37 ข้อ 161 หน้า 641 บ ท ที่ 3 ม ร ณ า นุ สติ DOU 73
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอันตรายจากสัตว์มีพิษ เช่น งูและแมลงป่อง ที่อาจเป็นสาเหตุให้เกิดความตาย พร้อมกับการระลึกถึงความอ่อนแอของอายุที่ผูกพันกับการหายใจ และการเดินทางของอิริยาบถในชีวิตมนุษย์ ทั้งนี้ส
ความหมายของชีวิตและการตาย
85
ความหมายของชีวิตและการตาย
…ติ คือ มนุษย์ 5. เทวคติ คือ เทวดา และพรหม * สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่มที่ 25 ข้อ 440 หน้า 26 * อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต, มก. เล่มที่ 37 ข้อ 71 หน้า 273-274 บ ท ที่ 3 ม ร ณ า นุ สติ DOU 75
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความตายว่าไม่มีนิมิตแน่นอน สัตว์ทั้งหลายสามารถตายได้ในสถานที่และเวลาที่แตกต่างกัน รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับอายุขัยที่สั้น และความสำคัญในการทำกุศลเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหล
ความสำคัญของกายคตาสติ
95
ความสำคัญของกายคตาสติ
…า) 5. หนัง (ตโจ) 6. เนื้อ (มังสัง) 7. เอ็น (นหารู) 8. กระดูก (อัฐิ) 9. เยื่อในกระดูก (อัฐิมิญชัง) 1 อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่มที่ 33 ข้อ 226 หน้า 220 10. ม้าม (วักกัง) 11. หัวใจ (หทยัง) 12. ตับ (ยกนัง) 13. พ…
ในธรรมะกล่าวถึงว่าอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดนั้นไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และการเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับร่างกายมีความสำคัญต่อการปฏิบัติเพื่อให้จิตเป็นอิสระจากการยึดมั่นในร่างกาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเสนอแนวทา
อานาปานสติ และ อุปสมานุสติ
136
อานาปานสติ และ อุปสมานุสติ
…ั้งหลายปฏิบัติ ดังที่พระองค์ตรัสว่า * มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 22 ข้อ 287 หน้า 367. * อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต, มก, เล่มที่ 38 ข้อ 60 หน้า 190. 126 DOU สมาธิ 6 ส ม ก กั ม ม ฏ ฐ า น 4 0 วิ ธี (1)
บทที่ 5 นี้นำเสนอเกี่ยวกับอานาปานสติและอุปสมานุสติ ซึ่งเป็นอนุสติสำคัญที่ควรศึกษา โดยอานาปานสติ เป็นกัมมัฏฐานในอนุสติ 10 ที่พระพุทธองค์ทรงแนะนำ พร้อมอธิบายถึงความสำคัญในด้านการเข้าถึงสติปัฏฐาน 4 และโพ
ความเป็นมาของอุปสมานุสติ
151
ความเป็นมาของอุปสมานุสติ
…านุสติ อุปสมานุสติไม่ปรากฏเป็นเอกเทศในพระไตรปิฎกนอกจากจะปรากฏอยู่ในรายชื่อ ที่ท่านให้ไว้ในฌานวรรค ในอังคุตตรนิกาย แต่ในคัมภีร์วิสุทธิมรรค ท่านกล่าวว่าเป็นอารมณ์ ของสมาธิ และวางอุปสมานุสติไว้หลังอานาปานสติ ท่านแนะไ…
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นมาของอุปสมานุสติในพระไตรปิฎก โดยมีการอธิบายว่าอุปสมานุสติไม่ได้เป็นเอกเทศ แต่มีความเชื่อมโยงกับฌานวรรคและอานาปานสติ อุปสมานุสติเป็นกรรมฐานสำหรับพระสาวกที่มีสติปัญญา และทำให้เข
ความโกรธและผลกระทบของศัตรู
46
ความโกรธและผลกระทบของศัตรู
…นใด เรากล่าวบุคคลผู้ไม่ปฏิบัติเพื่อ ประโยชน์ตน ไม่ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ผู้อื่นนี้ว่ามีอุปมาฉันนั้น 1 อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต, มก. เล่ม 21 ข้อ 95 หน้า 144. พ ร ห ม วิ ห า ร 4 DOU 37
