อันดับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 14

ก ร ร ม ข อ ง การลบหลู่ พระพุทธเจ้า ๔๒๒ เรื่องของชีวิต เป็นเรื่องที่เราต้องให้ความสําคัญเป็น อันดับแรก เพราะเกี่ยวข้องกับตัวเราโดยตรง และยังเกี่ยวโยง ไปถึงสรรพสัตว์ทั้งหลาย การกระทำของเราทุกอย่างจะมี…

เรื่องราวเกี่ยวกับกรรมมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะทุกสิ่งที่เราได้กระทำ ทั้งทางความคิด คำพูด และการกระทำ มีผลกระทบต่อเราเองและสิ่งแวดล้อมรอบตัว การเรียนรู้และทำความเข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมจะช่วยให้เราไ

…้จริง กระทั่งได้พบกับพระรัตนตรัยภายใน เป็น ภารกิจสําคัญเร่งด่วนของทุกๆ คน ที่จะต้องลงมือปฏิบัติเป็น อันดับแรก ส่วนความเพลินในโลกติดในวัตถุไม่ใช่สิ่งสำคัญ และไม่ใช่สาระแก่นสารของชีวิต เราเป็นนักสร้างบารมี ต้…

การแสวงหาความสุขที่แท้จริงและทางพ้นทุกข์เป็นภารกิจที่สำคัญของทุกคน โดยการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เรียนรู้เกี่ยวกับสาระและอุปสรรคในชีวิต เพื่อให้ใจจดจ่อและไม่ขึ้นลงตามโลกา ทำให้ลด

…า " และอะไรเป็นสัปปายะของบุคคล จริตอะไร " นั้น พึงทราบต่อไปนี้ (สัปปายะของคนราคจริต สำหรับคนราคจริต อันดับแรก เสนาสนะ เป็นเสนาสนะที่มี ยกพื้นอันมิได้เช็ดล้าง เสนาสนะที่ตั้งอยู่กะพื้นดิน เงื้อมเขาที่มิได้ ตก…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการบ่งชี้จริตและวิธีการที่เหมาะสมในการประยุกต์ใช้กรรมฐานในบุคคลซึ่งมีลักษณะจริตที่หลากหลาย โดยเฉพาะการระบุจริตต่าง ๆ และการเลือกเสนาสนะที่เหมาะสมสำหรับคนราคจริต เช่น เสนาสนะที่

…่ และโอกาส (ต่อไป) นี้เป็นอนุบุพพิกถาในการกำหนด (ลักษณะและความ เป็นปฏิกูล) นั้นในโกฏฐาสทั้งปวง [ผม] อันดับแรก เกสา-ผมทั้งหลาย โดยสีปกติ เป็นสีดำดุจสีผล ๆ ประคำดีควายใหม่ ๆ โดยสัณฐาน ยาว กลม ดุจสัณฐานคันชั่ง…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพิจารณานิมิตในผม ซึ่งรวมถึงการถอนผมและการตรวจสอบลักษณะของโกฏฐาสตามสีและสัณฐาน . เนื้อหายังระบุถึงการพิจารณาความเป็นปฏิกูลของโกฏฐาสและการเลือกลักษณะซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติธร

…ิทธิ ของท่านสังกิจจะ ญาณวิปผาราอิทธิ ของท่าน ภูตปาละ"- (ญาญวิปผาราอิทธิของท่านพากุละ] ในสามท่านนั้น อันดับแรก ท่านพากุล (เมื่อ) ยังเล็ก ใน วันมงคล (วันหนึ่ง) เขาให้ (ลง) อาบน้ำอยู่ในแม่น้ำ (พลัด) ตกลง ไปในส…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง ผลที่ได้คือการละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตของท่านพากุละ เมื่อเขาถูกปลาใหญ่กลืน

…นมรูป (รูปที่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้) รูป เป็น ๓ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งสนิทสนมติก กล่าวมาว่า นี้ เป็น อันดับแรก ส่วนรูปเป็น ๓ ด้วยอำนาจแห่งกัมมาชาติ พึงทราบดังนี้คือ รูปที่เกิดแต่กรรม ชื่อ กัมมาชรูป รูปที่เกิ…

บทเรียนวิชาภิมรรคนในภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายการจำแนกรูป โดยระบุให้เห็นถึงรูปทั้งสามประเภท ได้แก่ รูปที่เกิดจากกรรม, รูปที่เกิดจากปัจจัยอื่น, และรูปที่เกิดจากใจ ซึ่งแต่ละประเภทนั้นมีลักษณะและการตีความแตกต่าง

…๔ มีฤทธิ์รูปเป็นต้น) รูปภาพทิฏฏกะ รูป ๔ มีฤทธิ์รูปเป็นต้น และ วัตถาทิฏฏกะ (รูป ๔ มีฤทธิ์รูปเป็นต้น) อันดับแรก รูปเป็น ๔ อย่าง ด้วยอำนาจแห่งกิฎฐาทิฏฏกะ พิษทรงนี้คือ ในรูปเหล่านี้ รูปอดนะ ชื่อฤๅรูป เป็นวิสัย …

