หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมปทัฏฐ์และการขอโทษ
62
พระธัมปทัฏฐ์และการขอโทษ
…ศรีะของอาจารย์ฉกแตกออก" เสียง" ดังนั้นแล้ว อาศัยความกรุณาในท่าน จึงมให้ อรุณขึ้นไป. ๓. ก็อย่างไร อัตตรายะไม่พึงมีแก่ท่านว่า ขอโทษ? น. ถ้าท่านขอโทษอาตมาเสีย อันตรายก็จักไม่มีมี. ๓. ถ้าอย่างนั้น ท่านจ…
เนื้อหาบทสนทนาระหว่างพระธัมปทัฏฐ์และพระราชาซึ่งอภิปรายเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการขอโทษ โดยพระธัมปทัฏฐ์แสดงให้เห็นถึงความไม่ยอมรับโทษของตัวเองเมื่อถูกถามเกี่ยวกับคำสาบในงานเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการเตือนให
พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86
88
พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86
…อันหญิงเหล่านี้ทำไว้ในกาลก่อน พระเจ้าข้า ? ขอพระองค์จงส่งบอกแก่พระองค์ทั้งหลาย" ดังนี้แล้ว จึงทรงนำ อัตถนีนานมา (เล่าว่า) [บูรพกรรมของพระนางสามาวดีกับบิริวาร] ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าพรหมทัต ครองราชสมบัติอ…
ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ การสนทนาระหว่างภูมิและการเร
พระธัมมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 191
193
พระธัมมปทัฏฐูกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 191
…ี่ยวอยู่ในสงสาร มหาปุญาสิกานี้เคยเป็นที่พึ่งในอภาพแม้บ่อน ๆ หรือไม่ ? แล้วจึ่งตามระลึกไปดูลึกดูด ฝี อัตราพา แม้นว่าภิกษานั้น ก็เป็นนางมาทาบริจาค (ฤทธิ์) ของพระเถรนั้นใน อัน อัตราพ เป็นผู้มีจิตปุพพัทธ์ใน…
เนื้อหาบทนี้เล่าถึงพระเถระผู้บรรลุพระอรหัตเมื่ออาศัยมหาปุญาสิกาเป็นที่พึ่ง ทางการปฏิบัติธรรมของเขาและการเฝ้าถามถึงกิจของบรรพชิตในคณะสงฆ์ที่เขาเคยอยู่ โดยมีการประเมินคุณค่าของบุคคลที่ช่วยส่งเสริมการบรร
บทสนทนาเกี่ยวกับเมตตาในพระพุทธศาสนา
220
บทสนทนาเกี่ยวกับเมตตาในพระพุทธศาสนา
…างคืนและที่พักกลางวัน ยังจิตให้ยิ่ง ลงในวิปัสสนา เริ่มตั้งความสิ้นความเสื่อมในตนคิดว่า "ขึ้นชื่อว่า อัตภาพนี้เช่นภิกษาชนะฉัน เพราะอรรถวามต้องแตก ไม่มั่นคง" ดังนี้ เจริญวิปัสสนาแล้ว. [พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเ…
…มสำคัญของการมีเมตตาในชีวิตประจำวัน ให้สามารถนำไปสู่การเข้าใจในธรรมได้ เมื่อเข้าใจถึงความไม่แน่นอนของอัตภาพ สามารถนำไปสู่การเจริญวิปัสสนาได้อย่างถูกต้อง. เทวดาที่มาร่วมสนทนาได้ทำการถามเพื่อนำไปสู่การนวดอย…
พระธีมปฏิบัติธรรมภาค ๑ - ฟองน้ำและพับแกลก
7
พระธีมปฏิบัติธรรมภาค ๑ - ฟองน้ำและพับแกลก
…สาดา ระดับอยู่ที่พระคันฐู่นั้นแหละ ทอดพระเนตรเห็น พระธระนันแล้ว จึงตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแหละ ภิกษุ อัตภาพนี้ มีรูปอย่างนั้นแล มีบุตรฉันและแตกไปเป็นภาพแน่แท้ เหมือน ฟองน้ำ (และ) พับแกลก" ดังนี้แล้ว ตรัสพ…
ในบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้…
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
243
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
…ว ตกไปเบื้องบนแห่งกระหน่อม ขอปรตตนั้นแล้ว ตั้งขึ้น ทำลายศิษะ ศีระะที่แตกแล้ว ๆ ย่อมตั้งขึ้น อีก, โดยอัตภาพนี้ อัตภาพเห็นปานนี้ ผมยังไม่เคยเห็น, ผมเห็นอัตภาพนั่น จึงได้กระทำอุ้มแย้มให้บราณฏ..." จริงอยู่ ใ…
ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่
การบรรลุพระอรหัตและการสนทนาของภิกษุ
204
การบรรลุพระอรหัตและการสนทนาของภิกษุ
…หัตของภิกษูนี้ เหตุไรอันจึง ไม่คัดภิกขูนั้น. พระศาสดา. ภิกษุทั้งหลาย งู้นั้นได้เป็นทางของภิกษูนี้ใน อัตภาพที่ ๓ จากอัตภาพนี้ก่อน. มันไม่อาจจะคัดสรีระของผู้เป็นนาย ของตนได้." พระศาสดาทรงบอกเหตุอย่างหนึ่ง…
บทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหัตของภิกษุผู้หนึ่ง พร้อมการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการกระทำของพระอรหัต โดยพระศาสดาตอบคำถามเกี่ยวกับเหตุผลที่ภิกษุไม่เลือกที่จะตายด้วยมือของตนเอง แสดงให้เห็นถ
การศึกษาธรรมบทศึกษาภาค ๑
30
การศึกษาธรรมบทศึกษาภาค ๑
…นี้ว่า ปณ ก็ ตุสิมิโ โฆษเม ในสมียนันแล มุมา อ. ธรรม ท. โหนดติ ย้อนมี ขนุา อ. ขันติ ท. โหนดติ ย่อมมี อัตติ ดังนี้เป็นต้น นิสมุตฺธมฺโม นาม ชื่อว่่านิสตธรรฺม ฯ นโย อ. นัย (ปท) ในบทว่า นิทฺฐิชิวรมน อตีต ดังน…
ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
37
ประโยคคั่น - คันรู้พระอิ่ม บาปทุกสบดา ยกทัพแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 36
…ื้อแห่งขาด่อน ลูกกี อ.ล้อ พาติ เบียดเบียนอยู่ กรรณี ด้วยเหตุ ท. ทวรี เค อมินิ เหล่านี้ ปทานูทิท เป็นอัตมุตม์ตามซึ่งสรา ตสุส พลิวทาสว ของโคพลิพัก นั่น ให้ตี ยอมาเป็น ยา ฉันใด ทุกๆ อ. ทุกๆ กายนึก อันเป็น ไ…
เนื้อหาเล่าถึงแนวคิดเกี่ยวกับบาปและกรรม ตามหลักพระพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'บาป' และ 'อัตมุตม์' ที่ส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ รวมถึงการเชื่อมโยงกฎแห่งกรรมในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของกา…
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
134
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
…ตงในโสดาปิตติผล คาย ด้วยพระคาถาว่า (ภิกขุ) อ. ภิกษุ น ปมช-เชย ไม้พึงประมาท อุตตภูม พินเจ ในก่อนข้าว อัตตนึง ลูกขึ้นแล้วยื่นรับ อิตติ ดังนี้เป็นต้น มหาบาชาติ โคดม โสดาปิตติผล (ปิดภาค) จ ทรงยังพระราชาให้ทง…
พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
137
พระธัมมปัทม์จิราภา: ภาค ๑