บทความนี้กล่าวถึงความคิดของศาสนาพุทธเกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่มีต่อผู้เป็นศัตรู โดยอธิบายถึงลักษณะของคนที่มีอารมณ์โกรธ รวมถึงความไม่พอใจและผลร้ายที่เกิดจากความเกลียดชัง ทั้งนี้ยังเปรียบคนที่มีความ
อาหารเรปฏิกูลสัญญาและอานิสงส์
116
อาหารเรปฏิกูลสัญญาและอานิสงส์
…ญญาณเป็นอาหารเป็นปัจจัยหล่อเลี้ยงให้ เกิดนามรูป ปฏิกูลสัญญา หมายถึง การกำหนดหมายว่าเป็นสิ่งปฏิกูล 1 อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต, มก. เล่ม 38 ข้อ 56 หน้า 185. 2 มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 19 ข้อ 446 หน้า 176. อ า…
อาหารเรปฏิกูลสัญญาเป็นกัมมัฏฐานที่มีความละเอียดลึกซึ้ง ที่ต้องใช้ปัญญาในการพิจารณา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่าอาหารมี 4 ประเภท ได้แก่ กวฬิงการาหาร, ผัสสาหาร, มโนสัญเจตนาหาร, และวิญญาณาหาร ซึ่งแต่ละประเภทม
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม: มโนสุจริตและอกุศลกรรม
59
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรม: มโนสุจริตและอกุศลกรรม
…้สิ่งของของผู้อื่น 2) พยาบาท คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น 3) มิจฉาทิฏฐิ คิดผิด เห็นผิด ปฐมนิทานสูตร, อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, มก. เล่มที่ 34 ข้อ 551 หน้า 520. เขมสูตร สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่มที่ 24 ข้อ 281 หน…
เนื้อหาเกี่ยวกับมโนสุจริตซึ่งมี 3 ประการ ได้แก่ อนภิชฌา, อัพยาบาท, และสัมมาทิฏฐิ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอกุศลกรรมที่เกิดจากโลภะ โทสะ โมหะ การกระทำของบุคคลที่ทำในลักษณะนี้มักนำมาซึ่งความทุกข์และโทษ นอกจา
การเกิดของเอกภพ: ระหว่างวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา
90
การเกิดของเอกภพ: ระหว่างวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนา
…ล้วก็อยู่ในสภาวะที่ ไร้น้ำหนัก ซึ่งน้ำจะมีลักษณะภาวะคล้าย ๆ กับไร้น้ำหนัก การลงไปในน้ำจะทำให้ตัวเบา อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต, มก. เล่ม 37 ข้อ 63 หน้า 214-215. * ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, มก. เล่ม 15 ข้อ 55 หน้า 150. 80 …
นักวิทยาศาสตร์ค้นพบว่าเอกภพเกิดจากการระเบิดครั้งใหญ่ที่เรียกว่าบิ๊กแบงค์ ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา การเกิดและทำลายโลกได้ถูกกล่าวถึงในสุริยสูตรและอัคคัญญสูตร รวมทั้งการรวมตัวของธาตุต
การเวียนเกิดและกรรมในพระพุทธศาสนา
92
การเวียนเกิดและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ประพฤติผิดในภรรยา ของผู้อื่น ตลอดกาลนาน โลหิตที่หลั่งไหลออกนั่นแหละมากกว่า น้ำในมหาสมุทรทั้ง 4... * อังคุตตรนิกาย ติกนิบาตร, มก. เล่ม 34 ข้อ 517 หน้า 424-425. * ไตรวัฏฏ์ หมายถึง การเวียนเกิดเวียนตาย เพราะเหตุมูลปั…
บทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องกรรมและการเกิดใหม่ การเข้าใจถึงกรรมที่เป็นเหตุในการเกิดในภพใหม่ และการเดินทางในเหล่าจิตวิญญาณที่ไม่มีที่สิ้นสุดนับตั้งแต่การปฏิสนธิจนถึงความตาย รวม
การพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขาร
93
การพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขาร
…้อ 421-461 หน้า 506-535 *ทัณฑสูตร, สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, มก. เล่ม 26 ข้อ 439 หน้า 520. อเนญชสูตร, อังคุตตรนิกาย ติกกนิบาต, มก เล่ม 34 ข้อ 556 หน้า 532. บ ท ที่ 4 ภ พ ภู มิ DOU 83
เนื้อหานี้นำเสนอความไม่เที่ยงของสังขารที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนเพื่อให้มนุษย์เห็นถึงความลำบากจากการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ โดยเน้นถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและการปฏิบัติในการใช้ชีวิตให้มีสติไม่ปร
โทษของการเห็นผิด
73
โทษของการเห็นผิด
…ยุดนิ่ง สะอาด บริสุทธิ์ จึงจะเข้าถึงธรรมะอันบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต ว่า “นาห์ ภิกฺขเว อญฺญ่ เอกธมฺมปิ สมนุปสฺสามิ ย์ เอว มหาสาวชช์ ยถยท์ มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงอันตรายจากการเห็นผิดในสถานการณ์ต่างๆ การศึกษาธรรมะที่บริสุทธิ์ต้องเริ่มจากการมีใจ
ธรรมะเพื่อประชาชน
314
ธรรมะเพื่อประชาชน
…็นกุศล ใจหยุด ใจนิ่ง ใจสงบ ก็จะพบทางออก และช่องทางแห่งความสำเร็จ มีพระพุทธวจนะเรื่องการกระทำที่มาใน อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต ว่า “ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย เราตถาคต เมื่อไม่รู้แล้ว ย่อมไม่กล่าวถึงความสิ…
โลกเราจะเต็มไปด้วยปัญหาไม่ว่าจะอยู่ในระดับใด การแก้ปัญหาต้องเริ่มจากใจ เมื่อใจเราเป็นกุศล เราจะสามารถเห็นช่องทางแห่งความสำเร็จได้ การใช้ธรรมะในการจัดการปัญหาจะช่วยให้ทุกคนสามารถขจัดความทุกข์ทรมานและพั
การพัฒนาจิตใจเพื่อไปสู่สุคติ
126
การพัฒนาจิตใจเพื่อไปสู่สุคติ
…เข้าถึงธรรมตามพระองค์ไปด้วย ดังนั้นเราควรหมั่น ฝึกใจให้หยุดนิ่งกัน ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต “เจโตปสาทเหตุ เอวเธก เจ สตฺตา กายสฺส เภทา ปรมมรณา สุคติ สนฺนํ โลก์ อุปปชฺชนฺติ เพราะเหตุที…
บทความนี้พูดถึงวัตถุประสงค์ของการเกิดมาและการกระทำความดีของชาวพุทธ โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นพระบรมโพธิสัตว์ที่ทำความดีในทุกชาติและฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งจนบรรลุพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเ
ธรรมะเพื่อประชา: พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก
83
ธรรมะเพื่อประชา: พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก
…วามบริสุทธิ์ แหล่งของสติ แหล่งของปัญญา เมื่อนั้นเราจะ รู้เห็นทุกสิ่งไปตามความเป็นจริง มีธรรมภาษิตใน อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต ว่า “ปสยุห มาร์ อภิภุยฺย อนุต โย จ ผุสี ชาติขย์ ปธานวา โส ตาทิโส โลกวิทู สุเมโธ สพฺเพสุ ธม…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาความบริสุทธิ์และการรู้แจ้งโลก ผ่านการปฏิบัติธรรมและการหยุดนิ่งไปตามลำดับจนเข้าถึงความสุขแท้จริง โดยเน้นว่าทุกคนมีพระรัตนตรัยอยู่ในตัวเอง ซึ่งเป็นสิ่งประเสริฐที่สุดที่ต้อ
ความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างกตัญญู