บทความนี้พูดถึงอาหารชูปที่มีรูปแบบต่าง ๆ และอำนาจแห่งกัมมะที่มีผลต่อการรับรู้ในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะรูปที่มีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา รวมถึงวิญญาณและการรับรู้ทางสัมผัส เช่น การมองเห็น การได้ย

…ดงที่ 8 นี้ล่ะ มานะก็ เป็นสังขารในจำนวนนิยะเทสะเหมือนกันแต่อ [อฏฐุสังขาร โถมบุค ๑๙] ส่วนในโถมบุค ๒ อันดับแรก สังขารที่สมบุคด้วยอุเบกข์-ญาณดวงที่ 1 (คือโถมบุสารคต ปฏิสัมปย อังษะ) มียวาปนะ ๔ เป็นอนิยตะใน อุป…

บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิด

…สังฆาร เป็นอุดคงหลาย พิงทราบโดยประการที่กล่าวมานี้ [อิพยากรณ์ส่งรบฝ่ายวิญฺญา] ในอัพพยากรณ์ทั้งหลาย อันดับแรก อัพพยากรส่งรบฝ่าย วิญฺญา ๒ โดยแยกเป็นอุทกะและสภาเหตุคะ ใน ๒ อย่างนั้น อัพพยากรส่งรบที่สมบูรณ์ด้ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิญญาณวรรคนที่เกี่ยวข้องกับอุทฐจังสัมบูญ และวิธีการที่วิชิจฉาและเหตุแห่งการตัดสินใจของจิตมีผลต่อการเกิด อธิบายการจัดกลุ่มอัพพยากรส่งรบฝ่ายวิญญา รวมทั้งการประยุกต์ใช้ในกรอบของวิถีธรรม

…่นในสัตว์ทั้งหลาย นับแล้วพิจารณาดังกล่าวมานี้ [โดยการนับ (จำนวน)] ข้อว่า โดยการนับ (จำนวน) ความว่า อันดับแรก จักญ ๑. มหูฏีกว่า นับเทศนา และอายตนเทศนา เป็นเทศนาสังสังเป อื่นทรเทศนา เป็นเทศนาพิเศษ เพ่งเทศนา…

บทนี้ว่าด้วยการพิสูจน์ความจริงและอัศจรรย์ของสัตว์ พร้อมการจัดแบ่งประเภทเทศนาในทางอภิธรรม การนับจำนวนในการศึกษาถึงพระธรรมมีความสำคัญในการเข้าใจและวิเคราะห์ธรรมะต่างๆ จึงส่งผลให้สามารถพิจารณาเนื้อหาได้ด

…นรส มีการทำลายความติดคืออวิชชาได้เป็นปัจจุบัน [สังมาสังกัปปะ] ความยกจิตขึ้นเฉพาะสู่ทางไปพระนิพพาน อันดับสุดด้วยสังมาสมาทิกิฉัน กำจัดความสังบนปะออกเสียได้ แห่งพระโยคมีฤทธิอันถึงพร้อมแล้วอย่างนั้น ชื่อสั…

บทความนี้นำเสนอการวินิจฉัยเกี่ยวกับธรรม ๔ ที่สำคัญในนิโรธนิเทศ โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระนิพพานและวิถีปฏิบัติของพระโยคู สังมาทิกิ สังมาสังกัปปะ และสังมวาจา จะช่วยให้เข้าใจถึงแนวทางในการทำลายอวิช

…เป็น ๓ อย่าง คือ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย อุปนิสัยปัจจัย [อารมณ์ปัจจัยสังขะ] ในอุปนิสัยปัจจัย ๓ นั้น อันดับแรก อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย ท่าน จำแนกไว้ (โดย) ไม่ทำความต่างกับอารมณ์เนื้อดี (ความมีอารมณ์ เป็นใหญ่…

เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้า

…ำถามว่า "ก็ใดน บุคคลใดหลงในธรรมเหล่านั้น บุคคลนั้นจึงทำสังขารทั้งสามนั้นขึ้น" ดังนี้ไซร้ คำแสดงว่า "อันดับแรก บุคคลผู้นลงใน (เรื่อง) ฤดู ไม่ถือเอาดี (โดยความจริง) ว่า "ความ แตกแย่งนี้ทั้งหลายในท่วงทุก ชื่อว…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงปฏิจจสมุทธรรมและความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารทั้งสามที่เกิดขึ้นจากความหลงใหลของบุคคล เราได้สำรวจสถานะของการเกิดและความตายในบริบทของหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจ

…าะปัจจัยคือสังขาร นั่นได้ หากถามว่า "วิญญาณไหนอ่อนมีเพราะปัจจัยคือสังขารไหน" ดังนั้นไซร้ พิงตอบว่า "อันดับแรก วิญญาณ ๑๖ ดวง คือวิญญาณ มีกำลังวิญญาณเป็นตนที่เป็นกุศลวิบาก ในโมวิญญาณ มโนธาตุ ๑ มิโนวิญญาณชาติ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและกรรม โดยระบุว่าหากวิญญาณมีเหตุปัจจัยคือสังขาร วิญญาณจะเกิดขึ้นตามกรรมที่ได้ทำไว้ ในบริบทของการพัฒนางานวิจัยและการประกอบศาสนา ยังสำรวจถึงการเกิดขึ้นของวิญญ

…วการ จดูโวการ และเอกโวการ) ปูนาว่าเป็นไปอย่างไร ? [ส่วนปัวติ] วิสันว่า ในอรรถถาถามชมนิทนากล่าวว่า “อันดับแรก วิญญาณ ๕ มีอจินวิญญาณเป็นต้นฝายคสวิกา ปราศจากอรามนี้รูป เป็นกัน ที่มาสู่คลองแห่งวาวมีจักขุวาเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปแห่งวิญญาณซึ่งมีปัจจัยที่ละเอียดยิบ Analyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเป็นอยู่และธรรมชาติที่มีต่อกันในปฏิกิริยาและศี

…ิญญาณ ๑๔ ที่เหลือเล่า วิญญาณอะไร ๆ ไม่เป็นไปโดย ปฏิสันธ (กิริ) อนุควรแต่ก็สามารถได้ แต่ในส่วนปัจจติ อันดับแรก อหุทกมโนวิญญาณธาตุดื่นปัญญาสวิโวภาคและอุกาสวิโวภาคทั้ง ๒ ยังกิ ให้สำเร็จ คือ มังสันติรณกิจในลำดั…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณ ๑๓ ดวง ที่มีการทำงานผ่านทวารและอามญ โดยมุ่งเน้นที่ความไม่แน่นอนของจิตและการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ในบริบทของปัญญา โวากรภาพ ซึ่งทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ย

…ที่ ๓๐๓ เพราะเหตุนี้ บัณฑิตจึงควรทราบการเป็นไปแห่งปฏิสนธิอันมี อารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งในอารมณ์ ๓ ในอันดับแห่งจุติซึ่งมีอารมณ์ อย่างใดอย่างหนึ่งในอารมณ์ ๒ ด้วยอำนาจแห่งสุดติและทุกสิ่ง (ต่อไป) ข้อ อธิบันฉันใ…

บทนี้กล่าวถึงการเป็นไปของปฏิสนธิและอารมณ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเฉพาะในขณะใกล้ตาย การเข้าใจกรรมที่สะสมไว้และผลกระทบของมันที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลจะช่วยให้สามารถเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำค

…กว่าพวก ที่เกิดในกําเนิดสังเทศและอุปาปตะ อีกอย่าง หนึ่ง โดยกำหนดอย่างต่ำ รูป ๑๓ ย่อมเกิด [ขยายความ] อันดับแรก รูป ๑๐ และ ๘ ด้วยอำนาจแห่งกาลป ๔ คือคำพูด- ทละ โสตทะสะ วัตถุสะกะ และชีวิตนวะ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมกั…

ในบทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นก

ประโยค - วิถีมิตรกรรมเปล่าก ล ค ตอน ๑ หน้า ที่ ๓๒๗ ก็เพราะว่าในสังคงทั้งหลายนี้ อันดับแรก บุญญาสังกาขให้ปฏิสถานในภาพ ๒ (คือภาพและรูปภาพ) แล้วยังจามาของตนทั้งปวงให้เกิด (อย่างใด) ก็ให้ปฏิ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบุญญาสังกาขซึ่งเป็นปัจจัยในการปฏิสถานในสังคม โดยสำรวจความแตกต่างของสัตว์ตามสัญญาและรูปภาพ รวมถึงการจัดประเภทวิญญาณจิตและสัตวาวาส การให้ความสำคัญกับปัจจัยต่างๆ นั้นเป็นเรื่องสำคัญ

…งออกเสียดิ (เหลizo) ๑๔ เพิ่มกวาสะ (หมวด รูป ๑๐ ทั้งกวาสะ) สำหรับสัตว์ที่มีภาวะ (แล้ว) เข้าก็เป็น ๑๓ อันดับ โดย ถือเอาแต่ที่ยังไม่ได้เอา ชักปรธรรม ๑๓ จากสันติสีสละ ๒ หมวด ออกเสียดิอีกที (เหลizo) ๑๕ (ชื่อว่า …

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงการเกิดและภาวะของสัตว์ต่างๆ รวมถึงการแบ่งประเภทสัตว์ตามลักษณะที่มีในรูปต่างๆ เช่น สันติสีสล รูปกลาบที่มีส่วนประกอบของอัฏฐกะ เช่น ดิน น้ำ ไฟ