…ขา Because ความสิ้นไป อาสวะ แห่งอาสวะ ท. อภิญฺญา เพราะความรู้ยิ่ง สย โยฺ เอง ฯ มนฺเม ในธรรม ที่ภู๎ว อัตตนเห็นแล้วเทียว อุปสมฺมุจฺเชาถึงพร้อมแล้ว วิริยะ อยู่ อิตติ ดังนี้ อุทาปร ได้เกิดขึ้นแล้ว ภาคใต้ โอ้…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา
ประโยค ๒ - คําผู้นิยมพระมาลัยภัทร
140
ประโยค ๒ - คําผู้นิยมพระมาลัยภัทร
…ก่พระผู้นิยมพระภาคเจ้า ฯ ภาค อ. พระผู้นิยมพระภาคเจ้า ดๆวาม ตรัสแล้ว ภักขเว ก่อนภิญญู ท. อุตตภาโอ อ. อัตถภาพ นนทุสา ของภิกษูซื่อว่ามันนะ ทุจฉนคนหกไล เป็นภาวะเช่นกันกับด้วยเรือนอันบุคคลมังบังแล้ว ชั่ว อโล่…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้นิยมพระมาลัยภัทร เน้นการศึกษาภาคต่างๆ และการเข้าใจอัตถภาพของภิกษุ โดยเฉพาะภาคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมและกิจของบรรพชิต. อธิบายถึงภาวะและกิจต่างๆ ที่คว…
คำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙
49
คำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙
…ำฉีพระอัมปัตตะ สุภาษิต แปลก ภาค ๒ – หน้า ๑๙ ผล ท. ชิปปี พลัน น นิพทพูมณฑุติ ย่อมไม่บังเกิด ทุติอดิ-อัตถภูวาส ในอัตภาพที่สองและที่สาม ท. ตูมุ เพราะเหตุนี้น เต อุปมุดตุตรา อ. สัตว์ที่ไม่ปรากฏแล้ว ท. หล่าน…
…่างชีวิตและความตายของสัตว์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับการไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงวิชาที่สอนในพระอัมปัตตะ รวมถึงกฎเกณฑ์ของการใช…
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
62
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
…อภิกษุชื่อว่าจูภาพนุก นัน ปริชมุนดุส ลูบคลำอยู่ บิโลดกิจซึ่งท่อนแห่งผ้าม่าเกา ติ ฝืนนัน (ปิโลกิจณุ) อัตราแห่งผ้าเก่า กิลุต์ เป็นของ
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาทางศาสนาเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูภาพนุก และการสอนเกี่ยวกับคุณธรรมและหลักคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตและการประพฤติของผู้ที่มีความรู้ทางศาสนาอย่างถูกต้อ
คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑
5
คำสัตย์พระมุทธิมรณะ ยกศัพท์แปล ภาค ๑
…คือปัญญาอันยิ่ง อปทุมโม คร่าไปปรากอย ฉนุทรกี ซึ่งความกำหนัดด้วยอำนาจแห่งความพอใจ ได โอุตตภาวะโด จาก อัตภาพนั้น อรหัตบุคคล เค้าตรดมรรค วิบดุสดี ชื่อว่ากัก รู้แจ้ง คือว่า วิชานิสสติ ชื่อว่า จักรู้จักษ์ คือ…
…ตักษะและคุณสมบัติของอธิบุคคล ซึ่งรวมถึงการบรรลุผลทางจิตใจและความรู้แจ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตภาพและการกระทำภายใต้อำนาจแห่งความพอใจ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงไปถึงการศึกษาเกี่ยวกับความจริงและปัญ…
พระราชดำรัสของมหากุมารโอ
12
พระราชดำรัสของมหากุมารโอ