477
ความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างกตัญญู
…าผ่อง ใสเต็มที่แล้ว เราก็จะได้เข้าถึงพระธรรมกายภายในกันทุกคน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุลลภสูตร อังคุตตรนิกาย ว่า “กตญฺญู กตเวที ปุคฺคโล ทุลุลโภ โลกสฺมี บุคคลผักตัญญูกตเวที เป็นบุคคลที่หาได้ยากในโลก” ผู้ที่มีค…
เนื้อหาเน้นถึงการดำเนินชีวิตด้วยความกตัญญูและการใช้เวลาให้มีคุณค่า ควรทำความดีและรักษาจิตใจให้ใสสะอาด เรียนรู้จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการแสดงความกตัญญูต่อผู้มีพระคุ
ธรรมะเพื่อประชา
74
ธรรมะเพื่อประชา
…องเรามีพลัง ไม่ท้อแท้หรือสิ้นหวัง แต่จะมีกำลังใจที่สูงส่ง ตลอดเวลา ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต “สพฺพา อาสตฺติโย เฉตวา วิเนยย หทเย ทร์ อุปสนฺโต สุข เสติ สนฺตึ ปปฺปุยฺย เจตโส ผู้ใดตัดความ…
…มีใจแน่วแน่ รวมถึงการไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรคต่างๆ ที่มาพบเจอในระหว่างการทำความดี พร้อมยกตัวอย่างคำสอนจากอังคุตตรนิกาย ติกนิบาต เกี่ยวกับการตัดความข้องเกี่ยวเพื่อให้เกิดความสงบในใจและสร้างพลังบวกสำหรับการดำเนินชีวิต
การสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงามและสันติภาพโลก
195
การสร้างสรรค์สิ่งที่ดีงามและสันติภาพโลก
…ึงพระรัตนตรัย สักวันหนึ่ง โลกในอุดมคติย่อมจะบังเกิดขึ้นอย่างแน่นอน ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สมบัติแห่งการงานทางใจ ๓ อย่างที่มีความตั้งใจเป็นกุศล ย่อมมีสุขเป็นกำไ…
การสร้างสรรค์สิ่งดีงามของมนุษย์เกิดจากแรงบันดาลใจและความใฝ่ฝัน แม้ว่าจะล้มเหลวบ้าง แต่เป็นบทเรียนที่มีค่า สันติภาพโลกต้องการความร่วมมือจากทุกคน การฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์และมีศีลสำคัญในการสร้างสันติภาพ
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
229
กฎแห่งกรรมและผลของการกระทำ
…ห่งสมาธิที่ได้ ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ทําสมาธิภาวนามาข้ามภพข้ามชาตินั่นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นธรรมอย่างอื่นแม้ สักข้อหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้กุศลธรร…
กฎแห่งกรรมเป็นกฎที่เกิดจากการกระทำของแต่ละคน ผลการกระทำดีหรือชั่วส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต คนทำกรรมดีได้รับผลบุญเป็นสุขในสุคติและสามารถเกิดมาเป็นมนุษย์ที่มีความสุข มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบครัน พร
บุญและความสำเร็จในชีวิต
40
บุญและความสำเร็จในชีวิต
…าต้องอาศัยบุญทั้งสิ้น เพราะฉะนั้นบุญจึงเป็นสิ่งสําคัญใน ชีวิตของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย ทุกกนิบาต ว่า “เทว เม ภิกฺขเว ปจฺจยา มิจฉาทิฏฐิยา อุปปาทาย กตเม เทว ปรโต จ โฆโส อโยนิโส จ มนสิกาโร …
การบรรลุจุดประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ขึ้นอยู่กับบุญ ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต บุญช่วยให้เราสามารถทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาได้ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นถึงการมองเห็นคุณค่าข