…งงำ ไม่สะอรบ ต อาจิซ ซึ่งพระอาจารย์นั้น อุปชิสิทธสาม จักบังงำ อาจิซิ ซึ่งพระอาจารย์นั้น อิติ ดังนี้ อัต นี้ ได้เวลากแล้ว ทรวี ซึ่งประตู เอิก ประตูนี้ สตนพสุธา อันเป็นที่ตั้งขึ้นแห่งแสน แห่งทรัพย์ ทสุส มห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงศิลปะของพระมหากุมารโอและการปรึกษากับพระอาจารย์ โดยแสดงถึงความสำคัญของพระราชดำรัสในการปกครอง และการสร้างความเชื่อมั่นให้แก่ผู้ใต้บังคับบัญชา การศึกษาต่อเนื่องในการเข้าถึงความรู้น
การปฏิรูปและความเคารพในธรรม
49
การปฏิรูปและความเคารพในธรรม
…ผู้ไม่ ส่ายายอยู่ อนเสนตสส ผู้ไม่แสดงอยู่ สกุณจิ๋ โดยเคารพ ปูฟิฺว วิยะ ราวะ อ. ดอกไม้ วนุณสมปุริ มา อัตถิพร่องแล้วด้วยสี อนุกร์ิ อนมิกลึหนามิได้ ไปน แต่ว่า (โส มยา กิตติธโม) อ. ธรรมอัน อันนรกล่าวแล้วนั่น…
บทความนี้พูดถึงการย้อมทรงและการปฏิรูปภายใต้ความเคารพในธรรมที่ถูกกล่าวถึง โดยมีการอ้างถึงคำสอนของพระศาสดาและบทเรียนที่มีผลต่อผู้คน ซึ่งเกี่ยวโยงกับความเข้าใจธรรมที่ถูกต้องและการน้อมรับการปฏิญาณตน ในการ
การศึกษาภาค ๓ หน้า 142
142
การศึกษาภาค ๓ หน้า 142
…คำฉิณฐามปที่ถูกถอด ยกพัทเทปเปิด ภาค ๓ หน้าที่ 142 แม้ซึ่งก่อนแห่งภั ค์ อื่น ยาพนมุตโต from ภาค ๑๓ อัตภาพให้เป็นไปเป็นประมาณ ปฏิยาท จำโดม ปฏิสนธิคุณภาพ โต แต่กาลอันนี้ที่ถือเอาซึ่งปฐวีก โสภา ทรงสูงแห่ง…
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาการของเด็กในช่วงเวลาต่าง ๆ รวมถึงความสำคัญของครอบครัวและการเลี้ยงดูที่มีคุณภาพ เด็กเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ต้องได้รับการดูแลและพัฒนาอย่างเหมาะสม เพื่อให้เป็นคนดีในอนาคต การสร้
การอธิบายบทบาทแห่งทรัพย์
161
การอธิบายบทบาทแห่งทรัพย์
… วาควา ตรัสแล้ว อดติ ดังนี้ สุตร คำนี้อำน้มประมาณเท่านี้ ปกกนตู เสด็จหลีกไปแล้ว อาทิ ดั่งนี้ สุตรดร อัตติ งิ้ม พระศาสติยืนสั้น มารสรา จักให้ดาย อติ ดังนี้ ที่สวา เห็นแล้ว สหสพุทธวิง สีงุง แห่งพื้นแห่งทรั…
เนื้อหาภายในบทนี้มีการอภิปรายถึงบทบาทของทรัพย์ในแง่มุมต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบททางศาสนาซึ่งพิจารณาความหมายและการใช้ทรัพย์ที่ถูกต้อง รวมถึงความคิดถึงชีวิตหลังความตายและการแบ่งปันทรัพย์ ซึ่งสอดคล้องกับแนวค
คำจุฬะธรรมมะทิฐิ
5
คำจุฬะธรรมมะทิฐิ
…างแห่งสงฆ์ ด้วยมารยาทอ้นไม่สมควรหรือ หรือว่าว่าด้วยความผิดพลาดนี้ ดังนี้ด้วย อนุญาตญาณปลดคาย อนัตถิ อัตติ มันติ อนุคุณหนตุถลา สิลาติ้น คุนาน
เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของทิฐิในชีวิตและการดำเนินชีวิตที่ดี โดยเน้นถึงการมีความสุขและการหลีกเลี่ยงทุกข์ในวิถีแห่งธรรม ทุกคนควรตระหนักถึงอุบายในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ และร่วมสร้างสรรค์สิ่งดี เพื่อควา